德育实施途径篇1
在充满竞争的今天，教育改革势在必行。学生“勤学，乐学，善学”是每一位教育工作者的理想教育境界。目前，教育系统全面推行精细管理，年级组如何以新的思想、新的思路、新的举措、新的形象展示给社会，让教师、家长和学生满意，必须狠抓德育“落实”，重视教育“过程”，只有细致入微的“过程”，就一定会取得令人满意的“结果”。
一、统一认识，准确定位，德育为先，力促“落实”
1.加强建设，德育为先，凸显主题，放大功效
科学地精细化管理离不开管理队伍建设，学校挂帅，学部搭台，班主任导演，学生唱戏是东部分校德育工作主流。九年级面临升学压力，生源良莠不齐，“不现实”的中考指标压得人喘不过气，蛮干无济于事，只有采取措施，全员鼓励，教师们才会体验教育“生机盎然”，学生们才会体验校园应有的乐趣。因而，年级组德育活动必须先动员，动员的主要对象就是班主任，要力争消除“搞一次德育活动不如多上一堂课，多做几道题”错误观念，明了“磨刀不误砍柴工”这一千古不变的道理。然后要动员学生，避免学生产生年级又搞“形式主义”的错觉，青年学生如“早晨八、九点钟的太阳”，他们朝气蓬勃，潜力无穷，一旦注以学习动力，加大马力便突飞猛进，这往往是优秀班主任在抓学习时抓牢的德育“主弦”，他们深知有效的德育激励是学生动力的“催化剂”。
九年级团队成立以来，在初中学部以及学校各部门的大力支持下，年级组力倡积极进取精神引领，从“年级精神”到“班级精神”，从“升级仪式”到“百日冲刺”，从“拼搏与机遇之交响”到“让青春在拼搏中闪光”，从“好习惯，益终身”到“我自信，我成功”，系列德育活动紧紧围绕“自强不息，追求卓越”的精神引领主线，凡德育活动必有实施目的，实施纲要，必有明确的德育主题，必铺天盖地动员，并精细策划、通知、安排、布置、落实、检查，表彰先进，敦促后进，力促活动“落实”，最大限度地放大活动功效。德育活动在于放下传统包袱去认识，只要“认识”到位，必“布置”到位；只要“动员”到位，必“落实”到位，人人凸显德育为先，强化德育攻势，何愁文化成绩？
2.思想统领，统领全局，十年树木，百年树人
胡锦涛总书记在十七大报告中明确指出：“坚持育人为本，德育为先，办好人民满意的教育”，这意味着德育工作在教育过程中何等重要的位置。作为统帅年级的年级主任，不能落入应试“俗套”，跌入蛮干“漩涡”，要做到“德智体”全面发展，必先适时学习先进思想，保持清新教育理念，果断借鉴他人成果，通过交流、学习、反思来实现科学跨越，才能保持育人思维鲜活，前瞻教育之德育功能强大。年级组在新学年、新学期开始之前，就要设计好一学年整体工作思路，把握年级组学年工作方向，统筹安排好年级组重点工作进程，设置好各种激励和竞争机制，育人队伍综合素质和业务能力的提升是有效引领学生牢固的思想基石，有一支坚不可摧、思想统一的德育队伍，才能最有效地锻造国家和社会的可用之材。
3.目标管理，质量监控，明确要求，责任到人
德育管理既是一门特殊的技术，也是一门育人艺术，更是一项崇高事业。年级组学期初就制订了详尽的工作目标和实施纲要，以此指导学期全程教育教学，年级主任必须组织对全程进行监检，全程督导，力求高质，使教师在管理中互学，掌握要领，懂得策略，磨练素质，保持冷静，清晰思路。在管理模式下力求实施高效运作，用心谋事、专心做事、尽心成事。以九年级年级组“冲刺学期”计划为例，年级组计划中详尽到每一件事，细化到每一天事，要求落实到具体的每一周或每一天。年级主任在工作中要勤动脑、多动手，事必躬亲，严格在前，关心并举，发现问题，及时查处，及时通报。
二、推行文化，责任到人，层层落实，提供保障
1.制度建设，完善过程，合理考核，人文管理
九年级的年级组实行五级循环管理模式，即：学校学部年级班级学生学校。通过逐级制度修订完备年级制度，确保年级每项工作都有相应的制度约束，每项工作都有明确的个人负责，从年级组整体工作到各办公室管理，班级管理，从任务型早读到午休，到任务型晚读，到晚自习管理等等，步步设岗，层层负责，当日汇报，表扬先进，曝光不足，及时上网的活力管理，班级管理考核涉及到日常德育管理的方方面面，确保德育工作为教学增效保驾护航。
2.队伍建设，人性管理，注重文化，强化德育
年级组一贯注重队伍建设，常规管理学生和教师双向运行，校服、跑操、体育“三项”和“人机对话”集训都步步设岗，管理队伍适当照顾离退休教师，鼓励过程关注特殊学生，学初、学月、月考等都适时加以宣传，彰显年级个性，突出人性管理，注重文化建设的校本研发，激励教师，更激励学生，关怀与制度并举，解放思想、更新观念一起解决问题，力求达到年级制度全员自觉执行，管理状态向高质迈进。
3.展示魅力，发挥智慧，团结协作，反思促进
德育工作实施过程中，年级组充分挖掘人才优势，实施全员育人，从校运会组织到元旦联欢，从主题班会到拔河比赛，必先征求意见，再完善后正式运行。育人功能不仅体现在年级主任，在班主任，更在年级教师。因此，进行合理资源配置，使学生均衡享受教育资源，除了管理理念与时代要求合拍，育人观念转变外，展示教师魅力，发挥教师集体才智，齐抓共育，全员参与至关重要。就班级管理而言，每班配有副班主任作为班级共管队伍，就系列班会而言，各主题都安排任课教师随班听课，把任务分摊给每一个教师完成，把问题分派到每一个教师解决，任务落实到人，发挥各人教育特长，并利用学校划归的年级宣传阵地，如教学楼前公告栏、教学楼两侧黑板报、校园网年级分页、班级黑板报等都认真做好宣传，专题引导、舆论监督，以此增强教育感召，帮扶个体，关注全体，营造氛围，激进成长，给每一位教师增加德育实践操作。
适时反思，事事反思；年级反思，班级反思是德育制胜之法宝，也是德育管理之惯例。学期初反思：学部德育工作会议，每周班务工作例会，每月流动红旗评比，期末德育工作总结等等，都是德育工作反思的有效举措，也给年级管理者提供了相互学习的机会，大家不断交流，不断总结，不断反思，不断扬弃，取长补短，共同进步。
德育实施途径篇2
一、德育过程的内涵
教育过程的基本矛盾就是实现社会道德规范向受教育者主体的转化，以实现人的价值，而后再外化为道德行为。德育过程的基本趋势是依据发展的规律和道德价值的追求，去限定素质发展的方向，并使道德品质逐渐由量的积累到质的变化，由多方面的变化到成熟。德育过程的结果就是人的社会化、阶级化、人格化，形成一个人的社会特质。德育过程实质上是给学生建立起受教育者所要求的实际关系的过程。从根本上说，德育就是通过对人的启迪与内化，提高人的素质，使其形成良好的道德境界。
二、青少年的心理特点
少年期以前的时期（即12岁以前），是真正的幼稚期或儿童期。这一时期的人更多地依靠成人的照顾、爱护，他们的独立性和自觉性都比较低。少年期或从儿童期向青年期过渡的一个时期（过渡期）的青少年，处于一个半幼稚半成熟的状态，是独立性和依赖性、自觉性和幼稚性并存的时期。这一时期是青少年道德信念和道德理想形成的时期，是世界观萌芽的时期，是开始以道德信念和理想来指导自己的行为的时期。这就需要教育者循序渐进地、积极地引导，以促进青少年养成教育的良性发展。
三、成功开展青少年养成教育的五个基本点
（一）引导
引导在青少年养成教育中发挥着重要作用，是德育过程的积极因素，是青少年养成教育的必然要求。引导青少年养成教育，除要遵循德育的原则（说服教育原则，摆事实、讲道理原则，循序渐进原则，实践性原则）之外，还要遵循普遍性原则、针对性原则、适度性原则等。
1.普遍性原则。普遍性原则包括两层含义：一是指要面向全体学生进行引导，切不可受“唯智论”的片面影响，只注意到学习成绩好的学生，也要注意到那些学习成绩差的学生。面向全体学生、促进学生的全面发展是素质教育的基本要求。二是指要尽量把“引导”渗入青少年的道德品质形成的各个方面，贯穿到道德认识、道德情感、道德行为等方面的每一个基本要素，从而使知、情、意、行四个要素统一，促进青少年的养成教育。
2.针对性原则。针对性原则也包括两个方面的意思：一是要针对养成教育的对象——青少年。人的发展是一个连续的过程。这就要求教育者必须针对青少年特有的心理特征，实施积极的引导。二是要针对教育对象的个别差异性。人发展到一定阶段，会有共同的显著特征，但人与人之间又存在着明显的个性差异。开展养成教育，一定要针对这种个别差异性，做到普遍关注下的个别引导。
3.适度性原则。少年的第一个社会化任务是谋求独立，在此过程中，他们开始抵抗儿童时期不愿执行的那些任务要求，当教育者限制他们的独立性，不重视他们的兴趣、态度和意见时，他们会表现出具有强烈的自尊心。道德信念、道德理想的形成以及世界观的萌芽、自我意识的发展等心理特征，都要求教育者在引导青少年养成教育时，必须掌握适度原则，避免他们产生逆反心理。
（二）协同
理想的德育应该在全社会形成“做人为本”的共识，建立起家庭、学校和社会“三位一体” 的德育网络系统，使多种力量形成时空交叉影响的德育优势力量。这里的“协同”指的是德育网络中各要素的协同与一致。
1.德育网络系统分析。青少年的德育网络系统应包括相互联系的两个方面：一是校内德育网络系统，即由课堂教学系统、课下活动系统、校园环境系统和班级教育系统组成的联系网络。二是校外德育网络系统，即家庭、学校、社会“三位一体”的德育网络系统。这是一个为有效实施德育在学校、家庭、社会多种德育途径之间结成的一种“多渠道、多层次、全方位”的组织体系。校内德育网络系统能够充分体现教育者的意志和道德价值取向，而校外德育网络系统是校内德育网络系统的有效补充。
2.德育网络系统各因素功能上的互补。学校、家庭、社会在教育方法、教育内容、教育途径上各具特色，既不能相互替代，又各有优势和不足。学校教育主要是通过认识——理性和规章制度、纪律来实现的。家庭是社会的细胞，对青少年的教育影响有着显著的特点：奠基性、先入性、亲情性、可信性、权威性、有效性、灵活性、针对性、渗透性、感染性、长期性、持续性、随意性、局限性。社会教育影响主要包括社会宣传、社会舆论、社会风尚、社会活动、人际交往、社会环境和邻里环境等，这就决定了社会教育的广泛性、多样性、复杂性和自主性。
3.协同教育的重要性。有许多家长在教育子女时，往往以自己的不正确的生活经验告诫自己的子女“不要相信任何人”“不要轻易帮助别人”等。这样的家庭教育对孩子良好品行的养成会产生不利的影响。学校的道德教育效果也会在父母的不良“经验教育”中毁于一旦。德育网络系统中各种因素的不协同，就会让受教育者无所适从，德育效果得不到强化，不利于养成教育的成功。
（三）活动
养成教育应该重视在日常学习生活中培养学生的品德，让青少年在日常活动中体验、感受道德的力量。活动在青少年养成教育中占有十分重要的地位，发挥着重要的作用，青少年在活动中可以学到很多优秀的道德品质。同时，他们的道德意识、道德情感、道德行为在活动中得到检验和矫正，这样，他们会根据自己的经验和实际感受，从而深信自己所了解的行为规范是正确的、合理的，这些活动和行为才会变成他们的品德特征。例如：如果青少年只从理性上认识到劳动的好处和意义，没有亲身体验到劳动的作用，没有感受到劳动后的欢乐，没有经历真正的劳动，那么热爱劳动的品质只能是空的。总之，任何良好的品德都是在教育者为受教育者组织的多种多样的活动中形成与发展起来的。所以养成教育不能只停留在说教上，更重要的是组织青少年亲身参加实践活动，让他们在活动中受教育。
（四）自律
养成教育归根到底还是要靠学生的自我教育。苏霍姆林斯基说过：“真正的教育是自我教育。”“不教之教”是教育的最高境界。青少年学生不可能永远接受教师的教育和指导，他们终究要长大，终究要离开教师的引导，因此，尽可能地让青少年独立生活，使他们时刻能够反省自己的言行举止，不断完善自我，使他们在自警、自诚、自励的“道德长跑”中养成良好的德性，这是养成教育成功的捷径。
（五）评价
养成教育的评价是养成教育成功的重要部分，关系到青少年在养成教育中世界观、人生观、道德观、价值观的形成，关系到青少年养成教育的定型化。青少年接受的道德教育，往往只限于奖励和惩罚，先是物质上的，后发展为精神上的，德育的价值在他们身上带有一定的功利性。随着个体身心的发展，道德价值的享用功能得以深化和发展，并由此产生一种道德发展、人格完善的根本动力。对青少年道德发展的正确评价会成为青少年养成教育的强化，从而使他们乐于养成良好的习惯，形成稳固的动力定型。
现阶段，我国在道德评价上存在着一些问题。学校更重视学生的成绩、学生的智力发展，而对学生的人格成长和德性养成不太重视。这样不利于青少年良好习惯的形成，对养成教育的成功也具有一定的破坏作用。
参考文献：
[1]成有信.教育学原理[M].郑州：大象出版社，1993.
德育实施途径篇3
动态的技能教学为德育的实施提供了更为宽松的时空和丰富的教育“资源”,例如:
(1)体育课中的队列队形的练习不仅是对学生身体姿势和空间知觉的基本训练,同时又是渗透严格的组织纪律和集体主义教育的载体。教师要注意运用多种形式和各种信号进行内容不同、要求递增的训练。使学生在各种的统一信号下学会行为控制,完成协同动作,获的情感体验,从而培养自己遵纪守法,履行道德义务所需要的控制力和组织观念以及集体主义观念。
(2)耐久跑、跨栏跑、跳高、单双杠等教材具有明显的德育教育结合点。显而易见,通过耐久跑教学,培养学生吃苦耐劳,“不到长城非好汉”的精神;通过跨栏跑、跳高、跳箱、单双杠等教学可培养学生果断和克服困难的优良品质。重要的是在教学互动,信息交换的过程中如何不失时机地渗透相应教育。品质的形成与技能的掌握一样要依靠磨炼的反复和时间的积累。学生在体能的增长、教材的学习、技术的掌握与技能的形成过程中,往往总会遇到这样那样的不同程度的“困难”,有时“困难”会反复出现。教师发现后不仅在专项教材的学习上给予“解困”,而且同时在心理上加以“传道”与“解惑”。启发和帮助学生在克服困难的过程中,反复磨炼自己,不断积累战胜困难的“心智”、“体能”和“品质”。当学生获得成功时,不仅及时总结完成技术动作等学习任务的情况,还要启发学生回味成功取得的不易。培养学生坚忍不拔的毅力、不畏艰难的勇气、敢于拼搏的精神等贯穿在学生体能的增长与技术的“磨合”过程中,引导学生懂得无论学习、工作和生活都需要具备这些意志品质,从而使学生更深刻地感受到在当今社会和人生的旅途上必须具备这些优良的意志品质,才能勇往直前,不断进步。
(3)篮、排、足球等球类教材本身的思想内涵丰富,其中技术和战术配合的教学是渗透“互相合作”、“整体配合”、“集体观念”的有机结合点。教师可通过“战术配合”和“单兵作战”的具体演示与效果对比,让学生直观的懂得集体配合的重要性。在学生进行“战术配合”的练习中,启发学生体会同伴为自己、自己为同伴创造成功机会的“相互配合”和“集体协作”的作用,体验集体主义的精神与物质的力量。学生喜爱的球类教学比赛是渗透“竞争意识、平等意识、法治意识、合作意识、集体主义”的机不可失的教育契机。教学比赛的胜败引起的人际言行的多向互动(胜队与负队、胜负队内部、队员与裁判),出现的情绪波动和矛盾冲突,教师要及时“活血化瘀”,因势利导地进行成功与挫折教育。
总之,多样的体育教材蕴含着丰富的思想内涵,教师应有意识地去发现,挖掘和提炼,把它作为体育教学中渗透德育教育的重要“资源”。
2.“以境陶教”――利用自然环境和创设环境进行德育教育
环境是“隐形”教材,同样具有教育性。体育教学的时空常受自然环境的影响和外界因素的干扰。教师应利用动态变化的气候场地条件、外界因素干扰针对性渗透德育教育,变消极作用为积极因素。例如“头顶烈日”,“身出严寒”的教学环境,就是磨炼学生意志品质的自然条件。教学活动中教师要针对学生在艰苦环境中出现的不良心理活动与行为(如怕晒黑、避寒风、厌运动)有的放矢地进行教育。同时教师以身立教,顶骄阳不怕晒,冒严寒不避风,让学生跟着自己艰苦环境中磨炼。有意识的创设具有教育功能的教学环境更是值得教师重视的。学校场地、设施、器材优劣不等的条件也可作为“环境育人”的积极因素。
3.“以章治教”――贯彻课堂常规进行德育教育
体育课堂常规贯穿于并规范着教学的全过程。马卡连柯认为“制度越明确,就越能形成内部的动力定型,这是形成技巧与行为习惯的基础。”因此,教师要根据学校的实际,制订师生共同遵守的体育课堂常规。坚持课堂常规的规范教育和严格训练,是学生“起始于知”,“落实于行”,做到知行统一。同时坚持循序渐进,逐步“磨合”,全面要求,持之以恒,在贯彻课堂常规的过程中渗透德育教育。教师要根据学生执行常规过程中出现的榜样行为与违纪现象,瞄准德育的渗透点,及时实施教育。通过规范约束与思想诱导的合力,逐渐使学生养成自觉遵守纪律、理性控制自我的习惯。
4.“以身立教”――发挥表率作用进行德育教育
德育实施途径篇4
初中阶段的学生正处于青春发育期，他们的身体和心理都会产生明显的变化。这个阶段中对学生进行道德品质的教育对于学生的未来价值观念形成和道德素养的形成都将产生重要的意义。对此作为班主任一定要及时的发挥出自身的价值和引导作用，促使学生能形成好的道德品质。下面将对初中班主任实施德育的有效途径进行详细的分析和讨论。
二、创设和谐的德育教育环境
初中阶段的学生正处于一个快速发展的社会当中，里面充斥着网络信息，学生能在网络上获得大量的信息和知识，因此在思想上呈现出了一定的独特性。再加上当前初中阶段的学生基本上都是独生子女，因此他们受到的家庭宠爱比较多，在心理上会表现出一定的骄纵和任性。面对这样的学生教师在实施教学的过程中一定要站在与学生同等的角度上，深入学生内部，充分的了解到学生的内心想法和个性发展的情况，从而更好的把握学生思想。同时作为班主任应当时刻的关注学生心理状况和健康问题，当前阶段很多的学生都存在着心理焦虑或者是脆弱等问题，需要教师能给予及时的帮助和鼓励，从而结合学生的实际情况来进行心理疏导方案的制定，促使学生能逐渐的走出心理阴影。班主任要想让学生都能得到心理上的健康发展，一定要重视起环境的构建，要及时的给予学生帮助，促使学生能得到心理的健康发展。
三、倡导人性化管理
在日常的班级管理当中班主任需要尊重每一个学生的个性化发展，并善于用欣赏的眼光来看待学生。对于一些家庭情况比较特殊或者心理相对较为脆弱的学生教师则需要积极的从其身上找到闪光点，并鼓励学生将此发扬，建立起他们的自信心。班主任可以将班级划分为几个不同的部分，进行小组管理，争取让所有的学生都能参与其中，促使学生的班级管理积极性能得到提升。同时，教师对于学生所出现的不良问题需要及时的进行引导，而不是严厉的教育批评，需要从学生的心理入手来进行感化，从而达到德育教育的目的。
四、在学科教育中实施德育教育
在学科教育当中适当的渗入一些德育教育知识，是班主任开展德育教育工作当中的重要方式之一。好的学科教学当中教师在保证知识教育的同时集合课程特征，能让学生在潜移默化中得到德育知识的教育，实现教育的润物细无声。对此，作为班主任要做的是积极的与各种学科教学的教师进行沟通，在课堂上为学生创设好的情境，既能达到提升学生积极的效果，同时也能让德育教育的实施有基础保障。每一个学科的发展都是具有阶段性的，教师可以通过讲述学科的发展历史来逐渐的渗透德育教育，鼓励学生在当中得到探索精神和创新精神的提升，从而为学生的全面发展创造条件。
五、建立平等的教育观念
教师在班级进行德育教育的过程中，无论是在什么样的情况下采取审美样的方法教师一定要保证树立起对于学生的平等观念。平等不仅仅要尊重学生，同时也要认识到学生之间的个体差异性，在分析和解决问题的过程中要从学生的心理健康角度出发，避免因为过于严厉的管理而导致学生产生逆反心理。同时教师要做到对于学生的宽容，但这种宽容并不是无底线的，而是要正确的看待学生所犯下的错误，要采取心理疏导方式来进行逐渐的教育，在保护学生自尊心不受到影响的情况下，让学生能懂得教师的一片苦心，从而促使德育教育工作的效果能得到提升。此外，班主任在日常的教育当中应当树立起班级内部的典型，通过榜样的力量来促使学生积极性能得到提升。让学生能在借鉴和学习的过程中逐渐的规范自我行为，为班级的德育教育实施效果提升做出保障。
六、积极开展团体活
班主任应当尽量的避免进行单一乏味的说教活动，而是要通过各种不同的活动方式来带动学生的积极性，为学生创设好的展示平台，从而让他们能得到自我的提升。同时教师要对班级内部的制度进行适当的完善，建立班级管理团队，让学生能自我进行班级活动的组织。学生之间的带动性是比较强的，在长时间以来他们的活动积极性和自觉性都将得到有效的提升，并且能产生提升学生合作意识的效果，是德育教育当中重要方式之一。
七、结语
作为初中的班主任教师，在进行德育教育的实施过程中，一定要认识到学生的特殊性，要从实际出发来进行德育教育的实施，并积极的探索新的教育方法和途径，促使学生们能得到全面的提升，为他们的素质能力发展创造更好的条件。
参考文献：
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【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）11-0044-02
在我国经济快速增长的同时，生态环境日益恶化的问题引起了我党的高度重视，在党的十报告中，生态文明建设被提升到重要的战略地位，首次被纳入中国特色社会主义建设“五位一体”的总体布局之中。大学生作为国家建设的生力军，除了身体素质、心理素质和科学文化素质以外，生态道德素质的养成至关重要。如何提高当代大学生的生态道德素质，对高校德育提出了新的要求。
一、高校生态德育的必要性
1.生态德育是高校价值观教育的重要组成部分
生态德育引导人们形成正确的生态价值观。生态价值观是人与自然价值问题的根本观点，科学的生态价值观是把整个生物圈乃至整个宇宙看成是一个生态系统，认为系统中的一切事物都是相互联系、相互作用的，而人类在追求经济与社会发展的同时必须做到与和谐共生。大学生是未来国家建设的主力军，在大学生中树立人与自然和谐共生的整体主义生态价值观，并逐渐形成适应生态文明的生态世界观、生态人生观和生态价值观对国家和人类的进步非常重要。
2.生态德育是高校促进学生全面发展的必要举措
促进人的全面发展的重要途径之一是进行道德教育，传统德育多是从“人类中心主义”出发，强调正确处理人与人、人与社会之间的关系，而生态德育提出实现人与自然和谐共生的观点，是对“人类中心主义”的一种突破，也是对传统德育精神的丰富、发展和升华，它为实现人的全面发展奠定基础。大学生作为我国生态文明建设重要的人才资源和生力军，除了掌握科学文化知识和具备处理人际关系的能力外，最重要的是具有良好的思想道德素质，特别是在我国推进生态文明建设的重要阶段，具有良好的生态文明观念、具备妥善处理人与自然关系的能力是学生全面发展的重要内容。
3.生态德育是高校传播生态文明的有效方式
高校不仅是传播知识的和学术研究的场所，更是传承、发扬和创造先进文化思想的殿堂，应该以其特有的影响力去感染社会、引领文化、教育大众。大学生是国家未来发展的中坚力量，应该具备较高的文化素质和思想觉悟，践行生态文明生活和生产方式，并在社会中发挥榜样作用，以点带面传播生态文明，引导大众自觉参与生态文明建设，提升全民族的生态文明素养，提高我国在国际社会上的综合竞争力，逐步实现生态文明建设的宏伟目标。
4.生态德育是推动社会可持续发展和构建和谐社会的内在要求
可持续发展已经成为全世界的共识，而实施可持续发展必须用多种方式来规范人们的行为，生态德育就是其中很重要的一个方面。生态德育是可持续发展教育的核心，高校实施生态文明教育，有利于培养大学生环保公德意识，同时对破坏环境的行为作斗争，积极推动社会文化向生态文明的变革和演进，实现人与自然的和谐发展，有利于和谐社会的建设。
二、国内高校生态德育的问题
高校对生态德育的认识不到位，大部分学校多是强调专业教育，没有把生态德育作为大学生必备素质列入培养目标。一些高校重视校园环境和基础硬件设施的建设，却忽视学生的生态道德教育;有的高校在生态道德教育方面流于形式，仅开展一些即兴活动，缺乏目标长远而系统的教育规划。这些不全面生态道德教育，造成学生在生态价值取向的认同上缺乏一致性，反映在学校生态道德教育与社会环境相脱离、与学生心理需求相脱节等方面。
2.高校生态德育课程内容不系统、不规范
当下高校生态道德教育课程的内容十分零散，教学方法比较单一。生态德育课程大多依托相关专业开展，且多是一些专题教育，还未形成完整的体系。有的公共基础必修课，例如马克思主义理论课、思想道德修养课等，虽然涉及生态德育的相关内容，但教学形式较为陈旧，多以单向的、独白式的、由教师到学生的简单线性教学过程为主，缺少生动活泼的教学形式，加之期末考核形式化，最终使德育退缩到单纯的认知领域，造成高校德育的机械化和概念化，使生态道德教育缺乏应有的说服力和感召力，导致生态道德知识不能很好地内化为学生的世界观和价值观，外化为自己的日常生态行为习惯。
3.高校生态德育教材师资匮乏
在师资方面，承担生态德育教育的大多数是相关专业的教师、辅导员，相关专业教师有自己的研究方向，没有精力专门做生态德育方面的研究和教育工作，而辅导员大都没有接受过系统的生态环境知识和伦理的培训，对生态道德教育没有深刻的理解，且往往流动性较大。在教材方面，我国还没有专门针对大学生生态道德教育的教材，相关教育内容多在生物、环境工程等学科的教材中有所涉及，且往往侧重于知识层面，并没上升到道德教育层面，不能达到树立大学生生态文明理念、培养大学生生态文明的责任感和义务感的目的。
4.高校生态德育课外实践少支撑
一是高校生态德育课堂教育与课外实践不连贯。高校开设环境保护类选修课，主要以渗透教学的方式向大学生实施生态道德，但均是理论教育，并未根据课程设置实践教学环节，学生缺乏生态德育体验，难以使学生产生情感共鸣，从而发自内心的去热爱和探索自然。二是高校生态校园文化活动和相关社会实践活动并未成为校园主流，没有形成全员参与氛围。目前，高校校园文化活动中的生态道德教育活动大都由社团、学院自行组织，学校重视程度不高，无法形成校园主流，所以学生参与面相对较小，不能达到高校生态德育的目的。
5.高校生态德育校外途径未建立
高校学生生态道德教育的课堂教育、学生校园文化活动均在校园内进行，相关实践活动没有与外界信息和资源进行合理整合，没有将生态文明建设的理念同实际的生活、社会实践或科学研究相结合，缺乏对学生进行生态文明方面的实践教育和技能训练，难于让学生在自身发展中切身体会生态环境保护的必要性，树立生态文明的责任感，体验生态道德践行者的成就感。
三、国内高校生态德育的实施途径
1.构建生态德育课程体系，纳入德育教育
思想政治理论课承担着培养学生树立良好道德素养的重要任务，生态德育必须首先充分利用思想政治理论课的主阵地和主渠道优势，采取多层次、多渠道的教育方式，构建高效生态德育的课堂模式。一是注意在“两课”教学中增补生态道德教育的相关内容， 将生态伦理教育渗透到世界观、人生观、价值观教育中，并在考察中体现。例如在法律基础课中讲解环境保护法的内容和现实意义;在思想道德修养课中补充生态道德的教育内容;在马克思主义哲学课中着重讲解人与自然的辩证关系等。二是通过开设公共必修课和选修课，向学生系统地普及生态环境的基础知识，使学生认识到环境问题的严重性和普遍性，唤起学生的生态责任感，鼓励学生为保护和建设生态环境作出努力。三是引导其他专业教师主动把生态保护意识渗透到各类专业课的教学中，向学生灌输正面的生态伦理、科技伦理知识，使学生具备正确的生态自然观、生态价值观和可持续发展观。
2.整合校内外生态实践活动，突出实践育人
除了课堂教育外，开展丰富多彩的生态校园文化活动，使大学生将课堂所学的理论知识运用到生活和社会实践中，在体验中加强对生态道德的理解和感悟，进一步认识和认同生态德育的教育内容、产生生态责任感。例如，聘请著名生态学、环境科学专家作相关专题讲座;组织学生观看视频资料、进行实地参观等活动，引导学生对我国现阶段重大环境问题进行关注和学习，提高环境教育的参与性;引导学生组建相关学生社团进行生态文明宣传活动，形成良好的生态校园文化教育氛围，在唤起民众环保意识的同时，让大学生切身感受生态道德教育的意义和责任;利用党团活动、社会实践等形式，抓住地球日、世界环境日、无烟日等时间节点，开展系列主题活动，在学生群体中普及生态知识等。
3.建设“绿色大学”，注重潜移默化
从生态系统观的角度来看，一个学校就是一个生态子系统，大学校园是整个社会系统的微型体现，是最容易感染大学生的环境因素之一。建设生态绿色校园，人人关注环境保护、节水节电、关爱他人，形成可以让所有学生都能耳濡目染的外环境，引发其争当“生态人”的热情和干劲，是生态德育最为直观、易于接受的方式。
4.利用科研优势，创建理论支撑
高校在理论的探索方面有着良好的优势，鼓励相关教师进行生态文明等相关问题的研究，或者从可持续发展的角度进行科技创新，把理论研究成果以咨询报告或者科技作品的形式反馈于社会，直接推进生态文明进程。同时，教师在指导学生进行科研的过程中，学生也可以直接体验创造生态文化的过程，切身感受社会对于生态文化的认同程度，促进生态德育观的形成与发展。此外，组织学生开展深入一线农村、厂矿的环境教育调研活动， 在调研报告的形成过程中，让大学生认同生态价值观和践行生态文明行为。
5.联动外部力量，提供补充教育
拓展生态道德教育的维度，充分挖掘环境保护、环境教育与家庭生活、社区活动以及地区发展的相关联系， 努力与家庭、社区等联合开展校外的生态德育实践活动，由一维的学校教育向多维的综合实践演进，形成适宜大学生成长的德育生态链和生态区，使学生在探索自身与自然、社会的平衡中，形成生态道德信念、培养生态道德情感、确立生态道德原则。
参考文献：
[1]王世民，李泊，周磊，李峻峰.论学校生态道德教育的理论与实践[J].江西社会科学，2003，（12）：223-225.
[2]王世民，丰平.高校生态道德教育刍议[J].江西师范大学学报（哲学社会科学版），2003，36（04）：125-128.
[3]侯彦杰，张海英.当代大学生生态价值观的确立与培育[J]. 呼伦贝尔学院学报，2010，18（02）：103-105.
德育实施途径篇6
实施素质教育首先是思想观念的转变，而思想观念转变的一个重要途径就是在实施素质教育过程中进行德育渗透，充分利用素质教育的主阵地——课堂，对实施素质教育的主体——学生，进行思想渗透和灌输。如何加强职业学校各学科的德育渗透，是当前教改中一个亟待解决的重要课题。
在全社会普遍重视加强和改进未成年人思想道德建设的大氛围下，学校作为专职教育单位，“把德育放在学校一切工作的首位”已是我们的共识。加强对学生进行政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育和心理品质教育，对促进学生全面发展起着主导的决定性作用。为了推动“课课有德育，人人是德育工作者”这一教育理念，积极开展“各学科渗透德育”，拓展德育阵地，增添德育渠道，丰富德育形式，扩充德育内容，使学校传统美德特色教育在学科渗透中增添新的时代内涵，在加强和改进未成年人思想道德建设中发挥重要作用。作为我们职业学校不仅要对学生进行“五爱”教育，引导学生形成正确的世界观、人生观和价值观，还要特别加强职业道德教育、职业理想教育和创业教育。
各校在课堂教学渗透德育的实践中，注重经验总结、方法、交流。职教中心搭建平台，学校在教学工作中选拔出学科渗透教学能手，结合职业学校学生实际、专业特点、学科特色，提供一个研讨机会。通过此次活动提出符合职业学校特色、结合学生实际、行之有效的学科渗透德育工作的好办法，以点带面，以促进学校德育工作的开展。
各学科各显神通，德育进课堂形成大气候。“课课有德育，人人是德育工作者”提出以来，各科教师在德育渗透方面积极探索、努力实践，根据各学科特点、学生年龄特点以及学校各年级传统美德特色教育主题，各自形成了一套渗透德育的行之有效的教学方法。如：语文教师结合教学的思想内涵，挖掘教材的德育因素，激发学生情感，创设情境等方法感染和教育学生，培养学生自信心，教会学生做人。旅游地理课通过小组合作学习，培养学生健康向上的职业道德素质，创设民主愉快氛围，使学生形成乐观向上的人生态度。计算机专业课培养学生爱护机房设备，遵守机房规则的良好习惯；培养学生良好的计算机使用道德；培养学生协作精神。服务专业课注重了课前、课间、下课前的准备、服务等的培训，培养学生吃苦耐劳精神，树立人人为我，我为人人的思想意识。数学课上教师通过数学课上教师通过向学生传授上下五千年中华民族在数学发展史上的灿烂历史，使学生在学习中增强民族自尊心和民族自豪感，同时在教学中通过“问题——解决”的模式，培养学生沉着坚毅的品格和不怕困难、不怕艰苦的心理品质。电子专业课用鲜活的例子对学生进行爱国主义教育、辩证唯物主义教育、意志品格教育、审美教育。德育课结合政治课通过“四结合”的方法，发挥了德育主阵地的作用，结合教材内容进行传统美德教育，注重学生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培养学生热爱祖国、热爱家乡、热爱学校、热爱自然的情感；结合时事政治，开展公民道德教育；结合社会热点，组织学生进行社会调查，并指导学生写调查报告或小论文，通过探究社会问题，激发社会责任感；结合学生在家庭、学校、社会生活中的行为规范进行教育。英语学科的德育过程，是根据教材的总体内容，将外来优秀文化、现代文明与健全人身融为一体的教育过程。利用英语格言、警句、祝福语等渗透思想道德教育，教师们努力挖掘英语教材中极为丰富的德育资源，恰当运用各种传统的、现代化的教育媒体，在课堂教学过程中，当好一个设计者、组织者、材料提供者、鼓励者、参与者、评价者。在教育教学改革的大潮中，按照英语教学的自身规律，自觉地培养具有高尚人格、美好心灵和丰富知识的一代跨世纪新人。
“课课有德育，人人是德育工作者”深入人心，及时总结，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在学校能时时处处受到传统美德精神的熏陶，从课堂中得到科学文化知识和思想道德的“双丰收”，在未成年人思想道德建设中发挥了积极有效的作用。今后，更加深入挖掘教材内涵，在德育渗透方面积极探索、努力实践，根据各学科特点、专业特点、学生年龄特点以及学校各年级传统美德特色教育主题，使德育渗透科学化、经常化、系列化，来指导我们今后的教育教学工作，使职业学校的教育教学更上一层楼。
德育实施途径篇7
关键词：德育工作；领导机制；德育课程；传统文化；法制教育
我国是一个古老的文明国度，具有悠久的历史文化，德育内容纵横古今、广泛深厚，但在经济全球化、物质极大丰裕的现阶段，青少年对压力和挑战的承受力还不能适应突飞猛进的社会变革，接受不了种种困难和挑战，在理想与现实之间常常感到失落和迷茫。同时，在社会主义市场经济条件下，利益多元化的社会生活中，人们形成了各不相同的甚至相反的人生观；以知识为载体的“知识经济”风靡全球，社会对人才的标准越来越高，不仅需要相应的文化科学知识，更需要相应的道德素质，这就促使我们要进一步加强学生的德育教育。本人就这些年来从事德育教育工作体会，谈谈自己对加强德育工作的一点认识。
一、建立健全德育工作领导机制
实行校长负责制，落实工作责任，切实保障德育目标、内容和要求在学校教育教学工作中的落实。学校依靠以党总支部、校长为核心的德育工作协调机制，以政教处、团委、少先队、班主任宿管员和任课教师为骨干的德育工作落实机制，以品德与生活课、品德与社会课、思想政治课、主题班会课、法制教育课、社会实践课以及其他学科为基本形式的德育工作实施机制，形成完整的、全方面覆盖的德语教育网络，全面开展学校的德育工作。
二、深化课程改革，强化德育课程的渗透作用
德育工作应从实际出发，深化德育课程改革，开发德育课程资源，开足开齐德育课程，开展教育实践活动，努力提高德育工作的实效性。规范德育课程，深刻挖掘教材中的思想内涵，充分发挥德育导向和激励作用，注重过程、方法、情感、态度和价值观的联系，关注学生的人生观、价值观和情感体验，营造良好的教学氛围，充分发挥教书育人、管理育人、环境育人、服务育人的作用。德育不是一个人或一个部门的工作，它是学校、社会、家庭三位一体的教育，尤其是在学校，班主任及各学科教师都应注重德育教育，在教学过程中科科渗透德育内容，在语文、历史课的教学中，通过历史知识、古文、诗歌的教学，注重学生爱国主义、优秀传统美德、荣辱观的教育等的培养。
三、以“活动”为契机，强化传统文化教育
中华民族优秀道德是经过几千年的历史积淀、被历代所推崇的美好伦理道德，它体现了中华民族伸张公平、正义的社会风尚，彰显了美好的品德，陶冶了人们的情操。传统美德对于现代社会显然有积极的人生意义，将它运用于当今社会，有利于集体主义、爱国主义的培养，对于社会主义市场经济的有序进行亦是非常重要的。中华民族优秀道德教育是中华民族的精神财富，有着十分丰富的内容，因此，弘扬继承优秀的传统道德思想，必须加强各种途径的道德修养，就学校德育教育来说，应主要加强以下几个方面：
1．倡导勤俭的美德。
中华民族以勤劳的双手创造了光辉灿烂的华夏文明，以吃苦耐劳著称于世。随着现代经济的发展，人们的生活逐渐富裕起来，有人认为勤俭美德教育过时了，没必要要求青少年节俭了，事实并非如此，社会主义市场机制要求对资源实行最有效、最优化的配置，这就更需要提倡节俭精神，勤就是要求从小树立起只有勤劳工作，才有权利享受的思想品德；俭就是要节俭，不论是小家还是大家，勤俭是持家之道。就我们寄宿制学校而言，1000多名学生在校吃饭，众口难调，不论什么饭菜总有人不合口味，勤俭节约教育成了我校教育的重点之一。通过观看电影、漫画、动画片、开展讲座、值班教师检查等形式，逐步改变了学生挑食、浪费的现象。
2．培养公德心。
在中国传统道德中，有“义以上为”、“先义后利”。人活着究竟是为了什么？做怎样的一个人？应该怎样生活？这是是每一个人来到世间都必须解决的问题，也就是一个根本的做人准则问题。我国是一个崇尚教育的民族，历来主张正确处理公私关系，无数民族脊梁无一不都自觉地把个人利益与国家人民的利益连结在一起，忧国忧民，敢为天下先。随着社会的发展，人们的交往范围越来越大，也越来越复杂，如何处理好人与人之间的道德关系已成为现代生活的一个重要内容，它涉及到公德心的问题，而公德心需要从小抓起，培养这些公德心对青少年成长具有特别重大意义。在我校公民道德建设月中，全校师生开展了以“做怎样的人”、“假如我是校长”、“假如我是县长”等为主题的征文、辩证会，教育师生如何辨别真、善、美与假、丑、恶，如何树立正确的人生观、价值观。
3．培养关爱与尊重的意识。
中国传统社会一直崇尚“仁者爱人”、“和为贵”，强调互相尊重、以诚待人。设想，一个孩子不知道如何去爱与尊重别人，就不会真正体会到被人爱、受人尊重的意义和价值，也决不会真正得到别人的尊重与爱。因此，在学校的德育教育中，注重培养学生的关爱与尊重意识。我校在开展的月月有爱的活动中，对表现好的学生进行表彰奖励，激励他们热爱生活，尊重身边的人，并鼓励其他学生向优秀的学生学习的热情。另一方面，社会、家庭、学校要尊重爱护学生，只有受到真正的关怀，人格受到尊重，学生才能“以礼存心”，当他们长大进入社会后，才会真正懂得爱人与敬人。我校经常开展感恩教育活动，邀请老干部讲述社会的发展、生活的变化等，使学生认识到祖国的关怀和各民族团结的力量。我校学生在参加了社会各界的捐资捐物活动之后，纷纷写感谢信，表达心中的感恩之情。
4．增强爱国主义精神教育。
德育实施途径篇8
历史课程自产生以来就被赋予了德育宣导的功能，它以史实为据的教学内容，蕴含着丰富的德育教育素材，对学生具有潜移默化的渗透、感染和熏陶作用，在实施德育教育中有着诸多的优势。历史教师在教学的过程中应该把握住德育的目标，对教材中的德育因素进行发展，将德育很好地渗透到教学中去，从而有效地提升学生的综合素质，促进学生素质的全面提升。但是，在以应试教育为主导的教育环境下，历史学科教学自然地偏向了知识教学，历史教师在面对升学考试的压力时不愿过多地关注品德教育。新课程改革之后，应试教育的情况虽然有所缓解，但是素质教育要想真正取代应试教育，依然存在着很多问题，还有很长的一段路要走。本文拟就如何提高历史课程中德育效果，从实施意义和途径予以阐述。而要提高历史课程的德育实效，首先我们得弄清历史课程中德育的基本的特性。
一、历史课程中德育教育的基本的特性
历史课程中的德育有着自身的特殊性，它主要是将道德价值观渗透进历史学科知识教学当中，较自然地将德育因素与历史知识融合在一起，实施隐形的道德教育，是一种相对间接的道德教育。它具体表现为以下特征。
1.间接性。历史课程的学习，不仅可以提升学生的知识水平和智力水平，同时还可以促使学生形成正确的世界观、人生观和价值观，这是培养学生良好品德的基础。历史课程有着许多的道德元素，如杰出的政治家、思想家、科学家的道德品格以及古今中外的道德故事等，往往能在历史教学过程中以间接的方式传递给学生，从而促进学生的品德发展[1]。
2.隐蔽性。历史课程中德育的价值内容一般都隐蔽于历史知识内容里面，如布鲁诺等历史人物呈现的真理观，革命先烈、英雄人物的世界观、人生观，历史课程里边还有许多的道德故事等，这些道德价值内容的传授和学习一般都呈隐蔽性，它散见于历史课程的学习过程中。
3.渗透性。历史课程德育功能具有极强的渗透性，教师在历史知识教学中帮助学生发现真理，提高学生的智慧和理性能力，同时通过言传身教和组织学生参观博物馆、文物古迹等课外活动，对学生的品德产生潜移默化影响，使学生在学习历史课程的过程中，往往是不自觉地接受了道德价值的影响，形成渗透。
二、历史课程中德育的实践意蕴
历史课程中德育所具有的间接性、隐蔽性和渗透性特征，体现出历史课程独特的德育意义，从而成为学校德育教育的一个重要的补充。因此，历史课程中的德育教育具有一种独特的实践意蕴，对于道德教育使命的达成发挥着特殊的、有价值的影响。其实践意蕴主要有如下方面。
1.历史课程德育教育是学校德育教育的重要补充。学校专门的思想德育教育往往比较“强调道德知识的传授，倾向于进行知识化、灌输化的道德教育”[2]。这样的道德教育方式违背了德育的基本原则，“束缚了受教育者的主动参与和主体建构”[3]。历史课程中的德育在很大程度上可以摆脱这种道德知识灌输的风险，它通过间接的、潜移默化的、更容易为学生所接受的德育影响着学生的品德。因为，中学历史教科书提供的大量的历史人物的道德形象，是对学生进行品德教育的生动材料。如史学家司马迁惨受腐刑而忍辱负重，谱下历史巨作《史记》；李时珍用毕生的经历，尝遍百草，终于完成《本草纲目》；谭嗣同在变法失败面对捕杀以血酬国的抉择；邓世昌在军舰中弹沉没后舍弃逃生以死殉国的壮举；等等。这些鲜活的例子，是培养学生的自信心，激发学生的民族自豪感、爱国主义情操的最好教材。因此，中学历史课程中利用这些道德元素对学生进行德育教育具有独特的不可替代的作用。
2.历史课程教学是塑造学生健全人格的主要阵地。历史教学中培养学生的爱国主义精神增强民族意识和国家观念，激发爱国热情，是历史教育最突出的德育功能。通过历史课程德育渗透，历史课程可以向学生传达求真、求实、求美以及全球史观、人生意义等的价值观，同时还可以在“求善”方面给学生塑造健康的人格、道德、智慧和理性。历史课程中的很多历史人物如孙中山、华盛顿等，其道德品格是学生天然的道德榜样，历史课程中的很多隐性的价值因素，将对学生的德育产生巨大的影响。
三、历史课程中德育的实施途径
历史课程在德育方面显示出其独特的价值和意义，根据历史课程的目标、内容和学习方法的特殊性，我们在历史课程中实施德育，主要有以下种途径。
1.在历史教学中结合三维目标，进行德育渗透。赫尔巴特特别强调：道德教育是……教学工作的核心目标[4]。历史新课程标准认为，情感态度与价值观目标作为课程的核心目标，在历史教学中居于最重要的地位。它与课程的知识与能力目标、过程与方法目标之间也不是孤立的，而是相互联系的。历史新课程的三个目标是层次递进的、相互联系的统一体，情感态度与价值观目标的实现依赖于其他两个目标的实现。因此，从学习目标的角度出发，历史教师应该以品德教育作为学生学习的基本导向，在知识传授、智力培养的同时，挖掘历史课程及校本课程中的品德教育资源，以实现教育的总体目标。例如：在学习长征一课时，教师不是对这一事件再进行浓墨重彩的描述，而是由学生课前自主学习，搜集资料，课上进行讨论，师生共同挖掘隐藏在这一事件深层的教育因素，把重点放在分析红军长征胜利的原因上。通过这一活动，同学们深切感受到党的正确的路线与政策、广大红军将士体现出的精神、人民群众的支持等因素促成了红军长征的胜利。自然而然的从心里产生了对红军和党的崇敬，达到了较好的教育目的。
2.创设历史情境，让学生进行情感体验。苏霍姆林斯基说过：道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲身体验的时候……才能真正成为学生的精神财富。可以说，道德知识的教育，如果离开了学生的内心体验，就成了一堆无用的废料，教育就成了空洞的说教。因为，过去的一切，不可能重演，后人也无法亲自体验，随着时间的流逝和环境的改变，很多曾经感动过一代人的英雄人物和重大历史事件对现在的中学生来说变得遥远既而陌生。而要使他们真正理解、接受、领悟古人的情感和观念，最好的办法就是创设历史情境，拉近学生和历史的距离，让学生在一个生动、逼真的历史情境中受到情感的熏陶和思想的升华。例如：在上《宁为战死鬼，不作亡国奴》这一课时，在组织课堂教学中，播放影片《南京梦魇》，其中南京大屠杀的相关片断，把学生带回1937年12月那个充满血腥暴力、恐怖紧张的场景。当这段影片播放完毕后，学生们一动不动地坐在那里，眼里充满了震惊和愤怒，双拳紧握，恨不得冲上去同残暴的日军搏斗。在这种氛围中，大家对日本的所作所为表现出极大的愤慨，可以看出同学们的心灵受到了震撼。通过这节课的教学，学生们不仅牢记了日本侵华的历史，更自觉地把历史与现实联系，增强他们关注祖国命运和民族前途，为祖国发展努力学习的责任感。由此可见，情感体验在道德价值内化的过程中起着催化和强化的作用。
3.在历史教学中利用人物来进行情感教育。榜样的力量是无穷的。中国古代教育家历来重视榜样教育，孔子常举尧、舜、周公等人作为榜样，教育弟子们“见贤思齐”。因此，利用杰出历史人物作为学生学习的榜样，用他们的高尚品德去熏陶学生，必然具有强大的感染力和说服力，可以引起学生的情感升华，这正是历史教学中进行道德情感教育的长处和优势。我们可利用历史人物挫折而奋起的事迹，培养学生坚强的意志，增强承受挫折、适应生存环境的能力，确立积极进取的人生态度。如：屈原放逐，乃赋《离骚》；越王勾践卧薪尝胆，经“十年生聚”、“十年教训”，最终灭吴；从这些历史人物的成败得失，可以让学生知道谦虚谨慎、艰苦创业、积极进取、坚毅果断、为人真诚等是多么可贵的品质。还可利用杰出历史人物的名言、名句，从不同角度展示这些历史人物的崇高思想和道德风貌，这些名言、名句不仅概括了他们的道德观念，而且带有强烈的情感色彩。例如孔子的“已所不欲，勿施于人”；孟子的“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”；亚里士多德的“吾爱我师，吾更爱真理”；康德的“人非工具”；等等，都是实现情感态度与价值观目标的生动材料。
4.把历史事件同现实生活相联系，让学生从中得到感悟。历史知识如果不能与现实结合起来，那么它往往会被误认为是遥远的、飘渺的，是无用的。历史学家克罗齐说过“一切历史都是当代史”[5]在历史教学中，道德渗透必须以时代的眼光客观、公正地评述历史，引导学生正确分析现实社会，帮助他们解决现实生活中的一些困惑和疑难，从而做到时代感和历史感的交融。比如，西方资本主义国家的民主、人权的思想观念在部分学生中有一定市场，教师在教学中可以以《人权宣言》为例，结合列宁关于“最民主的资产阶级共和国，无非是镇压无产阶级的机器”[6]的论述及相关史实和西方国家民主人权的真正现状，撕破所谓“民主政治”的外衣：《人权宣言》中宣扬的“私有财产神圣不可侵犯”是以财产的不平等代替出身的不平等，而不是人的真正平等，使学生认识到资产阶级标榜的所谓民主、平等、博爱是具有阶级性和虚伪性的。
综合看来，历史课程中的德育渗透有着良好的条件，课程资料丰富，形式生动多样，完全有条件成为我们德育工作的主阵地，这也就对我们新时期的历史教师提出了更高的要求因此，历史学科教师应利用好本学科特点，充分发挥历史学科的德育功能，肩负起开放、多元的学校德育使命。
参考文献：
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[3]叶飞.论道德教育中反道德现象的发生机制[J].高等教育研究，2008，（8）.
德育实施途径篇9
1 要准确把握素质教育的时代要求及其核心价值取向，提高素质教育的针对性
素质教育，是以全面提高人的素质，进而服务于社会为目的的教育，或者说是以提高国民素质、实现社会既定发展目标为宗旨的教育。就其本质而言，素质教育就是以提高全民素质为宗旨的教育。实现学生的全面发展是实施素质教育的目标追求，实施素质教育，实现学生的全面发展，最重要、最急需、最紧迫的是满足学生精神生活的需要，提高其思想道德和科学文化素质，这既是时代赋予素质教育的根本要求，也是当前新的社会形势下素质教育的核心价值取向。
学校在推进素质教育的过程中，必须紧紧围绕培养人、造就人、提高人的素质这个目标，充分利用现有办学资源和条件，不断提高学生的思想道德和科学文化素质，为经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。要通过实施素质教育，把教育对象培养成符合社会需要、各项能力全面发展的有用人才。
2 要围绕社会需要不断丰富和拓宽教育内容与渠道，增强素质教育的系统性
实施素质教育，提升受教育者的思想道德品质和科学文化素质，实现学生的全面发展，必须树立系统、全面的观念，从宏观上把握好思想道德品质和科学文化素质的时代内涵，紧紧围绕社会发展的总体要求和市场需求开展素质教育。就思想道德品质而言，当前迫切需要的是加强学生的政治信念、思想品质、行为习惯等方面的教育，把学生培养成品格修养健全高尚的优秀人才。就科学文化素质而言，除了要加强基础文化知识方面的常规性教育，尤其要根据当今时展的现实需要，着力加强计算机应用、实用英语、经济管理、市场营销、现代科技等方面的知识。要根据社会需要，不断拓宽教育渠道，除了常规的课堂教学外，要注重加强社会实践、实用技能操作等课外教育，培养和锻炼学生的实际动手能力、适应社会能力。同时，还必须处理好以下四种关系：一是社会需要与人才素质的关系。社会需求是不断发展变化的，学校教育在保持应有的前瞻性的同时，必须着眼于全面提高学生最基本的长期起作用的素质，特别是同知识经济时代相适应的创新精神和实践能力，这样才能从根本上符合社会需要。二是思想政治素质与其他素质的关系。“思想政治素质是最重要的素质”，但思想政治素质的提高不可能孤立地实现，它的提高是依靠德育、智育、体育、美育共同融于教育活动中，使各方面教育有机结合、相互渗透、协调发展，从而促进学生的全面发展和健康成长。三是全面素质与重点素质的关系。素质教育需要全面推进，而重点是要培养学生创新精神和实践能力，因为这是时代和社会发展对受教育者的基本要求，是提高民族竞争力的需要。全面素质是创新精神和实践能力的基础，创新精神和实践能力是全面素质的集中体现，在全面提高综合素质的基础上，特别注意培养学生的创新意识、创新思维、创新能力和实践本领，这将是素质教育成败的关键和根本标志。四是全面发展与培养个性的关系。人应当全面发展，但必须是在独立人格和个性基础上的全面发展，不能用一种模式来培养人，更不能培养一种模式的人，只有多样性地“因材施教”，才能造成人才辈出、群星荟萃的局面。
3 要积极探索素质教育的有效途径，提升素质教育的实效性
德育实施途径篇10
一、利用班会开展德育教育
在初中的教学中，班会的召开是教师和学生之间交流的一种重要方式，通过班会教师能够对当前学生存在的问题进行指出，然后提出有效的解决方法，让学生能够及时的解决学习中遇到的问题，让学生始终保持较高的自信心。如果在班会的开展过程中，教师在其中进行德育教育，将会有助于学生找出自身存在的问题，同时也让更加体现出德育教育的效果。当然，楸Vぐ嗷峥展德育教育的有效性，班主任应当对德育教育的内容进行更新，不要每次班会所讲述的都是一些现成的问题，使得学生产生厌烦的情绪，德育教育不能够取得应有的效果。例如：在中学的德育教育中主要以国家发展历史为基础对中学生进行爱国主义教育为主，同时帮助学生树立远大理想，培养其良好的心理素质等。
二、教师要树立平等宽容的学生观
教师在实施班级的德育教学过程中，必须尽可能的做到平等对待每个学生，并对学生尽可能的宽容。班级中的每个学生都有着很大的差异性，教师在教学的过程中应当给予成绩好和成绩差的学生相同的对待，以免对学生的心理造成不良。同时教师应当加强与学生之间的交流，通过日常的交流发现学生存在的心理问题，及时的予以指出，让他们能够顺利的改正。除此之外，当学生在日常的学习中出现错误之后，教师应当给予学生足够的宽容。只有教师在教学中给予学生无微不至的关怀，让学生对教师真正的认可之后，教师在教学中开展和实施德育教育才能够获得学生的认可，取得非常好的效果。
三、实现思想品德课程教学手段和方法的改进
在初中班级德育教育的主要课程就是思想品德教育，本人认为需要多角度的升级优化思想品德教育的有效性。首先，教学方法的优化。使用更多可以激发学生学习兴趣的教学方法，例如任务教学法，让学生带着问题对自学相关的教学内容。其次，实现课程教学的生活化。在教学过程中需要更多的列举生活中的案例，这样一来学生对于思想品德教育的亲切度不断提升，这样他们更加喜欢上思想品德课程。这也需要教师进一步通过网络、电视、报纸杂志等手段不断收集相关的信息和案例。最后，信息技术的融入教学。现代社会是网络的时代，需要不断融入现代信息技术在思想品德教育中的应用，因为这些多媒体课件、互动式白板教学、网络微课程等现代化的教学手段可以实现思想品德教育的氛围营造。
四、拓展德育教育的课程领域
德育教育不仅仅是一周几节的思想品德教育可以最终完成的教育，需要进一步拓展德育教育的课程领域。例如初中语文教材中有很多的文章都是一些德育教育的有效模板。现在国内所有的初中语文教材的版本选择的文章都或多或少地表现出德育教育的价值，因此在进行相关生词认识，阅读、写作能力训练之余，进行有侧重的德育教育，学习过程更加具有现实意义，因为初中语文教学对于课文的理解是其阅读能力提升的主要方式，有着这一基础之后，教师结合学生对于文章的理解，提出对于某一方面的德育教育。
例如，在学习司马迁的《报任少卿书》时，在进行相关的语文素养训练的基础上，让学生对于文章关键语段进行重点理解，这一教学过程中，就可以有效融入生死人生观教育，怎样才能死后重于泰山，对于这种生死观的德育教育可以融入文章中心思想及重点段落理解的小组讨论之中。这种小组讨论可以实现学生参与班级德育教育的主动性提升，更好的提升学生德育教育质量。
五、学校、家庭、社会三者融合教育
如果单单从课程教学的角度进行初中班级的德育教育还是远远不够的，需要进一步实现学校、家庭、社会三者的有机结合，实现对学生的全方位德育教育。学校的教学上述两点论述很多，这里就不再累述了。家庭也是学生接受德育教育的有效平台，家长的一言一行都是学生学习的榜样，因此家长需要重视自己的言行，多引导正能量，少释放负能量。社会同样有着不可推卸的责任，需要不断拓展德育教育进社区，让学生到社会活动室，帮助社区里的空巢老人，实践他们的德育理论知识，树立正面的人生价值取向。
六、结束语
初中班级德育教育的开展和实施是素质教育大环境下的必要教学方式，德育教育能够让学生的个人思想道德素质、学习兴趣等有明显的提高，教师、学生以及家长都应该积极的加以配合，希望我国的初中班级德育教育的效果会越来越好。
德育实施途径篇11
德育导师制是把学校的德育目标、德育任务分配给所有班主任、所有任课教师、所有家长，通过整合多种资源、动员各方力量，以“学生成长为关注焦点”，建立“全员育人、育人全面”的体制。在学校教育方面，使全校教师在育人的同时，既管教又管导，形成整体合作、优化班级管理的教师群体，用良好的职业精神、道德风范、业务素质，去影响教育学生；在家庭教育方面，使家长成为学生的德育第一责任人，关注学生成长。
二、德育导师制的指导思想
以教育理论为指针，全面贯彻落实国家教育部关于职业教育系列文件精神，积极探索全员育人的新形式、新方法、新特色。遵循年龄特点、身心发展规律、家庭教育背景及思想品行形成的规律，加强针对性，注重实效性，提高教育性。充分突出“三个需要”与“四个结合”。“三个需要”即适应素质教育发展的需要；适应社区文明发展的需要；适应学校持续发展的需要。“四结合”即把教育和时代要求结合起来；把教育和学生的现实生活结合起来，实现教育的生活化、人文化；把教育和体验结合起来，实现教育的亲人化、生活化；把教育和自主创造结合起来，实现教育的创新化、特色化。
三、德育导师制的实施办法
德育导师制要建立健全一整套制度，如导师评价制度、导师考核制度、规范建档制度、谈心与汇报制度、特殊案例会诊制度等，在此基础上具体实行。
按照“德育导师制”的要求，每名导师带3～5名学生，每周至少与学生谈心一次，及时了解学生的思想状况，在学习时间、学习方法等方面帮助学生制订切实可行的计划；及时与各科教师联系，弄清学生的兴趣爱好、课堂表现、知识结构等。有效地舒缓学生心理压力、预防学生成长和交际中出现的发展性问题，维护学生的心理健康、培养学生健全人格，开发学生潜能。
形成“结对”程序。受教育的学生名单由各班主任推荐、德育处批准后确立。德育处将每一位学生按照经济困难型、学业困难型、家庭变故型、行为习惯随意型、心理状态失衡型进行分类，并有侧重点、有针对性地向学校推荐一位教师担任导师。原则上导师在指导本届学生期间保持相对稳定。
建立指导学生成长的档案，记录所带学生成长过程中的闪光点和不足点，对症下药，制订学生的改进和发展目标并指导其完成；每月与学生家长联系一次，及时与学生家长沟通，帮助和指导家长进行家庭教育；建立导师工作记录，记录师生活动的全过程。
健全学生跟踪档案。导师根据学生的实际情况，给每一位学生建立个人档案。应对学生本人及其家庭状况，包括家庭的结构（单亲、重组、挂靠的作为重点）、父母的文化程度。将家庭的教育方法、父母的工作状况以及学生的表现记录在案，制定出符合学生发展的长期目标和短期目标，并指导其完成。
建立“会诊”制。辅导员每月组织本班教师诊断学生，提出问题，找准方法，落实措施。对学生学科上的不平衡、思想上的不稳定、交往上的不恰当等问题各抒己见，取长补短，班主任做好各方面的协调工作，政教处每月召开导师碰头会了解情况，个别谈话与写信。
四、实施德育导师制的形式
个别谈话与写信；集体谈话；听课与上课表现；看作业并布置任务。留给学生更多的时间，举行各种活动：比赛、游戏、演讲、辩论会、表演、唱歌等；家访或电访；设立读书时间；开展丰富多彩的大课间活动，注重学生的德育体验。
五、德育导师制的保障措施
1.德育导师履行相关职责，应接受学校师德领导小组的德考核。
2.德育导师考核既要坚持标准，更要注重其先进性、示范性、指导性。考核结果为优秀、合格、不合格三等。对工作成绩突出的导师，给予表彰和奖励。
3.每学期召开一次德育导师工作会议，交流带教经验。
六、实施德育导师制的意义与前景展望
德育导师制的实施充分注意到传统德育教育中的弊端，使学生回归到一个动态的活生生的人文世界，而不是一个抽象的、以僵死凝固的知性逻辑为基础的、纯粹科学的“客观世界”，体验着“活着”的“意义”，并通过“生活”不断揭示“生活世界”的“意义”。
德育导师制的实施促进了教育的合作。导师们关注到每个学生思想和心理的细微变化，并以学生的朋友、顾问身份作为其成长的指导者。主要体现在师生之间、教师之间、学生之间和教师与学生家长之间的合作。导师对学生各方面的严格要求，绝对避免采取简单粗暴的教育方法，强制学生服从。倾向于内心的自动的流露，情感的投入，对开发学生的智力、培养审美观、树立正确的人生观、健全的人格等方面与都起到了推动作用。
德育导师制的实施，实现了全员育人新局面。“德育导师制”充分挖掘了教育群体的潜在力量，改变过去辅导员孤军作战的、单一的德育模式，由于课任教师与家长的加入，扩大了教育者的范围，加大了教育力度，增强了教育的时效性、针对性。
德育导师制的实施，有利于提高教师的社会地位。增强教师神圣的使命感和无上的荣誉感，使教师真正成为太阳底下最光辉的职业，因此教育工作的积极性、主动性和创造性才能得以顺利实现。
总之，德育导师制承袭和发扬中国教育的优良传统，保证教师真正为人师表，全面提高教育质量、圆满完成教育任务，推动学校多出人才、多出名师，谱写德育工作新的篇章。
参考文献：
[1]程正方.现代管理心理学（第3版）[J].心理学系列教材，2004，（10）.
德育实施途径篇12
1.站在民族传统道德的高度，民族传统道德影响力的日益削弱，使得学校德育工作面临着严峻的形势，任务艰巨。很多父母认为他们的任务就是让孩子衣食无忧，因而父母对子女娇宠有加，呵护备至，一味迁就，百依百顺，对孩子一些不好的行为和习惯也总是视而不见，听而不闻，放任自流，从而助长了孩子不良行为的发展。
2.从教育的源点教师出发，学生基本行为规范出发，新形式下，尊敬师长的德育教育更具社会和政治紧迫性，意义更加重大。近年来，因种种原因，出现了师生关系淡漠乃至情绪对立现象。造成上述现象的原因是多方面的。一是教师社会地位不高。各种上级教育文件又规定教师不准对学生怎么怎么样，造成教师不敢深管学生，这无形中造成了学生的错误印象。
3.安全问题重视度的提升，成为了一根无形的高压线，很大程度上影响了学校德育工作的开展。现在的学生愿意交朋友，讲义气，帮助打架，在一起吸烟、在同学面前要面子，导致学生之间又一点小矛盾就找人，包括校外社会闲散人员，打架不记后果，造成恶性案件时常发生。
4.留守儿童、单亲家庭及弱势群体，是新形势下教育面临的新的社会问题。由于外出务工的父母常年在外奔波，从事的多是体力活或小生意，空闲时间少，因而很少回家，与留守子女联系较少，对于孩子的成长缺乏足够的关注和指导，确实存在一些负面影响。导致留守儿童伤人或被伤害等安全隐患无处不在。
5.缺乏德育教育保障体系，单纯的依靠学校来完成德育教育，在很大程度上影响和制约了德育工作的效果。许多家长认为德育教育是学校的事，与家庭无关，于是一推了之，甚至以“学生最听老师的话”为借口，将教育责任完全推到学校和老师身上。这样的家庭里的孩子，又怎么能学会严格要求自己，主动追求自我完善呢？如何达到德育教育的效果了？
二、中等职业学校德育工作的实施途径
1. 一定要从思想深处，从政治的高度认识到学校德育工作的重要性。
正确地、深刻地认识德育工作的重要性，是新时期加强学校德育工作的首要问题。中职学校一定要将“以德育人，德育为首”作为学校首要的办学方针，持之以恒，狠抓不懈。
2.新形式下，学校德育工作要形式灵活多样，多途径、多渠道并举。
当前形式下，加强学校德育工作，要特别注重形式的灵活多样，既要求实，更要求新。德育工作的形式灵活多样，在开展学校德育工作的过程中，还注重科学分工，合理安排，形成联动，做到多途径、多渠道并举，以德育人，人人有责。
3.应特别注意充分利用民族文化的瑰宝，加强民族文化、传统道德及革命传统教育。
中华民族五千年文明史是一部巨大的教材。作为一名教育工作者，给每一个青少年以民族自豪感教育，是必须承担的责任。常规的德育模式是进行征文活动或演讲比赛，使学生牢记我们的光荣与骄傲，使优良的道德品质得以代代传承。
4. 新时期，加强学校德育工作应当注意更加贴近生活，更加富于爱心。
进入新时期，根据社会上的思想趋势与中职学生思想状况的变化，要加强学校德育工作，并达到较好的教育效果，应当特别注重贴近学生生活，并富于爱心。一方面，学校充分发挥“青春驿站心理咨询”办公室的作用，随时掌握其思想动态，进行开导教育。另一方面，开展了“爱心关爱工程”，将这些儿童包干到人，每一位老师都负责几名同学，进行关爱。
5.加强德育工作的政策规章建设。
德育工作要走上科学化、规范化、制度化的轨道，必须改变只靠行政领导重视和长官意志办事的局面。要有领导、有计划地制定和颁发各项德育工作的政策、规章，使学校德育工作有章可循，不再成为一项软任务。德育工作只有纳入法制轨道，才能真正到位，提高实效，也才能获得根本保障。
6.重视和加强德育工作的业务培训工作。
目前中职学校德育工作者从校长到团队干部、班主任、政治课教师等，对德育的基本理论了解甚少，有的甚至否认德育是一门学科，以其昏昏，使人昭昭，导致德育总体水平和实效低下。因此学校应有计划地对各类德育工作者进行培训。
7.大力开展德育工作的科学研究。
德育作为一门科学，有其自身的规律和特点，只有把理论研究和实践探索结合起来，才能逐步认识规律，掌握科学方法，不断提高水平和效益。相信德育研究会将德育工作产生积极深远的影响。
德育实施途径篇13
隐性德育是指教育者采取暗含的、间接的、内隐的方式所开展的德育活动，是在学校环境中，除正式教育计划之外的，在各种校园活动、文化宣传、规章制度和人际交往关系中对学生的世界观、人生观、价值观和思想品德产生感染与影响的一种教育方式。对正处在思维活跃、情感丰富时期的大学生而言，独立自主地决定自己生活方式的愿望比任何时候都更强烈，表现尤为突出：他们不愿意接受命令式、枯燥乏味的道德说教，渴望通过自己的认识、体验来达到对政治思想和道德规范的理解。而隐性德育资源在开发利用过程中所具有的渗透力和影响力，正是要通过人的情感感受、领悟来获得并提升自己的道德认识。因此。国内外研究者对于隐性德育的分析，特别是与国内外德育实施途径的比较，均在一定程度上反映了当前和未来德育实施的趋向，即：显性德育和隐性德育的结合，德育主体性的日益突出，渗透式教育逐渐增强，更注重熏陶感染和潜移默化的教育。
在当前的大学校园中，帮困助学工作作为影响广泛而深刻的学生工作内容和学生教育载体，其德育功能已逐步得到认可和发掘，但其德育实效性的具体实施途径和有效模式的开发与利用仍需不断尝试和探索，以力求形成结构合理、功能互补的高校德育资源体系。
一、高校帮困助学工作的现状分析
近年来，随着我国高等教育收费制度的改革，高校招生数量的不断增加，在校生中家庭经济困难的学生人数也日益增多，形成了一个特殊的学生群体。这部分学生大多来自不发达地区或城市低收入阶层的家庭，在生活中承受了较大的经济压力。同时，由于受到教育背景、社会环境等因素的影响，他们往往容易产生自卑、抑郁、焦虑、孤僻等心理问题，是一个需要重点、持续关注的群体。
在党中央的直接关心下，目前各级政府和高校都建立了以“奖、贷、勤、补、减”为主体的多元帮困助学体系，物质资助力度逐年加大。2007年，国务院颁布《关于建立健全普通本科高校高等职业学校和中等职业学校家庭经济困难学生资助政策体系的意见》，对国家和地方奖学金制度进行了改革。再次加大了高校帮困助学工作的力度。2008年，上海市通过各类部级、市级、校级资助项目和“奖、助、贷、勤、补、减”等形式，共计资助高校学生达57.7万人次，覆盖全市高校、全部家庭经济困难学生，资助总金额达7.95亿元。其中，政府财政投入约2，6亿元，比2007年增长44.77％；学校投入约1.7亿元；国家助学贷款约1.9亿元。此外，我市还资助留校过年、遭受雨雪灾害学生达1000余人。资助来自地震重灾区的地方高校家庭经济困难学生678名。此外，社会慈善团体和企业也陆续在高校设立奖助学金，如中国扶贫基金会“新长城”项目、中华慈善教育基金会、上海市慈善基金会“手拉手”、“晨兴”助学金项目、慈善爱心屋，以及宝钢、商用飞机等公司奖学金。各高校搭建起贯穿校内外的帮困助学网络，营造学校和社会共同帮困育人的氛围，并进一步健全、规范资助工作体系。在一定程度上解决了部分困难学生的后顾之忧，取得了显著成效。
然而。目前的帮困助学工作还存在很大的局限性。主要表现为帮困工作大都停留在经济资助层面，缺乏有效途径将帮困助学与育人工作紧密结合。传统的经济资助模式虽能缓解学生家庭的经济压力，但却无法改变学生内心日久弥坚的负性想法和自卑情结。同时，单向性的经济资助模式既不利于培养学生的自强自立意识，更无助于树立感恩互助的社会风气。一贯的被动接受帮助在一定程度上反而强化了家庭经济困难学生对个人和家庭的负面评价，使之逐渐丧失对逆境的客观分析和积极的自我效能。因此，如何通过各类助人自助的实践活动提高贫困学生的自信、自尊，锻炼其人际交往和专业技能，促进受助学生的成长、成才。从而实现高校帮困助学工作从“输血”到“造血”的转变，是需要积极思考和实践的关键问题。
二、上海大学慈善义工队模式探讨
1.成立背景
上海大学慈善义工队从属于上海市慈善服务总队，于2006年10月31日成立，旨在弘扬慈善义工精神，助推校园文化发展，并为我校帮困助学与育人工作的有效结合开创一种新的模式。
义工队由上海大学校党委直接领导，校党委副书记担任慈善义工分队队长，校学生工作办公室主任、校团委书记、校研究生党工委副书记担任副队长，校学生成才服务中心担任秘书处，负责慈善义工队伍的日常管理工作。总队下设20个义工分队，包括成才服务中心义工队、社区义工队及18个院系分队。由各自的帮困辅导员担任联络员。
2.运行方式
义工总队成立之初便制定颁布了《上海大学慈善义工队伍管理办法》，对慈善义工的定义、组织结构、工作内容均作了细致说明，并明确规定了义工的加入程序、基本权利义务、服务认证和获颁《慈善义工证》的条件，确保了有章可循、有据可依。同时。义工总队借助上海慈善义工信息管理系统(.cn/)对义工和实践活动实行网络管理，在网络上公布所有义工分队的活动项目，学生可根据自己的兴趣、特长。结合个人的时间来选择参与某项义工活动，并由活动主办方在网络平台上为参与义工打分或给出评价，作为对优秀义工进行表彰的参考和依据。
3.实践效果
作为一种隐性德育资源，慈善义工队模式要求学生通过自己的实践体验来加深对社会规范和道德准则的理解，从而形成爱心、利他、感恩的政治思想品质，具体从心理健康教育、感恩教育、实践教育、典型教育等几个方面尝试探索隐性德育在帮困助学工作中的实施途径。
(1)关注心理健康，培养完善人格。
为帮助家庭经济困难学生树立正确的人生观、价值观，以积极乐观的态度对待暂时的物质贫困，增强社会责任感，成功融入社会，高校在帮扶体制上应顾及学生心理，做到尊重、关怀而不是可怜、施舍。一方面，参与慈善 义工活动可帮助贫困生在集体中获得归属感和认同感，树立自信心，同时受到志愿者群体积极、乐观的情绪感染，自卑、孤僻者也将逐渐学会自我调适。另一方面，慈善义工队作为一种参与性强、影响广泛的宣传渠道，拉近了普通学生与贫困生的心理距离，树立起贫困生自强自立、知恩图报的良好形象，能够改正学生群体对待贫困生的错误态度，让他们在共同服务和奉献中发现、学习彼此的优点，从而营造互相尊重、互帮互助的集体氛围。
(2)搭建实践平台，发挥主体意识。
助学工作的基本目标是缓解贫困学生的经济问题，但并不止步于此，还需搭建诸如慈善义工队、慈善爱心屋等实践平台，通过各种形式的公益服务和勤工助学岗位，提高学生的实践能力、创新能力和社会适应能力，使其开拓视野，扩大交往范围，全面提高综合能力，从而升华助学内涵，从解决经济问题到促进成长成才，构建全方位、全过程的帮困育人体系。
同时，在工作中我们需注重主体意识的培养，充分调动学生的积极性和主动性，而不仅仅把他们作为被动受助的对象。一方面，鼓励他们自尊、自信、自强、自立，根据个人实际情况自主选择受助的方式和额度，另一方面，开展形式多样的义工和志愿者活动，允许学生结合自己的兴趣、特长来选择既能帮助他人和社会，又能体现自我价值，促进自我成长的实践平台。
此外。在帮困助学工作中应明确受助学生的权利义务，使学生在享受权利的同时，不忘诚实守信和饮水思源。例如，减免学费的申请认定优先考虑申请助学贷款的贫困学生。从而鼓励学生选择通过借款而非无偿受助的方式来解决眼前的实际困难，承担在一定期限内以自身信誉保证按时还款的义务。再如，上海大学的慈善义工服务实行小时管理制度，要求义工服务时间一般每年不少于20小时，义工在每次服务后由本人填写义工服务记录，并由活动组织单位负责认证。集体大型活动由组织单位统一进行认证，在半年以上的时间内已经提供三次或三次以上的义工服务者才能获得《慈善义工证》。
(3)树立感恩典型，内化道德认知。
