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课外体育活动论文篇1
在经济高速发展的今天,物质生活丰富起来的同时也带来了一些文明病,人类健康受到极大威胁,于是健康成为世界各国关注的焦点,青少年是社会的希望和未来社会的建设者,青少年的健康及意识关系到整个社会的发展,从小养成锻炼身体的习惯和终身体育的意识十分重要。教育部周济部长在第八届全国大学生运动会上提出了“每天锻炼一小时,健康工作五十年,幸福生活一辈子”的响亮口号,不仅为大学生锻炼身体提出要求,也为全民健身提出了目标。
1.研究对象与方法
1.1研究对象:我市在校大学生随即选取150名。
1.2研究方法
(1)文献资料法
查阅了有关大学生参加课外体育活动现状和对体育健身的认识等方面的文献资料,并进行整理、分析、提炼,从而形成新的观点和认识来支撑课题研究的结论。
(2)问卷调查法
根据课题研究的需要,设计了调查问卷,遵循社会调查问卷原则,形成正式调查问卷。发放问卷150份,回收率95.5%,有效率93.5%。
(3)访谈法
通过与高校大学生以及老师面对面交谈的方式来了解情况,搜集与本研究课题有关的资料。
(4)调查法
通过调查,了解高校的体育设施以及学生参加课外体育活动的情况,并把实际情况记录下来,作为论文的参考依据。
2.结果与分析
2.1大学生对课外体育活动的认知程度
大学阶段是学生形成较成熟的思想、意识的重要阶段,也是学生终身体育兴趣、意识、习惯和能力形成的关键时期。大学体育是学生接受体育教育的最后阶段,是人生体育的中间环节,具有承前启后的作用。大学时代受到良好的体育指导和培养,特别是对体育的本质与价值有积极和正确的认识,会对其享受运动的权利意识、对运动快乐的体验有重要的指导意义,能使学生成为主动从事体育运动的实践者,从而为终身体育打下坚实的基础。大学生精力旺盛,除了上好体育课,还需要各种有益身心健康的文体活动来满足其爱好与需求。大学生对课外体育活动的认知程度对于大学生参加体育活动有着重大的意义。调查显示,有40.3%和45.7%的男大学生认为体育锻炼很重要和重要,有32.1%和49.3%的女大学生也认为体育锻炼很重要和重要。尽管认为参加课外体育活动“无所谓”和“不重要”的人数占总调查人数的16.3%,但从以上结果总体反映出,大学生对课外体育活动的重要性的认识程度还是比较高的。如果通过正确的引导,很容易调动学生参加课外体育活动的主观能动性,对逐步养成体育锻炼的习惯具有良好的促进作用。
2.2大学生参加课外体育活动的目的
参加课外体育活动的目的是指学生们切实参加到活动中的主观因素,通俗的讲就是他们为什么参加课外体育活动。调查发现大学生对参加课外体育活动的目的比较明确,主要是为了强身健体、促进身心健康,兴趣爱好、消遣娱乐、体验体育乐趣,同时把参加课外体育活动与健美减肥,扩大交际等相联系。值得一提的是,体育锻炼在缓解压力和促进心理健康方面的作用逐渐得到大学生的认可,同时在体育对身体自我形象和社会适应方面的提升作用也有一定的了解,体育锻炼功能的多元化正在逐渐被了解和认可。从另一个方面也反映出他们对体育锻炼的价值和功能的认识比较客观、全面,有希望养成良好的锻炼习惯。根据数据可以看出,女生在课外体育活动的目的上和男生略有不同,有72.3%的女生偏重于形体健美,而有76.5%的男生偏重于强身健体、丰富课外文化生活,这说明大学生参加课外体育活动不但是为了满足生理需要,而且也是为了满足心理需要。有了明确的目的大学生就能更踊跃地投入到课外体育活动中。
2.3大学生对课外体育活动的态度
大多数大学生对体育活动的态度是比较积极的,具有较强的体育运动倾向,且男生对体育活动的态度明显好于女生,但还是有一部分同学不喜欢也不愿意参加到课外体育活动当中来,其影响因素主要是学习任务重、缺少场地、缺少器材和缺少指导等,特别是网络游戏对大学生的影响很大,上网占用了大学生的大部分课余时间,使其没有时间参加课外体育运动,另外还有部分人体质弱,技术差,从而对体育锻炼产生“怕丢人”的思想,形成心理压力,致使对课外体育活动逐渐失去了兴趣。还有一部分大学生根本就没有一项喜欢或擅长的运动项目,更谈不上什么喜爱了,影响了他们参加课外体育锻炼,使他们对体育运动的热爱逐渐降低。对体育的热爱作为体育锻炼的动力,与学生的体育需要密切相关。直接的体育需要强调的是体育锻炼本身的吸引力,间接的体育需要强调的则是体育锻炼的意义与效果,二者都是产生体育锻炼兴趣的基础。可见,激发大学生的体育需要是培养他们体育兴趣的重要前提。这就需要我们一方面运用体育运动自身的特点和魅力吸引学生:另一方面则是需要加强学生对体育与个人发展,与社会未来发展重要性认识的教育,使他们进一步端正参加课外体育活动的态度,从而积极参与课外体育活动。
3.结论
(1)从总体来看大学生对参加体育锻炼的重要性认识处于良好的水平,参加课外体育活动的目的较明确,大部分大学生喜欢参加课外体育活动,态度较积极,其中男生好于女生,但实际参与体育锻炼的次数与持续时间不尽人意,与认识程度有较大的差距,有一部分大学生甚至不参加。
(2)影响大学生课外体育活动的因素很多,也很复杂。学习和就业压力过大、体质弱、技术差,还有一些同学沉迷于网络游戏中,这些都是影响大学生参加课外体育活动的因素。
课外体育活动论文篇2
中图分类号：G807.4文献标识码：A文章编号 ：1007-3612(2009)02-0096-03
A Theoretical Study on Structural Plate Design of Sports Coursesin General Colleges
JIN Huijuan1, LU Changqing2
(1.Department of Public Sport, College of Education, Zhejiang U niversity, Hangzhou 310028, Zhejiang China;
2. Zheijiang SciTech Unive rsity,Hangzhou 310018,Zhejiang China)
Abstract: To develop compound talents in general colleges as the spirit of Sylla bus for Sport Course in General Colleges issued by Ministry of Education in Augu st, 2002, this paper aims at constructing a studentoriented curriculum of spor t , which consists of the following three aspects: inclass teaching (regular cur r iculum), extracurricular physical activities (exploratory curriculum), and out o fschool physical activities (open to the outside curriculum). With “health fi rs t" as its principle, this paper provides reference for the reform and developmen t of the structure of sport course in general colleges.
Key words: general colleges; curriculum structure; plate design; sport c ourses; theoretical study
新的《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》明确提出：要把有目的、有计划、有组织 的课外体育锻炼、校外（社会、野外）活动、运动训练等纳入体育课程，形成课内外、校内 外有机联系的课程结构。这种大课程体系的构建是体育课程改革面临的重要任务。为此，面 对新的教育观念、新的要求，对普通高校体育课程结构的板块设计如何形成特色，使其与课 程目标以及培养人才的目标相协调已成为体育教育界的一个重要研究课题。
1 国内外课程结构设计的理论取向概况
1.1 学科中心的课程结构设计以有组织的学科内容作为课程结构设计的基本依据，即为学科中心的课程结构。这种 设计方式长期占据课程结构设计的主导地位。以学科中心的设计，第一个重要特点是对课程 内容的组织和选择，强调对学习内容进行合乎逻辑的组织；第二个重要特点是课程计划预先 为学生设计好的，强调的是学生掌握那些预设需要学习的内容。在这种理论指导下建构的课 程结构，比较强调课程的“学科教育”特征，课程实施的模式主要体现为传习式教学，从而 造成设计上容易走向僵化，尤其在促进学生个性发展方面有它的弊端。
1.2 学生中心的课程结构设计学生中心的课程结构设计是把学生作为设计占主导地位的或唯一的依据。在这种设计 中，学生的能力发展、需要、兴趣和已有的经验是课程结构设计的基础。与学科中心课程结 构设计相比，课程要素之间的关系比较松散，学习活动通常未经充分的组织，课程不能保证 提供任何确定的学习范围和顺序。另外，教师处于比较被动的位置，在学生自发学习过程中 很难随时满足学生的各种需要，如果完全以学生的兴趣、需要为依据来设计，那么教师这一 职业就失去了存在的意义。
1.3 社会中心的课程结构的设计社会中心的课程结构设计把社会作为占主导地位的或唯一的依据，设计者把这种设计作 为实现他们了解和改进社会的一种途径。杜会中心的课 程结构设计强调内容的统一性和实用性，更多地是为学生适应社会而不是改进社会。这种设 计的缺陷在于课程的范围和顺序没有确切的规定，设计中缺乏有组织的内容，更多针对现实 而忽略文化遗产，并且教师很难对这种设计做系统准备，学校的课程材料通常也难以适应这 种设计。
笔者认为课程结构设计的理论取向对本文研究有着以下的启示：1） 课程结构设计的 理论取向有助于我们在课程结构设计中减少盲目性，增强课程结构设计的主动性；2） 借 鉴国内外关于课程结构设计的理论取向时，应注意到社会背景的差异，结合我国高校体育课 程的实际分析应用有关成果，有利于开拓视野，更新观念。
2 普通高校体育课程结构板块设计的理论取向
众所周知，在课程发展史上围绕着“以何种因素为核心来设计”的问题，存在着种种的理论 取向。学科中心论、学生中心论、社会中心论在不同的国家和地区、不同的历史年代都曾发 挥过不同的作用，直到今天也有着深远的影响。根据我国普通高等学校体育课程的现状及实 际情况，结合课程理论专家的研究，构建学科――学生――社会三维价值取向的体育课程结 构较为合适。以学科――学生――社会三维价值取向的课程结构是指谋求学科逻辑、学生的 身心特点、当代社会生活中的问题几方面的结合，即综合取向的课程结构。图1所示，正 三角形的三个顶点分别代表学科取向、学生兴趣和发展取向、社会需求取向，正三角形的三 条高、三条中线和三条角平分线必然相交于一个点，这个点代表了学生素质的协调发展取向 。该图较全面地反映了素质教育形成理论的基础，也说明了传统的理论取向与新理论取向在 继承和发展方面的关系。[1]
事实上任何课程结构取向都具有综合的性质，学科取向并不绝然否定学生的兴趣和发展的重 要性，也不否认社会需求在课程结构中的价值。同样，学生兴趣和需要取向认为课程结构的 核心应源于学生的兴趣和发展，社会需求取向认为课程结构的核心应源于社会生活情景中的 主要问题，它们都不否认其他方面在课程结构中的价值。因此，体育课程结构板块的设计也 应以学生发展为本，素质提高为中心，但仍然需要考虑学科取向、学生兴趣与发展取向和社 会需求取向，合理地吸收他们的内核，同频共振地发挥整体最优功能，真正地在经验的基础 上实现三方面的整合。
3 设计普通高校体育课程结构的板块
设计的板块主要从以下几方面考虑：1) 必须把体育课程结构设计的视角从关注学生 的当前扩展到学生的未来；2) 现有的体育课程结构体系必须重新组织，使之具有足够的 灵活性、多样性，以适应学生的选择；3) 体育课程内容的设置必须与中学体育、社会体 育等内容相联系，具有整体性和连续性。因此，本文顺应课程发展的思潮，改革单一的体育 课程结构，重新建立一个以“健康第一”为指导思想，以学生发展为本，将课内体育教学、 校内课外体育活动以及校外体育活动三部分作为一个整体来考虑，课内体育教学侧重于学生 的共性教育，校内课外体育活动侧重于学生的个性教育，校外体育活动侧重于学生适应性教 育，从而构筑普通高校体育课程结构的三大板块(图2，图3)。
3.1 板块一：体育课内教学――常规性课程的设计
3.1.1 扩大课的类型由于目前中小学体育课程改革的力度较大，新的课程标准扩大高中阶段的教学单元， 选项课一般以半学期或一学期为一个教学单元。因此，高校体育课程应与高中体育课程相衔 接，确保课程内容的连续性、完整性，并逐渐取消或减少现有的基础课类型的设置。大学一 年级体育课程在基础课或选项课的基础上，可逐步对具有一定体育能力的学生开设俱乐部分 级教学课或指导课。针对身体或心理存在或出现某种疾病或障碍的学生开设体育医疗保健课 等。
3.1.2 改进课的开设时间、方式课的开设时间、方式应趋向灵活机动，有些课可集中与分散相结合，与社会、自然相结 合。如游泳、水球、救生等水上项目的课可相对集中在夏季；滑雪、滑冰等项目的课可相对 集中在冬季；定向运动、野外生存、登山（攀岩）等项目的课可结合休假期、双休日、春假 以及暑、寒假等组织教学。另如球类教学课可采用三段教学单元，即基本技术教学――基本 战术、比赛规则教学――教学比赛。前两个教学单元时间不变动，第三个教学单元可进行平 行班的教学比赛或集中在双休日的教学联赛。这种机动灵活的开设方式，一则能充分利用各 种设施为教学服务；二则提高学生多项选择机会，提高积极性；三则可利用更多的机会让学 生接触社会、接触自然，有利于学生终身体育观念的培养。
3.1.3 增加课的实践内容和理论内容课程内容应根据各校的实际情况及专业特点，增加新的教学内容，加大选择余地，加强 课程内容与社会、生活的紧密联系。实践部分应增加娱乐类、休闲类、冒险类、救生类、养 生保健类等内容，井融入体育文化、体育美学、体育欣赏等的教育。理论部分以掌握健身原 理、心理卫生、健康教育、体育美学和保健学等基本知识，聘请专业的体育理论教师以讲座 的形式，发放相关资料进行体育知识竞赛的形式或网上学习形式等，使学生对体育有更深层 次的认识。特别是高年级学生的体育课程应尽量多开设与社会体育相接轨的实践内容和理论 内容。
3.2 板块二：校内课外体育活动――拓展性课程的设计本文研究的课外体育活动是专指在校园范围内，学生在课余时间里，运用各种身体练习 的方法，以发展身体、增强体质、活跃身心、提高运动技术水平和丰富业余文化生活为目的 而进行的体育教育活动。课程目标以实践活动、竞赛为主，发展学生的个性，培养体育锻炼 的习惯。课程的组织形式丰富，包括课外体育俱乐部或协会、假日体育活动、早操、运动队 训练、体质健康测试、校运会、学校体育节以及各种课外竞赛活动等。
3.2.1 成立各单项体育俱乐部，开设课外俱乐部活动课课外俱乐部活动课的开课形式以自主活动、指导课为主。课外俱乐部活动课应根据学校的场 馆设施和师资等具体情况统筹安排，以学生自定目标、自选内容和自主实践活动为主，定位 于提高学生的体育实践能力和培养学生体育锻炼的习惯。指导课主要用来帮助学生巩固和运 用必修课上所获得的知识、技能，以学生自练为主，教师指导为辅，使体育教学与辅导从课 内延伸到课外，将教与学自然地衔接起来。活动课的时间安排应在双休日、课外时间，每个 单项俱乐部安排一、二名专业的指导老师，学生随时可得到指导老师进行指导，也可采用网 上咨询。
3.2.2 组建体育社团高校的体育社团是由各活动项目负责人组织管理，自由参加的大众性的体育团体。一般 由学生会、团委出面发起组织，得到学校体育部的支持和指导，注册成立自由体育协会，并 允许他们免费或交少许费用即可使用学校的场地设施。大都以单项体育协会的形式出现，如 篮球协会、游泳协会、网球协会、健美协会等。学生根据协会章程，自愿报名参加，缴纳一 定的会费，民主选举管理人员，实行会员制的自我管理。
3.2.3 丰富课外的体育竞赛活动1) 校体委直属竞赛活动。以学校体委牵头的重大赛事，具体由各学院（系）、团委、学生 会、体育部协助进行的院（系）际的竞赛活动。如校运动会、体育节、学校传统体育项目的 比赛（1年约10项左右）。
2) 院（系）际的竞赛活动。由各院（系）组织的班际及班级组织的各类竞赛活动。如各类 小型的、游戏型的、趣味型的竞赛活动，可采取师生同队、男女同队。其目的是为了吸引更 多的学生、教师参加此类活动，以竞赛促锻炼（1年约20项左右）。
3) 学园或宿舍楼际的竞赛活动。由学工部、团委等组织的各学园或宿舍楼之间的各项竞赛 活动。如体育知识竞赛、辩论演讲比赛、棋类、桥牌、体育摄影、体育征文等智力性的竞赛 活动。
4) 宿舍楼层际的竞赛活动。指由各楼层的学生体育骨干牵头组织的各项小型的趣味性浓的 竞赛活动。如不同项目的”擂台赛”、“对抗赛”、“邀请赛”（拔河、三人制篮球赛、各 种花样跳绳比赛）等。
3.2.4 开设课外兴趣指导课由体育部开设的各项体育锻炼指导课，指定有经验的教师指导各个项目的实践学习。以 学生自愿报名的基础上开设科目，并且以教学以外的一些技术和技能项目，实施有偿与无偿 相结合的教学。如健美操、跆拳道、散打、游泳、芭蕾、体育舞蹈、裁判等级学习等内容采 取有偿教学，以提高身体素质以及参加各种娱乐活动为主的则不收费，如跳绳、踢毽子等。
3.2.5 组建校运动代表队主要把那些运动技术上具有一定水平井且取得优秀成绩的学生选，组成单项代表 队（或单项俱乐部队），进行系统的训练。
3.2.6 成立体质健康测评中心一、二年级学生的体质健康评定由任课教师负责，三、四年级学生的体质健康评定可采 用三段管理的办法进行：首先由院系发动宣传并组织学生参与课外体育锻炼；其次是体育部 集中安排测评时间，集中教师进行一段时间的辅导、测试；最后是因特殊情况没能按时参加 测试或测试不合格者，由院系教师或体育教师个别进行辅导并测试。也可成立学校测试中心 利用周末或课外时间集中测试。这样的运行体系，使体质健康评定有人抓，有人管，保证了 体质健康评定工作有序地进行。
3.3 板块三：校外体育活动――开放性课程的设计本文研究的校外体育活动是指社区体育活动中心、社会体育俱乐部、野外体育活动场所 等由学校体育活动机构对学生进行的多种多样的、有目的、有计划、有组织的体育活动。课 程目标以实践活动、欣赏、感受为主，提高体育能力，完善体育知识。课程组织形式包括野 外体育活动、体育旅游、校外体育俱乐部、体育冬夏令营、体育观摩交流等。学生参加校外 体育活动几种可能性的设计：
可能性之一：因大学的集合环境制约，体育课内教学一般选择在校内体育场馆进行体育 活动，但由于本校在某些项目上缺乏场馆设施或项目的自身特点的原因不得不到校外去活动 ，如登山、划船、攀岩、野外生存、定向运动等项目。
可能性之二：随着大学生的“独立自主”意识的不断加强，选择参加各种社会活动的心 理逐渐增强，为了能促进学生社会交往能力与社会适应能力，有目的、有计划地组织学生进 行体育观摩交流、体育冬夏令营、体育旅游、假日户外训练营的探险活动等。
可能性之三：为了增进校际之间、社会、社区等体育活动的学习交流，有目的、有计划 地组织校外的各种竞赛活动，与社会体育俱乐部或杜区体育活动中心联合举办各种培训活动 ，如社会体育指导员、优秀运动员等的培训。
大学生希望实现自主，自立于社会，学生参加校外体育活动既提高某项运动的技术水平 ，还能使其体育能力和健康水平得到很大的提高。除此以外还可以充分发挥其自主性与能动 性，培养学生的开拓精神。
4 结束语
本文设计以“健康第一”思想为指导，按“素质教育”的要求以及新《纲要》的精神，形成 课内外、校内外相结合，共同构建了体育课内教学（常规性课程）、课外体育活动（拓展性 课程）和校外体育活动（开放性课程）3个板块共同组成的体育课程整体结构。从而为培 养、强化学生的体育参与意识，促进终身体育观念在高校中的形成和定型提供一种理论设想 ，为加强大学生的素质教育，提高体育文化素质水平和修养奠定基础，同时为高校体育与健 康教育、生活教育相结合提供契机。
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课外体育活动论文篇3
大学生普遍年龄一般在18～25岁之间，他们好奇，好动，好胜，情感丰富，渴望交流和相互理解，具有表现欲、竞争意识和参与意识，对周围的事物抱有浓厚的兴趣。这些特点决定了他们的活动领域不仅仅局限在课堂和专业学习上，而是拓展到更广泛的领域。大学课程安排灵活性的特点也为大学生参与课外活动创造基本的时空条件。目前我国大部分高校（以全日制本科为例）低年级学生一般每周上课20～26小时不等，而主修人文与社会科学的学生，每周上课时数约为20个小时，主修自然科学和工程技术的学生，则会多花些时间在实验室，每周总时数高达26小时。学生可自由支配的时间每周约14～20小时，高年级学生可自主支配时间更多。由此可见，学生将近一半的生活都是在课外度过的。课外活动已成为大学生学习生活中不可或缺的一部分。
课外活动是大学生探索自我、发展人际关系的天地，是印证课堂所学的试验场所，是生活教育实践的具体表現，是参与社会的引导活动，是塑造和谐健全人格、促进大学生全面发展的最自然、最有效的教育方式。实践证明，课外活动对促进大学生全面发展具有重要意义。基于此，1999年和2004年，中共中央、国务院先后发出《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》和《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，要求高等学校开展丰富多彩的课外文化艺术活动，加强社会实践，培养大学生的创新能力、实践能力和创业精神。指出要认真组织大学生参加军政训练、社会调查、生产劳动、志愿服务、公益活动、科技发明和勤工助学等实践活动，使大学生在社会实践活动中受教育、长才干、作贡献，增强社会责任感。2012年2月，教育部又下文决定在“十二五”期间实施部级大学生创新创业训练计划，增强高校学生的创新能力和在创新基础上的创业能力，培养适应创新型国家建设需要的高水平创新人才。中央《意见》和决定下发后，课外活动内容和形式更加丰富多彩，其作用不仅丰富课余生活，而且在培养学生全面发展和提升社会实践能力方面发挥重要作用。作为教育者，进一步深入研究大学生课外活动的地位和内涵，拓展大学生课外活动在全人教育中的功能，构建活动育人的长效机制具有重要意义。
当前我国各高校都有一些社团组织，开展形式多样、内容丰富的教育、学术科技、创新创业、志愿服务、社会调查、社会实践、文艺体育等活动，积累了不少实践经验，理论界对此也进行了一些研究。大学生课外活动的早期研究可以追溯到大陆第一本课外活动专著的出版，即1936年由上海商务印书局出版由李相勖、徐君梅、徐君藩主编的《课外活动》一书。该书从历史与现实角度，对中外课外活动进行了梳理与比较，并总结了课外活动管理的策略，但是该书也只是对课外活动作综合描述，没有专项谈及大学生的课外活动。此后，有对课外活动的含义、过程、源流、意义、课外活动与课堂教学的关系以及课外活动的组织与管理等方面问题进行论述的专著。如冯克诚主编的《课外活动的基本原理》《课外活动与学生的全面发展》《课外活动的整体设计与实施》《社会实践活动与课外活动》《校外教育机构与课外活动组织》《课外活动的内容与管理》《课外活动组织方法》等；连瑞庆主编的《课外活动与人才培养》；舒乡、孙梅主编的《学校课外活动指导全书》；王希俊编著的《新时期大学生管理》；温迎军主编的《新编学校规范管理制度大全》等。但是这些研究还主要侧重在中小学的课外活动，对大学生的课外活动关涉的不是很多。在论文方面，1999年～2011年间，中国期刊网上能搜索到以“大学生课外活动”为主题词的文章只有64篇，其研究内容也主集中在分析课外活动的基本特点、开展的现状及组织管理等，国内外比较分析和有关课外活动经验总结的不多。
就国外研究现状而言，美国一直以来是课外活动比较成熟的国家，我国最初的现代意义上的课外活动就是从模仿美国大学生课外活动开始。而今“课外活动”已成美国大学招生的重要指标之一，美国大学在录取新生时很注重学生在课外活动中的表现及实际成绩，大学的申请表格上往往有“课外活动”一栏。美国大学有专门的人事协会和学生事务行政人员全国协会，对大学生课外活动进行指导。新加坡则是课外活动也算学分，通过学分给予，来激励大学生课外活动的发展。
综上，有关课外活动的研究已经取得一定的成果，但是有关大学生课外活动组织与引导的研究还需要进一步探索。
1.在理论建构方面，大学生课外活动在教育指导思想和理论的准备上尚有不足；模仿活动论、课程论等教育理论和一般行政管理理论的痕迹严重，尚未形成独特的大学生课外活动管理理论。
2.在研究主体方面，实践者居多，教育理论界的关涉不多，容易造成研究的抽象化程度不高。
3.研究内容方面：
（1）在层次上，多注重体育运动和社团活动，对关注学生能力提升的社会活动总结不多；（2）在参照上，多为国内研究，较少国际比较研究，视野还不够开阔；在时间跨度上，重视现代研究，欠缺历史研究和未来预测，对大学产生以来课外活动的一些基本问题和若干重大活动还缺乏系统研究并达成共识；对有代表性的高校和人物的典型经验还缺乏系统的资料积累和科学的总结；对活动的史料挖掘不足，尤其是对重大课外活动产生的过程及其对教育实践产生的重大影响等动态性资料掌握不够，虽然有大量有价值的资料，但尚待进一步整理；（3）在范围上，强调基本概念、原则和原理研究，缺少对课外活动方法和程序以及管理的系统研究。
4.在研究方法上，注重个案研究，对大学生课外活动及其管理中的规律性的东西尚未总结。
以上问题的出现，有的是由于研究从起步不断向纵深发展必然要经历的阶段，有的则是由于对课外活动重视不足造成的。不管原因如何，大学生课外活动的研究要想取得进一步发展，更好地发挥活动育人的功能，就必须解决这些问题。因此，希望更多的研究者关注大学生课外活动，重视对大学生课外活动的研究，为大学生全面发展提供更多的理论指导和实践启示。
课外体育活动论文篇4
目前，我国高等教育面临着巩固成果、深化改革、提高质量、持续发展的新形势、新任务。体育教学如何主动适应时代的发展，与学校的人才培养总体目标接轨，是当前普通高校体育教学所面临的而又亟待解决的一项重大课题。
通过对中国传媒大学乒乓球课程建设的实践与研究的总结，包括课程教学目标的提升、理论课教学的加强、校外教学资源的利用以及多层次开展课外活动等四个方面所做的努力，来阐释体育教学适应教育改革的要求，抓住时代脉搏，与学校的人才培养总体目标相接轨的重要信息，旨在为其它各高等学校落实教育部《关于启动高等学校教学质量与教学改革工程精品课程建设工作》的精神，抓住机遇，加强体育精品课程建设与研究，为更好地诠释《普通高等学校体育课程教学指导纲要》提供借鉴、参考和建设性思路。
1 研究对象与方法
1．1研究对象 以我校乒乓球课程建设的实践为研究对象。
1．2研究方法
1．2．1 文献资料法根据课题研究的需要，收集并阅读了大量的相关文献资料，并归类存档。
1．2．2专家访谈法就乒乓球(体育)课程建设的相关问题，对资深专家、学者进行专访，获得了大量的第一手资料。
1．2．3逻辑分析法 主要通过归纳、演绎等逻辑学原理的运用使研究系统化、理论化，并得出正确的研究结论。
2 结果与分析
2．1以培养体育传播人才为突破，提升体育教学目标层次普通高校乒乓球课程的教学目标主要是培养学生掌握打乒乓球的方法，养成锻炼身体的习惯。这种传统的教学培养目标主要是以增强学生的体质为最终目的。在当前，随着社会进程的发展，体育作为社会文化的重要组成部分，已与社会的方方面面发生了紧密的联系。所以社会的发展不但需要不同学科的专业人才，也需要与体育相结合跨学科的复合型人才。那么作为21世纪的高校体育，如何与时俱进，突破传统教学观念的束缚，主动适应社会发展对人才需求的这种变化，与学校培养人才的大目标相结合，是关系到生存和发展的大问题。如果高校体育的教学目标长期停留在增强体质的单一健身功能上，与普通健身俱乐部的作用相同，就会逐步脱离社会发展的需要。
现代社会是信息化社会，大众传播媒介已经作为人们欣赏体育比赛、领略明星风采，了解体育文化的主要手段。我校是国内培养传媒人才的高等学府之一，学生毕业后将主要在电台、电视台、报社等新闻媒体单位从事工作，这就决定了各类体育节目将是他们工作的内容之一。所以作为我校培养的毕业生，就不仅仅是一名体育运动的爱好者，同时还应该是一名体育文化的传播者。为此，我们在乒乓球的课程建设中，根据2008年北京奥运会对体育传播人才的需求，以培养体育传播人才为突破，将培养体育传播人才作为我校乒乓球课首要的教学目标，主动将体育教学与学校传媒特色人才的培养目标相结合。这种体育与传播人才综合培养目标的建立，给我校的乒乓球教学输入了新的内容和活力，也使得我校体育教学目标培养人才的层次在健身功能的基础上得到了提升。
新的培养目标对于提高我校学生的体育综合素质和能力，使之更加适应今后从事体育新闻工作的需要起到了重要的作用。我们力争通过乒乓球课的教学活动，使学生不但做到三会：“会打球、会看球、会评球”，还要做到四懂：“懂技术、懂战术、懂规则、懂术语”，使他们不但成为乒乓球运动的爱好者，而且成为合格的体育和乒乓球文化的传播者(表1)。2．2以弘扬乒乓文化为切入，加强理论教学环节普通高校体育由于受竞技体育的影响，长期以来重技术练习，轻理论学习的现象比较严重，这种情况在乒乓球教学中也比较突出。我们在乒乓球的教学实践中感到，体育教学内容应该包括技术练习和理论学习两部分。练技术可以发展身体，学理论重在学习知识和提高学生的综合素质，两者应该是相辅相成的。据我们组织的一项调查表明，虽然学生打乒乓球出于各种目的和兴趣，但是近90％的大多数同学只是作为休闲或娱乐。过于强调技术学习，实际上由于学生的基础水平普遍较差而难有较大收获，也会使学生在理论方面也是一无所获。
我们在乒乓球的课程建设中认识到，在教学中我们既要抓好技术练习，使学生达到一定的技术水平，懂技术、懂战术，也要通过加强理论教学，能够加深学生对乒乓球运动甚至对整个体育的认识，使他们不但是一名乒乓球运动的爱好者，又真正成为一名体育文化的传播者。
随着大众传媒事业的迅速发展，大众传媒对体育的传播不仅是对运动技术的传播，也是对体育文化的传播。乒乓球运动历史悠久，文化内涵丰富，乒乓球作为中国的国球，也是我国在奥运会上夺取奖牌的重点优势项目，是有亿万观众的运动项目。作为传媒专业的学生，毕业以后不论是担任体育节目的主持或是制作人员，都应该了解和掌握这些丰富的体育文化知识，才能够通过他们主持制作的体育节目，让人们领略到体育运动的无限魅力和丰富内涵，更加激励人们对体育和乒乓球运动的热爱，促进体育和乒乓球运动在世界范围内的开展。
为此，我们根据学生传媒专业的特点，以及今后从事体育新闻节目工作的需要，以乒乓球文化为切入点，有针对性的编写了乒乓球课的教材《乒乓球文化、技术与传播》。同时在教学内容中主动增加了乒乓外交、海外兵团、比赛规则、比赛欣赏、比赛转播等乒乓球文化与传播为特色的理论教学内容(表2)。通过加强理论课的教学，使学生在学习打乒乓球技术的同时，比较详细地了解和掌握了乒乓球文化与乒乓球运动发展的动态。这种与学生专业学习相结合的理论课教学内容，提高了学生的学习兴趣，丰富了学生的体育知识，为他们今后从事体育新闻工作打下了良好的基础。
2．3以开发校外教学资源为延伸，拓展校内课堂教学内容我们在乒乓球的课程建设中也深深感到，乒乓球作为一项在世界范围内广泛开展的体育运动，其文化内涵丰富。运动魅力独特。我们的教学培养目标要使学生成为体育文化的传播者，要使学生对现代乒乓球运动及其发展的实际有比较清楚地了解，让学生知道什么是体育转播，乒乓球的现场转播对体育主持人的要求。这些教学内容的完成仅仅依靠校内正常的教学存在一定的困难。为此，我们根据教育部颁发的《普通高
等学校体育教学指导纲要》中指出的关于高校体育教学要重视课外教学资源的开发利用的精神，决定将体育教学的课堂向校外延伸，把开发校外的优质教学资源，作为提高教学效果，达到教学目标要求的重要措施。
在开发选用校外教学资源的教学内容方面，主要是根据体育传播人才培养教学目标的需要，根据不同的教学内容和效果，采用了聘请校外体育专家、优秀运动员、体育节目主持人来校开办专题讲座、现场技术示范和表演、现场解说示范和举办培训班等多种教学形式，以期达到教学目的。具体的教学内容包括：乒乓球文化、乒乓球技术发展、乒乓球规则、乒乓球的现场主持与转播等四个方面，使学生对乒乓球运动和转播有比较全面地了解和把握。对所聘请的校外专家，我们要求必须是国内外的有影响力的、高水平的体育和传播界的名将或行业名家(表3)。
校外教学资源的开发利用，使我们乒乓球课的教学内容与世界乒乓球运动的发展同步，与传媒事业的发展同步，理论与实际相结合。开拓了学生的视野，使他们从全新的视角对乒乓球运动有了进一步的了解，使我校培养体育传播人才的教学目标得到了进一步落实。
2．4以多层次课外活动为手段，贯彻“健康第一”的指导思想
普通高校的学生除了每周的两节体育课以外，在课外能否坚持正常的体育锻炼是贯彻落实“健康第一”指导思想的关键。我们根据学生打乒乓球的水平和兴趣爱好，将全校乒乓球的课外活动分为三个层次，互相促进和影响，以达到课内外相结合促进教学和学生身体健康的目地。
1)我们以学生乒乓球协会为开展课外活动的基础层次。乒协为全校的乒乓球爱好者建立了一个课外体育锻炼的平台，不管其技术水平如何，自愿加入成为会员。乒协由体育教师担任指导，下设竞赛部、裁判部、外联部等，全部由学生担任负责人。乒协会员每周定期参加有组织的乒乓球技术练习活动，并参加与校外的一些竞赛交流活动。乒协活动丰富了学生的课余生活，满足了兴趣爱好，增进了健康，也使课堂的学习内容得到复习和巩固。
2)以培养学生乒乓球裁判为开展课外活动的骨干层次。我们在教学中发现，影响许多同学对体育和乒乓球运动进一步了解的，主要是对竞赛规则缺乏系统地了解。为了加深学生对乒乓球运动的了解，使学生懂规则、会裁判．为今后从事体育新闻工作打下基础，我们每年都在乒乓球爱好者中进行乒乓球裁判员的培训。通过理论和临场考试合格的学生，被批准为国家三级乒乓球裁判员。这些同学成为了课外乒乓球活动的骨干，经常活跃在校内、外各种竞赛活动中。
3)以学生乒乓球队为开展课外活动的提高层次。我们以乒乓球教学班学生为主组建了学校乒乓球代表队，作为推动和促进我校乒乓球教学水平提高的一个重要措施。乒乓球队由乒乓球课的教师负责日常的训练工作，乒乓球队除参加各种对外的比赛交流活动外，也经常与乒协的同学进行技术交流，并参加校内组织的比赛活动，对一般同学起到了示范的作用。乒乓球队坚持长年训练进步显著，在参加北京市大学生乒乓球比赛中连续多年取得了较好的成绩。
3 结论与建议
课外体育活动论文篇5
从欧美国家德育课程发展史看，从学校教师、校长对学生进行的比较零碎的劝诫、说教、讲演，到《圣经》学习、公民课、社会课、道德哲学、哲学研究、道德科学等比较系统化、理论化的德育课程，都属于从知识、理论角度入手培养学生道德品性的知识性德育课程。这种传统的知识性德育课程及其具体的实施方法直至19世纪末20世纪初一直在欧美学校中普遍存在着，也正是从那时起，由于社会的变化与发展等因素才受到人们的批评与否定。当时，从理论角度对这种“传统品格教育”提出批评的主要是杜威。在《道德教育原理》等论著中，杜威批评“传统品格教育”中直接讲授道德规范或美德知识的方法与方式实质上是将道德教育变成了“特定的问答教学”，“关于道德的功课”，因而是不合理的，也是无效的。
对于欧美学校中传统德育课程的性质与效果作出科学的否定性评价与批判的是一些心理学家的研究成果。在本世纪20年代中期，美国哥伦比亚大学教授哈桑与梅领导的“品格教育研究会”对当时的德育——“品格教育”进行了科学研究并得出了否定的结论。这一研究发现：人们在口头上主张诚实是道德的价值，但与他们的实际行动毫无本质关系，一些要欺骗的人在口头上会与不欺骗的人一样或者更激烈地反对欺骗；教师在班级内认为的诚实的人数与实验测量出来的人数不相符。
这一科学角度的研究与前述社会变化、理论家批评等因素结合在一起，不仅证明了传统德育课程，特别是知识性德育课程的不合理性与无效性或低效性，而且直接导致或加剧了传统德育课程在学校中的被否定与消失。
从中国德育工作的最近几十年历史与现状看，学校德育工作的途径、方式与方法基本上有如下三类：1.名称不一的各种“正规”德育课程，如公民课、大学生修养、法律基础课、思想品德课、中共党史或中国革命史（及国际共运史）、政治理论课以及各种集会与活动中的道德谈话。我们将这一类课程称作“知识性的”或“理论性的”德育课程；2.课外与校外各种班、团活动及其它校内外德育活动。我们将这一类称作“活动性的”或“实践性的”德育“课程”；3.“各科教学”中的德育因素，即有关学科的课堂教学中的德育作用。这种德育体系在特定的历史时期发挥过其积极作用，而且现在仍在发挥作用。但是，从具体的分析看，这种德育课程体系一方面表现出繁多、过量而效果不好，另一方面却存在着不完整、在应该予以重视的地方没有给予注意的问题，例如，上述第三类德育因素或德育“课程”经常因为它是隐蔽的或无形的而被有意无意地忽视了；第二类各种旨在德育的活动在多数情形中常常会变成各种单纯的道德行为“训练”的活动，从而在实际上效果不大。至于第一类各种“知识性的”或“理论性的”德育课程，可以从三个方面看。第一，在这种德育课程中，被用来教给学生的是被编成各种形式的教材或教科书和学习资料中的“有关道德的”知识(KnowledgeaboutMorali-ty)或“道德方面的”观念(IdealsaboutMorality)，它们是伦理学与道德学或道德社会学中的知识内容或观念体系，是非道德的(Unmoral)知识与观念，而不是道德与道德教育意义上或范围内的“道德知识”(MoralKnowledge)与“道德观念”(Moralldeals)。对于前者的教育与学习在本质上只是一种智育范围内伦理学的知识性教育与学习，只是一种“特定的问答教学”或“关于道德的功课”；而对于后者的教育与学习，只要其正确合理，就是一种真正的德育意义与范围内的教育与学习，它将会在学生的头脑中形成真正能影响与指导其实际道德行为的那种道德认识、道德信念或信仰。第二，在学校的这一类德育课程中，存在脱离学生实际情况与发展水平、接受愿望的现象。第三，知识性德育课程的内容随着形势的变化而变化，缺乏自身的稳定性、逻辑性与科学性。
总之，这种“知识性德育课程”或“理论性德育课程”，因为其“道德功课”的性质与一定程度的“空洞说教”的缺点，在其对学生的实际影响或“教育”作用上，从积极方面看，能让学生们“学会”或“知道”一些“非道德的”知识或观念，即“有关道德的”知识或“道德方面的”观念，但是，在形成真正的道德认识、道德信念、道德理想、道德情感、道德意志与道德行为习惯方面就收效甚微了。
对于传统的与现行的知识性德育课程的上述缺点，不少欧美国家采取了不同形式的改革实验。在其中，最值得我们重视、研究与借鉴的是柯尔伯格的认知——发展的德育方法，特别是他所创导的课堂道德两难问题讨论法及其德育课程的理论与方法。作为德育课程及其教学领域的一种新探索，它对于学生道德判断发展和道德行为成熟是有积极作用的；同时，它作为一种特定的道德教育方法，某些方面是有限度的；当这一方法与其他教学活动和社团活动及各种隐性课程相联系时，其作用将得到保证和扩大。在我国学校认识性德育课程及说理、讨论、辨别等德育方法的建立、改进、发展与实施过程中，这种课堂道德两难问题讨论方法与道德推理课是值得批判性借鉴的。当然，借鉴国际经验，建立适合中国实际的科学的认识性德育课程，特别是德育课程的教学方法与途径还有待于大量的比较研究、探索创造与验证性实验。
二、整体大德育课程的第二个组成部分或第二类是活动性德育课程，也称实践性德育课程。在其中，又有正规的、显性的活动性德育课程与非正规的、隐性的德育“课程”的联系与区别。
这里要讨论的第一个重要问题是：德育课程的主要性质或主体部分是认识性的还是活动性的？是理论性的还是实践性的？还是两者并重？无论在欧美还是中国，无论过去还是现在，这既是一个从未得到解决的理论问题，是一个需要予以解决的实际问题。从欧美的情况看，在德育课程问题上，人们所做的与所想到的一直是一些看得见、可操作的知识性的、理论性的或认识性的课程。这类课程正如前文所指出的那样，是没有多大效果的。退一步说，即使此类课程的某些部分的确对学生的道德认识的发展起了作用（如道德推理课的效果一样），但是，在这种道德认识与道德行为习惯之间还有很多中间因素与问题有待研究与解决。
其实，道德知识与道德行为的关系及其教育问题是一个相当古老的问题，在两千多年前，古希腊人就提出了“美德可以被教吗？”的问题。在苏格拉底看来，智慧就是道德，对道德的认识即会导向对道德的实践（德行），因此，美德是可以被教会的；从现代角度看，苏格拉底的观点只有在前述道德讨论课等严格意义上的认识性德育课程的正确教学中才能成立。而对于苏格拉底同时代的许多人来说，“美德可以被教吗？”这一命题是否成立要取决于“美德”意味着什么与“教”的具体含义是什么这两个问题的解决。“教”给学生“美德”，究竟是指将“有关道德的知识”教给学生呢？还是指通过特定的方法培养学生的“德行”呢？“在前一种情况下，美德是一种事实，可以象历史学、社会学或政治学之类的任何其他事实材料那样用理智的方法来教。在后一种情况下，美德是一种行为。德行是一种技艺，技艺的进步需要实践”。在这一问题上，亚里士多德有非常明白的看法。他指出，美德有两类：理智的和道德的。“理智的美德由教学产生和发展，道德的美德由习惯而来。我们首先是通过练习道德的美德才能获得他们；由于实行公正的行为我们才变得公正，由于实行节制和勇敢我们才变得节制和勇敢”。当然，亚里士多德并没有因此否定智慧或理智美德的作用，而是要求年青人不仅要具有清晰地认识与思考伦理问题的能力，也要将他们的选择付诸实践。
在现代学校德育中，如同古希腊一样，根本的问题之一就是如何将道德认识与推理的教学与道德行为习惯的培养活动有机地结合起来。从这一问题的一个侧面看，即从一切德育工作的最终目标是使受教育者具有符合一定道德要求、标准的道德行为及习惯的角度看，道德教育的重心是，在具有道德认识的同时或在此基础上从事实际的道德活动或道德实践。这正如学游泳，必要的理论知识是前提条件或基础，但是，真正学会游泳最终要通过亲身的游泳实践活动才能实现。同理，在学校德育的课程问题上，我们认为并强调，要采取适当删除、合并、精简等方法，适量削减学校的各种知识性德育课程中不科学的、效果不好的门类与内容，并根据哲学伦理学、道德发展心理学、道德社会学等理论与社会实践发展的规律与需要，研究、探索并逐步建设几门真正意义上的认识性德育课程。在此基础上，我们认为并强调，在学校德育课程体系中，活动性德育课程也是整体大德育课程体系中的主要组成部分之一或“主课”之一。这种活动性德育课程也应有系统的教育与教学目的、教学大纲、教学内容、教学方法与科学的测评手段和标准。
有关活动性德育课程的第二个重要问题是它的外延的界定与内涵的确立问题。从表面上看，我们可以将传统的与现行的德育“课程”体系中的各种课内外与校内外的班组、团队会活动与最近几年在我国兴起的“社会实践活动”作为这种活动性德育课程的“原型”。但是，与此同时，在这两者之间，无论在课程的外延或范围（数量）上还是在内涵或本质属性上都有着明显的差别。
从外延或范围、数量上看，我们所说的活动性德育课程既包括前面提到的传统的与现行的德育体系中所提到的各种专门活动，又包括各种非专门性的、从未被看作德育活动的、甚至从未被看作教育活动的、但却具有育德性、德育意义或德育作用的，即对学生思想政治与道德发展有客观必然的实际影响的其它一切校内与校外的正规与非正规的活动。这些活动都应该被活动性德育课程的设计者与执行者加以认真的考虑与吸纳。
其次，从内涵与本质属性上看，传统的与现行的德育体系中的不少德育活动或实践，是在教师、学校、家长与社会的“要求”下，由整体对学生个人的、从上而下的、自外向内地单向地“组织”或“发起”、并要求学生“参加”的。这种“参加”在很多情况下是被动的。与此相反，在我们提出的活动性德育课程中，学生是主人或主体，是真正的“参与者”与“当事人”，不是“客体”、“旁观者”。在其中，学生是他们的“人生舞台”——学校生活与社会生活的“演员”、“主角”，也是他们自己的“管理者”或“领导者”；学生参加的一切活动都是一种“主体参与”活动、一种对教育活动与社会活动的“介入创造”活动。在这种活动性德育课程中，教育者认识到并在实际工作中遵循学生是教育、教学活动的积极主动的主体的原则，把学生看作是有权利并有责任或义务参加或参与校内外一切活动的积极主体，引导启发学生作为活动的积极主体意识到自己作为活动的主体有权利也有责任并真正自愿地主动地、直接地、民主地参与到校内外各种事务、活动及其决策与管理工作中去，从而主动地选择、吸取（“接受”）各种活动的教育影响，以发展自身的参与意识、参与责任感、参与能力与其它各方面的品性、能力与素质。这是一种发自主体内部的、自内向外的、主动积极的活动，是一种真正的自我教育活动。这种主体参与式的自我教育活动在本质上是一种学生主体“自己塑造自己”的活动或“自己构成自己”的活动，而不是被动地“被人塑造”或“被人模造”的活动。人具有主体性与创造性，他需要的是将其作为主体的真正的教育与自我教育。只有这种主体参与式的自我教育活动才会为德育中存在的空洞说教与机械训练和学生言行不一（知行脱节）与缺乏自觉纪律和责任感（及使命感）等老大难问题的解决提供思路与方法。在这个意义上，主体参与式活动是真正的自我教育的德育活动，是真正的活动性德育课程；这种主体参与的自我教育是“教育的最高形式”。
在整体大德育课程体系中，真正的活动性德育课程的外延或范围与内涵或本质是什么？在中外德育理论界，从总体上看，从理论角度对这些问题作系统探讨与阐述的工作还处于起步阶段，不过，学校德育的实践发展已经先于这一领域的理论研究迈出了较大的步伐；在当代教育特别是学校德育实践的改革与发展中已有了不少有意与无意地、自觉或被迫地出现的各种可以被归入我们所称的活动性德育课程领域的新措施、新方法与新尝试，尽管它们在外延或范围、尤其在内涵或本质上并不完全、也并不严格地符合活动性德育课程的要求。
用传统的经典的德育课程理论看，现代欧美大多数学校不仅没有过去那些如公民课、道德哲学等知识性德育课程，而且也没有过去那种通过宗教活动、学校仪式与通过榜样、学校规则控制学生生活，形成特定道德品性的活动性德育“课程”。从这一意义上看，人们可以说，现代欧美学校无德育。但是，从现代的课程论观点与现代德育课程发展的实际看，在欧美大多数学校，除了通过各育、各科的学科教育与教学中的“潜在德育课程”或“隐性德育课程”以及我们论及的道德推理课等“显性德育课程”影响学生的道德发展外，更有通过由学生作为主体参与的各种校内外活动（学习、生活、闲暇活动与劳动等）对学生进行教育或使学生从中受到教育（同时也是自我教育）的“活动性德育课程”，学生们正是在这些日常的活动中，学会社会生活、获得道德成长的。在传统教育观与传统课程论中，看起来是“无德育”的不少欧美学校，实际上是无处没有德育的“泛德育”，而且其效果还是不错的。这一现象是值得我们认真研究与批判借鉴的。
在我国学校，通过各种活动、实践对学生进行思想政治与道德教育，历来是受到普遍重视的，而且积累了不少好的传统与经验。从形式上看，可以归入我们所称的活动性德育课程范围（尽管从内涵上看还值得研究）的有：专业实习与毕业设计（包括认识实习、生产实习、毕业实习、教学实习、毕业论文与毕业设计等）、社会考察与社会调查、公益劳动与社会服务（包括咨询服务、课外学术活动等）、军事训练与勤工助学。此外，如实验、练习、作业、音体文娱活动等等也对学生品德发展产生一定的影响。在最近十几年中，社会实践活动作为教育的一种重要形式得到了广泛的开展、发展与研究。它既是一种广义的教育、教学活动，也是一种特定的德育活动。在社会实践活动的形式和内容各个方面，不少学校作了系统的、制度化的探索。这些社实践活动不仅对专业学习来说是必要的，而且对学生思想、政治与道德方面的素质的发展有着积极的促进作用。
前述种种历史传统与新的探索对于建立活动性德育课程是一个宝贵的经验；但是，这种活动性德育课程的建立需要一个广泛借鉴古今中外的经验与理论，并在此基础上经过逐步的、反复的、漫长的科学探索与实验的过程。
三、从20世纪60年代后期起，国际课程理论研究领域的一个重大发展是隐性课程（Hidden-Curriculum，又译隐蔽课程、潜在课程、潜藏课程或潜课程）或自发课程(UnstudiedCurriculum)概念的出现与人们对它的研究。
隐性课程或自发课程的概念是由菲利普·W·杰克逊(Phillip.W.J-ackson)在他的《课堂生活》(LifeinClassroom,1968)一书中首先提出的。此后，德里本、弗里丹柏格、罗森塔尔与柯尔柏格等人都讨论过这个问题。而且，在不少人看来，隐性课程的思想渊源可追溯到涂尔干及以后的一些功能社会学家、存在主义现象学家以及杜威和皮亚杰那里。
从目前的情形看，关于隐性课程的定义有许多不同看法。按照罗兰恩特·梅根的看法，隐性课程是指“在学校中除正规课程之外所学习的一切东西”，或者是指“能导致学习的（无论是否有目的）、与学校教育相联系的一切东西”；或者可以更具体地定义为，“隐性课程是既非学校、又非教师所教的东西。无论教师如何开明、课程如何进步、以及学校的社会方向如何，总会有某些东西传递给学生。这些东西无需在英语课中讲授，也无需在集会中灌输，但学生总会从中学习到他们的生活观与态度”。
基于现代课程论新发展的上述观点，我们可尝试建设由正规德育课程、显性德育课程与非正规德育课程、隐性德育课程两大类组成的完整的整体大德育课程体系。其中，首先是正规的认识性德育课程与正规的活动性德育课程这两类正规的或显性的德育课程，然后是潜藏或隐蔽在这两类正规或显性课程之中或之后的隐性的或潜在的德育“课程”，最后是教育环境中体制性与气氛性的德育“课程”。这样，在两类正规的或显性的德育课程之外，还需要研究四类非正规的、隐性的或潜在的德育课程。
（一）与认识性德育课程并存的是第一类隐性德育课程。这一类隐性德育课程实际上又可分成两个部分来讨论。
第一类隐性德育课程的第一部分实际上可指学校中专门的、旨在德育的知识性、认识性或理论性的课程——如公民课、大学生修养课、政治理论课等课程中隐含的德育因素。专门的认识性德育课程有其预定的目的、内容与作用，但是，学生从这些课程中“学会”或“获得”的并不一定就是这些课程的设计者与传授者所预期的结果。
第一类隐性德育课程的第二部分指的是学校中除专门旨在德育的认识性课程之外的其他一切认识性课程中的育德因素与育德作用。这种育德因素或育德作用隐含在学校的公共基础课、专业基础课与专业课中，并以无形的、潜移默化的方式对学生的思想政治与道德发生着积极的与消极的影响。
当然，应该注意的还有其消极作用。教育社会学家们曾讨论过隐藏在历史、宗教、语言、文学等课程中的“教材作者的幽灵”问题，即教材作者、教学材料或内容的设计者与提供者以及教师在价值观、道德观上的偏见、曲解与错误的问题。这些因素中有些是被有意地放入课程内容之中的，有些是无意地隐含在正规的课程内容之中的，有的连作者与教师都没有意识到它们的存在与作用。如历史课本中的民族主义、种族主义因素，宗教、语言文学中的性别歧视与社会阶层偏见。
（二）与活动性德育课程并存的是第二类隐性德育课程。在这种活动性德育课程中，前半部分是显性的、正规的活动性德育课程；后半部分是隐性的、非正规的活动性德育课程，从整个隐性德育课程体系看，这是第二类隐性德育课程。当然，即使在前半部分正规的、显性的活动性德育课程中，也有隐性的育德因素包含其中。
（三）隐性德育课程的第三类与第四类是教育、德育环境中体制与气氛的育德因素、育德作用或育德意义。在整体大德育课程体系中，所谓体制指的是每一个学生学习与生活于其中的那个环境——班级、学校、家庭与社会的组织与管理体制；所谓气氛指的是每一个学生学习与生活于其中的那个环境——班级、学校、家庭与社会的特定的风气和氛围。在特定的意义上可以说，体制是环境中固定、形式化了的气氛，是“硬”的气氛，而气氛是环境中“软化了的”体制，这两者经常是结合在一起而难以截然分开的。在很多课程社会学者与道德教育研究者那里，体制与气氛两个因素通常与校园内外的文化这个概念相通用。
从特定角度看，这方面的隐性课程可以从以下三个层次来分析。当然，这三个层次在很多情况下是难以截然区别开来的。
1.第一层次是物质——空间方面的隐性课程，它指的是学校建筑设计、校园规划与班级教室设置等物质与空间环境方面的“体制”（布局）对于学生发生的潜移默化的隐性作用。罗兰恩特·梅根在分析隐性课程时曾指出：“课堂是一个幽灵萦绕的地方或场所”，在其中的幽灵之一即是“建筑师的幽灵”。有时候，学校的建筑本身就象征着历史传统、校园文化与校园气氛，这一点可以在欧美与中国大学中某些古老建筑物中看到。在一般情况下，人们可以认为，学校如同一个“舞台”，教育、教学这场“戏”就在其中演出，而影响这场“戏”的效果的因素不光有导演、演员、台词与动作等，“舞台”本身的设计安排及其性质、特点也起着十分重要的作用。教育社会学家科尔曾指出：“物体在空间里的摆放并不是随心所欲的，房间以其物理形式表示着该场所与机构的精神灵魂。一位教师的房间可以告诉我们他的性格以及他正在干什么”。的确，传统的学校教室布置中教师站在讲台前，学生坐在讲台下，象征了传统教育中学生的被动地位与知识传播中的权威主义。而当课堂桌椅被安排成圆圈形，让学生围成一个圈坐，而教师成为其中的“平等”一员，一些激动人心的现象与结果可能会因此发生。再就办公室中的桌椅布置而言，不仅反映了学校行政人员与教师的兴趣爱好、生活习惯与价值观念，也对进入其中的学生们发生一定的作用，从而使他们体会到校长与教师的为人风格及其处理同事关系、师生关系的态度与方式。在这些事例中，学校的物质——空间环境起了一种“无声的语言”的隐性教育作用。最后，我们前面论及的学校围墙也是学校物质——空间环境中对学生、甚至教师与公众发生很大的隐性作用的“体制”因素之一。
2.学校隐性课程的第二层次是指学校组织——制度方面的隐性因素。具体有学校的组织与领导方式，教学、生活与其他一切活动的安排方式、教育教学评价制度等因素。在这一方面值得注意的主要问题有：学校的领导与管理体制是专制的、还是民主的？大学是教授治校还是官吏治校？教师与学校对大学管理的参与程度如何？学生自治的程度如何？在教学计划、教学过程与教学评价中学生的参与程度如何？学校内部有什么样的规章制度、纪律守则？所有这些“制度”或“体制”方面的因素都以隐蔽的方式影响着学生的思想观点、价值观念、道德品性与行为方式。例如，作为德国大学学术自由传统之一的学生自由选课制度不仅没有使大教室的座位日趋空闹，相反使学生在学习上更富有自觉性、积极性，并锻炼了学生自主设计、自主学习、自觉检查的习惯、能力与自主负责的素质。在这一点上，我们再看加拿大散文家兼文学教授斯蒂芬·利考克在《我见之牛津》一文中对牛津大学教学状况的描述与评论。他写道，在牛津，“方法是陈旧的，它轻视科学。它的讲课很糟。它有从不教课的教授和从不听课的学生。它没有秩序，没有安排，没有制度。它的课程表令人看不懂。它没有校长，它没有国家立法来告诉它怎样教书……”“然而，它成功了，无论我们喜欢与否，牛津给了学生某种东西，一种生活和一种思想方式。……秘诀何在？我了解到，这个秘诀的关键就在于导师的作用”。但是，导师是怎么教学的？“牛津导师所做的就是召集少数几个学生，向他们喷烟。被系统地喷烟，喷了四年的学生，就变成了成熟的学者”。利考克评论说，牛津并不急功近利，不追求眼见得到的“效率”。只要是好学生，导师“就会对他喷烟，直到在他心里点燃火苗”。说牛津教授只对学生喷烟，当然指的是教授叼着烟斗检查学生的论文与报告，与学生讨论聊天。他重视的是那么一种自由的、融洽的师生关系与教学方式，一种教育气氛对学生的潜移默化的影响。在其中，教授的指导是通过学生主体的主动积极的学习与探索活动发生教育作用的。大学考评制度中对学生作弊采取罚款等处罚措施，其本意是为了教育学生、严肃考场纪律与公正原则的要求。但是，根据这几年的实际情况看，学生作弊处罚制度似乎没有发生什么有意义的作用。原因何在？我们应该好好地思考一下：这种处罚措施合不合理？有没有作用？这种措施的制订有否经过学生们的民主参与的讨论与同意？的确，从宿舍生活与上课点名等管理制度与规则等等，都需要考虑究竟是单方面地制定一些男女学生隔离制度与上课点名、缺课处罚制度呢？还是让学生作为主体民主地参与讨论制订与执行合适的制度，从而让学生从他们的选择、行动中吸取教训、承担责任、学会自律呢？学校与社会环境中的其它体制与措施是否与此相配合？
3.学校隐性课程的第三层次是文化——心理方面的隐性因素，它指的主要是各门学科的隐性因素、师生关系、教师人格与心理影响、班级心理环境的气氛等等。其中的某些因素如各门学科中的隐性因素前文已经论及，再如教师的心理影响与期望对于学生的作用大家都比较熟悉（如皮格·玛利翁效应），此处不再展开。这里只就教师人格与师生关系等对学生的影响问题作些讨论。
关于教师人格榜样的作用从孔子的“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从”到韩愈的“以身立教”，中国人在这一点上的认识是很深刻的。在外国，乌申斯基曾说过：“教师个人的范例，对青年人心灵”的影响，是“任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量”。现代的苏霍姆林斯基说得更好：“形象地说，学校好比一种精致的乐器，它奏出一种人的和谐的旋律，使之影响到一个学生的心灵——但要奏出这样的旋律，必须把乐器的音调准，而这种乐器是靠教师、教育者的人格来调音的”。的确，教师人格的教育力量是很大的，“用追求理智统一性的兴趣感染学生的最好方法是让学生接近一个将自己无私地投入与专注于探索真理之中的教师”。
综而言之，从影响学生思想、政治与道德发展的因素角度看，在学校内外，凡是人们能够想到与看到的一切现象、事物、活动与观念都是广义的隐性德育课程的组成部分。学校整体大德育课程体系要考虑的有教育中的各种因素（各育因素、各科教学）、各个途径（活动教学、学科教学与环境中的体制与气氛）、各种教育力量（家庭、学校与社会）以及各种教育影响（经济、社会、政治与文化）等各成系统的德育“课程”以及它们以一定方式构成的更大的整体对学生发挥的综合性教育作用。学生们无论是否在接受正规的、显性的德育课程的教育与影响，他们始终在接受着前述各类隐性的或潜在的或自发的“课程”的影响，这种隐性德育课程对于学生的影响是客观必然的和巨大的，同时，它对于学生的影响和控制又是潜移默化的与无形的，犹如电学中不可见力场的运动和无线电波的不可见传播。学校要引导学生去适应、选择这些隐性因素并主动吸取其中的积极影响，这样，在整体大德育课程中，配合正规的、显性的德育课程，隐性德育课程才会在培养与发展学生思想、政治与道德素质方面发挥出最佳作用，收到出奇效果。
参考文献：
[1]Kohlberg&Turiel,RecentResearchofMoralDevelopment,Holt,Rinehart&Winston,1973,P.50.
[2]布鲁巴克著，王承绪等译：《高等教育哲学》，浙江教育出版社1987年版，第78～80页。
[3]S.G.Lesser,PsychologyandEducationalPractice,Scott,F-oresman,1971,P.421—423.
课外体育活动论文篇6
随着新课改的全面推进，怎样结合语文学科的特点，培养学生学习语文的兴趣及实践能力，促进素质教育的发展，就成了探索的必要。
一、“活动课程”的理论背景
（一）“活动课程”的理论来源
十九世纪末二十世纪初形成的“活动课程”理论，有的来源于“自然教育”和“实用主义”思想，有的则来源于“活动主义”思潮。而无论哪种“活动课程”都体现出同一种教学思想，即“活动教学”的思想，活动教学的思想最早萌芽于欧洲文艺复兴时期，以维多利诺、拉伯雷和蒙田为代表的一批人文主义教育家，在对中世纪封建教育的批判中最先表述了活动教学的某些观点；他们反对摧残儿童身心发展的强制性教学，反对纯书本学习，提出应尊重儿童的个性，主张让儿童通过观察、考察、游戏和劳动等活动来理解事物，获取经验。
到了近代，活动教学的思想在以卢梭为代表的浪漫自然主义教育思潮影响下得到迅速发展。卢梭主张教育要适应儿童的自然发展，要保持儿童的自然本性，他认为“我们真正的老师是经验和感觉”；他不仅要求从现实中去找真理，而且在教学方法上，反对教条主义而着重行以求知，他说：“在任何可能的情况下，你都要从做中来教学，而且只有在做的方面没有问题时，才进行文字教
学。”\+①他的后继者裴斯泰洛齐提出“教育适应自然的原则”，福禄倍尔则主张“自我活动”。这些思想的发展极大地冲击了传统教育理论和方法，促进了欧美各国新教育运动的开展。
美国教育家杜威提出了“学校即社会”这种哲学认识和“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的继续和不断改组”、“从做中学”、“儿童中心”等观点，杜威认为教育“它首先是一种联合的方式，是一种共同交流经验的方式，是个人各种能力的自由发展”，\+②并在此基础上建立了一套系统的课程理论即后人通常所说的“活动课程”理论，且具有深刻的人文精神。关于活动教学所具有的人文性，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对人的活动的本质所做的明确规定也可以作为佐证，他把人的实践活动规定为本质活动，他既不同意费尔巴哈的纯客体理解，也不同意黑格尔的纯主体的认识，而是“把他们当做人的感性活动，当做实践去理解。”\+③我们可以看出，无论“活动课程”来源于什么，其要义都只有一个，即教育应当以儿童的活动为基础，围绕儿童的活动来设计课程，重视儿童的本性与自由，体现出浓郁的人文精神。
随着1896年～1903年杜威芝加哥实验学校活动课程的开展，这种以实用主义教育哲学为基础的活动课程，在美国历时五十多年，影响深远。我国于1922年制定的《壬戌学制》中就有关于活动课程的规定，日本1947年制定的《学习指导要领》中规定日本初中开展“特别活动”，这些举措显然都受到了杜威实用主义活动课程理论的影响。
（二）新型活动课程界定
我国新型活动课程是对杜威“活动课程”理论的扬弃与创新，杜威主张为了学习，必须动手做些事。他认为“教育最根本的基础在于儿童活动的能力”\+④叶圣陶也说过“凡为教，目的在达到不需要教。”\+⑤新型活动课程吸收借鉴前人的理论精华，以充分而有特色地发展学生基本素质为目标，以最新信息和学生在活动中获取的直接经验为主要内容，按照各种实践活动项目和特定活动方式组成的一种辅助性的课程形态。
我们把“活动”定义为一切内隐和外显的精神和肌体动作，是“外在的物质活动与内在的观念活动”的统一。\+⑥新型活动课程同学科课程相比，从内容上看，活动课程主要是学生以直接经验的形式来掌握的、融合于各项实践活动中的最新知识、技能和技巧；从师生关系来看，活动课程主要表现为学生的独立自主活动，教师则起辅导作用；从活动的空间来看，活动课程不受课堂限制，可以灵活选择，既可选择在课堂内或课堂外进行，也可以在校外社会实践活动中进行；从学生所处的状态和地位来看，活动课程表现为学生的亲自实，动手操作，手脑并用，学生始终处于动态的活动之中，居于主体地位；从活动组织形式来看，活动课程可以开展群众性活动、个别活动和小组活动。尽管在课程计划中，学科课程是主要部分，活动课程是辅助部分，但活动课程可以弥补学科课程的诸多不足，具有学科课程不可替代的功能。在学科课程的学习中，学生以学习间接经验为主，学习直接经验为辅，学科课程可以满足学生掌握间接经验的需要，却不能满足学生掌握直接经验的需要，而间接经验的学习也必须通过活动来帮助理解，从而形成能力，培养情感。同时，活动课程与学科课程又相互联系。活动课程通过学生自主活动，掌握学科课程难以包容的最新信息，同时使学科课程知识融于主动积极的活动之中，在加深理解的基础上真正变成学生的有机知识构成；育人功能上与学科课程相互补充，使学生个性全面发展的同时又能实现特色发展。
二、语文活动课程的内涵
要充分说明语文活动课程的内涵，应当从什么是“课程”和“活动课程”开始。课程论专家钟启泉老先生在《课程设计原则》一书中论述了课程设计应该以学科、学生和社会为理论基础，由此就构成现代课程的三个板块，即：理科课程、实用性课程和人文社会课程。而语文活动课程便是以学生因素和社会因素设计为主的，是一门实用性课程。活动课程又常被人们称为儿童中心课程、经验课程。目前学术界对于活课程的内涵的理解尚未达成共识，可以说是见仁见智、众说纷纭。《九年义务教育活动课程指导纲要(讨论稿)》中对活动课程内涵的论述为：活动课程是指在学科课程以外，学校有目的、有计划、有组织地通过多种活动项目和活动方式，综合运用所学的知识，开展以学生为主体，以实践性、自主性、创造性、趣味性以及非学科性为主要特征的多种活动内容的课程。
三、语文活动课程的作用
语文活动课程在语文教学中具有重要的作用，是走向素质教育的桥梁。
（一）语文作为一门基础学科，决不是简单的起传授知识的作用，更应当承担起素质教育的任务。“现代课程论力求把理论框架放在一个三角形上，三角形的中心为人的素质。在这个理论框架下，语文才可以改变单一的课程结构，设立必修课、选修课、活动课三个板块。这样才真正有利于学生能力的培养，个性的发展，适应社会主义市场经济建设的需要。”\+⑦而语文课外活动是对学生进行素质教育的一条有效的途径。一堂好的语文活动课，最终实现的教学目标不是单一的，而往往是多种语文能力的综合实现，甚至是多学科的综合运用。而且在实施的过程中，教学目标是具有开放性，决不是仅限于语文科内。
（二）语文活动课有助于语文知识技能的形成和系统化。学生语文知识技能的形成，不仅需要有较高的认识能力、阅读能力，还要有广阔的知识面，具有较好的智力品质和非智力品质，而这些素质的培养，可以通过语文课外活动来进一步完成。语文活动课决不是教师的讲解课，而是学生对语文知识的实际操作。在活动中学生必须运用课内所掌握的语文知识，获得对语文知识的直接经验，从而进一步深化对语文知识的理解，在熟练的基础上高度迁移，形成语文能力。语文活动课课题的确定、内容的选择、形式的安排、方法的采用，都要经过形象生动的感知性活动上升到理性活动，所以在活动中有助于使学生的知识技能系统化、完整化。
（三）语文活动课能做到把思想性寓于知识性之中，用趣味性带动知识性，使知识活灵活现，更好地把语文教学的审美和人文因素挖掘出来。比如在诗歌和散文的教学中，为了让学生充分感受诗歌的意境之美，可以开展配乐的朗诵比赛。
（四）语文活动课有利于因材施教原则的实施。课堂教学的一个明显的弊病就是不针对每一个学生的个别情况进行教学。学生在个体上存在着差异，每个学生的兴趣所指向的对象是各不相同的，而多样的语文活动课正可以提供给他们一个选择的机会，发挥自己的个性特长。教师也可以针对不同学生的个性以及知识能力缺陷有目的地加以锻炼。学生可能在 “听”“说”方面的能力较差，那在语文活动课中通过教师的诱导鼓励他参加演讲比赛，使学生在语文的缺陷方面得到锻炼和补充。
（五）语文活动课有助于促进学生思维的多样化，培养学生的创新思维。语文活动课程是培养学生“创新”思维能力的极佳途径。语文活动课以课堂为阵地，但也可以走出课堂，如参观人文景观、检查城镇标牌规范用字情况、了解民风习俗等等。而活动课程的这种与生活贴近性的特征，有利于学生创新思维的培养。
（六）语文活动课有助于培养学生健康的心理。在教与学的关系中，长期以来比较强调教师对学生的指导作用，忽视了学生在学习和自我教育中的主体作用。近年来学生的主体作用已经得到了较大的重视。在现代的建构主义理论中就非常强调利用情境、协作、会话等学习环境要素充分发挥学生的主动性、积极性。在语文活动课中不但要求学生在协作和会话中完成任务，而且特别强调满足学生个性心理需要，充分发挥他们的特长，从而使学生的非智力因素也得到培养。
伴随着素质教育的不断推进，语文教学改革的层层深入，通过语文活动课这座桥梁，将使语文教学走向生活这片广阔的天地，使语文教学走向素质教育的广阔天地。
［注释］
①滕大春.卢梭教育思想述评［M］.北京.人民教育出版社1984年版，第117页
②赵祥麟、王承绪编译.杜威教育论著选.上海.华东师范大学出版社，1981年版，第163页
③选集编委会.马克思恩格斯选集.马克思恩格斯选集.北京.人民文学出版社.第1卷第18页.第2卷第118一119页
④赵祥麟、王承绪编译.杜威教育论著选.上海.华东师范大学出版社，1981年版，第189页
⑤叶圣陶.叶圣陶语文教育论文集（上、下册）［M］.北京.教育科学出版社，1980年版第717页
⑥王升.主体参与型教学探索［M］.北京.教育科学出版社.第15页
⑦陈钟墚・中学语文教育参考・西安：陕西师范大学杂志社1994年第8-9期16页8
［参考文献］
［1］滕大春.卢梭教育思想述评［M］.北京.人民教育出版社，1984年版
［2］赵祥麟、王承绪编译.杜威教育论著选.上海.华东师范大学出版社，1981年版
［3］叶圣陶.叶圣陶语文教育论文集（上、下册）［M］.北京.教育科学出版社，1980年版
课外体育活动论文篇7
一
整体大德育课程体系的第一个组成部分是认识性德育课程。认识性德育课程也称理论性德育课程，它是通过有关思想、政治与道德的知识、观念与理论的学习与教学（育）去促进学生道德认识、道德观念与道德理想甚至道德情感、道德意志与道德行为习惯的形成与发展。这种认识性德育课程与传统的德育课程相类似，或者说是从这些课程“原型”中脱胎而来的。但是，无论在目的与任务、内容与途径（或组织形式）、过程或规律、原则与方法乃至效果的测试与评定等方面，这种认识性德育课程与传统的知识性德育课程有着很大的不同。
从欧美国家德育课程发展史看，从学校教师、校长对学生进行的比较零碎的劝诫、说教、讲演，到《圣经》学习、公民课、社会课、道德哲学、哲学研究、道德科学等比较系统化、理论化的德育课程，都属于从知识、理论角度入手培养学生道德品性的知识性德育课程。这种传统的知识性德育课程及其具体的实施方法直至19世纪末20世纪初一直在欧美学校中普遍存在着，也正是从那时起，由于社会的变化与发展等因素才受到人们的批评与否定。当时，从理论角度对这种“传统品格教育”提出批评的主要是杜威。在《道德教育原理》等论著中，杜威批评“传统品格教育”中直接讲授道德规范或美德知识的方法与方式实质上是将道德教育变成了“特定的问答教学”，“关于道德的功课”，因而是不合理的，也是无效的。
对于欧美学校中传统德育课程的性质与效果作出科学的否定性评价与批判的是一些心理学家的研究成果。在本世纪20年代中期，美国哥伦比亚大学教授哈桑与梅领导的“品格教育研究会”对当时的德育——“品格教育”进行了科学研究并得出了否定的结论。这一研究发现：人们在口头上主张诚实是道德的价值，但与他们的实际行动毫无本质关系，一些要欺骗的人在口头上会与不欺骗的人一样或者更激烈地反对欺骗；教师在班级内认为的诚实的人数与实验测量出来的人数不相符。
这一科学角度的研究与前述社会变化、理论家批评等因素结合在一起，不仅证明了传统德育课程，特别是知识性德育课程的不合理性与无效性或低效性，而且直接导致或加剧了传统德育课程在学校中的被否定与消失。
从中国德育工作的最近几十年历史与现状看，学校德育工作的途径、方式与方法基本上有如下三类：1.名称不一的各种“正规”德育课程，如公民课、大学生修养、法律基础课、思想品德课、中共党史或中国革命史（及国际共运史）、政治理论课以及各种集会与活动中的道德谈话。我们将这一类课程称作“知识性的”或“理论性的”德育课程；2.课外与校外各种班、团活动及其它校内外德育活动。我们将这一类称作“活动性的”或“实践性的”德育“课程”；3.“各科教学”中的德育因素，即有关学科的课堂教学中的德育作用。这种德育体系在特定的历史时期发挥过其积极作用，而且现在仍在发挥作用。但是，从具体的分析看，这种德育课程体系一方面表现出繁多、过量而效果不好，另一方面却存在着不完整、在应该予以重视的地方没有给予注意的问题，例如，上述第三类德育因素或德育“课程”经常因为它是隐蔽的或无形的而被有意无意地忽视了；第二类各种旨在德育的活动在多数情形中常常会变成各种单纯的道德行为“训练”的活动，从而在实际上效果不大。至于第一类各种“知识性的”或“理论性的”德育课程，可以从三个方面看。第一，在这种德育课程中，被用来教给学生的是被编成各种形式的教材或教科书和学习资料中的“有关道德的”知识(KnowledgeaboutMorali-ty)或“道德方面的”观念(IdealsaboutMorality)，它们是伦理学与道德学或道德社会学中的知识内容或观念体系，是非道德的(Unmoral)知识与观念，而不是道德与道德教育意义上或范围内的“道德知识”(MoralKnowledge)与“道德观念”(Moralldeals)。对于前者的教育与学习在本质上只是一种智育范围内伦理学的知识性教育与学习，只是一种“特定的问答教学”或“关于道德的功课”；而对于后者的教育与学习，只要其正确合理，就是一种真正的德育意义与范围内的教育与学习，它将会在学生的头脑中形成真正能影响与指导其实际道德行为的那种道德认识、道德信念或信仰。第二，在学校的这一类德育课程中，存在脱离学生实际情况与发展水平、接受愿望的现象。第三，知识性德育课程的内容随着形势的变化而变化，缺乏自身的稳定性、逻辑性与科学性。
总之，这种“知识性德育课程”或“理论性德育课程”，因为其“道德功课”的性质与一定程度的“空洞说教”的缺点，在其对学生的实际影响或“教育”作用上，从积极方面看，能让学生们“学会”或“知道”一些“非道德的”知识或观念，即“有关道德的”知识或“道德方面的”观念，但是，在形成真正的道德认识、道德信念、道德理想、道德情感、道德意志与道德行为习惯方面就收效甚微了。
对于传统的与现行的知识性德育课程的上述缺点，不少欧美国家采取了不同形式的改革实验。在其中，最值得我们重视、研究与借鉴的是柯尔伯格的认知——发展的德育方法，特别是他所创导的课堂道德两难问题讨论法及其德育课程的理论与方法[1]。作为德育课程及其教学领域的一种新探索，它对于学生道德判断发展和道德行为成熟是有积极作用的；同时，它作为一种特定的道德教育方法，某些方面是有限度的；当这一方法与其他教学活动和社团活动及各种隐性课程相联系时，其作用将得到保证和扩大。在我国学校认识性德育课程及说理、讨论、辨别等德育方法的建立、改进、发展与实施过程中，这种课堂道德两难问题讨论方法与道德推理课是值得批判性借鉴的。当然，借鉴国际经验，建立适合中国实际的科学的认识性德育课程，特别是德育课程的教学方法与途径还有待于大量的比较研究、探索创造与验证性实验。
二
整体大德育课程的第二个组成部分或第二类是活动性德育课程，也称实践性德育课程。在其中，又有正规的、显性的活动性德育课程与非正规的、隐性的德育“课程”的联系与区别。
这里要讨论的第一个重要问题是：德育课程的主要性质或主体部分是认识性的还是活动性的？是理论性的还是实践性的？还是两者并重？无论在欧美还是中国，无论过去还是现在，这既是一个从未得到解决的理论问题，是一个需要予以解决的实际问题。从欧美的情况看，在德育课程问题上，人们所做的与所想到的一直是一些看得见、可操作的知识性的、理论性的或认识性的课程。这类课程正如前文所指出的那样，是没有多大效果的。退一步说，即使此类课程的某些部分的确对学生的道德认识的发展起了作用（如道德推理课的效果一样），但是，在这种道德认识与道德行为习惯之间还有很多中间因素与问题有待研究与解决。
其实，道德知识与道德行为的关系及其教育问题是一个相当古老的问题，在两千多年前，古希腊人就提出了“美德可以被教吗？”的问题。在苏格拉底看来，智慧就是道德，对道德的认识即会导向对道德的实践（德行），因此，美德是可以被教会的；从现代角度看，苏格拉底的观点只有在前述道德讨论课等严格意义上的认识性德育课程的正确教学中才能成立。而对于苏格拉底同时代的许多人来说，“美德可以被教吗？”这一命题是否成立要取决于“美德”意味着什么与“教”的具体含义是什么这两个问题的解决。“教”给学生“美德”，究竟是指将“有关道德的知识”教给学生呢？还是指通过特定的方法培养学生的“德行”呢？“在前一种情况下，美德是一种事实，可以象历史学、社会学或政治学之类的任何其他事实材料那样用理智的方法来教。在后一种情况下，美德是一种行为。德行是一种技艺，技艺的进步需要实践”[2]。在这一问题上，亚里士多德有非常明白的看法。他指出，美德有两类：理智的和道德的。“理智的美德由教学产生和发展，道德的美德由习惯而来。我们首先是通过练习道德的美德才能获得他们；由于实行公正的行为我们才变得公正，由于实行节制和勇敢我们才变得节制和勇敢”[3]。当然，亚里士多德并没有因此否定智慧或理智美德的作用，而是要求年青人不仅要具有清晰地认识与思考伦理问题的能力，也要将他们的选择付诸实践。
在现代学校德育中，如同古希腊一样，根本的问题之一就是如何将道德认识与推理的教学与道德行为习惯的培养活动有机地结合起来。从这一问题的一个侧面看，即从一切德育工作的最终目标是使受教育者具有符合一定道德要求、标准的道德行为及习惯的角度看，道德教育的重心是，在具有道德认识的同时或在此基础上从事实际的道德活动或道德实践。这正如学游泳，必要的理论知识是前提条件或基础，但是，真正学会游泳最终要通过亲身的游泳实践活动才能实现。同理，在学校德育的课程问题上，我们认为并强调，要采取适当删除、合并、精简等方法，适量削减学校的各种知识性德育课程中不科学的、效果不好的门类与内容，并根据哲学伦理学、道德发展心理学、道德社会学等理论与社会实践发展的规律与需要，研究、探索并逐步建设几门真正意义上的认识性德育课程。在此基础上，我们认为并强调，在学校德育课程体系中，活动性德育课程也是整体大德育课程体系中的主要组成部分之一或“主课”之一。这种活动性德育课程也应有系统的教育与教学目的、教学大纲、教学内容、教学方法与科学的测评手段和标准。
有关活动性德育课程的第二个重要问题是它的外延的界定与内涵的确立问题。从表面上看，我们可以将传统的与现行的德育“课程”体系中的各种课内外与校内外的班组、团队会活动与最近几年在我国兴起的“社会实践活动”作为这种活动性德育课程的“原型”。但是，与此同时，在这两者之间，无论在课程的外延或范围（数量）上还是在内涵或本质属性上都有着明显的差别。
从外延或范围、数量上看，我们所说的活动性德育课程既包括前面提到的传统的与现行的德育体系中所提到的各种专门活动，又包括各种非专门性的、从未被看作德育活动的、甚至从未被看作教育活动的、但却具有育德性、德育意义或德育作用的，即对学生思想政治与道德发展有客观必然的实际影响的其它一切校内与校外的正规与非正规的活动。这些活动都应该被活动性德育课程的设计者与执行者加以认真的考虑与吸纳。
其次，从内涵与本质属性上看，传统的与现行的德育体系中的不少德育活动或实践，是在教师、学校、家长与社会的“要求”下，由整体对学生个人的、从上而下的、自外向内地单向地“组织”或“发起”、并要求学生“参加”的。这种“参加”在很多情况下是被动的。与此相反，在我们提出的活动性德育课程中，学生是主人或主体，是真正的“参与者”与“当事人”，不是“客体”、“旁观者”。在其中，学生是他们的“人生舞台”——学校生活与社会生活的“演员”、“主角”，也是他们自己的“管理者”或“领导者”；学生参加的一切活动都是一种“主体参与”活动、一种对教育活动与社会活动的“介入创造”活动。在这种活动性德育课程中，教育者认识到并在实际工作中遵循学生是教育、教学活动的积极主动的主体的原则，把学生看作是有权利并有责任或义务参加或参与校内外一切活动的积极主体，引导启发学生作为活动的积极主体意识到自己作为活动的主体有权利也有责任并真正自愿地主动地、直接地、民主地参与到校内外各种事务、活动及其决策与管理工作中去，从而主动地选择、吸取（“接受”）各种活动的教育影响，以发展自身的参与意识、参与责任感、参与能力与其它各方面的品性、能力与素质。这是一种发自主体内部的、自内向外的、主动积极的活动，是一种真正的自我教育活动。这种主体参与式的自我教育活动在本质上是一种学生主体“自己塑造自己”的活动或“自己构成自己”的活动，而不是被动地“被人塑造”或“被人模造”的活动。人具有主体性与创造性，他需要的是将其作为主体的真正的教育与自我教育。只有这种主体参与式的自我教育活动才会为德育中存在的空洞说教与机械训练和学生言行不一（知行脱节）与缺乏自觉纪律和责任感（及使命感）等老大难问题的解决提供思路与方法。在这个意义上，主体参与式活动是真正的自我教育的德育活动，是真正的活动性德育课程；这种主体参与的自我教育是“教育的最高形式”。
在整体大德育课程体系中，真正的活动性德育课程的外延或范围与内涵或本质是什么？在中外德育理论界，从总体上看，从理论角度对这些问题作系统探讨与阐述的工作还处于起步阶段，不过，学校德育的实践发展已经先于这一领域的理论研究迈出了较大的步伐；在当代教育特别是学校德育实践的改革与发展中已有了不少有意与无意地、自觉或被迫地出现的各种可以被归入我们所称的活动性德育课程领域的新措施、新方法与新尝试，尽管它们在外延或范围、尤其在内涵或本质上并不完全、也并不严格地符合活动性德育课程的要求。
用传统的经典的德育课程理论看，现代欧美大多数学校不仅没有过去那些如公民课、道德哲学等知识性德育课程，而且也没有过去那种通过宗教活动、学校仪式与通过榜样、学校规则控制学生生活，形成特定道德品性的活动性德育“课程”。从这一意义上看，人们可以说，现代欧美学校无德育。但是，从现代的课程论观点与现代德育课程发展的实际看，在欧美大多数学校，除了通过各育、各科的学科教育与教学中的“潜在德育课程”或“隐性德育课程”以及我们论及的道德推理课等“显性德育课程”影响学生的道德发展外，更有通过由学生作为主体参与的各种校内外活动（学习、生活、闲暇活动与劳动等）对学生进行教育或使学生从中受到教育（同时也是自我教育）的“活动性德育课程”，学生们正是在这些日常的活动中，学会社会生活、获得道德成长的。在传统教育观与传统课程论中，看起来是“无德育”的不少欧美学校，实际上是无处没有德育的“泛德育”，而且其效果还是不错的。这一现象是值得我们认真研究与批判借鉴的。
在我国学校，通过各种活动、实践对学生进行思想政治与道德教育，历来是受到普遍重视的，而且积累了不少好的传统与经验。从形式上看，可以归入我们所称的活动性德育课程范围（尽管从内涵上看还值得研究）的有：专业实习与毕业设计（包括认识实习、生产实习、毕业实习、教学实习、毕业论文与毕业设计等）、社会考察与社会调查、公益劳动与社会服务（包括咨询服务、课外学术活动等）、军事训练与勤工助学。此外，如实验、练习、作业、音体文娱活动等等也对学生品德发展产生一定的影响。在最近十几年中，社会实践活动作为教育的一种重要形式得到了广泛的开展、发展与研究。它既是一种广义的教育、教学活动，也是一种特定的德育活动。在社会实践活动的形式和内容各个方面，不少学校作了系统的、制度化的探索。这些社实践活动不仅对专业学习来说是必要的，而且对学生思想、政治与道德方面的素质的发展有着积极的促进作用。
前述种种历史传统与新的探索对于建立活动性德育课程是一个宝贵的经验；但是，这种活动性德育课程的建立需要一个广泛借鉴古今中外的经验与理论，并在此基础上经过逐步的、反复的、漫长的科学探索与实验的过程。
三
从20世纪60年代后期起，国际课程理论研究领域的一个重大发展是隐性课程（Hidden-Curriculum，又译隐蔽课程、潜在课程、潜藏课程或潜课程）或自发课程(UnstudiedCurriculum)概念的出现与人们对它的研究。
隐性课程或自发课程的概念是由菲利普·W·杰克逊(Phillip.W.J-ackson)在他的《课堂生活》(LifeinClassroom,1968)一书中首先提出的[4]。此后，德里本、弗里丹柏格、罗森塔尔与柯尔柏格等人都讨论过这个问题。而且，在不少人看来，隐性课程的思想渊源可追溯到涂尔干及以后的一些功能社会学家、存在主义现象学家以及杜威和皮亚杰那里。
从目前的情形看，关于隐性课程的定义有许多不同看法。按照罗兰恩特·梅根的看法，隐性课程是指“在学校中除正规课程之外所学习的一切东西”，或者是指“能导致学习的（无论是否有目的）、与学校教育相联系的一切东西”；或者可以更具体地定义为，“隐性课程是既非学校、又非教师所教的东西。无论教师如何开明、课程如何进步、以及学校的社会方向如何，总会有某些东西传递给学生。这些东西无需在英语课中讲授，也无需在集会中灌输，但学生总会从中学习到他们的生活观与态度”[5]。
基于现代课程论新发展的上述观点，我们可尝试建设由正规德育课程、显性德育课程与非正规德育课程、隐性德育课程两大类组成的完整的整体大德育课程体系。其中，首先是正规的认识性德育课程与正规的活动性德育课程这两类正规的或显性的德育课程，然后是潜藏或隐蔽在这两类正规或显性课程之中或之后的隐性的或潜在的德育“课程”，最后是教育环境中体制性与气氛性的德育“课程”。这样，在两类正规的或显性的德育课程之外，还需要研究四类非正规的、隐性的或潜在的德育课程。
（一）与认识性德育课程并存的是第一类隐性德育课程。这一类隐性德育课程实际上又可分成两个部分来讨论。
第一类隐性德育课程的第一部分实际上可指学校中专门的、旨在德育的知识性、认识性或理论性的课程——如公民课、大学生修养课、政治理论课等课程中隐含的德育因素。专门的认识性德育课程有其预定的目的、内容与作用，但是，学生从这些课程中“学会”或“获得”的并不一定就是这些课程的设计者与传授者所预期的结果。
第一类隐性德育课程的第二部分指的是学校中除专门旨在德育的认识性课程之外的其他一切认识性课程中的育德因素与育德作用。这种育德因素或育德作用隐含在学校的公共基础课、专业基础课与专业课中，并以无形的、潜移默化的方式对学生的思想政治与道德发生着积极的与消极的影响。
当然，应该注意的还有其消极作用。教育社会学家们曾讨论过隐藏在历史、宗教、语言、文学等课程中的“教材作者的幽灵”问题，即教材作者、教学材料或内容的设计者与提供者以及教师在价值观、道德观上的偏见、曲解与错误的问题。这些因素中有些是被有意地放入课程内容之中的，有些是无意地隐含在正规的课程内容之中的，有的连作者与教师都没有意识到它们的存在与作用。如历史课本中的民族主义、种族主义因素，宗教、语言文学中的性别歧视与社会阶层偏见。
（二）与活动性德育课程并存的是第二类隐性德育课程。在这种活动性德育课程中，前半部分是显性的、正规的活动性德育课程；后半部分是隐性的、非正规的活动性德育课程，从整个隐性德育课程体系看，这是第二类隐性德育课程。当然，即使在前半部分正规的、显性的活动性德育课程中，也有隐性的育德因素包含其中。
（三）隐性德育课程的第三类与第四类是教育、德育环境中体制与气氛的育德因素、育德作用或育德意义。在整体大德育课程体系中，所谓体制指的是每一个学生学习与生活于其中的那个环境——班级、学校、家庭与社会的组织与管理体制；所谓气氛指的是每一个学生学习与生活于其中的那个环境——班级、学校、家庭与社会的特定的风气和氛围。在特定的意义上可以说，体制是环境中固定、形式化了的气氛，是“硬”的气氛，而气氛是环境中“软化了的”体制，这两者经常是结合在一起而难以截然分开的。在很多课程社会学者与道德教育研究者那里，体制与气氛两个因素通常与校园内外的文化这个概念相通用。
从特定角度看，这方面的隐性课程可以从以下三个层次来分析。当然，这三个层次在很多情况下是难以截然区别开来的。
1.第一层次是物质——空间方面的隐性课程，它指的是学校建筑设计、校园规划与班级教室设置等物质与空间环境方面的“体制”（布局）对于学生发生的潜移默化的隐性作用。罗兰恩特·梅根在分析隐性课程时曾指出：“课堂是一个幽灵萦绕的地方或场所”，在其中的幽灵之一即是“建筑师的幽灵”。有时候，学校的建筑本身就象征着历史传统、校园文化与校园气氛，这一点可以在欧美与中国大学中某些古老建筑物中看到。在一般情况下，人们可以认为，学校如同一个“舞台”，教育、教学这场“戏”就在其中演出，而影响这场“戏”的效果的因素不光有导演、演员、台词与动作等，“舞台”本身的设计安排及其性质、特点也起着十分重要的作用。教育社会学家科尔曾指出：“物体在空间里的摆放并不是随心所欲的，房间以其物理形式表示着该场所与机构的精神灵魂。一位教师的房间可以告诉我们他的性格以及他正在干什么”。的确，传统的学校教室布置中教师站在讲台前，学生坐在讲台下，象征了传统教育中学生的被动地位与知识传播中的权威主义。而当课堂桌椅被安排成圆圈形，让学生围成一个圈坐，而教师成为其中的“平等”一员，一些激动人心的现象与结果可能会因此发生。再就办公室中的桌椅布置而言，不仅反映了学校行政人员与教师的兴趣爱好、生活习惯与价值观念，也对进入其中的学生们发生一定的作用，从而使他们体会到校长与教师的为人风格及其处理同事关系、师生关系的态度与方式。在这些事例中，学校的物质——空间环境起了一种“无声的语言”的隐性教育作用。最后，我们前面论及的学校围墙也是学校物质——空间环境中对学生、甚至教师与公众发生很大的隐性作用的“体制”因素之一。
2.学校隐性课程的第二层次是指学校组织——制度方面的隐性因素。具体有学校的组织与领导方式，教学、生活与其他一切活动的安排方式、教育教学评价制度等因素。在这一方面值得注意的主要问题有：学校的领导与管理体制是专制的、还是民主的？大学是教授治校还是官吏治校？教师与学校对大学管理的参与程度如何？学生自治的程度如何？在教学计划、教学过程与教学评价中学生的参与程度如何？学校内部有什么样的规章制度、纪律守则？所有这些“制度”或“体制”方面的因素都以隐蔽的方式影响着学生的思想观点、价值观念、道德品性与行为方式。例如，作为德国大学学术自由传统之一的学生自由选课制度不仅没有使大教室的座位日趋空闹，相反使学生在学习上更富有自觉性、积极性，并锻炼了学生自主设计、自主学习、自觉检查的习惯、能力与自主负责的素质。在这一点上，我们再看加拿大散文家兼文学教授斯蒂芬·利考克在《我见之牛津》一文中对牛津大学教学状况的描述与评论。他写道，在牛津，“方法是陈旧的，它轻视科学。它的讲课很糟。它有从不教课的教授和从不听课的学生。它没有秩序，没有安排，没有制度。它的课程表令人看不懂。它没有校长，它没有国家立法来告诉它怎样教书……”“然而，它成功了，无论我们喜欢与否，牛津给了学生某种东西，一种生活和一种思想方式。……秘诀何在？我了解到，这个秘诀的关键就在于导师的作用”。但是，导师是怎么教学的？“牛津导师所做的就是召集少数几个学生，向他们喷烟。被系统地喷烟，喷了四年的学生，就变成了成熟的学者”。利考克评论说，牛津并不急功近利，不追求眼见得到的“效率”。只要是好学生，导师“就会对他喷烟，直到在他心里点燃火苗”。说牛津教授只对学生喷烟，当然指的是教授叼着烟斗检查学生的论文与报告，与学生讨论聊天。他重视的是那么一种自由的、融洽的师生关系与教学方式，一种教育气氛对学生的潜移默化的影响。在其中，教授的指导是通过学生主体的主动积极的学习与探索活动发生教育作用的。大学考评制度中对学生作弊采取罚款等处罚措施，其本意是为了教育学生、严肃考场纪律与公正原则的要求。但是，根据这几年的实际情况看，学生作弊处罚制度似乎没有发生什么有意义的作用。原因何在？我们应该好好地思考一下：这种处罚措施合不合理？有没有作用？这种措施的制订有否经过学生们的民主参与的讨论与同意？的确，从宿舍生活与上课点名等管理制度与规则等等，都需要考虑究竟是单方面地制定一些男女学生隔离制度与上课点名、缺课处罚制度呢？还是让学生作为主体民主地参与讨论制订与执行合适的制度，从而让学生从他们的选择、行动中吸取教训、承担责任、学会自律呢？学校与社会环境中的其它体制与措施是否与此相配合？
3.学校隐性课程的第三层次是文化——心理方面的隐性因素，它指的主要是各门学科的隐性因素、师生关系、教师人格与心理影响、班级心理环境的气氛等等。其中的某些因素如各门学科中的隐性因素前文已经论及，再如教师的心理影响与期望对于学生的作用大家都比较熟悉（如皮格·玛利翁效应），此处不再展开。这里只就教师人格与师生关系等对学生的影响问题作些讨论。
关于教师人格榜样的作用从孔子的“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从”到韩愈的“以身立教”，中国人在这一点上的认识是很深刻的。在外国，乌申斯基曾说过：“教师个人的范例，对青年人心灵”的影响，是“任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量”。现代的苏霍姆林斯基说得更好：“形象地说，学校好比一种精致的乐器，它奏出一种人的和谐的旋律，使之影响到一个学生的心灵——但要奏出这样的旋律，必须把乐器的音调准，而这种乐器是靠教师、教育者的人格来调音的”。的确，教师人格的教育力量是很大的，“用追求理智统一性的兴趣感染学生的最好方法是让学生接近一个将自己无私地投入与专注于探索真理之中的教师”[6]。
综而言之，从影响学生思想、政治与道德发展的因素角度看，在学校内外，凡是人们能够想到与看到的一切现象、事物、活动与观念都是广义的隐性德育课程的组成部分。学校整体大德育课程体系要考虑的有教育中的各种因素（各育因素、各科教学）、各个途径（活动教学、学科教学与环境中的体制与气氛）、各种教育力量（家庭、学校与社会）以及各种教育影响（经济、社会、政治与文化）等各成系统的德育“课程”以及它们以一定方式构成的更大的整体对学生发挥的综合性教育作用。学生们无论是否在接受正规的、显性的德育课程的教育与影响，他们始终在接受着前述各类隐性的或潜在的或自发的“课程”的影响，这种隐性德育课程对于学生的影响是客观必然的和巨大的，同时，它对于学生的影响和控制又是潜移默化的与无形的，犹如电学中不可见力场的运动和无线电波的不可见传播。学校要引导学生去适应、选择这些隐性因素并主动吸取其中的积极影响，这样，在整体大德育课程中，配合正规的、显性的德育课程，隐性德育课程才会在培养与发展学生思想、政治与道德素质方面发挥出最佳作用，收到出奇效果。
注：
[1]Kohlberg&Turiel,RecentResearchofMoralDevelopment,Holt,Rinehart&Winston,1973,P.50.
[2]布鲁巴克著，王承绪等译：《高等教育哲学》，浙江教育出版社1987年版，第78～80页。
[3]S.G.Lesser,PsychologyandEducationalPractice,Scott,F-oresman,1971,P.421—423.
课外体育活动论文篇8
依据国家教委关于1993年开始试行九年义务教育全日制小学、初级中学课程计划的规定，我国义务教育阶 段的课程是由学科类和活动类两部分组成。这一新的课程体系，是以马克思主义关于人的全面发展学说和尊重 人的个性和谐发展主张为指导，吸收国外各派教育思想的合理因素建立起来的新型教育观，进一步优化了课程 结构。它充分体现了邓小平同志关于“三个面向”的战略思想，对全面贯彻党的教育方针，实现九年义务教育 培养目标及造就跨世纪人才具有重要和深远的意义。这对传统的教育思想和课程观念是一个重大的突破，也是 对小学、初级中学教学体制改革和课程改革的一个新的发展。新的课程计划打破了原来单一的学科课程模式， 将学科课和活动课一并纳入课程体系。在以学科课为主的同时，使活动课成为必不可少的组成部分。这一重大 举措反映了社会发展和教育自身发展的需要，使我国义务教育阶段的课程改革步入了世界先进的行列。
一、活动课的理论依据
世界近现代教育发展的历史向我们表明，自18世纪下半叶以来，各国中小学课程设置情况与不同历史时期 的教育派别所倡导的教育思想有十分密切的关系。下面，仅以传统教育派、现代教育派和新传统教育派对各国 中小学课程的影响为例，分别加以阐述。
首先，以赫尔巴特(1776—1841)为代表的传统教育派，在夸美纽斯、洛克和卢梭等教育思想的基础上，适 应资本主义大工业生产迅速发展和以电力应用为标志的第二次技术革命的出现，以发展人的多方面兴趣作为理 论根据，在教育史上首次完成了学科课程理论的奠基工作。赫尔巴特提出的学科课程理论，以及关于教学的教 育性、系统性和教学形式分段等一系列主张，不仅对当时的德国，而且对整个欧洲和世界上许多国家在中小学 课程设置及教学过程、教学方法诸多方面都产生了极大影响。也可以说，世界各国迄今为止的学科教学模式与 传统教育派的教育思想是分不开的。
其次，以杜威(1859—1952)为代表的现代教育派及其追随者克伯屈等人，适应19世纪垄断资本主义经济的 迅猛发展，尤其适应西半球美国在世界上的崛起，以实用主义哲学为理论基础，在教育方面竖起了“儿童中心 主义”的旗帜，第一次对以教师、书本和课堂为中心的传统教育展开了系统的批评。杜威提出的“儿童中心主 义”教育思想，同他对教育本质的认识是分不开的。在他看来，教育的本质可以概括为三句话：一是教育即生 长。就是要求对儿童课程的安排以促进儿童本能生长为基本原则，而不要由教师、教科书等“外来压力”强迫 他们去做。二是教育即生活。就是要求学校课程安排应以现存的社会生活情境为主要内容，而不是由学科知识 组成的文理科目，也不是为他们的未来生活做准备。三是教育即经验。就是让儿童通过主动地活动去获得各种 直接经验，教育的目的不是要给他们既有的科学知识，应该用活动取代书本教育。杜威正是从对教育本质的这 一认识出发，把“从做中学”视为全部课程理论和教学过程的基本原则，也是他用来批评传统教育的课程理论 和教学过程的中心论据，从而使自己走向偏执一端。
再次，以标榜各种主义（要素主义、结构主义、新行为主义等）为代表的新传统教育派，他们倡导的教育 思想对现代中小学的课程设置和教学活动都曾产生过不同程度的影响。其具体背景是：当人类社会进入本世纪 50年代以来，随着社会政治、经济、科技和文化的发展，人们越来越关心教育对国家需要的直接或间接贡献， 因此政府对教育的干预有所加强。特别是美国，在原苏联成功地发射了世界上第一颗人造厍蛭?星以后，为加 强自己在世界的地位，通过制定法规增加教育投入，以培养对国家有用的人才。所谓新传统教育派就是在这种 社会背景下产生的。他们虽然从不同的角度阐述各自的教育思想，但也不乏共同之处。这里仅以结构主义的代 表人物布鲁纳、施瓦布为例，对新传统教育派的课程理论加以重点介绍。他们针对杜威等人全盘否定学科课程 的教学，并把活动课程推向极端，从而导致对儿童的放任自流和知识质量的下降提出了尖锐批评，故被称为新 传统教育派。实际上，他们只是打着恢复传统教育派和反对现代教育派的幌子，其真正目的是适应现代社会发 展的需要，吸收和发扬各派教育思想的优点，克服其弊端，起到弥合作用。例如，布鲁纳既重视课堂教学，要 求学生充分利用教材和教师所提供的某些材料，又强调让学生学会学习，亲自去发现应得到的结论和规律，而 不要把他们当作被动的接受者。施瓦布则主张科学就是探究，教学也是探究，教师应该鼓励学生进行大胆地探 究，而不是使他们充当确实可靠的真理卫士。
由此可以看出，当今多种课程理论交融，多种教学模式并存，是与近现代教育史上各种教育派别及其教育 思想的作用和影响分不开的。20世纪70年代以来，活动课被许多国家和地区同学科课一并纳入课程体系，也是 对各派教育思想取其精华、去其糟粕的结果。总之，给活动课应有的地位，以弥补学科课的不足，充分发挥其 育人的特殊作用，是完全有理论依据的。
二、活动课反映了课程改革的最新发展趋势
活动课纳入教学计划，作为课程体系的一个组成部分，是课程改革的重要举措。
从国内外教育改革的信息看，二战以后世界上的许多国家都在不断地进行课程改革，兴利除弊，使中小学 课程出现了新的发展趋势。其表现为：1.课程目标全面化。现在已不再把课程的目标仅仅看作是传递人类文化 的知识体系，而看作是促进学生认识、能力、技能、情意、品德和健康的全面发展。2.课程结构完整化。以往 的课程主要是为学生升学服务的普通教育课程，要求全体学生都要学习所开设的全部课程，以便做好应试准备 。现在既有普通教育课程也有职业技术课程，既有规定的必修课程又有一定数量的选修课程，既有单一的学科 课程又有相关学科聚合的综合课程，既有有形或无形的潜在课程又有以实践和操作为主的活动课程。3.课程类 型多样化。传统的课程类型基本上是学科课程的一统天下，当今则力求合理地采用各种类型的课程，实行多元 化并存，以收扬长避短之效。4.课程实施科学化。过去课程的实施偏重让学生获得现成可靠的知识，让他们记 忆、理解和掌握一系列科学的结论。目前开始注重获得科学结论需要遵循的程序和方法，使传授知识与获取知 识的方法统一起来，把培养过程提到了应有的高度。5.课程设置现代化。在第三次技术革命浪潮的冲击下，为 缩短课程和教学内容与现代科学技术成果之间的距离，培养现代社会所需要的高智能的创造性人才，在课程设 置方面出现了反映现代科学技术最新成就的新兴学科。
二战以来标志中小学课程改革的上述五项新发展趋势，都直接或间接地与活动课有密切的关系。正因为如 此，世界各国从20世纪70年代起在课程改革方面对活动课普遍地予以重视。但由于各国的国情不同，活动课的 名称、实施办法和时间安排也不尽相同。在名称上，有的国家仍沿用课外活动的旧称，有的国家则改用专门活 动、特别活动或活动课的新称。在实施办法上，有的国家将活动课纳入教学计划，作为课程结构的一个组成部 分，要求学校按课程表的规定进行。当然，迄今为止还有许多国家没有把活动课纳入课程体系。即便如此，他 们在课程改革中也充分注意了学科教学与社会生活的联系，并采取了有效措施。如1982年美国全国科学教师协 会提出，在科学教育课程中应当强调四点：即科学在学生日常生活中的应用；科学与社会情境的关系；科学对 当代问题的影响；科学与职业的关系。在时间安排上，主要是在原有基础上增加了课程时数。这方面做法也不 一样，有的体现在课程表上，有的未体现在课程表上；还有的部分体现在课程表上，部分未体现在课程表上。
我国中小学的课外活动作为一门课程正式列入教学计划是从80年代开始的，如1981年教育部颁布的《全日 制五年制小学教学计划（修订草案）》中，第一次将课外活动列入教学计划。自1986年起，在我国义务教育全 日制小学、初级中学“五·四”制和“六·三”制教学计划初稿中，课外活动除小学继续保留外，初级中学也 正式实施，但课时少于小学。从1992年8月6日国家教委颁布的《九年义务教育全日制小学、初级中学课程计划 （试行）》中，首次采用活动课的名称，并纳入学校课程体系。
据有关资料统计，我国活动课的设置同世界上具有可比性的国家和地区加以比较，如日本、韩国、挪威、 法国、前苏联及台湾地区等。不难看出：从时间上说，都始于70年代末或80年代初（日本在40年代曾提出过） ，是世界上几个少数首开先河的国家。从实施上说，“六·三”制我国活动课周课时总量比日本等国多两倍多 ，比台湾多一倍多；“五·四”制的情况也相类似，我国活动课周课时总量比日本等国也多两倍多，比台湾多 将近一倍。足见我国将活动课纳入教学计划，作为课程体系的一个组成部分，这一重要举措不仅反映了当代课 程改革的最新发展趋势，而且同世界一些国家和地区相比是居于领先地位的。
三、活动课是课外活动的发展和升华
从教育实践的角度看，课外活动是活动课的前身，而活动课则是课外活动的发展和升华。课外活动作为一 种教育实践现象，产生于人类社会的上古时期。如古希腊的雅典、斯巴达学校，其主要内容是体育、游戏和艺 术等活动。至中古时期（欧洲中世纪）继续开展，如意大利的费尔特雷学校、西里西亚学校，除上述内容外， 更重视教生制（学生自治）、遵守法律等活动。但课外活动的普遍开展与盛行，则始于近现代时期。
在西方，英国首倡于先，美国继起于后，然后传布到世界各国。如英国1746年的阿伯丁中学、威斯敏斯特 中学，1786年的拉格比学校，1811年的伊顿公学，1832年的里兹伍尔德学校等，都是当时开展课外活动很有影 响的学校。稍后，美国1790年的莱斯特中学、费拉德尔菲亚公立拉丁语学校，1811年的埃克塞特中学，1857年 的伍斯特公立中学等，也是当时开展课外活动有较大影响的学校。这一历史时期学校课外活动的主要内容有： 演讲辩论、文学会社、出版刊物、戏剧团体、俱乐部等。到19世纪末，不仅英、美两国的课外活动愈加盛行， 而且世界上许多国家也争相效法。随着课外活动的广泛发展，引起了教育界人士的普遍关注，并开始进行理论 上的探讨。在这方面研究最多的当首推美国。在20世纪初的30余年，美国由于受杜威实用主义哲学及其倡导的 现代教育运动的影响，许多学者撰写并出版了大量有关课外活动的著作。如1914年斯托特的《中等学校》、约 翰斯顿的《现代中等学校》两书，首次列专章阐述课外活动问题。接着又以专著的形式大量出版，如1926年怀 尔兹的《课外活动》、1928年乔丹的《初等中等学校的室外活动》、1930年特里的《美国中等学校课外活动的 指导》、1931年弗雷特韦尔的《中等学校课外活动》等等。这些理论研究的成果，反过来又推动了美国及世界 各国课外活动的进一步发展。
在我国，由于封建帝制的时间较长，学校教育以修身、读书为本，以科举、仕宦为荣。因此，与世界教育 史上具有相同含义的课外活动起步很晚。据资料记载，我国学校的课外活动始于民国元年(1911)至民国八年(1 919)，但教会学校除外。在此期间，河北省立天津中学曾开设国学研究会、课外研究会，后来又开设辩论会、 青年会、武术会、三育促进会，以及创办希光报、戏剧团等。此外，广西、湖南两省的课外活动亦有所发展。 其主要内容包括文学、道德、音乐、戏剧、图画、照像、出版、体育等。民国九年，即1920年以后，由于受杜 威来华讲学的影响，当时的全国教育联合会曾议决《民治教育设施标准案》。其中关于学生活动方面的内容有 如下六条规定：1.注重自动自学；2.练习公民自治；3.发展生活知能；4.练习服务社会；5.注重体育；6.研究 学术，扩充创造力。此议决案的公布，对当时全国各地中小学教育的影响极大。如建立了从事各种实际事务的 组织，举办了以学生为主的各种活动。主要内容有：远足会、游艺会、运动会、慈善团、新闻会、清洁会、学 生会、公仆会、巡察团、学校商店等。当时开展课外活动较好和名望较高的学校是广西省立11中、东南大学附 中、嘉兴秀州中学等。与此同时，我国教育界对课外活动的理论研究也开始抬头。早期比较系统的研究成果当 属1936年商务印书馆出版的《课外活动》一书，作者是李相勖、徐君梅、徐君藩三位先生。
上述提供的资料表明，世界各国近现代的课外活动，在国外已有250年的历史，在我国也有85年的历史。它 以丰富的内容和不同的形式为培养和教育学生，促进学生身心发展起到了重要作用。同时，在理论研究方面也 取得了丰硕的成果，为我们留下了极为珍贵的历史遗产，值得认真总结、以史鉴今。但是，由于时代的发展和 教育自身的发展，当今世界包括我国在内的一些国家和地区，已将原来的课外活动纳入教学计划，列为正式课 程。这是教育思想、教学体制和课程结构方面的一次革命。因此，我们再不能用旧观念把两者等量齐视，在实 施上也再不能穿新鞋走老路。
为此，有必要把活动课与原来的课外活动加以对比，不要简单地看作是名称的更易，而忽略其质的不同。 具体地说，作为教育学概念的课外活动，尽管是指有目的、有计划、有组织地在学生中开展的各种教育活动， 在培养和教育学生方面有许多优点并发挥了积极的作用。但它毕竟不是作为正式课程出现的，也没有指令性的 教学大纲和指导书，在学校教育中的地位得不到保证。因此，有些学校往往不予重视，甚至把它仅仅视为学生 的课余生活，或放任自流，或用来补课。有些学校即使用来开展一些有益的活动，一般地说也难于始终如一， 时紧时松，处于杂乱无序的状态。活动课与原来的课外活动相比，两者在育人功能上、组织形式上虽然有许多 一致的地方，但在育人的价值观上，在学校教育中所处的地位及实施要求上却有很大的区别，也可以说改变了 原有的性质。因为活动课已纳入教学计划，是课程体系不可缺少的组成部分，是每个学生都必须参加的一种正 式课程，并严格按照规定的指导纲要和指导书进行。它不再是什么“第二课堂”、“第二渠道”，更不是学生 随意支配的课余生活。
课外体育活动论文篇9
党的十报告第六部分“扎实推进社会主义文化强国建设”中指出，要“全面提高公民道德素质”。这就鲜明宣示了，我国进入全面建成小康社会决定阶段后，对高校思想政治教育者提出了更高的要求，要培养一批“既仰望星空，又脚踏实地，引领国家民族发展的优秀人才”，就必须在改进中加强、在创新中发展。目前，高校思想政治理论课（简称“思政课”）在实践教学进程中取得了一些较好的效果，但在实施方面仍面临许多窘境，实施环节比较薄弱。为此，面对此现状，非常有必要探索实践教学的实施策略，改变目前实践教学的窘境。
一、 诠释高校思想政治理论课“实践教学”含义及特征
1.“实践教学”特定内涵是指校外的实践，即走出校门，在教师指导下，依据思想政治理论课教学内容和要求，有组织地参与“五位一体”的教育活动。而思想政治教育课实践教学则是一门独立设置的课程，它实现了思想政治课由课堂到社会、由书本到实际、由理论到实践的教学过程。从形式上看，思想政治课实践教学包括课堂实践、社会实践、科研实践三种形式，它能够把理论与实际、课堂与社会、学习与科研有机的相结合。其中课堂实践强调了学生主动参与，社会实践体验现实生活过程，科研实践拓展了教育空间，三者间相互补充、相互促进、构成了思想政治理论课实践教学体系。
2.从课程设置特征看，思想政治理论课“实践教学”自成课程体系，是具有独立形态的课程，它与思想政治理论课程平行存在，超越了具有严密知识体系的学科界限，强调以学生的亲身体验、深入社会实际为核心，以主题形式对课程资源整合。
3.从课程本质特征看，思想政治理论课“实践教学”具有综合性、实践性、主体性特征。课程结构由单向性实践教学、综合性实践教学和潜在性实践教学构成。凸显出学术性知识与体验性知识、理论与实践、课内与课外、校内与校外、显性教育与隐性教育的结合。思想政治理论课“实践教学”课程不仅包括了思想政治理论课教学体系中的实践性学习活动，还包括了思想政治理论课教学进行的广义的德育活动。
4.从课程形式上看，思想政治理论课“实践教学”是实践性学习活动与研究性学习并重的课程，是以思想政治理论课为载体，强调实践性学习过程中与研究性学习方式结合。课程实施方式上除本身固有的实践性学习特点外，还具备研究性学习的特点，以科学研究方式获取综合运用知识，内化相关政治理论和道德知识。拓宽学生学科知识的视野，这种学习过程是学生独立完成，教学方式将科学理论内化为主体信念，培养学生探究精神、创新精神与实践能力。思想政治理论课“实践教学”它与思想政治理论课学科课程具有不可替代的独立价值。
二、把握高校思想政治理论课“实践教学”的基本形式
在了解思想政治理论课“实践教学”基础上，必须清楚地认识到实践教学的基本形式，它包括课堂教学实践、科研实践、社会实践三种基本形式。
1.思想政治理论课的课堂实践教学，即单项性教学实践，表现为学科内容独立操作，把课上实践与课下实践有机的结合起来。课上实践主要是以教师专题讲授、学生之间辩论、案例教学分析、主客体异位教学的方式；课上实践教学还体现在案例教学和学生模拟教学之中，教师将社会一些新的热点、焦点问题作为案例进行课堂理论教学。课下实践是教师组织学生听报告、看录像、影视欣赏等学习方式深化理论课知识的理解，可以激发学生对理论课知识疑惑点的求知欲，同时也是思想政治理论课教学内容的延伸，能够在有效的时空中教与学双方相互促进，整合了教育资源，对学科理论的可持续发展创造了条件。
2.思想政治理论课科研实践教学，即理论学习与科研相结合。科研实践活动是师生共同参与探求新知、共享成果的一种动态发展过程，在研究过程中，以学生自主活动、自主学习、实践和探究为主体，学生可通过不同的课题去探索实践，从选题、调研和评估等环节的实践过程中亲自实践、操作和体验。教师针对学生探究过程中的突发事件和意外问题进行引导而发挥作用，因势利导地将学生的研究与学科教学内容紧密联系并推向深入。在活动时空上，没有固定的教师和时间，让学生充分利用一切教育资源进行研究，培养学生独立探索，主动积极地构建自己的认知结构，提升学生的创新能力。
3.思想政治理论课社会实践教学，即课堂与社会相结合。主要有教学实践、专业学习、暑期社会实践、学生社会工作、科技学术活动、军政训练、青年志愿者活动和公益活动、勤工俭学、校园文化活动等九大类型。最佳方式是让部分学生干部进行短期挂职锻炼、岗位见习以及协助学校有关部门开展系列社会调研工作；还可以依托社会实践基地，利用社会资源拓展学生活动空间，让学生去亲自感知和体验。但要强调的是，服务社会的实践活动，不可以代替思想政治理论课实践教学，也不是简单等同于社会实践，需要坚持理论教学与实践教学相结合。
三、实施高校思想政治理论课“实践教学”的基本策略
改变模糊认识，提升“实践教学”课程的认知，不能将社会实践等同或替代实践教学，也不能用社会实践补充单一的理论教学。
1.明确方向“定”原则。高校思想政治理论课“实践教学课程，按照课程体系及教学规律，以学生能力为主线，以主体项目为明线，以知识内容为暗线的实践教学，不能以实践活动替代实践教学。所以，要坚持针对性原则：应用针对性原则进行实践教学探索，对学生的心理特点、文化层次和思想意识，选择适宜的实践活动；针对不同年级，不同教学内容，展开社会调查、观看影像资料、举办读书活动、开展演讲赛、主体辩论等体验性活动；针对以社会需要为核心，以主题项目为任务的创新性实践活动。坚持时效性原则：通过实践教学使学生能够把所学到的理论知识转化成科学的世界观和方法论，内化为自身的自觉行为。将个人理想与国家建设发展结合起来，在奉献中体现人生价值。坚持时代性原则：要充分体现我国改革开放和中国特色社会主义现代化建设的新情况、新要求，反映社会现实的发展和时代特征。坚持计划性原则：把政治理论课实践教学纳入思想政治教育课程的教学计划和整体工作计划之中，保证政治理论课实践教学按照一定的步骤规划进行。
2.资源整合“定”路径。思想政治理论课实践教学要形成全员育人、全程育人、全方位育人的合力机制。全员育人要以整合专业课教学、学工处、团委及学生社团组织的实践活动等资源相互配合。构建传授知识技能教育与人文道德教育并重、专业课教学与思想政治教育理论课教学相结合、第一课堂和第二课堂互动、理论引导与实践锻炼相统一、形成实践教学合力机制。全程育人方面加强学校特有的人文资源开发和利用、建设大学生校内创业基地、开展专题讲座。积极利用学校的文化资源、资源和基地资源，为思想政治理论课实践教学开拓路径，真正达到齐抓共管，形成合力教育。在全员育人方面思想政治教育实践教学要结合本学校的人才培养特色，发挥学生专业技术的特长，组织有针对性的教育活动，强化实践教学对实现学校人才培养特色化的促进作用。借助本土社会资源开发、利用和整合开展思想政治理论课实践教学基地，从地方经济社会发展的阶段性特点中选择实践教育内容，积极与地方政府、党团工妇组织、专项性行业协会、文化卫生教育事业等部门协调沟通，利用本地资源达到全员教育的效果。
3.形式创新“定”路径。通过课内课外自我实践教学、校内校外实践教学、假期实践教学基地，以校园文化活动、社会实践基地、科研讲坛、学者论坛、专题演讲等教育活动为载体。课内自我实践教学，以教师组织、学生参与等形式，观看经典影视，阅读经典文学，欣赏经典文化展览，根据学科课程要求确定具体内容。在课外自我实践教学中，要模拟实践教学、课外学习活动，关注并重视网络、电视、广播等传播媒介的完善和利用。在研究过程中，让学生更多地接触、了解社会现实，增进对社会现实问题的理解和把握，从而增强对社会现实世界的自觉性，在这样的活动过程中教师要起到积极的指导作用。
4.搭建平台“定”保障。要搞好高校思想政治教育实践教学，其首要任务是搭建平台，创建具有生命力的社会实践基地，按照国家对思想政治理论课实践教学的政策要求，要满足经费投入和财力保障。科学搭建实践教学平台是推进高校思想政治理论课“实践教学”的基本保障，根据思想政治教学学科综合性特点，配合理论课教育内容的需要，可逐步建立有道德建设、法制建设、爱国主义教育及和谐社会建设基地；搭建社区建设、新农村建设、革命传统教育的基地；搭建校际、校企、校所等之间的合作关系；整合各方面的教育资源，发挥综合育人的功能，全面有效地开展实践教学活动。
总之，思想政治教育只有在立足现实生活世界而又超越现实生活世界的辩证演进中教育人、引导人、提升人、促进人的自由而全面发展，才能进一步推动整个社会的发展与进步。高校思想政治教育工作者要关注时展特点和党的战略部署，真正做到道路自信、理论自信和制度自信；要增强思想政治教育工作的整体性、全面性和协同性；要把学生作为社会的主体来培养，更加重视思想政治教育的动力机制建设，为建成小康社会发挥思想政治教育的功能。
参考文献：
[1] 于秋波.高校思想政治理论课与“互动·探究教学模式”[J].佳木斯大学社会科学学报，2009，（4）.
[2] 沈丽巍.高校思想政治教育“发展性主体教学”评价体系的构建[J].长春工业大学学报，2009，（12）.
课外体育活动论文篇10
辛勤耕耘在体育教育园地的园丁们渴望搞好学校课余体育工作，愿意为学生们夯实终身体育的基础。然而，面对那围绕中考体育成绩、达标合格或某些比赛的奖牌而形成的校园“热点”，同学与教师一起陷入了深深的思考。
学校课余体育工作需要正确的思想、正确的思路。
现代社会要由现代人来创造，现代人要由现代教育来造就。学校体育是现代教育的组成部分，是现代人在德、智、体、美各方面全面发展的重要手段。课余体育是学校体育的一个重要领域，也是学校教育的组成部分，还是校园文化建设的重要内容。它是学生在课余时间进行的体育活动及其与体育有关的一切活动的领地。
课余体育与体育课两者互相联系、互相补充。体育课为课余体育的开展奠定一定的身体和技术基础，为课余体育提供有关的知识和技能准备；课余体育为学生提供了一个实践检验体育课学习效果的活动条件。有关体育知识技能要靠学生在课余体育活动中去体验和运用、掌握；勇敢顽强的意志品质、优良的体育道德作风更需要学生通过在课余体育的实践中去磨练和培养；课余体育与体育课相互配合共同完成学校体育的目标任务。
由于课余体育在学校教育和学校体育中占有十分重要的地位，所以，课余体育历来受到了党和政府的高度重视。早在1951年7月，政务院通过的《关于改善各级学校学生健康状况的决定》中就明确规定：“学生每日体育、娱乐活动或生产劳动时间，除体育课及晨操或课间活动外，以1小时间至1小时半为原则。”1954年颁布并实行了《劳卫制》，将课余体育活动推向了一个新阶段。1964年8月，国务院批转了教育部、国家体委、卫生部《关于中小学生的健康状况和改进学校体育、卫生工作的报告》，要求学校体育面向广大学生，首先上好每周2节体育课，同时，要坚持作早操和课间操，安排好每周2次课外体育活动，有条件的学校要开始试行《青少年体育锻炼标准》等。1982年教育部又发出《关于保证中小学生每天有1小时体育活动的通知》，要求学校开展多种课外体育活动，保证每个学生每天有1小时以上的体育活动，并提出搞好学校课余体育训练，提高学生运动技术和成绩。1990年国务院批准颁布的《学校体育工作条例》第三章第10条规定：“普通中小学、农业中学、职业中学每天应安排课间操，每周要安排3次以上课外体育活动，保证学生每天有1小时的体育活动时间（含体育课）”；在第四章中，又对课余体育训练和竞赛做了明确的指示和规定。同年，国家教委下达的《大学生体育合格标准》、《中学生体育合格标准》也都对课余体育活动提出了明确具体的要求。现行的《中华人民共和国体育法》第20条明确规定：“学校应当组织多种形式的课外体育活动，开展课余训练和体育竞赛……”。为课余体育的广泛开展提供了强有力的法律保证，为课余体育的发展指明了方向。
余暇时间是开展课余体育活动的重要前提：当前，国家提出了教育要由应试教育向素质教育转变，大力提倡素质教育。为此，有关部门和学校采取了下少改革措施，如削减学时，减轻学生负担，给予学生更大更多的自，为学生提供更多的自由支配时间。作为学校要积极引导学生做好合理支配余暇时间的工作，适时组织一些健康快乐的课余体育活动，努力实施素质教育，全面提高学生各方面的素质。
娱乐体育是课余体育活动的主要形式：体育从它诞生的那一刻起就与游戏和娱乐结下了不解之缘，游戏和娱乐是体育运动的基础，是体育活动诞生的灵魂，随着体育教育发展的不同阶段，不同教育学派的不同追求，致使游戏和娱乐在体育中的比重越来越小。当社会发展到今天，人们都更加清楚地认识到游戏和娱乐在人类身心成长过程中
的价值和意义。无论是小学生、中学生还是大学生，甚至是世界著名的美国西点军校的官兵们，他们都无一例外，乐于接受游戏，而非训练。
在现代社会，生活节奏越来越快，身处现代社会的学生，在紧张的学习、工作之余，必须通过一定的方式来放松紧张的精神，调整生活的节奏。在课余体育中开展多种多样的消遣娱乐性的体育活动，恰是学生调整、顺应新的生活节奏的重要辅助手段。
体育终身化是课余体育的新追求：终身体育是指一个人终身进行身体锻炼和接受体育指导及教育。课余体育是终身体育的关键环节，它在终身体育中起着重要的作用。
1、它有助于培养学生的终身体育意识，所谓终身体育意识，主要是指人们对从事体育活动的理性认识和实践期望。终身体育意识的培养，主要依赖于有关体育基本理论知识的学习和对体育实践的情感体验。课余体育活动还为学生提供了一个自主运用所学体育基本理论知识，施展体育各方面才能的机会。通过课余体育活动来培养学生的终身体育意识，有独到的作用。
2、它有助于培养学生的终身体育兴趣：学生参加课余体育活动可以根据自己的兴趣、爱好自愿选择其活动的内容、形式、方法，富有吸引力，能引起学生浓厚的兴趣，满足愉悦身心的情感体验。课余体育活动对培养学生的终身体育兴趣，有重要的作用。
3、它有助于培养学生终身体育习惯：终身体育习惯是人们经过长期体育实践巩固下来的终身从事体育活动的行为特征。终身体育习惯的养成，有赖于终身体育意识和兴趣的培养，以及持之以恒的意志努力，并有一个从不自觉到自觉、从不习惯到习惯的逐步培养过程。持之以恒地参加课余体育活动本身就是终身体育的行为，是终身体育习惯的培养过程。
4、它是奠定学生终身体育基础的有效手段，课余体育对增强学生体质，培养学生终身体育的意识、兴趣、能力和习惯，有着不可替代的作用。课余体育的发展要以终身体育为主线，要体现出为终身体育服务的方向，要为学生打下一个良好的终身体育基础。
综上所述，如何有效地开展课外体育活动是一个值得认真探讨的问题。在此，结合我校课外体育活动开展的实践，谈谈如何组织开展好
学校课外体育活动的看法；通过“学校体育节”这种形式，全面有效
地展开了我校的课外体育活动，简述如下：
精心地组织和积极地开展好“学校体育节”是有效地开展好学校课外体育活动的关键：
一、学校体育节的发动、组织与实施：搞好学校体育节必须抓好制定方案、思想发动、组织实施几个环节。
1、制定方案：
1、1建立组织领导；课外体育活动的内容、项目以及开展的形式多样、参与的人员多，进行组织领导、协调的工作量大，仅靠体育教师的努力是很难的，因此，建立一个有校领导及有关部门人员共同参与管理的课外体育活动管理体系，是必不可少的。对此，我认为具体做法是，由分管体育的校长具体负责，由教务处、体育组、校团委、校学生会体育部，以及各班班主任组成管理网络，把课外体育的具体项目、任务、组织形式和规模大小根据要求分配给各部门具体组织和实施。
1、2、确定活动形式与时间；课外体育活动的开展，其内容广、工作量大而且繁杂，要想把它开展得很顺利而又有条理性，就必然要付出很多的劳动，通过多年的具体工作实践，对课外体育活动所开展的项目等形成一种不成文的惯例，每学年的同一时间都能如期开展活动，使课外体育活动走上正规化，从而形成了良性循环状态。
1、2、1、课外体育活动项目的安排与体育教学内容和体育竞赛项目紧密结合，选择与体育课、学校体育竞赛项目有关的活动内容，使体育教学与课外活动功能相互促进、相互提高，又使课外活动与运动训练竞赛紧密结合，在普及的基础上能有所提高。对此，在课外体育活动的开展中，适时的举行篮球赛、田径运动会、比赛及其它小型比赛等，这样能对学生课外体育活动情况进行比较，同时又能提高学生的锻炼积极性和培养其爱国主义、集体主义的精神。
1、2、2、课外活动组织形式多样化：课外体育活动的目的和功能就是使更多的人有更多的时间参与体育活动和身体锻炼。应选择以身体活动为主，并能使较多人参加的活动项目，使学生在紧张的学习之余能得到及时的调整和放松。由于课外体育活动不象体育课那样有确定的教学大纲的制约，活动的组织形式灵活多样，内容也更加丰富多彩，更具有吸引力，使学生在活动中感到愉快，愿意参加，在各种活动中产生良好的情感。
1、2、3、课外活动项目要注意季节性特点：在课外体育活动中，选择与季节气候相吻合的项目便于课外体育活动的组织和开展。
1、2、4、内容安排的科学性和合理性：课外体育活动过程，同样是体育教学过程，只是其形式和内容更丰富、更广泛而已。体育教学的过程，也就是教师教学信息输出和学生对信息的接收过程。教师教学信息的输出时机的把握是很重要的，即要在不同时期安排不同的课外体育活动内容。在课外体育活动的锻炼中，我们根据学校体育工作
的安排，及时的调整学生课外活动的内容。
1、2、5、要注重课外体育活动的功能：综观课外体育活动的功能，归纳起来大致包括以下几个方面：①锻炼的功能；②学习的功能；③愉悦的功能；④宣传教育的功能；⑤发展个性和特长的功能。课外体育活动的功能从根本上讲还取决于课外体育活动本身所固有的特点和学校教育的需要。课外体育活动始终是体育教育活动的一个重要组成部分，其最终的目的、功能就是使学生能积极的参加课外体育活动，保证在校期间有足够的身体活动时间，增强体质和体能；使学生有充沛的精力进行文化课的学习，提高学习效益，为终身体育打下良好的基础。
1、3、制定活动规程：根据项目特点来制定，一定要做到客观、公正、公平，而且清楚、通俗、易懂，形成条文。
2、思想发动：
2、1、召开领导小组会议，讲清实施方案中的各项任务、要求，统一思想，统一步调。召开各层领导小组负责人的会议，听取汇报，检查落实情况，使上下各级工作同步进行；
2、2、通过学校广播电台和宣传橱窗进行广泛宣传报道；
2、3、对所有参加体育节活动的工作人员进行思想动员，引起足够重视，兢兢业业，严肃认真地做好体育节活动期间的准备工作；
2、4、做好全校师生的思想教育和组织工作，使他们充分认识到学校体育节的目的和价值。号召大家积极参加这一活动，搞好全民健身活动。
3、组织实施：搞好活动，制定好实施方案只是第一步，要把方案落实到实处，取得理想的效果，严密细致的组织实施是十分重要的。如每年校外体育竞赛活动运动队的组建和训练；每年一次的全校田径运动会；迎春越野长跑比赛等，这些组织复杂的专业性项目由体育教
研组具体组织实施；每年一届的校篮球赛、体育活动月和广播操比赛由校团委和学生会体育部组织、宣传和发动，班主任紧密配合并积极组织本班学生进行针对性的锻炼，体育组全面负责指导其他教师和学生体育骨干在各项竞赛中的裁判能力培训；课外活动由各班班主任具体组织，体育教师到场对学生进行具体的技术辅导；所有课外体育活动和竞赛的场地、器材，由体育组全面负责协调；这样就形成了一个严格的体育课外活动的管理体系，化整为零，各负其责。既减轻了体育教师的过重负担，同时又使各种项目和活动都能落到实处，不仅仅是一种写在纸上的计划。
二、学校体育节的主要形式：①广播操比赛；②全校秋季田径运动会；③各种球类比赛；④各种友谊比赛（教职工联队与技能组对抗赛、师生友谊赛、年级对抗赛、与校外球队的对抗赛等）；⑤小型比赛（跳绳、拨河、障碍接力等比赛）；⑥体育摄影、体育征文等的评比活动；⑦体育知识讲座；⑧体育知识竞赛；⑨年度“最有价值球员”、“校梦之队”的评选活动；⑩“先进体育班集体”、“体育活动积极分子”、“最佳裁判”的评比活动等。
体育节的组织形式要生动，不拘一格，应有所创新，避免每年都是同一形式，应根据各校的实际情况有针对性地组织好体育节，动员全体学生都参加，调动全校师生员工参加体育节的积极性。通过这些举措，从而使学校的课外体育活动收到很好的效果。
当前，学校体育教育改革赋予课外体育活动新的任务，要切实加强课外体育活动的理论研究，提供开展课外体育活动的科学理论依据，制订相应的评估和管理目标体系和具体办法，加强对课外体育活动的人力、物力和时间的投入，特别是在实施《体育法》和全民健身计划的形势下，更应做好课外体育活动的领导和管理工作，把课外体育活动推上一个新的发展阶段，振兴整个学校的体育事业。
参考文献：
1、高等学校试用教材体育理论高等教育出版社1985
2、刘瑞武试述课外体育活动的任务、功能和发展趋势中国学校体育1993（3）
3、魏成玉如何组织开展好课外体育活动中国学校体育1993（3）
课外体育活动论文篇11
一、前言
课外体育活动是学校体育的重要组成部分，是实现学校体育目的任务的重要途径之一。随着新课程标准的颁布，我们更应将课外体育的发展作为重要的研究课题，通过对大连市内多所普通高中即时的调查研究，总结规律，找出问题，提出适应的解决对策，在最短的时间内改善大连市高中课外体育的开展情况，使学校体育更好发展，让每名学生都能够拥有健康的身体和良好的品质。
二、大连市高中课外体育活动现状
随着新课程标准的颁布，体育教学的指南《国家体育课程标准》提出了“为了每一个学生的发展”的教学目标，基础教育阶段体育课程标准是以学生的兴趣爱好、语言知识、情感态度，学习策略和成功经验的发展为目标，培养学生的终身体育能力。
（一）高中生参与课外体育的态度
体育态度是人们对体育现象在自身生活中重要程度的评价。通过问卷调查我们可以了解看到（表1），男生持有喜欢以上态度的占85%，其中非常喜欢的占35%，女生中喜欢参加课外体育活动的也占多数，达到71.9%。其中非常喜欢的有19.3%。这充分说明了课外活动对于大多数高中学生还是很有吸引的，他们对课外体育活动的积极态度也体现了这个年龄段学生活泼好动的心理特点。
（二）高中生参与课外体育的动机
动机是直接推动有机体活动以满足某种需要的内部状态，是行为的直接原因和内部动力。体育动机是学生将体育愿望转变为体育行为的心理动因，是发动和维持体育行为的内部力量。我们应抓住这一有利条件，因势利导，克服学生动机中的盲目性和不利因素，加强管理，科学合理地安排活动内容，使活动的方法和手段更符合学生的实际，发挥更好的锻炼效果。
（三）高中生参与课外体育活动的次数和时间
锻炼时间选择的科学合理程度影响锻炼效果。据调查统计（表2）：学生每周能参加课外体育活动1-2 次的人数占多数，学生比例占 53.61%，男、女生比例相近，而每周3次以上的学生仅占27.32%，更有20.36%学生不参加课外体育活动，尤其女生比例高占31.32%。根据图表可分析主要原因是高考压力这一应试教育，大多数课余时间都在学习文化课上了，再加上有的学校甚至用课余时间和双休日进行补课，使得学生参加课外体育锻炼的时间减少。
表2 每周参加课外体育活动的次数调查统计表
不参加 % 1-2次 % 3-4次 % 5次以上 %
男 22 10.68 113 54.85 55 26.7 26 12.62
女 57 31.20 95 52.20 23 12.64 7 3.85
合计 79 20.36 208 53.61 78 21.10 33 5.93
三、大连市高中生课外体育活动的发展对策
（一）新课程下体育呼唤多元化发展的课余体育
针对大连市高中生课外体育的现状，建议在新课程下应发展多元化课余体育。新课程多元化课外体育活动是指在学校课外体育活动中开展多种形式的体育活动，根据学校的现有条件和学生的特点开展不同的课外体育活动，没有统一固定的课外体育活动形式，其宗旨是让所有的学生活动起来，一切的活动围绕学生来，让所有的学生达到锻炼效果的课外体育活动组织形式。
（二）多元化课余体育活动的实施与管理
对课外体育活动管理的好与坏，直接影响到课外体育活动的质量和效果。良好的管理使课外体育活动沿着健康、有效的方向发展。对课外体育活动要实行目标管理，健全组织，可由学校领导、体育教研组长、体育教师、班主任、学生干部代表等组成课外体育活动管理机构，形成全校性管理网络，建立相应的考勤、竞赛、奖惩制度和评价体系，使课外体育活动向制度化、规范化、科学化方向发展。
四、小结
（一）各级部门协调配合，政府部门积极采取措施，加大投入，使场地和设施能足够满足学生体育活动活动的需要。
（二）在课外体育活动的形式上，可采用俱乐部制，高中生的心理已逐渐成熟，能独立思考，实行俱乐部制，有利于学生生理、心理和社会适应能力的发展；
（三）学校是课外体育开展的重要部分，学校对学生能够很好地从事课外体育活动起着重中之重的作用。
参考文献：
[1] 梁兵.关于高中课外体育现状的调查及对策研究[J].南京体育学院学报.2005.
课外体育活动论文篇12
3.教学理念创新：对政治—人本—发展—逻辑的关注转向思想政治教育理念创新是思想政治理论课教育教学发展的灵魂。改革开放以来，思想政治理论课教学理念“随着思想政治教育系统所处的社会地位变化而实现从‘政治自觉’到‘经济自觉’到‘人本自觉’的嬗变，发生了从‘物本’向‘人本’的现代化转换”［1］。强调思想政治理论课教学对理论逻辑、认知逻辑、生活逻辑的关注，对生命、发展和心灵的关注［2］，符合学生生命成长和教育教学规律。
4.教学内容整合发展：对政治性、社会性、公共性的关注思想政治理论课教学是在高校思想领域以教育形式展开的政治实践活动。从思想政治教育的历史进行考察，对政治性内容的教育是高校思想政治理论课的主导内容和本质规定，这是思想政治理论课教学内容发展变迁的不变主题。随着现代化进程的不断深入，社会主义现代化建设“五位一体”的不断推进，社会生活领域出现了众多影响党执政合法性的教育、就业、医疗、社会保障等诸多社会民生问题，使得思想政治理论课教学必须适应这种新的社会形势和变化。“思想政治教育的具体路径将越来越多地通过公共环境、设施的教育价值利用与再造，公共文化空间与公共传播途径的利用与再造，公共性活动的开展及其价值引导来进行。”［3］思想政治理论课教学的“社会性”关注与“公共化”转型成为新时期的一个重要趋势，既对高校思想政治理论课教育教学内容、教学研究工作者提出了更高要求，也有利于提升思想政治理论课教学的实效性和影响力。
5.教学主体互动：“主体性教学”向“主体间性”教学转型随着主体间性理论、主体间交往、交往实践哲学等理论逐渐纳入思想政治教育学术共同体视野，主体间性思想政治理论课教学特征逐渐显现，强调教育者与受教育者是共在的主体间的存在方式、主体间的交往活动，打破了传统思想政治理论课教学的思维定式，从平等的视角、和谐的视角、人性的视角观照思想政治教育的价值，突破了主客二分、思想政治教育理念，是对传统思想政治教育质的跨越，主体间性思想政治理论课教学模式逐渐引起重视。
6.教学方式丰富多样：由单一教学方式向多元教学方式转型从理论研究与实践教学方式发展来看，出现多元多样教学方式并用的态势：“研究型”教学［4］、对话教学［5］、体验式教学［6］、启发式教学［7］、混合型教学［8］，有利于提升思想政治理论课教学的实效性。
二、思想政治理论课教学改革的现代转向
从系统要素视域来看，思想政治理论课教学改革涉及教学主体、教学空间、教学内容、教学方式、教学过程、教学环境等要素。随着社会现代化进程的不断推进，基于“90后”大学生期待“什么样的思想政治理论课”的访谈分析，思想政治理论课教学改革遭遇“实效弱化”、“情绪极化”、“信息乌托邦”、外源“负能量”等现代性困境。新时期思想政治理论课教学改革应从整体体系层面加强多方面的建设，建立健全相应的领导管理体制机制、重视队伍建设和学科发展、完善相应的经费支持等条件保障外，还要逐步补强“短板”：一是教学内容以时代化为先导；二是教学方式的生活化；三是教学主体的主体间性化；四是教学环境的“文化化”；五是教学体系的系统化，努力提高思想政治理论课教育教学的针对性、实效性和吸引力、感染力。
1.教学内容以时代化为先导：政治化、理论化、知识化
思想政治理论课教学内容是根据社会要求和受教育者的思想实际，在教学课堂中施加给受教育者的思想观念、政治观点和道德规范等意识形态政治内容。
（1）促进教学内容的时代化契合强调思想政治理论课教学对理论逻辑、认知逻辑、生活逻辑的关注，在强调思想政治理论课教学遵循教育与学生成长的双重规律的前提下，注意教学内容的理论性和认知性。适应社会经济、政治、文化发展的需要，构建以理想信念教育为核心，在突出世界观、人生观、价值观教育的基础上，在思想政治理论课教学内容体系中增加生命教育、核心价值教育、廉洁教育、交往教育和幸福观教育的内容。强调培养学生理性思维、科学精神和人文素养，着重建构主动学习和契合学生认知水平。
（2）守住教育内容的政治性本质规定其具体表现在：思想政治理论课教学内容体系是以政治思想为主导的理论和价值观的灌输、宣传、教育、内化等，其教学组织管理体制由政治制度规定，教学活动的组织开展也需要政治权力支撑。在实际教学内容中，如“纲要”课教学内容重历史史实，往往不经意间在突出“历史”的同时“淡化”了政治，出现了使“纲要”课由政治课演化为历史课的倾向。因此，要注意思想政治理论课教学内容的政治性本质规定。
（3）提升教育内容的知识化增量一方面，高校思想政治理论课教学内容要强调理论性和知识性，正确处理意识形态性与科学化、真理绝对性与相对性、灌输与内化的关系，体现马克思主义的科学体系、理论范畴、思想观点、创新思维等；另一方面，要将思想政治理论课教学内容放置于西方现代史的时空场域中，运用中西方比较视域进行分析，分析理论发生发展的国际背景、时代背景，把握教学内容的时空逻辑。此外，还要注意将教学内容与本地史结合起来，特别是教学区域所在地的地方历史与时代文化结合起来。充分利用生活中的各种教育资源和载体，如乡土地理、民风习俗、革命文化、历史人物、社会变迁等等，及时有效地进行教学。如将大学生思想政治理论课教学工作融入城市文化与城市精神之中，融入校园文化建设之中，这样的教学内容才能具有吸引力和说服力。
2.教学方式以生活化为中介：与社会实践和个人经历相结合
要提高思想政治理论课的教学效果，达到意识形态的目的，仅仅用意识形态手段是远远不够的。在教学方式方面需要将道德、法律、意识形态等作生活化处理，以生活化的教学形式，将思想政治理论课教学与社会、实践和主体生活结合起来。
（1）坚持“灌输与对话”的统一灌输理论是马克思主义的重要原理，也是高校思想政治理论课教学的优秀传统。当前部分“90后”大学生中存在的政治信仰迷茫、理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题，如果不旗帜鲜明地坚持灌输理论，就不可能完成“立德树人”的任务。因而，要在继续重视对大学生进行马克思主义理论特别是中国特色社会主义理论体系灌输的同时，需要克服将理论灌输原则与具体的教育方法等同起来的“生搬硬套”，注重借鉴运用苏格拉底的“问答式”、孔子的“启发式”方式，紧密结合改革开放中的一些重大问题和大学生思想认识上的热点、难点、疑点问题，采用讨论式、提问式、启发式、参与式、研究式的方式启发大学生的思维，调动学生的学习热情和积极性，增强思想政治理论课的效果。
（2）注重心理疏导与人文关怀“90后”大学生具有“同质性”和“异质性”两方面的特征：同质性表现在寝室成员在性别、年龄、文化素质、专业或年级方面基本相同或相近，由于长期在一起生活，还会培养一些共同的兴趣爱好；异质性主要表现在每个成员的文化背景、性格、生活习惯等方面，由于出身、经历、成长环境等差异而导致个性品格也不同。因此，思想政治理论课教师必须注重大学生的个性化特征，在教学过程中从受教育者的心理和思想实际出发，注重个体发展的差异性和丰富性。注重运用心理疏导和人文关怀，真正关心学生、服务学生，满足学生理论探索的需要、解除困惑的需要、主体参与的需要、情感交流的需要，培养他们做人做事的能力。
（3）注重教学方式的“公共性”在思想政治理论课教育教学中，“思想政治理论课作为国家课程，理应是公共价值观的有效传播渠道，思想政治理论课老师理应是社会公共事件的专业阐释者，是公共价值观的践行者”［9］。思想政治理论课无论在目标、内容还是方法、路径、载体、手段，乃至资源、环境等方面，都会日益突出地体现出公共性。因此，教师在教学过程中要具备公共关怀，具有问题意识和公共意识，以主体的积极性参与培育具有公共的人格和公共事务能力的大学生主体。在教学方式方面，要改变传统的相对封闭的教育方式，采取一些形式把大学生推向公共空间和公共生活：如积极开展以假期社会调查为主的社会实践，引导学生了解社会实际，思考社会问题；结合“三农”问题、“社会主义新农村”建设，组织学生利用暑期参与社会实践或周末进行社会调查；组织开展现场教学和实践教学活动，增加教学方式的公共关注和教学主体的公共性参与。通过教学方式的“公共性”关注和公共化转型，将封闭的课堂教学与公共的社会交往连通，改变理论的系统灌输向价值观念引导、公共生活能力的训练转变，让大学生主体拥有真实丰富的价值观心理体验与公共参与。
3.教学主体以主体间性化为核心：教师“独白”向师生“合奏”转化
思想政治理论课教学主体是实现思想政治理论课教学改革的主体性力量，实现由教师“独白”向师生“合奏”的主体间性转型是提升思想政治理论课教学实效的内在诉求。
（1）教师要有言传身教、身心兼修、教学科研相长的主体自觉综合看来，全国高校马克思主义学科的科研人员和思想政治理论课教师在承担着高校人才培养、教学科研、社会服务与文化传承创新的四大功能之时，还要承担着党和国家思想政治教育功能和培养社会主义“四有”新人的责任。马克思主义理论学科教师的“师生比”高，承担的教学任务重，同时还要承担学术科研、职称评聘等压力，可以说，思想政治理论课教师承担着三种“劳动”，即脑力劳动（理论武装、教学改革、教学科研相长）、体力劳动（多校区办学、跨城办学、跨区办学的奔波）、情绪劳动（职业倦怠、学科意识、学科认同等），在这样的情况下如何保持专业热情和学科自觉是重要的问题。在新近出台的《关于加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见》中就从“组织领导、思想引导、解决实际问题、师德师风建设”等外部条件保障方面做出了制度性规范与条件保障。同时，有了外部保障和条件支撑外，还需要教师主体自身发挥主观能动性，注重自身职业道德素养、学科意识和学术精神的培养，注意内在素质的提升，关爱学生，用自身正确的言行举止影响学生，达到身心兼修，教学科研相长的“境界”，做到真正的“立德树人”。
（2）教师“主动教”与学生“主动学”的转型思想政治理论课教师需要具备的教学艺术、学术能力及知识深度和广度相比其他课程可能要更高，这对思想政治理论课教师提出了更高的要求。所以，需要从教学艺术、学术能力、知识增量提升教师的主体性、积极性和创造性的潜力，这是赢得思想政治理论课“抬头率”和“点头率”的重要前提，也是真正实现从“要我教”到“我要教”的转变的内在自觉。从课堂教学而言，需要思想政治理论课教师改变传统的“满堂灌”的教师“独白”教学模式，转向平等民主的课堂气氛，通过讲授与讨论、情景互动教学结合，形成教师与学生双向交流的探讨式教学模式，让教师“独奏”转变为师生“合奏”，让学生“动”起来，让思想政治理论课“活”起来。
（3）教学主体力量的整合与互动高校思想政治教育工作主体主要可以分为三类：一是思想政治工作部门群体；二是思想政治教育者，包括辅导员、思想政治理论课教师、导师等教师队伍群体；三是作为自我教育主体而存在的个体。思想政治理论课教学的主体主要是专职教师及部分学生兼职辅导员等，因而要将分离的思想政治教育者主体与学生工作者、党建工作者等主体相互互动，实现思想政治理论课教师与党建、学生事务工作者角色互动。一方面，通过整合学校党建工作部门和学生工作部门主体力量，作为思想政治理论课教学主体的补充力量，同时，思想政治理论课教学专职教师也可通过参与党团组织的大学生课外活动，如大学生社会实践、“挑战杯”大学生课外学术科技作品竞赛和创业计划大赛等方面发挥指导作用，达到主体力量的互动与整合，共同促进大学生思想政治教育实效。另一方面，要将大学生思想政治理论课融入到学生社团活动中，将思想政治理论课教学载体与大学生社团活动载体平台互动，将思想政治理论课教学与学生的思想实际相结合，把课堂上的师生互动延伸到课外活动和课外时间中，通过“师爱传情，以情感式教学感动学生；对话引情，以对话式教学引导学生；参与激情，以自助式教学激励学生；课间寓情，以快乐式教学愉悦学生；课下延情，以延伸式教学打动学生”［10］，改变部分学生对政治课的抵触心理，实现主体之间的情感互动。
4.教学课程环境以文化化为重点：建构思想政治理
论课程教学的物质文化、制度文化和精神文化环境思想政治理论课教学环境是指在思想政治理论教学产生发展过程中影响教学目标、教学内容、教学方法、教学主体等要素的社会空间存在方式。包括宏观、中观和微观三种环境,即除了受社会经济环境、政治环境、文化环境等宏观环境的影响，受家庭环境、学校环境等中观环境的影响，还受思想政治理论课程教学微观环境的影响。
（1）通过建构思想政治理论课教学物质文化环境加以影响思想政治理论课教学物质文化环境是高校思想政治理论课教学实践的创造物，包括两方面：一是高校发展过程中以外在物化形式表现出来的校园基础设施、校园环境布局和校园建筑等校园教学环境直观的表现形式；二是指思想政治理论课教育目标、课程、课时表、教科书与教材等集中体现了社会对于大学生必须习得的文化内容、文化价值的要求等在内的课堂教学物质文化环境。要加强高校校园环境育人功能建设，加强校园人文景观建设，挖掘环境育人资源，美化育人环境；要加强高校校园文化环境育人环境建设，广泛开展以体育、娱乐、学术科技为基本内容的文化活动，提升校园文化育人实效；要加强思想政治理论课程教学的教材建设、教师队伍、教学媒介、实践教学、课堂文化设施等课程物质文化建设，开展如学术讲座、知识竞赛、辩论赛、专题讨论、情境扮演等活动，利用影视频资料的形象生动性，契合文化媒介的特质加以传播与强化认知，培养大学生良好的治学风格、政治素质、心理素质等。
（2）建构思想政治理论课程制度文化环境强化规约为保障思想政治理论课教学实效，必须建构思想政治理论课程制度，营造良好的思想政治理论课程制度文化环境。笔者认为，主要包括两方面内容：一是对课程结构、课程标准、课程内容、课程实施等制度化规范；二是渗透于教学组织机构和规章制度中的价值观念与行为方式。因此，要不断完善思想政治理论课制度化建构，一方面，要不断完善思想政治理论课程的专业化、知识化、科学化、时代化的知识制度化体系，不断完善思想政治理论课程设置、课程管理、课程体系、教材体系等学科制度化体系和管理制度化体系；另一方面，也要不断融入马克思主义中国化的理论，融入社会主义核心价值观念，推动渗透于规章制度中的价值观念“入耳入脑入心，见言见行见效”，发挥思想政治理论课课程制度文化环境的“规训”功能。
（3）建构思想政治理论课程精神文化环境加以熏陶思想政治理论课程的精神文化环境主要是指一种由师生长期创造的特定的文化价值和精神环境，包括校园的精神文化氛围和课堂教学精神文化环境两个方面，即优良校风、班风、教风和学风的营造等。通过塑造优良的校园文化环境氛围，建设学习型校园、廉洁校园；通过建设体现为以参与、合作、理解、体验等为标志的课程班级教学文化，形成师生之间、生生之间围绕学习、成长展开的交往文化，营造良好的班风；通过明确教学理念、教学目标和实践教学的价值，明确思想政治理论课教学思想、文化传统和价值准则，关注学生的学习态度、价值观念、人际关系，使教师既成为思想政治理论课程物质文化和制度文化的传递者，又作为学生学习的指导者与建议者，建设良好的思想政治理论课教风；通过学生的自觉学习，提高学习的内在积极性，把蕴含在学科课程文化中的价值观念、审美情趣、思维方式和行为规范等加以挖掘和提升，营造良好的班级学习氛围，发挥精神文化环境对思想政治理论课“润物细无声”的文化熏陶作用。
5.教学体系以系统化为归宿：教材体系、教学体系、认知体系、行动体系
思想政治理论课教学体系的系统化建设中，要有价值理念引领，以教材体系、教学体系、认知体系和行动体系建构为中介，发挥专家、教师与学生三个主体作用，强化学术与知识统一、理论与实践统一、生长与成才统一，建构让“学生受益和满意”的思想政治理论课系统化教学体系。
（1）教材体系向教学体系转化高校思想政治理论课教材体系是教学体系的基础和依据，教材体系规定了特定课程的教学内容和教学结构，教学体系是教材体系的拓展和延伸。这要求教师既要具备专业知识修养，又需要增加自身知识的交叉性和丰富性。在了解和掌握学生的思想实际，吃透教材，融会贯通，把握教学体系的整体框架、发展脉络与思想精髓基础上，提升思想政治理论课教学的问题意识，促进课堂学习与教学实践相结合、课堂讲授与辅助活动相结合，在吃透教材、确定所针对的问题、设计个性化教案、精选教学案例、合理使用多媒体、设计与教学内容相关度高的教学辅助环节、倡导师生心灵互动等基础上构建内容精致、层次分明的教学体系。
