引论：我们为您整理了13篇数字时代的劳动教育范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
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在班主任工作和音乐教学的工作实践中，热爱班主任工作是我的工作基础和前提，我尝试着把音乐融入班主任工作中，动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒，既能发挥我的专业优势，又能开拓一条提高班主任工作质量的新途径，何乐而不为呢。
一、德育的园地盛开音乐之花
《论语》曰"兴于诗，立于礼，成于乐。""成于乐"意为："乐以冶性，故能成性，成性亦修身也。"孔子阐述音乐对人思想道德教育作用。《九年义务教育音乐课标》提出："音乐教育应寓思想教育于音乐艺术之中。"可见，音乐在德育教育中有着举足轻重的地位。
爱党爱祖国教育是德育中心任务。每周一升旗仪式听《国歌》时，是一次很好的机会，我非常重视这段黄金时段。我认真向学生讲《国歌》时代背景，作者聂耳生平，歌词中我们中华民族于危亡中，奋起求存意义，激起了学生对祖国热爱之情。学生在升旗仪式上，格外肃立庄严、目光充满激愤，树立了历史的忧患意识与时代的责任感。
二、智育之树常青音乐雨露润无声
法国作家雨果说，开启人类智慧的钥匙：一是字母，二是数字，三是音符。
人的大脑右半球称为"音乐脑"。负责情绪、情感、审美、音乐等项目，音乐是听觉艺术，使听觉感知音色的调性、力度、节奏等各种变化，启发思维，增加知识，感知文化，学习音乐是开发右脑的重要途径。
1、重视歌唱比赛机会，对学生进行智力训练。例如：学校组织歌咏比赛，我选择《保卫黄河》曲子，采用齐唱、轮唱演唱形式，演绎这首抗日歌曲。我让学生合唱时，既要注意看指挥，又要注意自己与其他声部合作，训练了注意力：观察老师的表情示范，观察同学们的伴奏情绪，指挥者的动作，来修整自己演唱。训练了观察力；借助想象，还原游击健儿端土枪、挥刀矛，在青纱帐万山丛中，为全中国战斗壮丽场景，训练了想象力。
2、音乐课标要求：音乐是人类文化遗产和智慧的结晶，通过音乐丰富学生形象思维，开发学生创造潜质。我有意识用音乐锻炼学生记忆力。同时，每一部音乐作品的诞生，都是创造性思维活动的结果。例如学唱《七子之歌》时，一方面，让学生了解闻一多作词背景、作品产生背景知识；另一方面，让学生对作品展开丰富的想象。唤起对祖国和澳门的爱，和民族责任感，仿佛看到国旗在澳门特区高高飘扬.发展了音乐创造性思维。
三、体育飞翔音乐插上翅膀
体育是锻炼身体、增强体质，培养意志品质的过程，是培养全面发展的人重要方面。而音乐可促进人的身心健康发展。
现在学生各种压力大，心理不同程度存在学习的紧张、焦虑乃至恐惧等心理状态。
我向学生推荐一些健身功能乐曲，每天早晚自习我坚持让音乐课代表，用录音机播放几首让学生健身。消除疲劳：德彪西的《海》；促使注意力集中，门德尔松的《仲夏夜之梦》。激起学生对体育的热爱，对生命珍视；对人类健康的崇尚；对竞技体育的喜爱。
四、美育的天空音乐架起一道彩虹
音乐课标说，音乐以审美为中核心主要作用于人的精神情感。让学生在理解美、表现美和鉴赏美。音乐以它婉转悠扬的旋律、变幻无穷的节奏、丰富多彩的音色、立体交叉的和声、巧妙精致的结构，严密完美地交织在一起，撼动人们的心灵。
1、我通过音乐教学，寓于班主任工作中。在唱歌、器乐、欣赏、创作等一切教学中，以审美教育为核心。把自己对音乐的深刻理解和真情，感染和带动学生，让学生在这种氛围中，感受音乐语言，理解音乐的内涵。
2、我班开展"美的歌曲"宣传活动中，让学生运用墙报、黑板报、专栏等舆论工具，把美的歌曲，每周一期，词谱都写出。分类进行。把美的形象、美的情感展示出来，美化心灵。
五、劳动教育的土地洒下音乐之光
学生树立正确的劳动观点和劳动态度，热爱劳动和劳动人民，养成劳动习惯的教育，是班主任工作内容之一。我把音乐引入劳动教育中，培养他们的劳动习惯，效果显著。
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随着休闲农业观光园的不断发展，儿童地子体验与娱乐在新型农业产业和结构方式中越来越被重视。但目前还属于起步阶段，存在着一些问题：一是体验形式单一，定位不准、特色不明、“千人一面”，吸引力还不够强；二是缺乏统筹管理和专业指导，比如就采摘来说，如果没有专业技师的指导，势必造成果树、蔬菜的后续生长和产品的极大浪费；三是“雷声大、雨点小”，口号响亮，落地不着调，大部分体验也只是在采摘、饲养、驻足观看等方面走走形式，没有真正融入农耕生产、生活中去，并且大部分城市小朋友在乡间看到家禽动物都有一种陌生和畏惧感；四是政府引领和指导不够；五是家长认知和参与度不够；六是休闲农业园体验、娱乐设施设备不完善，儿童娱乐形式陈旧。以上问题就阻碍了儿童在休闲农业园体验、参与、娱乐的积极性。
2培养儿童劳动意识的重要性
近年来，青少年中劳动意识淡薄、劳动能力差的现象层出不穷。忽视劳动教育，致使孩子与劳动者的感情发生了扭曲，不尊重劳动人民，甚至形成看不起体力劳动者的坏思想。缺少劳动磨炼的孩子，往往不懂得珍惜劳动成果，浪费现象相当严重。尤其在城市“圈养”的部分孩子，“四体不勤，五谷不分”的现象十分严重，季节变换、植物认知和生成规律更是一张白纸。实践证明，劳动有助于孩子形成良好的思想和道德品质。爱劳动的孩子往往懂得尊重他人，与人友善，会在以后的生活、工作中吃苦耐劳，赢得大家的认可。同时，劳动实践也会培养孩子珍惜劳动成果，养成勤俭节约的好作风，能培养孩子自理、自立、自强的生活能力和进取精神，锻炼孩子吃苦耐劳、克服困难的坚强意志。在学习的过程中适量安排孩子参加劳动，既可以促进生理的新陈代谢，调节大脑疲劳，孩子双手的活动有益于左右脑的开发，促进逻辑思维和形象思维的发展，有助于提高学习效率，还可以培养孩子的观察、分析、判断、创造能力和动手能力。
3儿童体验式劳动与娱乐在休闲农业园中的几点建议
“开轩面场圃，把酒话桑麻”的乡村生活体验被越来越多的人接受，休闲农业散发着无尽魅力。走进田园、认知乡村、农耕体验才是树立劳动意识最直接的途径。在休闲观光农业园中，只要把儿童的兴趣抓住了，就等于牵住了家长的鼻子，抓住了市场的卖点。在体验中融入娱乐，在娱乐中感受体验，这是休闲农业园的又一发展形式。第一，积极参与农业耕作既锻炼了身心又保证了粮食安全。我国几十年的改革开放虽然在经济总量上取得了较大发展，但在农业发展方面明显滞后，生态环境失衡，空气、土壤、水质遭到不同程度破坏，加之滥用化肥、农药等因素，人们赖以生存的粮食不得不考虑安全、环保、健康。民以食为天，由此一方面为了提高农民种地的积极性，增加农民收入；另一方面，为了吃上环保、健康、有机的粮食和蔬菜，可以在农业园采取租赁的方式，按照有机生态的农业种植方法，聘请专业技术人员进行指导，雇佣农民耕种的模式，让人们在农业园里亲近大自然，在租来的土地上播种自己需要的粮食、蔬菜、水果与花卉，体验自然、感受田园耕种乐趣，学习农事，学习人跟自然相处的方式，也体验农夫的心情。家长和孩子积极参与，做到自产自给，这样一是保证粮食、蔬菜的安全性；二是落地参与的责任心；三是让孩子了解了农作物与季节的生长规律。当粮食安全生产和切身利益被捆绑在一起的时候，真正的农作参与和管理才能落地。家畜和家禽的饲养也可以以此类推，当大家把粮食安全生产和家畜饲养提高到自身利益的时候，在家长的带领和暗示作用下，儿童参与的积极性也会大大提高。第二，大力发展体验式工作坊，工匠精神从儿童抓起。休闲观光农业园不仅仅是满足休闲、观光和旅游需求，更应该是积极体验和参与的劳动过程。国家“十三五”大力倡导工匠精神，借鉴欧美发达国家的经验，但凡高颜值、高附加值的产品，都有它的独特性和个性，其精益求精的手工操作占据主要地位。教育学家马卡连柯曾说过：“体验和游戏在儿童生活中具有极其重要的意义，与成人活动、工作和劳动同样重要。”工作坊完善了儿童一种自我学习、自我探索、自我发现、自我完善的活动过程，同时有着相对宽松的活动气氛，灵活多样的活动形式。为了满足儿童独特的兴趣爱好，可以在家长的陪护下参与家具、玩具、陶艺、沙画、石雕、木雕、编织、服饰、装饰小件等的设计和制作，也可以根据儿童年龄段设定主题性实践。比如，设计制作小木屋、剪裁和缝纫衣服、创作石膏小雕塑等，既体现了实用性，又锻炼了儿童动手动脑的能力，同时还在无形中培养了孩子做事的专注力。第三，因地制宜发展地子自然体验以及特色游乐场所。大自然是儿童感知科学知识的第一环境，可以激发探索欲望，培养想象力、创造力和表现力。例如，重庆的“童梦童享”项目别具特色，在环形赛道上设置了不同种类的游戏平面构成，包括立定跳远、跳房子、丢沙包、直线跑、数字认知、户外飞行棋、斑马线交通模拟等，创造出了多样性的游戏场景体验；北京、长沙、武汉等地都建成了特色鲜明的儿童地子自然体验游玩场所，让大自然的无穷魅力回归儿童本心。第四，创办礼仪小学堂是树立儿童道德修养的又一去处。孟子说过：“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。”今天的孩子从小就接受着五花八门的信息，环境以及信息或多或少污染了孩子的心灵。我们的民族文化与传统美德就整体情况看，确实存在弱化的趋势，不尊重他人，以自我为中心，同时与人为善、礼尚往来等美德正在相当数量的孩子身上淡化。所以，在休闲农业园中，当孩子体会农作物耕种、手工作业带来的欣喜之后，用循循善诱的方式进行礼仪、道德、良知的培养，无疑起到了对粮食来之不易的审视、团队的协作精神、对“人恒爱之”的理解都大有裨益，并且也大大弥补了学校里无法完成的自然修身课程。所以，礼仪小学堂的开设丰富了儿童心智教化的体验。
参考文献：
［1］…荣晓.景观设计中的儿童娱乐场所设计与探索［J］.美与时代（城市版），2016：45-46.
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体育教育不仅能够强健学生的体魄，增强学生的体质，同时也和德育教育相互作用。在我国传统的教育观念中，教师的职业被赋予了“传道、授业、解惑”的标签，事实上，传道是教师的首要任务。在我国的现代化建设不断加快的情况下，要想切实有效地提升整个中华民族的素质，就需要重视起来对学生的德育教育。所以，在新时代背景下，切实有效地提升中华民族的素养，就需要摒弃以往的以分数为主的教育方式，要向德育教育看齐。
小学体育教学与德育教育息息相关。教师的言行举止以及工作的态度能够为德育教学带来直接的影响。如果体育教师充满热情和朝气，且有较强的责任心，学生对其有信心，有认可的态度，那么在日常的生活当中，他就会成为学生所效仿的对象，进而可以潜移默化学生的思想水平。
体育教学当中有很多内容和小学生的德育教育是息息相关的，例如田径项目可以有效地培养学生的意志力；球类运动则可以培养学生的协作意识，而一些体育游戏可以培养学生对于规则的遵守情况等等。
体育教学可以让学生通过体育锻炼有效地增强运动的能力。以往的教学方式方法只是机械性地为学生灌输体育知识，整个课堂缺乏趣味性，这就导致学生对体育学习没有积极性，因而影响到体育教学的质量。事实上，当下的小学生有很多潜力可以供我们挖掘，他们的自信心、自尊心尚处于一个较为朦胧的状态，体育教师如果能够对其加强引导，学生对于课堂内容也会越来越关注，学生的心理素质也会越来越好。
二、将德育教学渗透在小学体育教学中的方法
（一）坚持言传身教、以身作则
教师作为教育的表现者，他们的行为无时无刻不在影响着孩子。所以，教师在课堂上的一举一动都会对学生造成影响。例如，一些教师的教学态度不够严谨，进而会让学生有消极的情绪。在体育课堂中，本来就没有太多的硬性知识需要学生去学习，体育教师的言行也会占据大多时间。在课堂上，教师难免会犯错，如果这个时候有学生指出来错误，教师勇于承认的话，那么这样的榜样行为一定会给学生留下深刻的印象，肯定也会成为学生将来的榜样。教师作为学生的启蒙导师，他们的行为会是学生学习的直接要素。所以，小学体育教师要加强自身修养，坚持以身作则，切实有效地利用自身的行动去启发学生。只有这样，才能够在学生心中树立一个良好的形象，才能够让学生更加信赖教师，这样，教师才能够向学生传递更多的德育内容。
（二）实现潜移默化的教学
在教学中有效地融入现代信息技术，通过课件、数字化的教学素材和工具，为学生呈现出声情并茂的课堂，让学生从听觉、视觉等方面感受课堂的多样性，充分体会现代化课堂的魅力。通过这样的教学方式，不仅有效地拓展了学生的视野，还能够充分地提升学生的学习效率。小学体育教师不仅需要让学生完成这个阶段的体育学习，同时还要注重培养学生终身学习的意识。所以，在这个过程中，为学生带来潜移默化的德育内容尤为重要。
制度越明确，就越容易让学生形成良好的行为习惯。不仅如此，在小学体育教学中，教师要想真切地将德育的内容渗透进去，就需要根据学生和学校的情况，制定有关的措施、要求，为学生创造良好的德育环境。除此之外，教师还应该将体育教学与一些常规内容相结合，例如讲礼貌、守纪律以及讲道德这些内容的结合。例如在排队中，教师要制定严格的规定，让学生明白是非界限，鼓励学生形成团结友爱、热爱集体的思想。往往一个好的环境可以让人们在潜移默化中改变行为。小学生作为可塑的个体，需要通过良好的教育，才能真正地发挥其价值。
（三）合理地运用突发事件
因为很多体育活动都是在室外进行的，在教学活动中，难免会出现这样或者那样不可预料的事情。这个时候，教师就可以合理地利用一些突发的事件，对学生进行有关的德育教育，这样不仅可以将一些事件转化为具体的道德教育内容，还可以给学生留下更加深刻的音像。例如，在赛跑中很多学生会摔倒。教师可以鼓励学生爬起来，然后继续比赛，并且在比赛后对此事进行讲解，通过对学生的鼓励、表扬，来培养学生顽强拼搏的精神。
三、结语
德育教育是学校不可或缺的重要部分，也是小学体育教学中必不可少的，在体育教学实践中，小学体育教师要根据学科的特点，将小学生的德育教育真正地落实在每一个环节当中，这就需要小学体育工作者要多动脑筋、多想办法，通过好的活动和方式为学生灌输德育思想，培养学生坚强的品质与意志，增强学生的综合能力。
参考文献：
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3．当前中小学道德教育中的成功经验、教训及存在的问题（最成功、最受学生欢迎和最不成功、最不受学生欢迎的德育活动形式及产生的原因）。
4．当前中小学生道德发展诸因素（道德认识、道德判断、道德情感、道德行为）中的最薄弱环节。
这个调查研究仅是我们整个道德教育研究中的第一阶段，第二步的工作将是根据道德教育理论和调查结果，拟定一套道德教育内容与方法，拟订一套适合于我省中小学生特点的道德发展评价指标体系，建立中小学道德教育与学生道德水平发展的激励机制（科学的德育评价理论、指标体系和方法技术），选定学校进行实验验证，以提高成果的科学性、有效性和可操作性。
中小学生道德品质发展的总体概述
应该说，我省中小学生的道德品质发展总体上是好的和比较好的。有80％左右的学生，在许多项目测量中，显示出良好的品德素养。这说明，我们这几年学校的德育工作是有成效的。比如：对“我们国家太穷了，有机会我一定争取出国不再回来”持否定态度的占95％；对“如果能出国赚钱，任何下贱的事我都干”表示不同意的占94．5％。这虽然不足以全面反映当前学校的爱国主义教育实效，也从一个侧面说明广大教师和德育工作者的心血没有白费。
但我们也看到，中小学道德教育中还存在不少问题。
首先是学生的诚实问题，在我们设计的一个测验学生是否会在无人知晓的情况下作弊的项目中，有60％的学生显示出不诚实的倾向，其中学段愈高这种情况愈严重。联系到当前各级各类学校在考试中出现的类似问题，我们认为这个结论是可信的。这种现象可能与社会环境影响有关。目前社会处于转型期，政治、经济与文化等领域的运作尚未完全进入理性化、法制化阶段，在不发达、不规范的商品经济条件下，社会上出现了许多假冒伪劣、坑蒙拐骗等丑恶现象，且多能得逞，这就难免对中小学生产生恶劣影响。此外，学校德育工作长期以来对诚实正直品质的培养重视不够也是一个原因。
其次是勤劳俭朴问题。有52％的学生很少或从未干过家务；有25％的学生很不情愿参加学校组织的劳动。事实上，近年来学校对劳动教育抓得比较紧，许多学校经常组织学生参加各种各样的劳动，但由于结合社会实际教育学生懂得劳动的作用和意义不够，以及许多家长因怕影响孩子的学习，不让他们做些力所能及的、为未来独立生活所必需的家务劳动，使其收效甚微。因此，教育学生认识在市场经济条件下，劳动对个人、对社会生活的重要意义，并提高他们的劳动自觉性，是今后学校教育中应当加以重视的。
第三是学生承受挫折的心理能力较弱。有26％的学生觉得自己难以承受生活中遇到的挫折或打击。这自然与当代学生所处的环境有密切关系，如学校和家庭过多的呵护，学生缺乏忧患意识和艰苦的生活锻炼。这种现象若不加以纠正，将来就难以适应市场经济中的激烈竞争。
第四是孝敬父母问题。虽然有90％的学生存有报答父母之心，但他们行为上没有表现出来或不知道怎么表示。37％的学生很少与父母交谈，更多的人没有帮父母干家务。也就是说，他们有一定的道德认识或道德情感，却缺乏相应的道德行为。这种现象的存在与学校和社会的德育观念偏颇有关，在相当长的时间内，我们把孝道视为封建伦理道德避而不谈。事实上，孝敬父母是爱国主义、乐于助人、团结友爱、谦恭礼让、责任感等道德品质的基础。
第五是主持公平和正义的品质较差。只有75％的学生表示，当好友与人发生纠纷时会站在有理的一边；而有26％的人则表示偏袒好友或干脆躲开。这26％的人中还仅仅是出于情面上的考虑。可以推断，当危及自己安全时，表示偏袒或干脆躲开的就远不只26％了。联系到社会上见义勇为者少、明哲保身者多的现象，更使我们感到在中小学加强正义感的教育与培养的必要性和迫切性。
第六是集体观念淡薄。只有69％的学生很喜欢参加集体性的活动。这可能有两方面的原因：一方面是当前学校中集体主义教育少了；另一方面在商品经济发展初期，社会上个人冒尖、个人奋斗成功的现象较多，激烈的生存和发展竞争使人际关系趋于冷漠，这对学生产生一定的影响。与之相呼应的是，学生的宽容精神也比较差，如表示与人发生矛盾时，能主动与之和好的学生仅为66％。实际上，现代化的大生产和发达的商品经济，无论是在社会生活还是在生产方面，更需要团结协作和融洽的人际关系。今后亟需加强这方面的教育。
了解学生道德品质形成中外界作用的程度是我们调查的一个重要方面。我们发现，有39％的中小学生认为对他们为人处事影响最大的是家庭、父母；32％认为是学校、教师；29％认为是社会文化媒体。当代学生的生活环境是一种多维的环境，家庭成员、社会文化媒体、社会生活现象对青少年产生的作用日益上升，因此必须下大力抓好家庭教育这一个重要环节。
各学段学生道德品质的比较
在调查中我们发现，高中生的道德品质现状值得忧虑。如我们在一项测量作弊倾向的测验中发现，小学、初中和高中生的不诚实倾向分别为53％、66％和74％。联系到当前假冒伪劣现象给未来的社会主义市场经济的健康发展带来的不利影响，教育学生做一个诚实正直的公民，是我们今后道德教育应突出强调的一个方面。在勤劳俭朴方面，很爱参加学校劳动的人数比例在三个学段逐步递减（82％、76％、57％）；高中生中喜欢在消费上攀比的情况从小学和初中的16％左右猛然增加到31％。随着年龄增长，消费上有一定的自或更注重外在形象是自然的，但必须及时给予正确的引导。因此高中阶段，要适当进行消费教育。
学习上的勤奋进取精神在高中阶段也有衰退。根据调查，争取好成绩的高中生仅为63％，大大低于小学的81％和初中的83％；力求独立克服学习上困难的高中生为70％，而小学生为84％，初中生为86％；愿意在今后的事业上有所进取的高中生为77％，而小学和初中生则为85％左右。这里反映出的问题可能与当前社会上知识和收益失衡及学校教育教学与社会不适应有关。如何使大多数升学无望的学生继续进取，提高学习积极性，是社会和学校应加以研究并认真解决的问题。
对家乡很有感情的人数比例从小学到高中呈递减趋势（90％、79％、69％），这种现象说明“外面的世界很精彩”的心态在初、高中学生中颇为严重。其数字也预示了今后我省人口外向流动增强的潜在性和建设农村的艰巨性。
高中生的团结协作精神也明显弱于小学生和初中生。表示很喜欢班集体和集体活动的人数比例小学、初中、高中分别为81％、65％、49％；高中生表示乐意完成班集体分配的难事的仅为65％，低于小学的87％和初中的82％；表示愿意尽力帮助同学的为76％，低于小学的85％和初中的89％。由此可见，培养当代中学生的团结协作精神，是学校道德教育中一项艰巨的任务。
值得注意的是，学生的自我反省、自制自律和谦恭礼让的品质并未随着年龄的增大而增大，这种反常的现象也在几道道德规范理解程度测试题中反映出来。在提倡节约的三项原因（①因为父母希望子女节俭；②因为平时节俭便不致于有求于人；③勤俭是一种美德）中，选择③的比例小学、初中、高中分别为85％、82％和71％。
从正常的道德认知发展来看，中小学生对道德规范的理解力总体上应是不断提高的。上面这些反常的情况说明，中学生道德品质发展具有敏感性和不稳定性（如道德认知水平的局部停滞和下降）；社会道德和价值取向对中学生道德品质产生负面影响的严重性（如崇尚实惠、拜金主义等一些社会现象，直接地或间接地影响学生的道德认识水平的发展，甚至出现一些道德认识障碍）；学校道德教育中存在的片面性（如过去只强调说教，现在又过分偏于他律）等等。在当前改革开放，建立社会主义市场经济的背景下，如何增强对中学生，尤其是高中生道德教育的实效性，使之内化，值得深思。
不同学段的学生，道德品质养成的途径也不同。高中生虽然外表上与父母不那么亲近，但父母的言行仍然在潜移默化地影响他们，因而道德教育不能没有家庭的协助。学校教师对学生的影响比例大致保持在1／3左右，如果方法得当，作用还会增大。而对小学生而言，则取决于道德规范和行为本身与小学生日常学习生活关系的紧密程度。小学生的日常道德规范认知水平表现为：对较远离其生活的理解力低，对贴近其生活并具体实践的则理解力高些。为此，对这些“在电视机前长大的一代”，我们应注意适当地通过与他们生活、学习较贴近的电影、电视、广播和图书之类直观形象的媒体来影响他们，培养他们良好的道德品质和行为习惯。
沿海地区和内地山区学生的比较
在沿海和内陆地区的比较中我们发现，总体上讲，内陆地区小学阶段学生的道德品质发展水平低于沿海地区，但中学阶段尤其是初中则高于沿海地区。
沿海地区环境更为开放，初、高中学生思想比较活跃，观念变化较快，对传统道德价值观念认同程度较低；而内地山区由于环境比较封闭，中学生的道德观念变化比较迟缓，相对沿海地区更稳定、淳朴一些。比如，在勇于承认自己的错误方面，内地山区高中生中有73％愿意这样做，沿海地区为60％；很喜欢参加学校劳动的，内地山区初中生比例为83％，沿海地区仅为68％；内地山区高中生的学习进取心强于沿海地区（分别为69％和57％）；有66％的内地初中生经常和父母交谈，而沿海只有55％。此外，诸如同情心、热爱家乡、乐于奉献等品质的发展方面，内地山区的中学生均强于沿海地区。在调查的样本中，内地山区有86％的初中生对自己的家乡很有感情，而沿海地区则只有70％，这可能是因为沿海地区与国外各方面交流较多，社会环境中出现的一些消极因素反映到学生的思想中，从而对其道德认识产生了一定的影响。引导学生正确地比较国内外的生活与发展，加强热爱家乡的教育，是沿海地区学校德育应重视的工作；同时应探讨在商品经济竞争的环境中，如何培养学生助人为乐和宽宏大量的品质。
近几年，沿海地区的学校尤其是小学比较重视学生的道德品质教育，比如不少地区小学向家长发放调查表，了解学生在家的劳动情况等。而内地山区由于经济的发展，人们生活水平的提高，对儿童的道德教育似乎有放松的迹象。如在勤劳俭朴方面，沿海地区小学生经常干家务事和从未干过的分别为42％和11％，而内陆地区学生则为35％和20％；不喜欢参加学校劳动的沿海为14％，内陆为23％；喜欢在消费上攀比的，沿海为14％，内陆为21％。因此，应该在内地山区的小学大力加强劳动教育。
在勤奋进取方面，内陆地区的小学生也不如沿海地区。在学习中力争取得好成绩的，沿海高达90％，而内陆仅为69％；学习中遇到困难、自己设法解决的，沿海为91％，内陆为77％。两地区初中差距不大。而内地山区高中生的进取精神又强于沿海地区。这可能由于沿海地区的家庭对幼小子女在学习上的要求较高，而到高中阶段，随着就业机会增多，学生减弱了在学习上的进取心；而内地山区的家长对能上高中的子女升学期望值较高，并不断强化学生这方面的心理欲求。因而，沿海地区的中学应教育学生保持学习上的竞争与进取意识，当升学无望时，应使这种品质转移到对事业和人生的追求上；而内地山区学校应注意从小就鼓励学生竞争进取，同时教育学生立志开发山区，建设山区。
总体上看，内地山区的学生在道德判断和认知的发展水平上低于沿海地区的学生，道德发展未摆脱他律状态的比沿海地区多。
学生的道德认知水平，是在社会交往和人际交往过程中逐渐习得的。儿童只有在许多行为的相互作用中，才能逐渐懂得什么是道德的，什么是不道德的。沿海地区的儿童相对于内陆地区的儿童社会交往和人际交往频繁，获得的信息量多，实践活动量也大，因此在道德认知水平上高于内陆地区的学生。
从市场经济的大背景去看，过去我们的德育也存在着许多问题，如过分偏重书本知识，偏重考试和分数，忽视了对学生生存能力、竞争意识、价值观念、人格修养等方面的教育。近几年，随着沿海地区经济的发展，社会现实的变化和需要反而促进学校重视加强道德教育。由于社会经济条件的变化，学校的升学率负担相对低于内陆地区，这也为沿海学校德育工作提供了条件。总之，扩大儿童的活动与实践领域，在活动和实践中加强道德教育，是内地山区学校应当引起充分重视的。这种情况也说明，市场经济的发展对学校教育虽有负面影响，但也有其积极的一面。学校德育工作者要全面认识社会影响，对消极因素不必害怕，只要我们积极引导，总是会有成效的。
重点学校与一般学校学生之间的比较
在小学阶段，重点小学学生的个性品质的发展反不如一般学校。如在勇于承认错误、干家务事，守信用、喜欢集体活动、关心他人、宽容心和责任感等方面，重点小学学生的良好比率均低于非重点小学10个百分点左右。一般说来，重点小学的学生与非重点小学的学生起始的智力相差并不大。能进入重点小学，有的是因属于片内，相当多的是由于走了各种途径。因此，大多数父母对子女的学习寄予厚望，在功课上抓得紧。重点小学的功课也相对繁重。因此，对于重点小学来说，应该在促进学生学习成绩的同时，加强道德品质方面的培养和锻炼。
尽管重点小学的教师和学生父母对小学生的成绩如此重视，但令人感到意外的是，重点小学学生的学习进取精神却不如非重点小学：表示要在学习上争取好成绩的，重点小学和非重点小学分别为79％和93％；表示在学习中碰到难题努力自己想出来的，重点小学学生只有80％，而非重点小学学生却有92％；表示在事业方面努力进取奋斗不息的，二者之比为80％和89％。这种情况说明，重点小学可能忽视了学生的非智力因素的健康发展。另外，重点小学学生的父母很多恨铁不成钢，或“陪读”，或请“家教”，学生承受较多的心理压力，虽然他们心理压力承受能力强的学生比例较大（重点校44％，一般校38％），但他们对学习可能会感到厌烦，缺乏主观能动性和自觉意识。而在非重点小学读书的学生，要求将来进入重点中学学习的愿望比较强烈，这就促使他们在学习上更具主动性和进取心。
上述观点，可以从学生认为对自己影响最大的因素调查中得到佐证。重点小学学生中，认为家庭和父母对自己作用较大的有31％，而非重点小学仅为14％；认为电视、电影、广播等传播媒体对自己影响较大的，重点小学有37％，而非重点小学多达56％。这里说明了重点小学学生的父母对子女看电视等活动的限制。而过多的限制和他律，使学生在品质发展上自律程度降低，重点小学学生的自律程度就低于非重点小学学生。这从一个侧面提醒我们，过重的学习负担会影响学生个性品质的发展。
在中学阶段，学生的品质发展状况和小学有所不同。首先，重点中学学生自尊自爱的品质略强于一般校。如在“为了出国或赚钱，任何下贱的事都干”的回答中，重点校肯定的只有2％，一般校有6％；重点校从未参加赌博之类活动的学生为91％，一般校为85％。在诚实倾向的测验中差异更为显著，重点中学不诚实倾向的有48％，一般校高达76％。在谦恭礼让和宽容心方面，重点中学也略强于一般校。另一个差异表现在重视集体荣誉方面，重点中学占92％，一般校占84％。之所以出现上述现象，可能是由于重点中学学生起点较高，学校校风一般比较严谨，良好的班集体较多，学校德育工作条件较好。
两类学校的学生虽然在勤奋进取品质方面差异不大（在事业上力求奋斗不息的重点校为80％，一般校为82％；在学习上一定要争取好成绩的前者为75％，后者为74％），但他们的差异主要在学习的意志和毅力上，如“在学习上碰到困难努力自己解决的，重点校为86％，一般校为77％。因此，对于一般校来说，须在培养学生学习意志和毅力上下工夫。
一般中学学生的品质发展也有自己的长处。比如在劳动方面，经常干家务事的占46％，而重点校只有26％；喜欢参加学校劳动的一般校为68％，重点校为65％。这是由于重点校学生在学习方面花费较多的时间，而对劳动和劳动教育有所放松所致。因此，重点校应当要求学生参加家务劳动，增加集体劳动锻炼，这将有利于学生适应未来社会的激烈竞争。
学习成绩不同水平学生之间的比较
在小学阶段，一些与学习直接有关的品质，好生明显优于差生，如勤奋进取、自信自立、自尊自爱、责任心等等。但一些与学习不那么直接有关的品质，好生也大多好于差生。如勤劳俭朴，自制自律、谦恭礼让、孝敬父母、团结协作、助人为乐、公平正义、宽容与同情心、爱国爱乡、乐于奉献等。在三个道德自律测量题中，学习成绩好、中、差的学生，选择自律回答的比例递减。也就是说，学习成绩越好，道德认识理性化的人数比例越大。这种现象提醒我们，把德育与智育截然分开是不行的。
另一方面，学习成绩好不等于道德品质的发展就必然毫无问题。比如，成绩好、中、差不同水平的小学生的不诚实倾向比例几乎相同（54％左右）。承受挫折的能力方面，好、中、差生的比例分别为42％、40％、43％。因此，对成绩好的学生，应加强这两方面品质的培养。
在中学阶段，情况又有所不同，一般说来，学习成绩好的学生，比较诚实正直的比例较大；而在勤奋进取、乐意参加集体活动、关心集体荣誉感等方面，品质好的人数比例也从学习差生到好生递增。
但中学生中学习成绩好的学生在道德品质发展方面也存在很多令人担忧的问题。不少品质发展不一定与学习的好、中、差正相关。如：尊敬师长方面，比例分别为91％、97％、93％；关心他人方面为92％、96％、86％；宽宏大量方面为62％、70％、59％；乐于奉献方面为80％、90％、86％。产生这种状况的原因，可能是学习成绩好的学生，自我感觉良好，容易产生骄傲自满的情绪，看不起别人；平时过于专注于自己的学习，对其他人和与自己无关的事不大关心；由于学习上竞争的影响，有时在待人接物方面有些情绪化，宽容心不够。这样的品质必然导致人际关系不融洽，而良好的人际关系是在市场经济条件下得以生存并发展的重要条件之一。
还有一个应引起充分注意的问题是，学习成绩好的学生，承受挫折的心理素质较差，当问到“在生活中如碰到严重的挫折或打击”时，回答“会很长时间提不起劲”的，学习好的为25％，学习中等的为21％，学习差的为19％。这是由于成绩好的学生，平时在精神中总是处于顺心的状态，老师的表扬、家长的赞许和宠爱使他们自视甚高，一旦受到打击就接受不了。一些中学中的优等生在大学成了中等生后，精神崩溃甚至自杀的例子，提示我们在中学中应该重视心理承受能力教育。在未来社会中，个人的个性品质和道德素质如果与瞬息万变的社会不对位、不适应，那就会很快被社会所淘汰，更谈不上会取得什么成功。
学习成绩差的中学生，在个性品质上与其他人最显著的差异在于勤奋进取的精神方面，比如，选择“一定要争取好成绩”的仅为58％，大大低于好生的92％和中等生的80％；“学习中碰到困难努力自己解决”的为77％，而学习好与中等的学生均为87％。这也从一个侧面说明非智力因素对学生学习的重要性。另外，要促进学生自信心的迁移。从调查看，总体上说，学习差生的自信心并不差，在“遇事总有自己的见解”和“虽然有的同学在许多方面比我强，但我也有自己的长处”的回答中，学习成绩不同的学生差异并不显著，差生主要是在学习上的自信心差。因此，我们可以采取一些方法，引导或激励他们把自信心转移到学习上来。
学生对德育形式和方法的反映
从总体上看，学生对效果良好的德育活动的形式和方法有几种比较集中的反映：
首先是理论要联系当前的社会实际。如经常走出校门，参加社会实践；到生产、生活和市场第一线去进行社会调查；到部队去实地接受国防教育，参加军训；利用自己的本领切实开展学雷锋助人活动等。
其次是校内德育活动的形式要多样化。如主题班会、各种竞赛活动、文艺活动、野外游览或考察活动等。当然，在组织这些活动中，一定要有鲜明的主题和内在的德育因素，不要盲目迎合学生的兴趣，忘了我们的教育目的和任务。
第三是要求适合自己的年龄特征。如小学生中就有相当多的人要求以讲故事的形式来进行道德教育。有的中学生对中央电视台的“焦点访谈”表示出极大的兴趣。
对最差劲的德育形式和方法，学生也有几种比较集中的意见：
首先是开会，尤其是听枯燥乏味而又冗长的报告；即缺乏生动事例又没有结合现实生活和社会问题的形式主义的宣传。
其次是批评，特别是粗暴的批评和有损自尊心的讥讽，这些只能激起学生的反感心理和抵触情绪。
第三是劳动惩罚和形式主义的“做好事”。劳动本身是一种很好的德育形式，但如果和惩罚结合起来，学生就会认为劳动是一种惩罚的手段，从而逃避劳动，看不起劳动和劳动者，劳动教育也就完全失败。相当多的学生对“做好事”也有意见，在这种活动中，学生是被动的，没有自觉性，而且许多活动本身并没有实际效用，更谈不上教育作用。
篇5
一、提出研究问题
首先，在进行高等教育历史研究时，应分析研究课题的性质、所要达到的目标以及有关的资料条件。这里应指出的是，不是任何问题都可以无条件地使用历史研究法，所以要权衡必要与可能。
这里要处理好几个关系：
第一，史观同史料的关系
处理好教育史观同教育史料的关系，是为了坚持教育研究的科学性和党性的统一。建国以来，史学界在史观和史料孰为重要的问题上展开了争论。我们认为二者不可偏废，即以史料为基础，以史观为指导，首先是掌握史料。
第二，教育同政治经济的关系
教育是历史的产物，受当代政治经济的制约，只须有共同的历史背景，不同国家或教育家，也会产生同样或类似的教育制度和教育观点来。如孔子提出启发式教学，古希腊哲学家也同样提出过。近代西方国家先后出现普及义务教育和生产，劳动教育，也都为了服从当代资本主义经济发展的需要。
但是各国教育史告诉我们：教育对促进政治经济发展有反作用。英国曾经是世界产业革命的策源地，一变成为"世界工厂"，执世界工业生产和国际贸易的牛耳，但仅仅一百年光景，欧洲大陆的德国赶上了它，美国更是后来居上。原因之一是英国没有让教育发挥应有的作用，像古老的剑桥和牛津大学还作为培养绅士和牧师的场所，而游离于技术革命之外。相反，美国抓住了教育，把智力投资同经济投资紧紧联系在一起。美国经济史学家福克纳在《美国经济史》一书中总结说"我们不可能做到准确估计教育对工业和国家经济发展的影响，但可以肯定说，这种对人的投资是在技术日益发展的时代提供有技能的劳动力的一个重要因素。"
第三，广大教师智慧同教育家个人贡献的关系。
一种教育经验的传播和理论的建立首先要看到它是广大教师智慧的结晶。这是历史唯物主义的基本观点。这是并非无视教育家个人的作用。一种朴素的教育经验，为什么有的人能够提炼上升到理论高度，有的人则不能？正是在这个角度上，我们肯定孔子、夸美纽斯是卓越的教育家。
第四，教育发展的普遍规律同特殊规律的关系。
教育发展过程有普遍规律，也有其特殊规律。人类社会发展经历着五个阶段。这是一般规律，从而决定了世界教育发展的共同模式。但是另一方面，由于各民族国家有其自身的历史特点，又决定了各个国家民族教育发展的不同模式。即使在同一个民族国家，处于同一个社会形态，而由于经济发展不平衡和政治体制的不同，也决定了教育形态的各异。古希腊的雅典和斯巴达两个城邦教育体制就不一样。
二、搜集史料
三、对史料进行鉴别、评价
因为搜集史料和对史料进行鉴别评价是可以同时进行的，所以放在一起说。
教育史料中包括第一手材料和第二手材料。第一手材料是指从过去保留下来或者目睹或参与了某个现象的个体为记述该现象而创造出来的信息源（如日记、歌曲、地图、一组测验成绩）。在历史研究中，几乎任何一个物件或口头叙述都可以成为第一手材料。 主要有：
（1）文本和其他媒体，文本材料是历史研究最常见的一次文献类型。
（2）口述史。在许多文化中，人们用民谣、传说或其他口头语言形式为后世保留过去事件的记录。
（3）遗物。
（4）定量材料，人口普查记录、学校的预算、上课出勤记录、教师的成绩登记表、测验分数和其他数字数据的汇集都可以为历史研究者提供有用的资料。
第二手材料：是指某个文件或其他类型的记录信息（如录像带），其中作者讲述了某个自己不在现场的事件或情形。第二手材料的作者叙述依据的是目睹过事件或参与了事件的个体的描述或记录。
教育档案总的说属于第一手材料。档案具有两重性：首先是它的原始性，再则是它的记录性。它是历史的产物，也是研究历史的重要资料来源。历史上也曾经有过伪造立档单位档案，即档案赝品，应用者要善于鉴别、决定取舍。由于教育问题总是同当代的政治、经济、教育、文化、科学技术发展相联系，所以研究教育问题，除了查阅教育档案，也要查阅与教育有关的其他档案，既要看正面的档案，也要看反面的档案，使问题研究更加客观、全面、深入。
静态的史料固然重要，动态的史料也不可缺少，这就得进行调查、考察、参观、访问。一种教育史实，往往档案中看不到，需要向当事人了解，从他们现身说法中，取得第一手材料。电影纪录片、电视和教育卫星也是动态史料，而且是最生动、最能反映历史真实的动态史料，因而受到各国政府的重视。
四、对史料进行分析、解释
（1）历史分析法。所谓历史的分析方法，是通过整理，排比史料，在错综复杂的历史中分析和清理出发展线索，明确其内在的相互关系或因果和关系，论定问题的是非。也就是说，历史分析方法是以观念的形态再现历史发展的自然过程，其特点是丰富性。直观性和具体性。
（2）逻辑分析法。历史研究，必须遵循形式逻辑规范，以它作为定义，推论和判断的一般程序，逻辑的分析方法，正是指运用逻辑学方法去认识研究历史山的教育问题
（3）阶级分析法。在研究教育家的思想时，因为个人是从属于阶级的，任何一个教育家的教育思想和活动，都离不开他的世界观和政治立场。应当把它们联系起来考察。
一定的教育是一定历史条件下的政治经济的反映，因此对教育制度，也要做具体的历史分析
（4）顺向考察和逆向考察方法。教育发展过程具有两种历史联系：一是从既往的事实探究教育理论和实践所产生的原因。二是从往后的事实探究教育理论和时间所引起的结果。在方法上，前者应用顺向考察，后者则应用逆向考察。
但是过去我们都习惯于应用前一种方法，而没有或减少用后一种方法。实际上这二者对于解释教育发展的客观规律都是必要的。因为任何时代建立的教育制度，或孕育的教育思想，由于历史和阶级限制，它的全部性质、内容及所发生的作用，它所蕴藏的积极因素和消极因素，要经过一段时间的实践检验，才能呈现和暴露出来，从而据此作出合乎实际的判断。
（5）纵向研究和横向研究方法
教育发展经历着漫长而复杂的过程，这些过程包含纵向的和横向的两个方面。为要揭示这个发展规律，就得应用纵向研究和横向研究方法。
作为一对矛盾运动，所谓纵向研究，就是指，由于社会经济的发展、生产方式的改变而引起教育制度、内容等的更迭，它的表现形式是从低级状态过渡到高级状态，而所谓横向研究，就是指，在教育制度方面，它同政治经济体制的相互关系、本国同外国教育的相互关系；在教育思想方面，它同当代哲学、政治和伦理思想的相互关系， 它的表现形式是从分散状态过渡到整体状态。
五、形成研究报告
参考文献：
[1]李文兵.高等教育多学科研究中的历史研究探微.现代教育科学，2010，3.
[2]王守义，畅饮婷.历史研究方法短论.晋阳学刊，1990，2.
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[5]邓佑玲，杨阳.中国舞蹈高等教育发展的历史研究.北京舞蹈学院学报，2012，3.
[6]王飞，张宝昆.高等教育史研究中历史真理与历史价值的统一.教学研究，2006，11.
篇6
一、见微知著，发挥课堂德育主渠道作用，促进学生课堂内外知识的和谐。
1.关注学情就是注重学生道德成长。
“微心”德育的含义之一，即以小见大，从细微处发现问题，从而及时采取措施，避免问题向不良的方向发展。在教师的核心素养中，师德师能是最重要的品质和能力。一位教师，有良好的师德，时时处处关爱学生固然可贵，但是更重要的是解决“怎样的学生需要关爱”、“在什么时候需要”、“应该怎样关爱”等问题。学生学习问题的解决，是课标三维目标中“情感、态度与价值观”目标实现的最重要体现，也是教师教育过程言传身教最好的范例。学生课堂困惑少，勤学乐学的热情就高;教师花时间想办法解决学生学习中的困难，学困生、问题生就少了。教师一方面熟悉学生情况，把握学生的学习动态，及时发现学生学习上的困惑，帮助其扫清学习上的障碍。另一方面要在如何帮助学生克服学习困难上下工夫。学校利用课改契机，在教研活动中积极引导教师备学生、备学情，转变教学模式，激情引趣;科任老师开设微信公共账号，每天将自己制作的微视频到该账号中，利用微课、微视频、微电影帮助学生突出重点、突破难点，把微课作为帮助学生解决学习中疑难的“点睛之笔”，通过微课等学习资源，帮助学优生进行知识的提升与迁移，对学困生及时进行指导与点拨，大大降低问题学生的比例。
2.加强课程建设，促进学生科学精神与人文素养的融合。
“我怎么也没有想到小孩画的这些公仔还能获奖上教育网。”，家长会后，一位成绩平平但酷爱漫画学生的家长对班主任说。课堂归课堂，活动归活动，在校就是搞好数理化等文化课的学习，如果有哪位学生有文化课之外的爱好，便被看做是不爱学习的问题生。这也许就是传统家长和老师心目中教学与德育的关系。新课程改革指出素质教育的总体目标是以德育为核心，以培养学生的创新精神和实践能力为重点。课堂始终是德育的主渠道，是学生德性养成的主阵地。初、高中学生在知识、情感上需要什么？个人品格和能力方面应该着重发展什么？这是课程设计中不可回避的问题。学校在全面落实国家课程教学的同时，加强校本课程的开发设置，尤其注重德育主题活动课程化建设，针对不同年级的学生知识发展特点设置不同的课程标准与内容。在学校德育工作中，我们将心育课程、青春期课程、安全教育课程和其他德育主题活动课程有机融合，让学生人尽其才，发挥特长优势，实现课堂内外知识有机衔接，既锻炼思维、增长见识，又丰富阅历、提高实践能力。对新入学新生，开设军事训练课程、劳动教育课程和基于核心素养培育的系列选修课程;对初、高中低年级开设三防教育课程、青春期教育课程、法治教育课程;对高年级开设系列社会实践教育课程、励志教育课程。而爱国主义教育课程、感恩教育课程、安全教育课程等德育课程则贯穿于全校三个年级每个时段。
二、以“微”育人，精细管理，促进学生思与行的和谐。
1.实施精细化管理减少管理层级。
粗放、层级多是传统管理低效的根源，这种管理模式表面上看一级抓一级，但部门多，指令在传输过程中经历环节复杂，导致内耗增加，传输信号失真。我校从2010年开始实施分部管理，学校按年级分为四个工作部，每一个部各配备一位副校长和德育、教学行政，设置两名年级主任，五个人组成部委领导本部教育教学工作，其中副校长为部负责人。分部管理是学校扁平化管理的一种模式，在学校党支部和行政的领导下，形成简政放权、各负其责，工作上又相互良性竞争的一种工作格局，教师的专业发展、专业特长的发挥更直接恰当;学生思想状态、学习状态的把握更精准到位，教育教学工作的执行力得到进一步增强。
2.从大处着眼小处入手持续推进“微”德育。
三国刘备云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。“从细微处入手”，以身边小事教育学生，促成学生展开思考和行为纠偏，是提高德育实效性的有效方法。从大处着眼，就要明确一个目标：实现学生思与行的和谐统一，使学生在良好品德形成过程中有认识、有行动、有提高。因此在实施过程中，首先应把握一个理念，即良好的品德养成从细微处做起。在这个理念指导下，遵循三种策略：一是“微而精”的策略，取材要有代表性典型性，小而有针对性，对学生有教育意义;二是“微而实”的策略，篇幅小而完整，适合学生年龄段，联系学生生活实际;三是“微而活”的策略，小而新颖，有创新性，不枯燥乏味，对学生有吸引力。在实施的途径上，注重坚守五个节点：课堂、操场、食堂、课间和家庭。校园内以学生干部队伍为主力，在学校、管理部和班级三个层面加强人力管理的同时，分门别类地制作大批德育微视频、微课，利用班会、级会、校会、家长会开展教育。这些教育素材，围绕社会主义核心价值观，从学生人格养成教育、社会关爱教育、家国情怀教育三个维度展开，促进学生“学、问、思、辨、行”。
三、以心育心，提升学生心理品质，促进身心智的和谐。
1.加强心育队伍建设，开设心理健康教育课程。
学校配备了两位专职心理专业教师;所有班主任、科任教师通过了心理教师C证培训，30%的在职教师参加了A、B证的培训课程;有三位教师获得了国家二级心理咨询师资格。学校在编撰心育校本教材、面向全体学生开设普及性心理n程的基础上，积极利用现代互联网的优势，构建了更大的心育课堂。在全区中小学中首先配置了专业心理分析软件，关注学生心理动态，在新生入学时通过网络测试，收集学生数据，为每一名入学新生建立追踪性心理档案;在开展心理健康教育过程中，以心理微课、微视频、微电影等学生喜闻乐见的形式，向学生传播健康心理理念，为学生舒缓青春期人际交往过程中的紧张情绪，减轻学习和家长期盼等方面导致的压力;学校通过学校网站、学校微信公众号、家长QQ群、微信群等途径，将心育课堂延伸到家庭，广泛开展心理健康知识普及和教育工作，做到教师、家长和学生心理问题全覆盖，从源头上杜绝不和谐因素的产生。
2.整合资源着力做好师生心理健康教育。
增强教师教书育人的幸福感，通过拉近师生心理距离，激发学生的发展动力。学校持续推进心理课程教学改革工作，发挥心理教师的专业优势。在教师心理健康教育方面，学校不但借力于市教体局、卫计局通过专题培训、专家巡回沙龙向教师普及心理健康教育知识，消除亚健康心理状态，而且发挥区“心理医生进校园”、家庭网络媒介素养提升等专项活动效能，在教师中定期开展团康拓展训练，开设十几个教师社团，活跃教师身心，使教师心理发展力不断增强。同时学校通过家委会、社区等途径，积极引进社会公益机构进校园开展形式多样的心理团康活动，帮助有心理辅导需求的家庭和学生进行心理辅导。这些活动的开展，对保障师生身心发展的和谐起到很好的作用。
四、以文化育人，构建育德多维网络，促进育德环境的和谐。
文化，是一种内心认同，是心灵深处的感触、思考，然后外显于行的过程。积极向上的学校文化是学生优良品德形成的沃土，文化认同的过程，也是心育的过程。
小丽是个娇小秀丽的初二女孩，最近在学生中十分活跃，不但生活用品成人化，还经常呼朋唤友地开Party，很舍得花钱。但是她的课堂表现却令班主任担心，经常打瞌睡，学习每况愈下。更糟糕的是，有一天学校德育处老师接到一个邻近城市中学生打来的电话，向学校投诉小丽网络欺骗，网购一件化妆品收了钱没发货。经过了解，小丽的父亲说小丽假期与表姐相处了一段时间后，回来用妈妈的身份证开了一个淘宝账号，自己做起了“网商”，在网上推销化妆品之类的日常用品，能赚点钱零花。这次被人投诉是汇了钱去上家，但对方迟迟未能发货，导致不能如期交货给买家。
网络作为信息时代的一种普遍性工具，以其知识性、娱乐性、趣味性、商业性、便利性等特点，与学生的学习和生活密不可分。但是网络和多媒体是一把“双刃剑”，对于未成年学生有一定的负面作用，甚至家长不甚了然，在学生使用网络从事不该做的事情时，起到推动的作用。因此一方面要充分认识网络对青少年成长积极而深远的意义，挖掘网络信息资源，发挥网上德育阵地优势，积极主动地开展网上正面宣传和正确的信息传播，另一方面要提防学生网络运用不当形成网络污染，严重陷入网络欺诈乃至犯罪等消极因素对学生产生负面影响。学校开展媒介素养教育，把家庭、学校和社会有机联系，发挥各级关工委、社工机构和心理辅导机构作用，关爱特殊家庭学生和学困生、贫困生;利用班级QQ群、微信群建构和谐班级，开辟学生心理健康咨询网站;建立网上家长学校，形成社会教育、家庭教育、学校教育和谐共育的局面。
在互联网+的时代背景下，充分发挥新媒介在学校德育中的作用，以心育德，则心通、理顺、行端、学成。“微心德育”，使德育工作富有时代性、针对性和时效性，让传统德育焕发新的生机。
参考文献：
[1]钟启泉，等著.为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展.华东师范大学出版社，2001.8.
[2]苏霍姆林斯基.关于全面发展教育的问题.湖南教育出版社，1984.
篇7
――美国教育部推荐读物之二《美式课堂品质教育学校方略》（托马斯・里克纳）
根据美国FBI（联邦调查局）的统计，从1978年至1988年十三、四岁的犯罪翻了一番。在20年的时间里（1968―1988）所有的暴力犯罪――谋杀、、抢劫、盗窃增长了53%，作案者包括17岁或17岁以下的男孩和女孩。自20世纪90年代，美国连续10余年的犯罪率下降，引起国际犯罪学界的重视。据悉，全美1990-2000年的谋杀案下降了55%（其中纽约下降71%），抢劫案下降了43%（其中纽约下降65%），入室盗窃案下降了41%（其中纽约下降67%），机动车盗窃案下降了55%（其中纽约下降73%）。
根据美国联邦调查局1998年发表的犯罪白皮书，在美国217个10万人以上的城市中，纽约市的犯罪率居第166位。这比安全形象颇佳的波士顿、旧金山、圣迭戈等城市的犯罪率还要低，在百万人口以上的大城市中，纽约市的犯罪率现在是最低的。美国10年间的犯罪下降，大量的下降原因还不是刑事司法的，其他的犯罪下降原因还包括社会、经济、文化、教育、人们思想行为改变及社会控制的加强、防范措施的生效等，这其中具体的有：10年来经济的发展，失业人口的减少，穷人福利的增加，人口年龄结构的变化，青少年的比重减少，青少年思想、态度、行为举止的变化，学校教育的改革，宗教文化的影响等。例如，美国90年代15―24岁的青少年占总人口的比例从14.8%降到13.9%,不仅如此，美国的青少年在经历了二战后“跨掉的一代”、“嬉皮士时代”等阶段，到了90年代在思想、态度和行为上均较之过去更重视社会价值标准。1994年美国芝加哥大学的全国调查报告就表明，在上，“钟摆正在往回摆”，中学生有的比例从1999年的54%降为2001年的46%。又如，此期美国的离婚率也一直在下降，从1980年的高峰――每1000人中有52人离婚，降到1999年的每1000人中只有42人离婚，而家庭的巩固有利于对青少年的教育。青少年吸毒也较过去少了，这里面除了受到政府和社会的管理与限制，青少年的态度、行为变化也是很重要的原因。
美国联邦调查局报告显示，继2005年美国暴力犯罪案件增长率达2.5％并创15年来最大增幅之后，2006年上半年美国暴力犯罪案件又比去年同期增加了3.7％。最新统计数字表明，美国的犯罪低潮期已经过去，暴力犯罪正呈现持续上升的趋势。大城市犯罪多 据统计，2006年上半年，包括杀人、抢劫在内的各种暴力犯罪案件比去年同期上升了3.7％，其中，杀人案增加1.4％，严重人身伤害案增加1.2％，抢劫案上升9.7％，案仅下降0.1％。 与暴力犯罪持续上升的势头相反，2006年上半年，盗窃案件比去年同期总体下降2.6％，其中偷车案下降2.3％，不过，入室行窃案却上升了1.2％。此外，纵火案也上升了6.8％。
美国青少年犯罪率高达百分之五左右，即万分之五百左右。西欧一些国家则为百分之四左右。英国占百分之四点四，西德占百分之四点八。经济繁荣的日本，正遭受第二次世界大战以后青少年犯罪第三次浪潮的冲击。据日本警察厅公布一九八二年白皮书披露：一九八一年受到警察教养的十四岁以上少年刑事犯达十八万多人。占整个刑事犯的百分之四十四点二；十四岁以下的“触法少年”（不追究刑事责任）六万七千九百多人。其整个少年犯（不满二十周岁者）达二十五万多人。占日本整个犯罪人数的百分之五十二，其中盗窃犯约占三分之二左右。
青年人令人不安的道德趋向呈现出不容乐观的前景，其主要表现是：
1.暴力与破坏行为
2.偷窃
3.作弊
4.蔑视权威
5.欺辱同学
6.执迷顽固
7.粗话
8.性早熟和待
9.自我中心意识不断增强，公民责任感不断减弱
10.自毁行为
青少年犯罪何以在近几十年特别是近几年来，在世界范围内特别是在经济发达和一些发展国家中普遍增多？确实是个极为复杂和不可轻视的问题。舆论认为：少年犯罪的根子在社会，应当归咎于对少年有害的社会环境。情报公害之泛滥，家庭及学校对孩子们的娇生惯养以及对道德教育。“1950年以前，教师普遍地负有培养社会和道德态度的责任。学校和教师就是从事性格形成的工作，社会活动和娱乐活动、指导和劝告、俱乐部活动、舞会、体育比赛等与严格的文化课程是同等重要的，甚至比文化课程更加重要。”由此可见，本世纪上半叶美国学校道德教育，以培养学生的品格为主旨，以满足个人需要为特征的学校教育占居了支配地位。然而，二次大战的爆发动摇了人们的教育信念，从根本上扭转了学校教育的方向。因为严酷的战争表明，肆意践踏人类道德的法西斯国家同样有能力建立和操纵复杂的军事工艺，在强权和技术面前，道德和道德教育显得苍白无力。因为“民主更多的是依靠国民生产总值和核弹头的数量而不是个人的道德自律。”在这种强烈的国家安全需要的影响下，国家的需要而不是个人的教养逐渐成为教育的支配力量，学校的道德教育开始让位于科学技术教育。在此背景下，道德教育实践的疲软，道德教育理论的贫乏便在所难免，道德教育进入了一个“荒凉的时代”。时至60年代末，以加强智力和技术训练为核心的教育运动走进了死胡同。在社会问题加剧、伦理道德混乱和学校德育危机的紧要关头，品德和道德应运而生、倍受青睐，道德教育实践改革势在必行、刻不容缓。从而使美国道德教育进入了重振和复兴时期，当代美国重视学校德育，复兴品格教育，着力使学生养成公民美德。
美国学校品德教育，主要是通过公民学教育来进行，其基本内容包括：（1）自律。（2）守信。（3）诚实。（4）实现最佳自我。（5）利己但不损人。（6）敢于说“请原谅，我错了”。（7）具有良好的运动员的风格。（8）在人际交往中，要谦恭礼貌，包括礼貌听讲。（9）像希望他人如何对待自己一样对待别人，并懂得这一原则是适用于对待任何年龄、种族及的人。（10）懂得没有一个是孤立存在的，其行为似乎仅具有纯个人的性质，但其实是常常会影响他人乃至社会的。（11）具有在逆境中正确调控自我的理智。（12）努力做好本职工作，不管所做的具体工作是什么。（13）尊重他人的财产权，包括尊重学校的财产权、企业的财产权、政府的财产权及每一个人的财产权。（14）遵守法律，除非法律与或普遍公认的道德原则是相冲突的。（15）尊重民主社会的各种自由，如言论自由、出版自由、集会自由、自由等。（16）养成各种有益于身心健康的习惯，戒除各种有损于这些目标实现的嗜好。（17）没有过早的性体验，培养与家庭生活准则相一致的性态度。
英国学校道德教育在品德教育内容中，主要涉及到以下几个方面：（1）关于社会意识和公民意识方面。主张青少年讨论个人和社会的关系，明确社会对个人的要求，知道个人的权利、义务和责任，正确认识自由和纪律的关系，权威的正当运用和不正当滥用的区别等。（2）关于个人和他人的关系。（3）关于与就业有关的。这方面包括对工作的态度，雇主与雇员的关系，雇员与工会的关系等。（4）关于商品社会的。要求青少年要理解他所生活的社会性质，正确认识赚钱和花钱、攒钱和用钱的关系等，处理好在施舍行为中涉及到的给予和接受的问题。（5）关于婚姻家庭。包括抚养孩子、教育子女和父母对子女的责任，以及余暇时间的使用和滥用。（6）学习名人，了解名人的生平，学习他们勇敢、诚实、无私、关心他人的一些优良品质。（7）采访各行各业的人们，听他们解释他们所做的工作。（8）学习各国历史和文化的发展。（9）参与地方事务。（10）讨论暴力、吸毒、酗酒、凶杀、死刑、堕胎、吸烟、赌博、性解放、核战争。
在法国，学校道德教育诸如礼貌、忠诚、明智、节制、勇气、正义、慷慨、怜悯、仁慈、感激、谦虚、单纯、宽容、纯洁、温和、真实、幽默、爱情。虽然东西方的道德内涵有所差异，但东西方对道德的重视是相同的。西方人认为，培养有道德的孩子是父母、教育工作者的重要任务之一，其道德教育的内容也极为丰富，诚实、爱心、正直、平等、博爱等人类共同道德准则，在西方教育中都得到了充分的重视。
另外，西方各国也把诸如爱国主义教育、劳动教育、性教育、宗教教育列入了品德教育的内容之中。
一个重要的事实是，宗教在传播道德观念中起了非常重要的作用。从东方的佛教和伊斯兰教，到西方的基督教无不把道德放在重要地位。宗教道德反映了人类产生以来的那些口头传说、民间故事、神话、图腾、风俗禁忌等。例如《新约全书・马太福音》中有这样一段话：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受土地。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。怜悯的人有福了，因为他们必得见上帝。”就是以宣扬“爱、信、义”为特征，要人们尊敬、忍耐、节制，以达到与上帝同行。所以，在西方理论家看来，《圣经》是以超人间的力量形式反映着支配人们日常生活的外部力量，以经验的事例和生活典型向人们灌输一套道德戒律。
在纽约唐人街林立的商业区，高踞店堂中间照壁前供桌上的观世音菩萨在香烟缭绕中穆肃静立，在卖山珍海味、鱼肉荤腥的大饭店里，神龛中仍然供着释迦牟尼，弥勒佛或是赵公明和关公等一样香火鼎盛。在美国旧金山北有座万佛城，是中美佛教总会的所在地。佛教信徒建造了万佛殿，并向政府登记注册成立了“法界佛教大学。”成了治心医世的净土圣地。中西和尚一起共享晨钟暮鼓，正门大牌楼上有“戒法庄严，教育英才”的题旨。在佛教大学，有来自美、欧、亚洲的学生，学校有权颁发学士、硕士及博士学位，为了宣扬佛法，师生们用英、法、德各种文字译出一百多种佛学经典。在大学附属的育民培德小学，中文是必修课。一些幼小的美国儿童像中国古代私塾的学生一样，用朗朗的普通话诵读中国古典经文。
美国南加洲大学心理学家耶拉尔德杰里森博士专业研究道德趋势，下面是他从2.4万名读者关于“伦理的选择”答案中获得部分道德行为统计：
41%的人酒后或吸毒后开过车。33%的人以前在一些重要事情上欺骗过自己最好的朋友。38%的人在税务申报中作过弊。45%的人包括49%的男人和44%的女人欺骗过他们的配偶。统计分类的两个意外结果：越是信仰宗教的人，不规范的道德行为越少，越是年轻的人，不规范的道德行为越多。
在美国课堂教学中，他们开设并渗透了“价值观和品德教育”、“爱心与责任心教育”、“在学校范围内培养学生的责任感和爱心”等课程和内容。
篇8
一、参加各类学习，提高自身素质
终身学习已是形势所向，作为一名教师，担负着神圣的使命，更应把更多的精力投入于学习。只有通过多种渠道不断的学习，才能提高忠诚于党的教育事业的责任心，才能提高自身的素质和教学本领。在平时工作中，我重视自我学习，经常翻阅一些幼教杂志及各种刊物，了解时事形势。在不断的学习中我也深深感受到，必须有良好的政治思想和专业素质，才能为幼儿园的发展添力。平时我也积极为幼儿园献计献策，尽心尽责地为幼儿园做好每一件事。贯纲的浪潮席卷着大地，只有不断的学习深刻领会新纲要的精神，才能更好地实践，使幼儿真正受益。本年度我园从新纲要的试行到真正的实施，幼儿园为我提供了许多学习的机会，我也牢牢地抓住这些机会，认真地翻阅查找相关的资料，细致地作好笔记，并经常地反思自己的工作，从中寻找差距。力求完美，精益求精。除此之外，还积极地参加自培活动，认真听取专家对贯纲的认识。并在教研活动中大胆地发表自己的看法，以及自己实践的做法，供大家探讨。
二、保教结合，深化教育改革
我努力了解每个孩子的不同兴趣，挖掘每个孩子的潜能。通过一日活动的各个环节，培养幼儿良好的卫生习惯、生活习惯及行为习惯等一系列常规，为今后的生活和学习打下结实的基础。与此同时，在教育活动中，能根据《规程》进行灵活多样的教学设计，充分调动幼儿的积极性、主动性，变幼儿被动学习为主动学习，使孩子成为学习的主人，引导他们去“发现”和“创造”。我接手的是托班新生，年龄均为两岁左右。为了让新生更快地适应幼儿园一日生活，使他们活泼愉快地进行集体活动，我们在开学前进行了新生入园调查，从中了解幼儿具体情况，增进与幼儿间感情，争取家长的信任与支持。我们还开展了家庭问卷，将教师的教育观念隐性地传递给家长，使家庭教育与幼儿园教育有机融合，充分利用了家长这一宝贵的教育资源，实现了家园共育，产生了颇佳的教育效应和社会效应。刚开始时，孩子们哭的哭、闹的闹，跟本无法开展正常的教学活动。我亲切地安抚每一位幼儿，午睡时轻轻地拍着他们睡觉，直到孩子们一个一个地进入梦乡，使他们感受到老师的爱，让他们感受到充分的关注，攻克了一个又一个“难关”。托班幼儿最重要的是护理工作，我随时注意为幼儿整理衣裤、为流汗幼儿隔毛巾、为生病幼儿喂药……我能耐心与家长交流，共同探讨针对不同孩子的教育方法。针对我班孩子刚刚走进幼儿园大家庭这一情况。我们耐心的安慰和真诚的相对才能让孩子意识到幼儿园是我们温暖的家。在培养幼儿行为习惯上，我们采取循序渐进法，收效显著，一学期下来，每个孩子都有了可喜的进步。在他们的潜意识里，已真正把我们当成他们的亲人，爱园如家。看到孩子们灿烂如花的笑脸，我庆幸这群“皇帝”、“公主”已走出了自己的宫殿，能够和同伴互帮互助，和睦相处。给予孩子一份耐心，撒播孩子一片爱心，你会赢取孩子一种信任和拥待。
三、认真做好家长工作，取得家长的信任
教师的职业是为社会服务、为家长服务、为孩子服务。“细微处见真情”是我对家长工作的感受。我和家长交流的方式通常采用、家园联系册、电话以及接送时面对面沟通。交流的内容多为生活中孩子的具体表现、孩子的特点和有针对性的家庭教育指导。交流的方法根据家长不同的心理和个性特点，注意说话的语气和方式，讲究沟通、交流的艺术。根据我的实践经验总结出以下几个“要”与“不”：要微笑、要具体、要保持;不呆板、不说白、不间断。微笑可以使彼此有好感;具体的小事来概括孩子的特点，可以使家长佩服老师观察得细致，更加信任教师的工作;保持即定期有联系，特别是孩子表现不稳定时要及时沟通。面对形形的家长，我总是虚心地听取他们的合理化建议，耐心地为他们排忧解难，热心地为他们提供帮助，将每项工作做到前面，照顾好每个孩子。让每个孩子高高兴兴来，愉愉快快走，使每个家长都感到放心、安心。我们给予家长一份权利，得到了家长一份认可。只有家园联合，才能为幼儿创设和谐的成长氛围，促进他们的身心健康。“家长会”、“向家长开放半日活动”、“亲子活动：如庆三.八爱妈妈联欢会、庆国庆迎中秋联欢会、游军山、游滨江公园、我与爷爷奶奶同欢乐”等是教师与家长交流的平台，也是我们老师干好本职工作的有利保证。另外我还发动家长为托儿制作飞盘、沙包，与家长一起利用废旧物品制作教玩具和开展助残活动。
四、工作实绩
本学期中，充分发挥自身的凝聚力作用，坚持做到以身作则、勇于奉献、勤勤恳恳，无论是否当班，都要做好并检查班级的各项工作。只有这样才能使其他老师充分把精力投入到工作中，在工作中从不计较个人得失，充分发挥“你中有我，我中有你”的团队精神作用，团结一致地做好班级工作。在狠抓班级常规中，真正做到工作有目的、行动有组织、实施有计划，使班级的吃饭常规、收拾玩具、排队等常规初见成效。做为班主任，我深知自己在班中的位置。本年度中，积极参加园渗透课题研究，先后参加课题研究活动评比分获一、二等奖，经验论文《在生活中学习》获一等奖并送省参赛。在平时的工作中，除了搞好班级环境外，还放弃休息时间，发挥自己的特长为幼儿园的整体环境献技出力，为幼儿园的年度检查圆满顺利献出了绵薄之力。在上半年的教师创编故事比赛中获二等奖，在编排大班毕业典礼比赛中获一等奖。
五、及时反思，寻找工作中的不足
在幼儿的一日活动中，不能及时地教导能力差的幼儿，对户外活动的组织有时不够丰富，相对比较乏味，未能充分调动幼儿的参与性及积极性。
即将翻开新的一页，迎来新学期。在迈向新学期的征途中，我更有一种迎接挑战的勃勃雄心，一种对更大成功的渴望。我将总结经验教训，对不足之处找到补足的途径，把握新时代的机遇，迎接新时代的挑战，让每一个孩子从我的手中学到更多，获得更多。
2021幼儿园教师个人工作总结二一学期很快就要结束，回顾一学期所做的工作，现总结如下：
一、教育教学工作：
1、在开展区域活动中，我们根据幼儿年龄特点、发展需要投放活动材料，根据主题进展需要设计了一些与主题有关的区域活动材料，做到有计划有目的地投放，并及时增减活动材料。
引导幼儿积极认真参与区域活动，满足幼儿发展的需要。针对幼儿个别差异，兴趣、能力投放了不同难度的活动材料。
2、在主题研习活动中，根据幼儿的兴趣特点，我们设计了《我是中国人》和《民间艺术》两大主题，从孩子们积极参与程度可以看出，这是非常受孩子欢迎、适合孩子发展水平的主题活动。
《我是中国人》主题活动通过中秋节、国庆节引发出中国的名胜古迹，中国的邻国，中国的发展历史，中国的传统;中国的民族特色;中国之最等等。结合国庆节举办了“幼儿诗歌朗诵表演会”，主题结束开展了“我是中国人”知识竞赛活动，活动让孩子们变得更加大胆自信。家长也惊奇孩子们的巨大进步。在《民间艺术》主题活动中孩子们到了民俗村，变成了小记者，每人都采访到了不同知识点的内容，回到幼儿园，孩子们将采访内容编辑成了“民间艺术报”;大家都成了“小老师”，给大家讲解自己采访到的知识。根据孩子们的兴趣，我们开展了学剪窗花、学京剧、画国画、了解书法、研究乐器等活动。最后，孩子们还和父母一起动手制作了乐器，举办了“自制乐器展”。获得大家一致好评。在这两个主题活动中，我们注重了根据孩子感兴趣的事物去探究研习，调动了孩子各种感官参与，强调孩子在现实中发现问题、提出问题、解决问题的互动过程，从中满足了孩子好奇心，孩子们在愉快的探索活动中快乐地收获，经验得到了一次又一次的提升和运用。我们还充分利用了社会资源为主题顺利进行提供了更多的帮助。
3、加强浸入式英语教学强度。
在一日活动中老师能很好地把握幼儿心理特点，能用正确的语音和恰当的方法组织活动，把英语教学渗透到每个主题活动中，带班能力不断提高。本期班级幼儿的英语会话水平有较大提高。
4、本学期加强了幼儿阅读、写字、讲故事、算算式等各方面的培养，提前做好幼小衔接工作。
为幼儿准备了：田字格本、数学练习本，充分利用了餐前、离园前这段时间，组织幼儿早期阅读、识字游戏、练习写数字、做算术题等活动。开展了“故事大王”评比活动，每期评出一位获胜者，并把奖状张贴在“家园专栏”，幼儿的语言表达更加生动富有感情;讲故事的积极性越来越高。
二、家长工作：
本学期更加注重了和家长的沟通，及时全面地了解每位幼儿的思想变化，并给予及时的建议和意见，更多地组织了丰富多样的家园联谊活动，让家长参与到活动中来，如：国庆节“我是中国人”的诗歌表演;和“我是中国人”知识竞赛活动;家长开放日;“幼儿自制乐器展”;新年运动会等。家长对班级工作支持度高，能积极参与园里、班级的各项活动，主动要求多派任务，乐意为班级孩子多做贡献。本学期还发放了班级电话联系表，成立了班级家长委员会5名，家长委员会切实发挥了桥梁作用。有了家长的参与，我们本学期的教育教学活动真正做到了家园共育。
三、卫生保健工作：
本学学期我班更加注重幼儿的身体健康，严格按照我园的卫生消毒制度作好常规工作，卫生程序规范化;加强幼儿体能活动，增强幼儿的体质，对于有的幼儿，有针对性进行辅导，幼儿在拥有健康体质的同时拥有健康的心理。幼儿能主动作好值日生工作;文明进餐，积极配合保健医生作好各项体检工作。加强消毒工作，杜绝流行病的发生;均本学期班级生病请假孩子少，幼儿的出勤率一直较高。在本次“迎新年、运动会”上，我班孩子在团体操表演以及单项运动比赛中均获得较好成绩。本学期还加强了幼儿的自我保护意识及安全卫生教育，避免了幼儿安全事故的发生。培养了幼儿良好的生活习惯、卫生习惯，重点帮助几个进餐慢的幼儿改变不良的饮食习惯、本期孩子们身高体重增长迅速。
四、教师协作：
班级教师在工作中能以班级利益为重，高老师在发现自己怀孕了，身体不太好的情况下，仍然坚持工作;在高老师请假，陈老师进班的变更中，大家能及时调整，以致班级工作很快恢复正常。针对班级出现的问题大家都能及时沟通，定期开班会，教师间经常互相交流，做到了相互学习，及时反思，随时调整。班级工作得以顺利进行。不足之处：
对幼儿的细致观察不够，班级教师在指导活动区时指导不过来，活动区材料制作需更多创意。我们将再接再厉，努力做得更好。
2021幼儿园教师个人工作总结三时间飞逝，转眼间，一个紧张而又充实的学期又过去了，幼儿园教师工作总结。回顾这学期，忙碌而愉快的工作在我班三位老师的团结协作下，取得了较好的成绩。本学期我认真做好各项工作，积极完成园里布置的各项任务。下面我把这学期的工作做一个总结。
一、思想品德
本人能积极参加政治学习，遵守劳动纪律，团结同志，热爱集体，服从分配，对班级工作认真负责，在工作中努力求真、求实、求新。以积极热情的心态去完成园里安排的各项工作。积极参加园内各项活动及年级组教研活动，做好各项工作，积极要求进步。爱岗敬业，做到耐心、爱心、公平、尊重地对待每一个孩子。
二、本学期取得的成绩
(一)、教育工作
在教学中我深知要提高教学质量，关键就是要上好课。为了上好课，我备好每一节课。自己动手制作教学用图和教学用具。了解幼儿原有的知识技能的质量，他们的兴趣、需要、方法、习惯、学习新知识可能遇到的困难，并采取相应的措施。关注全体幼儿，注重个别教育，使其保持相对稳定性，同时激发幼儿的情感，使幼儿产生愉快的心境，创造良好的课堂气氛。积极地参加公开课和各种竞赛活动。多看对业务有帮助的书籍，不断扩宽知识面，为教学内容注入新的活力。
1、在教育教学活动中，为幼儿创设良好的机会与条件，提供充足的操作材料。
根据班上幼儿的年龄特征，充分调动各种感官感知事物，使之在参加活动的过程中，认知和掌握事物的特征与属性。在一日活动中，注意教给幼儿初浅的、简单的生活知识经验，培养幼儿独立解决问题的能力。
2、在教育教学活动中认真备课，做好课前的物质准备和知识准备工作。
注意将理论贯穿于教学实践中，善于总结经验，每月撰写教育随笔，以提高自身能力与写作能力，3、在教学中要处理好幼儿的主体地位及教师的主导地位，以多种形式引导幼儿有兴趣地参与活动，并主动去学习，更好地因材施教，因人施教，认真领会了新《纲要》精神。
4、认真填写周、月计划及各种表格。
5、认真做好特殊儿童的个案记录，做到有分析、有目标、有记录、有反馈。
6、根据制定的活动目标、内容与要求组织好教育教学活动的各环节，保证好幼儿每天的游戏活动及户外活动时间，提供幼儿活动材料，更好地培养幼儿的全面发展能力。
(二)、保育工作
在日常生活中引导幼儿了解自己与集体的关系，让幼儿知道自己是集体中的一员，并乐于参加集体活动。教育幼儿关心集体，关心同伴，礼貌待人。对幼儿进行品德教育，使幼儿养成有道德、有智慧、有礼貌的好孩子，并同家长密切联系，听取家长意见，根据幼儿在家时的表现，对幼儿进行因材施教，因人施教，同家长一起纠正幼儿不良的习惯。
1、加强了幼儿一日常规的养成教育，加强幼儿各种行为习惯的培养和训练，使幼儿的生活习惯，学习习惯在原有基础上有了一定的发展。
2、做好了班级园舍的环境卫生工作，做到地上无灰尘、纸屑，窗明几净，被褥整洁舒适。
3、严格卫生保健制度，按制度要求给各种玩、用具认真地进行清洗消毒工作，保证了玩、用具的卫生、安全使用。
积极配合幼儿园保健医生做好疾病防治和预防接种工作。
4、强化幼儿健康意识，保证了幼儿进餐时心情愉快。
注重培养幼儿好的进食习惯，不挑食，不偏食，进餐时不打闹讲话，不掉饭粒。
5、勤为幼儿剪指甲，避免抓伤的安全事故发生。
注意观察幼儿不同的破坏性行为，教师给予及时的制止，并进行随机教育。
6、加强了幼儿午睡的管理及巡视，保证午睡时室内的空气质量。
培养幼儿良好的午睡习惯，进入午睡室后，不吵闹，尽快入睡，会整理床铺，衣服折叠整齐放好。
7、经过班级教师的共同配合，幼儿的身体及健康都得到很好的发展。
(三)、安全工作
安全工作是最重要的工作之一。保障每一个幼儿的人身安全，是每一个教师的责任和职责，为了让家长放心，让幼儿能在一个安全的环境中生活、成长，我做到了以下几点：
1、教给了幼儿一些安全知识，强化了幼儿的安全意识和自护能力。
不吞食异物，不玩火、水、电，不从高处往下跳，不乱爬高处，不吃生人的东西，不跟生人走，发生危险时，会大声呼救。
2、严格晨检制度，不让幼儿带不安全物品入园。
管理好病儿药品，避免幼儿吃错药。
3、加强一日活动各个环节的管理，加强幼儿日常生活的管理，做到了人到心到，谨防意外事故的发生。
4、做好交接班工作，认真填写交班内容。
2021幼儿园教师个人工作总结四时间如流水，转眼间，一年的时间又过去了。现将本年度幼儿教师德育工作总结如下，敬请各位领导提出宝贵意见。
经过一学年的德育渗透，我班的孩子已形成了初步的道德观，能判断日常事件的对与错，说话有礼貌，会使用礼貌用语，知道正确地处理问题的方法，懂得谦让和尊重劳动者等等。这一切，都归功于我们班安排的系列活动和我们平时的点点滴滴随机的品德行为的培养。主要工作总结如下：
一、精心设计活动，在活动中培养幼儿优良的品德行为
我们设计、组织的活动，注重综合运用各种教育手段，从而发挥教育的整体效益，寓教于乐，让幼儿在玩乐中，在轻松愉快的活动气氛中，懂得道理，受到熏陶，达到教育过程的化。
(1)节日活动
一年四季，有不少节日，我国在欢庆节日的同时，利用节日，开展系列教育活动。如“三·八”节进行爱妈妈教育;“五·一”节进行劳动教育;“十·一”节进行爱国教育等等。
(2)参观活动
组织幼儿参观小区风光，认识各种花草。让幼儿了解珍惜人们的劳动，激发幼儿爱护花草树木、爱护公共设施的情感。
(3)娱乐活动
幼儿喜欢看表演，也喜欢参加表演，因此，在娱乐活动中对幼儿进行德育渗透，也是一种有效的途径。
(4)体育活动
幼儿园体育活动形式多样，内容丰富多彩，这就为德育渗透提供了得天独厚的条件。如在各类竞赛性游戏中，教育幼儿团结一致，激发上进心和胜不骄、败不馁的品德;
(5)“大带小”活动
由大班哥哥姐姐为主角的每周一的升旗仪式，我们班的孩子最感兴趣了。看着大哥哥姐姐们精神地升旗、敬礼，让孩子感受到国旗的庄严和神圣。通过这种活动，培养了幼儿相互关心、相互照顾、团结友爱、和善交往、办事有责任感等优良品质。
二、把德育渗透到幼儿家庭教育中去
幼儿园和家庭，是两个背景极不相同的群体，幼儿进入幼儿园后，一方面受到幼儿园的教育，一方面继续受到家庭教育的影响。俗话说，“孩子是父母的一面镜子”。家长的品德个性、习惯、爱好特长，为人处世的态度及对子女的教育方法，对幼儿品德的形成和发展，具有特殊的潜移默化的作用。根据这些情况，我们努力做好幼儿家长工作，如家访、、电访、定期召开家长会、家长开放日，接待家长来访等，及时了解家长对子女教育的情况，向幼儿家长宣传和普及教育幼儿的知识和方法，帮助他们端正教育观点，促使家庭教育和幼儿园教育协调一致。
通过教育的实践和思考，我们感到幼儿园的一日生活及各项活动是实施幼儿园德育的主要途径，尽管，我们已初步尝到了收获的喜悦，但这仅仅是我们的教育实践和探索点滴，今后将更深层次地研究幼儿德育的问题，做好德育工作计划，继续寻求幼儿教育整体优化的途径。
2021幼儿园教师个人工作总结五来到我们的幼儿园做实习的工作，而今实习也是快要结束了，回顾在过去这段实习的日子，我也是有了蛮多的收获，自己也是得到了很多同事们的一个帮助，让我能在幼儿园把老师的这个工作是给做好，和孩子们的一个相处也是特别的开心，我也是对于实习这段期间的工作来做下个人的一个总结。
实习，有老师带我，也是对于我的要求没有像其他的同事那么的高，但是我也是尽力的向优秀的同事去看齐，做好自己的工作，认真的去完成了领导交代的一些任务，既然是学，是工作，那么还是要去做好的，不能由于只是实习的，就觉得混过去就算了，那样对自己，对孩子们都是挺不负责任的。所以我也是积极的去学习，和孩子们的相处，刚来到幼儿园的时候，孩子们还不能很好的接受我，但是我也是抱着热情的态度，和他们玩，和他们一起生活，渐渐的熟悉了，他们也是对于我有了认可，然后我也是开始尝试教他们一些东西，慢慢的我也是知道如何和孩子们相处，又树立老师的威严，他们也是愿意听我的，上课的时候，也是和平时会有一些区别，会认真的来听，而不是只顾着玩闹。
篇9
近年来，档案部门开始充分利用“三月法制宣传月”等活动，通过各种各样形式的活动，对档案管理的重要性进行了宣传。尽管如此，《档案法》等法律的执行能力仍旧不高，制约能力不强，最终只是档案管理工作的科学化水平提高往往被忽视。另外，档案管理人员的水平与素质不仅关系着档案管理工作的进展是否顺利，更关系到国家的软实力以及社会主义现代化的建设进程。就目前来说，专业档案管理工作的人员整体水平来说还较低，一些档案管理人员习惯于传统的档案管理方式与手段，而有的档案管理则直接由其他领导或管理人员代替完成档案管理工作，这些人员的专业基础知识与技能方面都远远不够。
(二)缺乏完善的科学化档案管理基础建设。
众所周知，随着信息技术的发展，档案管理开始逐渐向信息化、网络化和科学化的方向发展，而这就需要一定的软硬件支持。良好的基础设施建设不仅是支撑档案管理科学化发展的条件，更是发展我国信息技术的关键。但就目前的情况来看，想要提高科学化的档案管理水平，我国在软件系统以及硬件设施上还存在很多不足。
(三)缺乏健全的科学化档案管理制度。
为了建设社会主义现代化建设，作为其中的重要一环，国家非常重视档案管理，也因此针对档案管理制定了相关的规章制度，却没有明确档案管理的方案和手段，造成档案管理比较混乱。另外，档案管理没能形成标准化与制度化的体系，并且现有的规章制度中也没有明确的细节规定。再加上档案管理本身就属于复杂的系统，因缺乏完善的管理体系最终造成了档案丢失、管理不当甚至不规范等问题，这也为档案的查找带来了极大的阻碍。
二、提高档案管理科学化水平的必要性分析
(一)是顺应科学发展观的需求。
作为企业、单位以及机构等重要领域的关键内容，档案管理工作涉及到非常多的问题，档案工作的好坏不仅关系着企业的生产经营活动，更是促进单位可持续发展，机构社会顺利进行的关键。我们以我国精神文明建设中的档案管理工作为主要内容展开分析，在精神文明建设的过程中，档案管理体现的是国民经济的软实力，不仅涉及到政治、经济以及文化等方面的内容，更促进和谐社会发展的重要环节。
(二)是信息化发展的前提条件。
随着各项科学技术的发展，信息技术被广泛运用到多个领域中，这也使得我们的生活与工作方式逐渐变得网络化、数字化，一些先进的多媒体技术出现在了我们的生产生活中，给我们的生产生活带来了巨大的变化。而档案管理作为发展经济、建设文化的重要，如果仍然沿用传统的档案管理模式和方法，难免会造成一定的信息滞后，也不利于档案管理工作适应性的提升。而将信息技术运用到档案管理工作中，不仅能通过科学的分类和完善的出库、入库管理提高档案管理的质量，更有利于方便快捷的档案查找。
(三)是促进档案管理发展的未来趋势。
随着信息技术的不断发展，档案的数量、种类以及规模增大，不断出现了计划统计、经营销售、物资供应、财务管理等生产经营方面的必要档案，更有劳动教育、党政科研等最重要档案的产生。因此，档案数量与规模的不断增加也给档案管理的基础设施和档案管理人员提出了较大的要求。总的来说，提高档案管理科学化水平，是顺应科学发展观的需求，是信息化发展的前提条件，更是促进档案管理发展的未来趋势。
三、提高档案管理科学化水平的具体措施
(一)转变档案管理方式，提高服务意识。
众所周知，档案管理作为内部管理的重要组成部分，涉及到的不只是的单位或者企业的日常经营服务活动，更多的关系到档案服务行业的未来发展。因此，要想摆脱传统档案管理滞后、老套、缺乏时代性和综合性的缺陷，就必须从档案管理的模式、档案管理的内容以及手段上来创新，以促进科学化的档案管理的顺利开展。首先，档案管理应立足在服务社会为主，要避免为了管理而管理的观念。必须抛开形式主义只求切实做到实效;必须按照单位或者机构的实际发展需要，选择灵活变通的档案管理方式。引进信息化的档案管理方式，革除已经不适应的管理模式。其次，还必须加强与实际的结合，对相关档案管理人员的职业道德素质培养是提高档案管理人员专业素质和思想道德水平的关键，是培养他们的责任意识和综合素质的重要途径，让他们做到以身作则，在执行档案管理规章制度时起到带头作用，成为有服务意识有能力的档案管理人员。
(二)加强科学化档案管理的基础设施建设。
首先，档案管理的现代化发展是提高档案管理科学化水平的先决条件，而发展档案管理的科学化不仅需要扎实的人才基础和完善的制度，更需要较强的软硬件设施支持。通过加强档案管理的资金投入，引进先进的软硬件管理设备，发挥计算机技术、网络技术以及数据库管理技术的作用，进一步完善现代化的档案管理，以保证档案管理的效率和质量。一方面，完善纸质档案的管理和载体管理，加强科学化的档案管理不仅能减少纸质档案的存储空间，降低对存储空间的资金投入。另一方面，发展科学化的档案管理更能降低对纸质存储空间的日常维护费用，大大减少对档案管理的直接投入。
(三)进一步健全科学化档案管理制度。
为了强化档案管理的制度建设，健全科学化的档案管理制度，进一步优化档案管理的运行机制。我们必须依据相关法律、法规以及档案管理建设的实际需求与宏观把握对档案管理进行制度建设，注重档案管理科学化水平的提高，充分发挥科学化的作用。其次，相关部门还应将档案管理工作作为工作重点，不断在实际工作中摸索出适应自身的档案管理机制，并进行不断的强化和完善，以此建立起一套可操作性强、系统性强的管理机制。与此同时，我们还应不断对相关档案管理人员进行培养，以提高其专业知识与技能，这也是提高档案管理科学化水平的关键步骤。
