人文素养论文篇1

也许是一种狭隘观念的影响吧，人文主义的培养任务总是落在语文这门学科身上。而近年来年轻一代人文素养的缺失使中国的语文老师突然间成了千古罪人。这种情况就不得不使我们反思：为什么提高人文素质的任务就一定要全部压给语文这科呢？它本来就是现代教育共同的目标。特别是作为语言文化学习的英语一科，更不能排除在外。随着时代的发展，英语教育也要体现人文精神。

一、当前高中英语教学普遍存在情况。

我国当前的高中英语教学能把人文性体现在教学中的学校实在很少。英语课大多是以老师讲解词汇和语法知识为主，其次就是搞听说读写这些语言技能和语言知识，课后就是大量的做题巩固。但这些能全怪老师吗？在背后遥控老师的是期末考、中考、高考这些无形的指挥棒。而这些大大小小的考试所考的无非就是听力、单项填空（也就是语法）、完形填空、阅读理解、短文改错、写作这几大类型。这些题型我从初中开始学英语时就耳熟能详。这种考核方法使得老师和学生都误认为英语就是由词汇，语法，技能构成的。会做题，会写点简单的应用文，会说几句英语就是把英语学好了。老师教点别的都会被认为是浪费时间和浪费学生的大脑储存空间。我们这一代人上了大学专攻英语后才知道英语这门语言是美的，英语是可以欣赏的，才知道什么叫莎士比亚，什么叫十四行诗，才知道讲英语的世界其他地方是怎么样的。我们是从初中开始接触英语的，有些地方是从小学开始，对于一门语言，难道我们非得用6年甚至12年的时间去研究它的语法词汇，才能去真正接触和了解这门语言吗？

二、高中英语新课程的人文闪光

随着新课程的实施，我们欣喜地看到高中英语新课标有了革命性的变化，更多的加入了对于学生学习策略、情感态度、文化意识这些人文素养的关注。这也体现在目前高中英语人教版实验教材的编写上。如必修1Unit1，它讨论的是朋友和友谊，初步涉及了人际关系的处理问题。而它所选用的文章《安妮日记》让学生对这部作品有了初步了解，也从而知道一些有关二战的历史背景。我记得当时讲时给他们讲了“辛德勒的名单”，讲了集中营，还叫他们仔细体味《安妮日记》中写景的几句很美的语言，并叫他们试着翻译出来。学生们很新奇，也很感兴趣。再如像Unit5Nelson-Mandela──amodernhero里面Warmingup和Pre-reading部分的几个问题我就觉得设计得很好:

Whatarethequalitiesyoushouldfindinagreatperson?Whodoyouthinkisagreatperson?Whatqualitiesdoyouhave?Mostofthegreatpeoplearealsoimportantpeople.Butimportantpeoplemaynotalsobegreatpeople.

这些开放性问题的设计可以发展学生的批判性思维能力和创新精神。而这些正是体现了英语教学的人文性，因为批判性思维也是人文科学素养的组成部分之一。

再看看必修4Unit3AtasteofEnglishhumor,这里关注的是情感问题，学会幽默，懂得幽默是教会学生乐观心态的重要途径。这也是以往教材所缺乏的。更难得的是这个单元还涉及了英语的文字游戏：如：

1.C:What''''sthatflydoinginmysoup?

W:Swimming,Ithink!

2.C:What''''sthat?

W:It''''sbeansoup.

C:Idon''''twanttoknowwhatit''''sbeen.Iwanttoknowwhatitisnow

学生在反复读后也不由的会心一笑，恍然大悟。由此更深的了解英语，欣赏英语，进一步探究从而喜欢上英语。

当然我这里举的例子非常有限，其实在很多处我们都能找到高中英语新课程的人文闪光，我就不一一列出来了。

三、困惑和反思

可以说对新课程的实施已经是“有法可依”了，可是不是就“有法必依”呢？在我个人实施新课程的讲授时遇到了以下问题：

1．大部分老师和学生不重视

由于我校是一所普通高中，学生水平较差，平时就是搞清楚课本的一些内容已是花去大半课堂时间。稍微讲一些人文知识或布置一些小组作业都被学生认为是浪费时间。有学生就问过我：“老师，我承认你上课讲的很多知识我们都没听过，都很有用，我们这样上课也很开心，但是你讲的这些还有叫我们做的一些作业考试都不考啊，那学来有什么用呢？还不如多划划重点，讲讲题。”很多老师也认为给学生讲这些还不如分析分析语法，做多点题来的实惠，甚至学校本身也就是看考试成绩，对这方面的教育比较忽视，因而人文精神的培养迟迟看不到曙光。

2．人文素养的培养呼唤新的考核形式

那出现这种问题的根本原因是什么呢？归根到底就是考核标准的问题。虽然《高中课标》提出的“提供多种选择，适应个性需求”高度褒扬了人本主义，也体现出高中英语课程的人文性，但是事实从检验学习的考试形式看来，却没有和这种理念接轨。无论什么学生到头来都是考一种题目，没有哪个教育部门专门为每个学生设计一份符合他特性的考题。一考定终身的考试机制使学生很难把英语学习当成一种享受，还是沉浸在背语言点、记单词、做考题的苦差事中。为什么现在还存在为语言而语言忽视人文精神的英语教育？就是在于高中英语新课标理念和评价脱离的现状。针对这种情况，我建议从最根本的高考开始对现有的英语考试题型来一次变革：

（1）增试口语，内容以必修模块各个单元的主题为基础，设置情景英语的考核；

（2）阅读题应该出能考出学生真正阅读技能的题目，形式应该有问答题、归纳演绎或其他形式而不只是多项选择；

（3）减少语言知识点方面的考核（如单项选择），更多的设计一些有关文化背景的或是开放性的题型。

四、结语

教育的本质是教书育人，是培养人，是把学生从一个自然的人发展成为一个社会的人，即具有人文精神的社会主义建设的完整的人。这是任何一门学科都无法推脱的任务。如果新课标所提出的情感态度，学习策略和文化意识这三个方面人文素养的培养不能真正地体现在评价体系中，如果它还是和现实遥不可及的话，那它就永远只是一纸空文。怎么样才能切切实实地把人文素养的培养贯彻到新课程中去，这是每一个教育者都必须思考的问题。

参考书目

人文素养论文篇2

2.提高人文知识水平

“人文知识是人类关于人文领域的基本知识,它主要与精神生活有关,具体包括历史、文学、哲学、宗教、道德、法律、艺术等知识,是进行人文教育的主要载体。”人文素养的提升离不开通过提高人文知识水平而形成的文化底蕴。古人云：“不学诗无以言，不学礼无以立。”“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”告诫人们要博览群书，广泛涉猎，要增加古典文化知识的积累，形成一定的文化底蕴。教师自身所具有的的人文知识，不仅影响着其精神生活，而且影响着学生精神世界的建构。作为语文教师，提高人文知识水平显得格外重要。杜威指出“:知识具有人文主义的性质,不是因为它是关于过去人类的产物,而是因为它在解放人类智力和人类同情心方面做出了贡献。”人文知识不仅可以提升语文教师内在的气质，丰富内心感受，对学生的影响更是潜移默化的。

3.提升人文品格

有学者认为，作为教师，其理想的人格特征应该是“能体认教师角色的神圣性;能坚持教育使人向善的乐观信念；有责任心，有使命感，有不为物诱的牺牲精神，对学生有爱心、耐心、恒心的教不厌诲不倦的教师性格。”要提升语文教师的人文品格，首先要热爱教育事业，愿意满腔热情地投入到教学工作中，爱岗敬业，为人师表。教书不仅是一种谋生的手段，它更肩负着民族的希望。只有真正热爱自己所从事的工作，把教书育人当做生活中必不可少的至高无上的一部分，教师才会感到生活的充实和人生的价值。其次，教师要尊重学生的个人价值，尊重学生的个性差异。教师要爱所有的学生，无论成绩的好坏，要平等、耐心地对待每一位学生，尊重学生的主体地位。教师对学生真诚的爱，能使师生之间建筑起信任的桥梁，这样学生才愿意和老师进行交流和沟通。最后，作为语文教师，对祖国的语言文字要热爱、虔诚和敬畏。语文教师只有自己热爱祖国的语言文字，体会祖国语文文字的丰富、优美、生动、形象，才能在教学中感染学生，使学生也能感受到祖国语文文字的优美，从而激发学习语文的兴趣，投入到语文学习中。

4.展现人文行为教师的人文素养

不仅表现为教师内在的人文价值、人文品格，更为重要的是要展现人文行动。首先，教师要身体力行，知行合一。身为教师要表里如一，为人师表，一视同仁，善于倾听和理解学生，促进学生的个性发展。其次，教师要志存高远，明白立志的重要性。古人云“:志大,则才大,事业大;志久,则气久,德性久”说的就是志向远大对事业成败的重要性。作为教师要始终树立终身从教的志向，热爱教育事业，紧跟时展，不断学习，更新教学观念，以饱满的热情投入到教育事业中。最后，教师要善于反思和自省。古人云：“吾日三省吾身。”教师要善于反思，反思自己的言行举止是否合乎教师准则；反思自己的教学方式和方法是否恰当，是否达到了教学目标；反思对学生的态度是否有利于学生的发展等等。教师的不断反思有利于促进教师不断进步。

二.挖掘教材的人文意蕴，培养学生健全人格

1.挖掘蕴含自强不息、奋发向上的进取精神的作品

语文教材中有许多具有自强不息、奋发向上的进取精神的人物形象。如孟子的“天将降大任于斯人了，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”的志向；王勃的“穷且益坚，不坠青云之志”的坚持；《老人与海》中的“硬汉”圣地亚哥为了证明自己有坚强的勇气和毅力，为完成那项别人无法替代的任务，他坚持一定要捕到一条大鱼，但最后遭到无可挽回的失败。“不过人不是为失败而生的，”“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”圣地亚哥没有屈服于命运，无论在怎样恶劣的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行奋勇抗争。从另一个意义来看，他是一个胜利者，虽败犹荣。如宗璞的《紫藤萝瀑布》虽然描述了一树盛开的紫藤萝花，但却蕴含着深刻的人生哲理。“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”无论在生活中遇到多么大的不幸，生命总是永无止境的，是顽强的、永恒的、美好的。人不能被昨天的不幸压垮，每个人都应该像紫藤萝花一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在生命的长河中前行。这些都告诉人们要成大事，必须要有自强不息、奋发向上的进取精神。这种精神对于培养学生的恒心、意志、毅力等品质，从而养成健全的人格大有益处。

2.挖掘蕴含胸怀阔达的宽容意识的作品

如今中学阶段大多为独生子女，多受父母的溺爱，没有阔达的胸襟、缺乏宽容精神。“己所不欲，勿施于人”的仁恕精神，表明中华民族宽容待人的处世哲学。这种精神在语文教材中多有体现，如“管鲍

之交”的故事。管仲和鲍叔牙是好朋友，共同做买卖，一起从军打仗。合伙做生意时，鲍叔牙的本钱比管仲的多，赚钱后管仲却多拿了一份。旁人对此说三道四，鲍叔牙替他解围，说他家里比较贫困，应该多拿一份。打仗时，管仲总是躲在众人后面，撤退时他却跑得最快。别人对他很不满意，鲍叔牙仍为他辩解，说他家里有老母亲，是出于孝心。管仲对此感激不已。后来，他们成了患难之交，携手干出一番大事。又如《廉颇蔺相如列传》中正是因为蔺相如阔达的胸襟感动廉颇，才有了“负荆请罪”的美谈。通过语文教学，可以培养学生宽容的精神，让他们学会宽以待人，学会与人和谐相处。

3.挖掘蕴含

博大精深的仁爱精神的作品“仁者，爱人。”“仁”是儒家道德教育的核心思想，经过无数哲人先贤的发展，成为中华民族民族精神的一部分。在《寡人之于国也》一文中孟子提出“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”只有施行仁政才能得民心，得民心者得天下，集中体现了孟子的“仁爱”精神。贾谊的《过秦论》中“仁义不施而攻守之势异也。”指出秦灭亡的根本原因，提醒当权者要施行仁政。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中大呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！”他宁愿自己的房子是破的，希望天下人都能有房住，可见，杜甫的仁爱之心是多么感人，多么深刻！

人文素养论文篇3

国务院《关于深化教育改革全面推进素养教育的决定》提出：“实施素养教育应贯穿于幼儿教育、中小学教育、职业教育、成人教育、高等教育等各级各类教育。”教育部《关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》指出，高职院校要“加强素养教育、强化职业道德、明确培养目标”，“要高度重视学生的职业道德教育和法制教育，重视培养学生的诚信品质、敬业精神和责任意识、遵纪守法意识，培养出一批高素养的技能性人才”。这就为高校如何实施人文素养教育指明了方向。闽西职业技术学院以闽西红土地精神文化为主线，以师资队伍和素养教育通用平台为基础，通过课程途径、活动途径、学生素养训练项目途径，实施“立德”、“立身”、“立行”、“立业”教育，促进学生德才、身心和谐发展，实现学生“第三本证书”———“素养证书”的目标。

三、加强素养教育教师队伍建设

1.加强素养教育教师队伍建设学院建设了一支责任心强、思想素养高、管理能力强、业务水平精的素养教育教师队伍和辅导员队伍。有计划地组织素养教育教师外出参加进修和专题培训，提高管理水平和业务水平；将职业素养培养融入专业教学各环节中去，充分发挥专业课教师的优势；开展素养教育教师队伍内部、素养教育教师与专业教师之间的交流与研讨。在辅导员队伍建设上，加强专职辅导员的业务培训，加大专职辅导员队伍中的心理咨询师、职业规划师的培养力度。为拓展校外兼职素养教育教师队伍建设，还聘请和组建了一支由老红军、老干部、企业高管、劳动模范、优秀校友、朋辈辅导员组成的，相对稳定的高素养校外兼职教师队伍，为实现素养教育目标奠定队伍基础。

2.开设素养教育课程学院通过“四个纳入”，即把红土地精神作为职业精神，纳入教学计划、课堂教学和实习实训、德育体系、学生考核评价体系中，加强课程改革，创新红色资源转化为教育资源的方法，提高《闽西革命史》、《古田会议精神与当代大学生》等公共课的教学质量，有力推进红土地精神进教材、进课堂、进学生头脑工作。加强对素养教育课程的研究，对现有素养教育课程的教学方法、教学组织模式进行探索和改革；开发出具有闽西红土地精神特质的公共课程。学院副院长吴新业和思想政治理论课教研部全体教师对省教育厅委托的“古田会议精神与当代大学生思想政治教育”课题进行了深入探讨和研究，编写了校本教材《古田会议精神与当代大学生》。将闽西红色资源顺利转化为大学生教育教学资源，形成教学体系、评价体系，在全校学生中有效开展红土地精神育人工作。《古田会议精神与当代大学生》得到福建省委教育工委、福建省委党校领导专家的高度肯定。

四、把红土地精神与校园文化紧密结合

人文素养论文篇4

（二）人文素养培养不力的原因

1.生源因素高等教育大众化使学生尤其是专科层次学生入学成绩偏低，学生自学能力较差，且在目前我国高考制度的影响下，高中实行文理科分班，护理专业学生部分来自理科，文学基础较差，加上高考压力大，应试教育使学生、教师及家长在高中阶段主要注重文化知识的学习，人文素养教育相对淡化，以致学生人文精神欠缺。且由于大部分学生来自独生子女家庭，自小在家长专一的宠爱及较优越的环境中成长，致使这些学生养成了“以自我为中心”的个性，关心和尊重他人的意识淡薄。2.专业因素护理专业的特点及现代护理理念和护理技术的发展，导致高等护理专业医学基础和专业课程门类多，加之医学专业需要实习的时间较长，在校时间有限，尤其是三年制专科学生，数十门课程要在两年内完成，有时一天的课时量就达七节甚至更多，因此，护理专业学生课业负担重，在教学时数有限的情况下，人文社会科学课程常常被忽视①，而且学生课外阅读时间及课外活动时间少，以致人文素养提高的途径太少。3.学校及教师重视不足学校的办学理念及目标为培养技能型人才，因此学校及教师在对创造良好的人文素养培养环境上重视不足，在教学和考核的过程中主要注重学生理论知识的掌握和护理技能实训的强化，人文素养的培养就自然被弱化，使专业化教育中的人文素质教育弱化，以致学生对提高人文素质的重要性认识不足，对专业价值和职业价值理解存在偏差，因此不能很好地正确认识并积极主动地提高自身的人文素养。

二、人文素养教育的必要性

有调查研究显示，新护士对护理职业道德内涵的认知，尤其是在职业道德意志、职业道德知识和行为上有待进一步提高②。因此，护理专业学生“以人为本”的专业素质和职业道德的人文素养培养是十分必要的，其迫切性和重要性主要体现在以下各方面。

（一）患者的需要

护理专业的服务对象是人，是一项“健康所系，性命相托”的工作，也是一项充满人文的工作。《护士条例》第十八条规定：护士应当尊重、关心、爱护患者，即患者享有被尊重的权利。对于疾病带来的身心痛苦以及陌生的医院环境和医护人员，患者及家属的心理是焦虑和恐惧的。另外随着人们对健康的理解和要求越来越高，病人的维权意识也在不断增强，患者对医护人员的职业素质、职业态度和修养也提出了更高的要求。目前的医疗纠纷及医患矛盾越来越多，可能与医护人员的沟通不畅，护理操作未能减轻患者的心理痛苦有着直接关系。因此，我们护理人员在整体护理的过程中，除了用到专业的医学知识和娴熟的操作技能减轻患者的身体痛苦外，还应运用丰富的人文知识和人文关怀缓解患者的心理不适，满足患者的身体及心理需要，全面促进患者的身心健康③。

（二）社会发展的需要

随着社会发展和人们生活质量的提高，人们的健康也越来越受到关注。因此随着传统的生物医学模式转变为现代“生物-心理-社会”医学模式，护理模式也发展为“以人的健康为中心”的整体护理模式并全面推行“优质护理服务”理念，使护理越来越倾向于人性化服务。俗话说“三分治，七分养”，护理工作在疾病治疗及康复过程中扮演着重要的角色，新的护理模式使护理工作的对象由病人扩展到健康人，工作场所由医院扩展到家庭和社区，工作内容由疾病护理扩展到疾病预防及健康宣教，如今全面多样化的护理特点就要求护理人员要全面提高人文素质，将人文知识、人文思想、人文精神等渗透于护理知识和技术之中。所以，从社会进步及医疗卫生水平的提高的角度来讲，护理专业学生必需加强人文素质培养，以优秀的人文素养来充实自己，这对社会的发展和医学的进步具有重要的意义和作用。

人文素养论文篇5

教育学生学习科学，相信科学，运用科学是认识一切事物的基本出发点，有科学精神和意识，用科学道理解释所有现象，让学生感到学而有用，更有一种探索的欲望和动力。现实中的事例证明了这些，“嫦娥一号”升空探月，“神七”多人多天飞行，成功出舱活动，让学生知道中国科技的发展水平，读一些科普文章，用科学的眼光了解身边的一切。

再次，坚持培养学生的高尚情感和道德教育。人最可贵之处应是讲道德，能合理渲泄情感；与家人、亲朋之间要讲亲情，父母的养育之恩不能忘，师生之间的培育之情不能缺，懂得感恩，学会感恩；利用教材对初中学生进行健康而高尚的爱情教育，遵守婚姻道德，这是人类良好秩序的开始。

我国是一个有优良道德传统的民族和国家，从文本中挖掘其本质内涵，教育学生从中吸取精华，讲社会公德，诚实守信，同情并帮助弱者，是一个不断走向完美的必然。让学生知道，追求高尚你就会成为一个高尚的人，追求低俗你就会成为一个低俗的人；高尚的人时刻受到别人的敬仰和爱戴，低俗的人则会被别人和社会唾弃。

最后，教育学生做一个讲文明、懂礼貌、守规则的人。社会进步要求人的文明和进步，特别在物质相对丰富的今天；人与人之间沟通日益密切与快捷，文明既是一个人素质的体现，更代表一个国家的形象；让学生不断更新观念，多谈一些这方面的时新短文，体会其内涵。知道尊重别人，尊重自己，礼貌待人，与人友好相处，这是一个人走向文明高尚的必然之路，更是一个人继承和发扬礼仪之邦优良传统的义务和责任。特别抓住北京奥运期间的事例。感受讲文明、守规则会受到世人的赞誉和敬仰，我们也感到无比自豪。

社会要进步，更要协调发展，就需要用规则来看守这个世界，就要教育学生遵守法律和道德，更应遵守一些其他规则，如交通规则、网络规则、校纪校规等等。自己守规则了，也就有更多方便与自由了，大家都有了这种意识和做法，社会才会进步的更快。

要达到以上教育目的，当前语文教育应急需解决以下问题：

第一，教师敢于打破常规，教书育人并重。只有把学生、教材与现实生活结合起来，才能体现教育的意义和实质。只要把学生引导到勇于创新，不断进取的道路上，教育的功效就会事半而功倍。

第二，必须改革评价体制。人的全面发展应当占有很大比重，它是一个指挥棒，左右着教育的成与败。终端管理有很大的片面性，使很多孩子被埋没，成为碌碌庸人，新课标三个阶段的培养目标是灵魂，是标准。根本改变考试、甄别、淘汰的做法，应该是考试、甄别、培养的模式，让人人都有成才的机会。

人文素养论文篇6

在笔者教授的专业课中有人文训练的任务，包括二项内容：一是从专业课中体悟自然科学的真与美，二是从专业课中体悟人生宇宙的道理。每一章上完之后，在学生的课后作业中都有这样的训练。科学与人文本是一体两面，没有天然的分界。以物观物是科学，即人站在局外观察物质世界的组成、结构、特征和运动规律就是科学；以人观物就是人文，即人在局内观察物质世界对人的利害关系，或者人以超然的诗意欣赏、学习、效法物质世界的道就是人文。《老子》一书的全部智慧可以概括为：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”庄子说：“判天地之美，析万物之理。”圣贤智慧都是从自然世界中悟出来的，此乃人文训练的哲学依据。美国高等教育家弗莱克斯纳认为：“所谓人文学科，不仅是指传统的人文学科，还包括深奥的科学知识本身所固有的人文价值。”苏州科技学院宣传部部长宫向阳认为：“教师能够并善于将专业学科知识中蕴藏的价值理念、科学思维和人文精神通过教学传递给学生，使学生感同身受，构建其人生信念的科学理性的基石。”杨叔子院士在《素质教育：改革开放30年中国教育思想一大硕果》一文中全面深刻地阐述了素质教育的理念、内涵、意义和路径，路径之一就是“结合专业课进行文化素质教育”。笔者的人文训练模式正是践行杨院士的素质教育理念———“在自然科学专业课的教学过程中融合人文教育、德育教育和通识教育。”所以，在理工课程中培养人文素质不仅有理论依据，而且有很重要的现实意义。

三、人文训练的原则、方法和意义

以笔者主讲的生物化学和免疫学为例，人文训练的总原则是：要求学生从生物化学或者免疫学中提炼出一种概念、逻辑或规律，可以上升运用于人文、社会科学领域，进入人的心灵、思想、伦理道德、精神境界、社会生活的层次。从生物化学或者免疫学中体悟自然科学的真与美，体悟人生宇宙的道理，净化心灵、提高精神境界，并自觉地内化为自己的行为。老师在传授知识的同时，也教学生做人的道理，真正做到教书育人。王德峰教授认为：“应当充分理解任何专业教育，只要是教育，其本身就是一种人文精神的活动。一切知识最深刻的基础总是思想和智慧。在这里，我们无疑可以看到专业教育和通识教育的一致性。”笔者总结了自己从教十余年来对教育的思考，特别是近四年的教学改革实践，建立了“知识、思维、人文三位一体的教育理念和教学模式”，探索出一条在自然科学课程中、在理工课堂中进行人文素质教育的有效途径。哲学来源于各门具体科学又高于具体科学，有高屋建瓴的指导作用。笔者认为，哲学就是关于思维拐弯的智慧之学，思维能拐弯就没有接受不了的新知识。中国学生在高中阶段就开始学习辩证唯物主义，在大学里继续学习，有良好的哲学基础，因此，用哲学辅助教学在实践上也是可行的。以讲授专业知识为主，辅以文史哲知识，文理结合、以文解理、以哲释理，把哲学的普遍性原理与具体知识相结合，是共性与个性的结合，在学生已经掌握的普遍性原理中加进具体丰富的个性知识材料，让学生形成有机的知识结构。总之，“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”，利用一切可用的手段和方法使教学过程丰富多彩、生动有趣，以提高学生学习的积极性。学习从知识层面上升到思维层面，进入到人文哲学层次，使学生感觉专业知识是如此的具体形象，知识就是生活，知识离自己如此之近，和自己关系如此密切，学习不再是一件痛苦的事情，而是一种快乐和享受。从自然科学的某个具体专业知识点出发，切入到人文学科、价值领域，体悟自然科学的真与美，体悟宇宙的奥秘，体悟人生的智慧和道理。人文科学是理工课程的味精和维生素，不能缺少。专家认为，一个好老师还应该是一个调味大师，营养丰富的菜肴如果不是色香味俱全，也难以引诱食欲；同样的，有用的知识如果不能以生动、活泼、有趣形式传授，就不能激发学生的直接兴趣，因而达不到理想的教学效果。学者范黎波认为：“中国现行的应试教育体制仍然是考试和学分导向，而非能力与素质导向。一言以蔽之，学业、就业、立业是严重脱节的。学业起步时，学生找不到合适的以兴趣和能力为导向的启蒙老师；结业后，从事与自己大学专业不相符的行业，干非所学；从高等教育过程看，现在大学没有建立起学者、学生、企业家共享的知识平台，理论和实践是两张皮，有的理论甚至就是‘简单的实践问题复杂化’。更严重的是大学没有营造一个科学工程和人文艺术交流的平台，导致科学家、艺术家和文学家等各用自己的学术语言解释问题，科学家缺乏想象力、艺术家缺乏创造力，学生感受不到科学的魅力，得不到艺术的熏陶。”本教学模式摒弃闭卷考试、放弃学分导向，选择兴趣、能力、素质导向，调动学生学习的积极性，培养学生的想象力，让学生感受到科学的魅力、得到艺术的熏陶。

四、学生人文训练实践

在实践过程中，积累了不少有关人文训练的实例，限于篇幅，选择两例。

（一）从人体的物质循环看“天人合一”

人体是一个小宇宙，是一个开放的系统，根据系统论原理，开放的系统总是不断地与外界环境进行物质和能量交换，这就是生命的基本特征———新陈代谢。“人之初，受精卵”，人的生命从受精卵开始就一刻不停地与周围环境交换物质和能量，从受精卵开始到胎儿的生命发育过程是与母体之间发生物质和能量交换的过程。出生之后，直接与自然环境发生物质和能量交换。从这个意义上讲，大自然是人类的衣食父母千真万确，符合马克思主义唯物论的观点。生物体通过与外界环境进行物质和能量交换，以维持其内环境的相对稳定。据估算，一个人（以60岁计算）在一生中与环境进行的物质交换，相当于60000kg水、10000kg糖、600kg蛋白质、1000kg脂类。“酒肉穿肠过，佛主心中留”。这是生命的自然法则，不是佛教戒律所能禁止的。人只要活着，终其一生，每天都要摄取，向大自然借贷一部分物质，同时通过排泄每天向大自然返还一部分物质。假定中国人的平均寿命为75岁，平均体重为60公斤，那么大自然就有如此多的物质在如此长的时间以你的生命形式存在。只有死后才彻底返还大自然，偿清这笔债务。死后尸体火葬，C、H、O、N等轻元素化为二氧化碳、水蒸汽、二氧化氮等气体返回大气，P、S、Na、K、Ca、Mg等重元素化为骨灰返回土壤。死后土葬、天葬，尸体腐化，组成人体的元素同样以上述两种方式回归大自然，只是过程漫长一些而已。这就是中国人的人生观：入土为安、叶落归根、与天地同在、和宇宙一体。这是一个彻底的唯物主义者从科学的角度、从人体物质循环的角度看到的“天人合一”。

（二）核酸的人文启示

核酸是四大物质（糖、脂、蛋白、核酸）中唯一具有自我修复能力的生物大分子，核酸在自我复制过程中，若发现有错误会自行校正修复。修复完毕之后再进入下一个阶段。我们在这里把DNA比作党中央，若DNA的复制过程出了差错，也就是党中央的方针出了差错，若中央的错误方针到了地方，地方政府会错误地执行；倘若中央有自我监督的意识，发现自己执政过程中的错误，并予以纠正，然后再施行正确的方针，这对人民群众来说就是福祉。如果DNA能纠正复制过程中的差错，就能使后面的转录与翻译正常进行，减少了细胞受到伤害的几率。这个道理不论对细胞或者分子来说，还是对于一个领导集体来说，有异曲同工之妙，我们宜从中汲取训诫和思考。核酸是生命遗传物质携带者，掌握着生命体中各种重要的信息。经过亿万年的自然选择，生物体形成了以核酸为中心的遗传规律，即所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。所有的物种都是在继承上一代基础上再通过自身的不断改变，经过漫长的进化演变而来。所以，在一定意义上说，所有的生物有一个共同的祖先。这看似偶然的推论其实是必然的结果。从人类几千年的文明中可以看出，当一个朝代处于崩溃边缘的时候，势必有新的力量来终结它，制定新规则，这是历史发展的必然性。所以，生活中不要抱怨种种不平，抓住偶然的机遇就会获得必然的成功。遗传是必然的，变异是偶然的。一个物种总是继承上一代的遗传信息，学会生存的本领。同时，在自己的这一代，如果遇到自然环境的变化，会突变以适应环境而求得生存。社会历史的运动规律是在遗传和变异中演绎展开的。自改革开放以来，国家总是反复强调要处理好改革、发展、稳定的关系，社会不能凭空发展，是在现有的自然空间、社会的物质财富和精神财富的基础上发展的，这就是继承、遗传、稳定。但是，当社会某些利益集团为了自己的既得利益阻碍社会的公平公正与和谐发展时，就需要改革。每个人、每个组织、每个团体机构总是追求自己的利益，所以马克思才说：“每一个人，每一代人都是在其上一代人为我们创造的社会物质基础上生存的，同时又为下一代人的生存创造物质基础。”所以，马克思又说：“历史不过是人们追求自己利益的活动过程而已”。

五、学生的收获与体会

学生方小明说：“在‘知识、思维、人文三位一体的教育理念和教学模式’中，三项训练是一个有机整体，互为基础，相互促进。知识训练是基础，思维训练、人文训练是延伸；基本知识理论不弄懂吃透，后两项训练无法顺利展开。反过来，当理解知识遇到困难时，借用思维训练和人文训练可以轻易突破学习障碍。思维训练可以帮助学生梳理知识，建构知识体系。”学生苏寒剑说：“人文训练是加强版的知识训练和思维训练，是本次教改的升华”。让学生在更高的层次看待免疫学知识理论，有“一览众山小”的感觉。通过此项训练，学生从免疫学中体悟自然科学的真与美，体悟人生宇宙的道理，体悟老子的绝世智慧———“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在训练中，学生反思自己、班级、院系、学校、社会、国家、民族、世界、天地，真是天马行空，“随心所欲而不逾矩”。经过此项训练，学生净化心灵，升华精神，将会成为有理想、有责任、脚踏实地的人。学生余鑫辉说：“我们学习的目的到底是什么？说白了，就是为了适应社会的竞争，增强自己的核心竞争力，可以在充满竞争的当今社会拥有一席之地。知识服务的对象是人，因此人文思想应该始终贯彻于教学的每一环节。人文训练的灵魂是‘以人为对象，以人为中心的精神’。核心内容是对人类生存的意义和存在价值的思考。将知识与哲学等社会科学联系在一起，从自然科学的学习中领悟哲学社会科学的思想内涵和精华。人文训练的过程就是对历史、对人生的思考，在不断的思考中提高我们的思想境界，拓宽我们的视野，增进我们对世界的了解。学生张进说：”应该在所有科目上采用这种新的教育方法，最终能改变中国的教育现状。知识训练让我把知识记得更牢、理解更深。思维训练让我把知识学活了，不仅仅局限于课本。‘学而不思则罔’，思考对于一个人的学习和成长是至关重要的，这个环节能教会人的不仅仅是知识，更是生活。人文训练让我悟出了许多平时不能明白的人生道理，也看透了人生的本质，老师的评语更是‘一语惊醒梦中人’，让我透彻地领悟人生哲理。通过这学期的课改体验，我体会到全新的教学方式所散发的巨大魅力，学习不再是一件枯燥无味的事，所以，我希望学校能推广和实施这种先进的教学方式，融入到各个院系、各门学科，让更多的人受益。“

人文素养论文篇7

一、结合教材，彰显人文教育

1.挖掘教材内容

在初中语文教学中，教师应充分发挥教材的核心作用，深入挖掘教材中的人文素材，结合讨论、提问、探究等实践活动，创建人文素养培育环境，让学生体会到人文教育的独特魅力。以屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”课文教学为例，教师可利用多媒体课件设计，搜集有效的教学资源（音频、视频、图片），展现出屈原刚正不阿、忠心爱国的执着精神;创建生动有趣、活泼形象的教学课件，让学生体会文章所蕴含的人文素养，也便于提升学生的审美、评判能力。

2.强化阅读训练

适当的阅读训练可开拓学生的课外视角、丰富精神世界，也是初中语文新课标的基本要求。以某次课堂教学公开课为例，在讲解《童趣》文章内容时，结合学生的实际情况（性格差异、年龄特点），利用教材知识内容，开展“教材知识竞赛”、“课外阅读活动”，成立教室阅读图书角，积极鼓励学生参与校内外实践阅读活动，并将其阅读心得分享给班级学生，形成共同监管机制;针对文章重点内容，开展课堂讲演实践活动，邀请学生讲解自己所经历过的童年趣事，在班集体演讲氛围中优化学生的人文精神及其思想观念，逐步提升学生的综合素养。

二、创设情境，培养人文素养

1.注重教学情景

教学情境是为了教学效益服务的，通过合理、有趣的情境来激发学生的潜能，可达到提升人文素养培养的效果。在实践教学中，教师可通过多媒体教学设备，引入先进的教学理念，设置独具特色的人文教育情境。例如，在《论语十则》教学内容中，教师结合一组动漫图片，以孔子与学生对话的形式将其呈现出来，阐述了一些基本的人情世故、人文理论，设置问题情景：论语十则所表达的思想观念对当今社会有何显著影响？并鼓励学生积极参与问答环节，教师统一学生的回答进行合理论证，强化学生对于论语内涵的理解能力，有助于提升学生的人文价值素养水平。

2.结合人文熏陶

人文熏陶作为培养学生人文素养的重要依据，相比较教材式教学手段、多媒体教学模式，更具独特教学效益，值得广泛应用于实践教学活动。在《念奴娇・赤壁怀古》教学活动中，教师以苏轼的生平趣事为切入点，引入文章所描述的典型事例，实现语文教材与历史知识的结合效应，将文章中所表达的个人感情完美呈现，对培养学生的语言表达能力、阅读感悟能力也具备一定影响。

三、拓展教育，融合日常生活

1.开展课外实践

在初中语文教学中，教师可讲人文教育与课外实践活动相结合、将课堂教学与课外教学相结合，引导学生走出课堂，形成高效教学机制。以《在山的那边》的教案为例，开展自主阅读、自主诵读、实践探访等活动，鼓励学生深入大自然，搜集“大地母亲”的自然情怀资料，也可撰写实践活动心得体验，促进学生人文素养的培养，为初中语文人文素养教育提供辅助作用。

2.调动生活体验

任何教育活动都离不开日常生活，学生的生活体验也有助于初中语文人文素养的培育，这与新课程标准所规定的素质教育具有相得益彰的功效。在《秋天》教案中，教师结合地方季节的表现特征，让学生畅谈秋天所代表的季节特征、表现形式及内在涵义，可从秋季代表性词语入手，并联合自身生活体验及其特有经历，形成自己的主观看法及个人建议，将鲜活的生活经历融入语文教学，实现语文实践活动的体验目标（丰富学生内在情感），创建符合新课程标准的教学体制，有助于提升学生的人文素养及科学素养，具备高效便捷的教学特征。

四、总结

综上所述，语文教学作为初中阶段的重要组成部分，注重培养学生的人文素养，对学生的综合发展具有实际保障。在实践教学中，通过“结合教材”、“创设情境”、“拓展教育”等方面，注重学生的实际情况，创建特有的浓厚教学氛围，激发学生的学习兴趣，明确素质教育的独有理念，从实际出发来提升学生人文素养，对课堂教学效益也具备积极影响。

参考文献：

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2.价值观呈现功利化

大学生的心智还未完全成熟，容易应困惑而被误导甚至扭曲，比如：部分学生认为大学就是为了得到一纸文凭，找个好工作；在择业的时候，部分学生也是选择大城市，或是体面职业；在人际交往时，也存在实用主义心理，甚至将实用主义运用到师生交往之间。在处理个人、集体或是国家的利益时，只考虑自身利益。同时，部分大学生缺乏应对挫折的心理素质，缺乏独立思考，心态浮躁。

3.心理问题呈现多样化

由于当今社会物质生活水平的不断提高，当代大学生多为独生子女，他们的心理问题呈现多样化。比如：人际交往中以自我为中心、恋爱易引起情绪波动等，同时在他们身上还表现出意志力不坚定、容易冲动、心态失衡、个性扭曲。目前高校中，学生应学业、恋爱、就业等问题而酿成悲剧的事件时有发生，关键还是没有重视对学生的人文素养教育。

二、培养大学生人文素养的主要对策及路径探究

1.厘清对人文素养学科的定位，实现课程教学中人文素养教育的渗透

课堂教学是教师“传道授业解惑”的主要方式，也是学生汲取知识的重要渠道。高校在培养人才时，首先要培养成一个心灵美、道德高尚、综合素质高的人，其次才是一个掌握专业知识和技能的人才。因此，教师要重视课堂教学，在教授专业知识的同时，利用教材中的人文资料，潜移默化的对学生进行人文素养的教育，使学生在学习知识的同时也能感受到人文精神的魅力。文学即是人学。在文史类教学中，可通过学习中国传统文化，提高大学生的人文素养。中国传统文化历史悠久，素有“上下五千年”之称，博大精深。比如：孔子的“仁”，墨子的“非攻”“兼爱”等，这些传统文化体现了人文素有的精髓，影响着我国世世代代的人。在文科课堂教学中，教师应充分利用这些素材，对学生进行人文素养教育。在理科课堂教学中，在教授理科知识的同时，也应注重人文素养的培养。比如：教师在讲授基因知识的同时，可介绍袁隆平等科学家的事迹和巨大贡献，让学生明白要想取得成功，离不开坚定的信念和艰辛的付出，使学生受到启发，感受到人性的价值，追求心灵的最高境界。教师在课堂教学中应灵活多变，将人文素养的培养变得不再枯燥。

2.完善人文素养教育评价机制，体现传统教育至现代教育观念的转变

受应试教育的长期影响，社会和学校对于学生的评价只关注分数的高低，成绩的优劣，过分重视理论知识和专业技能的实用化和功利性，忽视了评估大学生的道德品质和人文素养。因此高校在教育中，削弱了大学生人文素养教育，无法培养起社会责任感，最终教育出来的人才成为一种有用的机器，却不是一个完整、和谐的人，表现出高分低能、有知识没文化。所以在新时期的环境下，高校培养出的人才不仅仅是有一技之长的人，更应该是一个具备人文素养的人。因此，社会和高校应转变“人才”的传统观念，推广施行以人文素养为核心的素质教育，在注重学生学习成绩和专业知识、技能的同时，塑造人文环境，加强人文舆论导向，建立健全大学生人文素养的教育评价机制，完善机制考核指标，促进大学生人文素养的提升。

3.优化人文素养培育外部环境，搭建大学生人文素养培育的良好平台

人文素养的培养具有潜移默化的特点，因此应不断优化人文素养培育的外部环境，从社会、校园、家庭等层面搭建大学生人文素养培育的良好平台，为学生人文素养的培养提供良好的周围环境。首先，加强对社会环境的营造。以科学发展观、以人为本等科学理念引领社会发展潮流，避免大学生过度的物质崇拜和个人意识膨胀，尤其在网络化、信息化的今天，更应加强社会文化建设，以社会公德和价值体系建设，填补学生价值判断的空缺，引导学生树立正确的价值观。其次，应加强高校校园人文环境的熏陶。对于学生朝夕相处的校园环境而言，大到院校管理人员，小到宿舍集体生活，都应为学生人文素养的培育搭建好平台，比如教职工深厚的文化内涵，学生代表优秀的人文精神等，都能作为学生学习的榜样，以人性化的校园管理，潜移默化的影响学生的人文素养培育。最后，家庭的人文素养培育至关重要。学生人文素养的培育不只是社会和学校的责任，很大程度上家庭才是学生人文素养培育的主战地，因此父母应做好对子女的思想教育，以自身的谦虚、无私、勤奋等优秀品质引导学生，培育学生德智体美劳的全面发展。

4.强化高等院校师资队伍建设，以教师素养助推学生人文素养的培育

大学生身处的教育环境对于其人文素养的培养情况息息相关，尤其教师自身的表现能起到上行下效的作用，对于学生素质的高低联系相当密切。这就表明对于大学生人文素养培育的重要路径之一，就是加强高校师资队伍建设，以教师自身人文素养的提升，带动学生整体素养的提升。首先教师应具备较高的文化品位，以良好的个人品格、正确的价值观念和人生观指导学生直面生活的困难，同时教导学生以健康积极的心态面对人生困惑，对于好的思想文化多些理解和传播，培养学生高雅的情趣和广泛的爱好，不断丰富学生的精神世界。对于学生生活状态及时了解并关注，关心学生所想，了解学生困难，除对学生生活上的关心还要多些精神上的鼓舞，才能使学生走出思想困境，增强解决问题的信心。再次，教师在教学过程中，要注重教学方法的改革，要推进实践教学，因为学生人文素养的培育在参与的社会实践中能较好的得以体现，教师改变学习方式，更多的发动学生参与实践，是创造更多的条件对学生人文素养加以培育。在参与实践的过程中，培养学生对事物的探究心理，养成服务理念，学会与人相处之道，做到尊重他人，团结合作等传统精神。

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一、艺术有助于发展全面思维

人的思维分为逻辑思维(科学思维)和形象思维(艺术思维)两大类，二者不可分割。如果只重视其中的一种，就是不健全、不全面的思维，它可制约一个人素质的全面提高。艺术的根本优势在于发展人的形象思维，因为审美的过程具有形象思维的特点，审美过程需要想象和创造。想象和创造是审美思维过程最基本的品质。形象思维可以突破某些条件的约束，是对思维的解放。“应试教育”恰恰对儿童的想象力和创造力是一种束缚，而且是很大的束缚。如何能够更好地发展大脑的健全的思维，要很好地研究。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”因此一个人必须把逻辑思维与形象思维、科学思维与艺术思维有机地结合起来，才能够形成高质量、高素质的健全的思维。小时候有想象力，思维得到了健全的发展，以后才能够有更好的创作。玩沙子、捏泥人、看蚂蚁搬家，对孩子来讲都是十分重要的，是一个人在成长过程中的必要的营养素。离开了这些，没有童心，没有童趣，缺乏想象力，就很难培养出健全的人格。苏霍姆林斯基强调“教师要引导学生去感知和领会美”，感知和领会美是审美教育的基础和关键，是审美素质的核心。自然美、艺术美、社会生活美是无处不在的，关键是要有好的教师诱导。

二、艺术有助于丰富感情世界

艺术是人类取得一切认识活动定向的基本手段，是人类情感活动和认识活动的重要手段。艺术所达到的其他种种目的，也都是建基于它的这个最基本的认识功。我们对科学的追求可以是有明显的时代意义和人自身之外的，但艺术必需有人自身的情感的介入，是人类不可分割的部分。就古典音乐来看我们欣赏它，总是有一种特别的感觉，能体会到它很不一般的灵气和灵感，唤起你内心深处的共鸣，这样的感情令你魂牵梦绕，真该叫做心声。它的表现力也是超乎寻常的，像一位魔术师，快乐、悲伤、安静、疯狂、忧郁、高雅……只要你能想到的，几乎无所不能；她用一种更加优美的语言讲述着一个个动人的故事，而且正因为这语言的奇特，让你产生更多的情感和幻想；假如你的心是一把精致的七弦琴，她会是一位阿波罗般的好琴手，纤纤素手轻盈地拨动琴弦，产生的美妙和弦，你可以感觉到吧？古典音乐是一杯好茶，沁人心脾，需要静静地品味――初入口时是苦的，却不难喝，渐渐地有些淡淡的甜味，若隐若现、难以捉摸，此时，闻着清香，偶尔看见茶叶上下漂动，心中不禁飘起一份神往，一段清静。这，方是第一泡，往后，才有些韵味呢。古典音乐也是一杯浓浓的咖啡，香气四溢。生活在这信息爆炸的快节奏世界的你啊，别永远那么仓促，难道一点不为这香味所动吗？停下来喝一杯吧，体会她的悠闲、她的高雅、她的完美，而她美仑美奂的一切皆需你的欣赏。请相信，你得到的绝不会比你失去的少。如今，复古是一种时尚，不管是不是附庸风雅，至少我们还可以聆听古典音乐，这样的美丽不该被浪费吧？她应当是经久不衰的，的确，无论在哪里、什么时间，经典的音乐没有变。其实所爱的东西并不一定要得到的，或许古典音乐就是如此，能够侧耳倾听，就足够了。

母亲眼里自己的孩子最漂亮，情侣眼里自己的情人最美丽，艺术家眼里自己的作品最优秀，就因为他们在那里体验到了一种确证自己真实的感受。是自己的感受，不是别的什么，只能为自己的体验所打动，是“我的”情感。美的感受本不应该如此，但是在这里却被转换为美感，是情感体验的最重要的方面，因而，就成了“情人眼里出西施”。

罗丹说：“艺术家是人类情感的记录者和发现者。”艺术不能够离开感情，在艺术过程中，艺术家、欣赏者和艺术作品之间必须以感情作为桥梁，作为纽带，才能产生教育的效果。艺术离不开感情，感情最能打动人，最能收到良好的效果。艺术教育的特点不仅仅是以技巧吸引人，更重要的是以情动人，以情感人。现在的儿童、少年，人与人之间的感情联系少了，疏远了，淡漠了。感情世界的贫乏，会给国民素质带来很严重的损失。所以，培养学生健康的丰富的感情世界，是非常重要的教育内容。

三、艺术有助于完善心理结构

通过不同艺术能力的综合，在各种艺术心理能力之间建立起丰富的联系，形成完整而又互通、互补的艺术心理结构。人的整体素质的提高和艺术能力的培养，要依靠人类四大器官综合运用所形成的心理结构。这四大器官分别是听觉、视觉、形体、言语这四种可以被视为“从古到今全部世界史的工作成果”（马克思：《经济学-哲学手稿》（朱光潜译本，载《美学》第2期）的人类器官。需要指出的是，四大器官中其中任何一种器官，都不能单独构成完整意义上的艺术能力。例如听觉器官，我们常说音乐是听觉的艺术，但是，作为听觉器官的耳朵，虽然只是接收听觉信息的器官，但是器乐的演奏需要肢体某些部位精确的运动才能完成，声乐的演唱，需要语言、发声的控制才能完成。而指挥家还要靠体态语言来表达其对音乐的理解和意图。音乐的活动并不只是接受信息，而且还要输出信息。

各类艺术之间，不仅经常是相互启发，并且，各种艺术能力的发展，也需要相互的沟通和支持。没有这种艺术能力的互补，人类的艺术感觉就不会如此丰富，也不会创造出一些新的形式。例如美术与音乐上相互沟通的罗可可风格、印象派风格等。声乐表演和欣赏中听觉与视觉在艺术通感上存在着互补。人们经常利用听觉与视觉构成的通感，进行艺术的创造、欣赏活动。即使是听纯音乐，如果没有艺术通感（包括与听的艺术感知相关的文学、绘画艺术方面的各种修养和生活阅历等），也不会有更高、更细微、更丰富的音乐感知能力。这些无论是对中国还是欧洲古典音乐的鉴赏中，都是重要的。因此，从人的综合艺术能力来说，听觉与视觉艺术，在艺术感知上是互补的。另外，听觉与形体上的动觉、与言语的表达，也具有更为内在的联系。形体艺术的音乐性、言语艺术的音乐性，在艺术鉴赏中是经常被人提到的。

中国古代乐论中讲诗歌、音乐、舞蹈不同的艺术形式共构一体，其统一的存在方式称为“乐”。乐的活动，也是多种艺术形式的综合。其中诗言志，歌咏言，以及情感的表达，直到“不知手之舞之，足之蹈之”，就是讲的不同艺术能力的综合和沟通。从某种意义上说，综合的艺术能力、以及在这基础上建立起来的艺术通感，构成了人类最基本、也是最完整的感知能力。并且，通过不同艺术能力的相加和综合而产生的艺术能力，所产生的，是超出原有艺术能力的新能力。实际上，各艺术门类其自身发展，正是在走向综合的过程中，创造和产生出许多新的、综合的艺术形式，甚至成为最受欢迎的艺术形式。如音乐剧，歌剧，舞剧，戏曲，行为美术以及电影、电视艺术等。

从人类艺术能力的发展来看，如果没有这种综合艺术感知能力在艺术的创造和审美背后作为一种支持，我们甚至可以说，仅从狭隘的角度去理解和认识听觉、视觉、形体、言语艺术的能力，不但在艺术创造上会使艺术失去七彩的光泽，也不会在审美中形成丰富的审美意象。不同门类艺术所具有的独特性、特殊性，相对于人类艺术实践中最终形成的综合艺术能力，其存在本质上只是“相对分离”的存在，并且受制于事物之间的依赖、统一和综合，始终处于相互的联系和转化之中。仅从音乐艺术的特殊性讲，恰恰是由于这门艺术作为“听觉艺术”的特殊性，客观上促使这门艺术在其发展中不断寻求综合艺术感知能力的支持，寻求与其他艺术门类的联姻。这在音乐史的知识体系中、在人类音乐活动中，有很多的例子可以说明。如果看不到艺术的特殊性与综合性的普遍联系和相互转化，仅仅将艺术的特殊性视为艺术的本质，这至多只有一半的真理性。

不同艺术综合能力的运用，可以完善和形成人的完整的艺术心理结构，并在各种心理能力之间建立起丰富的联系。在情感与智力、想象与创造的联系中，人的艺术能力，在一定的条件下，会起到激活心理机能、提高人的创造性能力的作用。可以说，在人的包括艺术能力在内的多种心理能力的综合中，蕴含着巨大的心理潜力，其作用可以使人的认知、情感、意志、想象以及创造能力得到高度发展。

四、艺术有助于拓展发展空间

托尔斯泰说：“如果烹饪的艺术不会被人漠视的话，更健全的美学理论当会产生出来。”所以，艺术的基础也是确定地在于人类的生物需要方面。声、色、香、形的认识是印证人类自身的发展，变成了一种情感性的反映。同时，人类在认识到物质的作用基础上，在不断地变幻物质，从精神方面，把物质的世界做了改变，有了神话，有了工艺美术，有了舞蹈和音乐。对自己的不满足和对自然的不了解，艺术、政治、宗教同时产生了。可以说艺术使这个世界发展了，也是人自身不断地拓展着发展的空间。

从艺术与人类生活的关系来看，艺术化的生活，是人类的生存方式之一。艺术在任何时候，无论是从历时的还是共时的角度，都与人的生活发生各种各样的联系，艺术在不断地延伸着生活的空间，发展着生活的内涵。因此，要建立艺术与生活、艺术与情感、艺术与文化、艺术与科学四种关联的观念。不仅为了掌握艺术能力，由此建立起一种合乎人性的生活方式。

艺术活动有精神的支持、有心灵的附着、有文化的内涵、有品格的提高。艺术能力与人文素养，不是生硬的结合，给艺术能力的表现套上人文的外衣，而是人文精神通过艺术活动，从中自然体现出来。艺术能力与人文素质整合以后，为人的发展提供了更广阔的发展空间。

参考文献：

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1．2弘扬社会主义核心价值观的必然要求

“历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。”一个国家能否稳定发展并不断地走向繁荣富强须有主流意识形态既核心价值观的引领，而能被人们普遍所认同且具有引领作用的核心价值观的生成，绝不是水上之浮萍，它是根植于历史长河中不断孕育而沉淀的沃土之中。“社会主义核心价值观与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接”。社会主义核心价值观，无论是国家层面的“富强、民主、文明、和谐”的奋斗目标，还是“自由、平等、公正、法治”的社会层面以及“爱国、敬业、诚信、友善”的个人层面的要求，无不是中华民族优秀传统文化的凝练和宝贵精神财富的集中体现。传统文化的爱国精神、和谐思想、讲诚信、重礼仪与社会主义核心价值观息息相关。“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”因此汲取传统文化中的优秀内核，是弘扬社会主义核心价值观的内在要求，它承载了一个国家和民族的兴旺发达和追求。

1．3继承传统美德、净化社会风气的必然要求

中国传统文化讲礼仪、倡和谐、守诚信、尚友善、求大同、崇正义、讲仁爱，这是中华儿女无论走到哪里都为之自豪的传统美德。但不可否认，现实中诚信缺失、个人主义、拜金主义、自由主义、崇洋等现象丛生，而很多人将其产生的原因归结为市场经济、对外开放带来的冲击。虽固然有之，但反思自问，我们有多少人已将自己的传统美德忘却并已抛弃?一个民族的良好风尚是建立在对传统文化的凝聚力，体现在对本民族的认同感，而认同是建立在对事物的了解，对内涵的把握。因为种种原因，人们对传统文化越来越淡忘，因而何谈对它的认同和传承。忘记过去，就等于背叛，社会存在的道德滑坡、各种不良风气的存在等，就是对优秀传统美德的背叛。“不学礼，无以立。”(《论语•季氏》)孔子把“礼”作为衡量举止修养的标准。要想立身处世必须从礼仪开始学习。“诚者，物之始终;不诚无物。是故君子诚之为贵。”(《礼记•中庸》)“诚”是事物的根本，没有诚，就没有万事万物的存在，也就谈不上一个人在社会生活中的立足。“天地之气，莫大于和。和者，阴阳调，日夜分而生物。”(《淮南子•氾论训》“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”(《孟子•梁惠王上》)。正是有了这些优秀传统美德，才架起了我们中华民族生生不息的桥梁，成为中华民族和文明唯一没有中断而屹立于世界的根源所在。传统文化是财富，维系着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，并成为良好社会风气的净化剂和思想道德防线的守护神。

2以优秀传统文化提升大学生人文素养养成的途径

2．1提高教育者自身的人文素养

教师的人文素养不仅包括其在本专业研究的广度与深度，还包括对本民族积淀的人文精神的理解把握和行为的高尚与否。学高为师，德高为范，教师是学生人文素养教育提升的关键。如果教师自身的人文知识匮乏、人文素养低下，学生便难以在他的教育活动中获得人文精神地提升和熏陶。因此，作为师者，无论从学识还是做人都应成为促进学生全面发展和健康成长的表帅。首先，要言传身教，以德树人。要自觉提升自身的道德情操和思想境界，不断完善自己的人格，以良好的师德去熏陶感染和塑造学生。其次，要勤读书。不断学习人文科学知识，用丰富的传统文化等人文知识武装头脑，从而具有充沛的思想感情、多元的文化知识结构，要培养提升学生的人文素养才会游刃有余。再次，要对传统文化取其精华、摒弃糟粕。教师应自觉传承和弘扬人类优秀文明成果，坚决抵御腐朽落后的思想，并按时代新要求，创新性地将人文素养贯穿于整个学生学业教育的全过程。

2．2加强人文学科课程体系的建设

课程体系是实现育人活动的培养目标和指导思想，它是在一定的教育理念指导下，将构成课程的各个要素进行排列组合，是保障和提高教育目标的依托和关键。高职高专院校人文学科相对欠缺，需通过不同课程体系的构建来弥补，特别是“要加强文化基础教育和中华优秀传统文化教育。按照国家有关规定，开足、开齐、开好文化基础课和专业理论课。同时，把中华优秀传统文化教育融入课程和教材体系，在相关课程中增加中华优秀传统文化内容比重，各地、各职业院校充分挖掘本地中华优秀传统文化教育资源，开设地方课程和校本课程。”第一，开设中国传统文化选修课，解决高职院校人文学科相对欠缺、学时短等现实问题。可根据不同专业学生的选课情况，有的放矢的通过经史子集、传统礼仪、优秀典型历史人物等的学习“讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。”第二，从思想政治理论课中提取与中国传统文化内容相贴切的结合点，以提升大学生人文素养养成。如以“概论”课、“基础”课的“构建和谐社会”、“继承爱国传统，弘扬民族精神”、“社会主义核心价值观”、“加强道德修养，锤炼道德品质”等章节专题内容为载体，通过补充运用传统中的典型人物和事例进行拓展，使学生在学习和汲取中国优秀传统文化中形成积极向上的人生观、价值观和道德观，以提高自身的人文精神和高尚的人格魅力。第三，各科教师要深刻认识优秀传统文化对大学生成长成才的教育意义，要深入发掘各类课程中的人文教育资源。在传授专业知识的过程中，有意识地通过多种方式加强传统文化教育渗透，自觉提升大学生的人文素养。

2．3大力开展校内优秀传统文化主题教育活动

文化活动具有凝聚功能、激励功能、推动功能、认同功能。开展以传统文化为载体的各种活动，可以创设实实在在的情境，使所弘扬的精神和价值观从抽象到具体得到激活并创新，从而产生共鸣。大学生思维活跃、精力充沛，热衷于开展丰富多彩的校园文化活动。作为引领大学生健康成长的教育者应适时引导，各部门要大力协同开展以传统文化与时展相融合的系列主题活动，不断强化校园传统文化的氛围，并以生动、活泼、有趣的形式，如读书报告会、文化沙龙、论坛、征文比赛、国学知识竞赛、诗歌朗诵、书画比赛、演讲比赛、辩论赛、公益劳动等，使大学生在活动中进一步学到知识。同时感受到了美的享受、无声的启迪，潜移默化地升华了大学生的价值观念、精神境界、行为准则和道德规范，也激发了他们对中国传统文化的热爱。

人文素养论文篇11

造成成人大专学生人文素养缺失的原因包括两个方面，一个是学校教育方面的原因，还有自己的原因。我国的学校教育，多年来都是为学生将来考大学做准备的。在小学时，因为将来考大学要考语文、数学，所以就着重这两门课的学习，对于小学阶段的美术、音乐以及社会，都没有认真学习，这种做法不仅教师认为合理，也得到家长的默许。到了初高中虽然有人文方面的知识，但因为这些课程要在高考中拿分，所以有些教师就在教学中偏重于划出重要段落让学生死记硬背，没有过细地将人文部分给学生讲解，所以像初高中历史，明明是一门综合性的人文课程，结果由于要求学生以考试为主强化记忆，使学生产生厌倦心理。同时对于语文这样的综合型课程，教师在教学方式上也是以考试为主，削弱了学生学习兴趣。由于全社会都走进了应试教育的怪圈，学生大多成了考试机器，整天忙着写作业，对于课外书的阅读也少，这也是人文素养缺失的一个主要原因。随着电视和网络的兴起，阅读离青少年越来越远。学生提高人文素养的途径越来越少。同时社会上对于人才的评价也使得人文素养得不到重视，目前社会上对人才的评价要么是名牌大学毕业，要么就是通过努力成为有钱人，那些具有优良品德的人才反而受不到尊敬。在个人方面，成人大专的学生基础知识薄弱，这与他们从小缺乏学习动力和良好的学习习惯也有关系。这类学生后来专注于对技术的学习，注重学习的实用性和功利性，忽视对人文素养的学习，这样就导致了成人大专的学生具有较好的职业技术能力，由于缺乏人文素质，导致他们在工作中缺乏责任心，团队意识差，与人沟通能力较弱，有的还出现了承受挫折的能力较弱，容易出现心理疾病的现象。

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1.2学生人文素质不足

人文教育集中体现在对学生人文精神的培养上，这一教育目标的实现通常要采取多样化的方式来完成，包括通过文化知识的学习，利用良好文化氛围的熏陶，借助于优秀文化元素的感染以及相关的人生历练的等锻炼。实际上在现代社会的职业发展中，职业道德素质的地位要比业务素质更高，因此，作为职业道德素质的核心组成之一的人文素质有着非常重要的作用。高职教育中对于学生“听、说、读、写”的基本教育没有足够重视，导致学生在学习效率、交流能力、人际交往能力、合作能力等方面都缺乏必要的基础。高职学生这方面的人文素质特别是人文精神的不足集中反映为：首先是日常读书不够，写作能力受到明显的制约，难以符合企业提出的就业要求；其次在文学欣赏方面存在明显的低俗化问题，主要是因为人文教育的缺失；再者学生进入社会后，独立处理问题的能力偏弱，不具备良好的社会适应能力，以至于在面对新的工作环境时难以适应和融入。

2.高职语文教学应重视培养学生的人文素养

因为高职院校以往培养综合职业能力的教学思路是导致人文教育受到限制的重要原因，所以高职语文教学就一定要从过去旧有的教学模式中突围出来，紧密联系高职教育当前的实际状况，科学定位高职语文教学的合理路径。

2.1语文教学为人文素质教育提供有效途径

语文教学在高职院校教育体系中是处于公共基础课的教学活动，不过语文包含的人文底蕴非常深厚，这种基本属性赋予了语文教学有着非常明显的人文教育基本功能。因此，在高职教育中，一定要重视和发挥语文在开展人文素质教育中的重要作用。也就是说，语文教学要凸显自身的工具性的同时，落实内在的人文性，为学生增加阅历、实现文化积淀提供重要助力，使得学生的精神世界更加充实，推动学生能够利用优秀的文明气质实现人格的健全和发展，以及通过文化传统的传承实现自身品格的优化，最终帮助学生拥有争取更多幸福（尤其是精神层面的幸福）的人文素质。利用能够落实人文教育理念的语文教学，首先能够引导学生在民族自尊心、自信心和自豪感上不断提升，帮助他们形成爱国思想，从而能在继承中华民族优秀道德和民族精神的过程中成才；同时，能够帮助学生积累民族文化知识，使得学生在民族文化方面的认识拥有牢固的基础。在高职语文教学中，充分体现内在的人文精神，促使学生拥有和更加坚守民族立场，能够成为民族文化传承的合格主体，并且在优秀传统文化思想的接受和传承上发挥重要作用，为中华民族精神家园的构建和发展提供优秀的建设者。

2.2深化语文人文精神传递功能，落实人文素养教育目标

语文教学中的内容都是代表性的文学作品，内涵丰富的中华民族精神，有着非常深厚的艺术魅力，能够提供特色审美感召力，能够帮助学生提高修养、健全心智，能够实现综合性的教育成效，是保证大学生增进人文素质和全面继承民族文化的重要教学活动。中华传统文化的伦理观、对高尚人格的推崇、诚信、和谐等宝贵思想，尤其是对民本理念、爱国思想以及创新精神的弘扬等，都有着非常重要的人文塑造作用。语文教学中包含的中华文明中标志性的名家文学作品，集中体现了优秀文学的基本属性，能够对阅读者和学习者产生非常重要的心灵影响力，可以帮助人们选择正确的人生道路。因此，语文教育实际上可以看做是阐释人文思想的一门重要教育课程，能够完成非常明显的人文精神教育成效。通过对文学文本的讲解，督促学生利用阅读、欣赏和批评等参与式的学习方式，强化文学审美能力的教学过程，能够促进学生构建自身的人文基础，更加清晰地理解和掌握人文精神的系统性概念和意义。在当前的高职语文教学中，一定要有效体现这种人文精神的传递功能，立足于教材中的经典文学作品，用合适的教学语言，进行生动形象的讲解，从而将文学作品内在的强大感染力转化为学生在人文素质方面的重要营养元素，使得学生在语文学习的进程里获得自强不息和改革创新的可贵品质。

2.3发掘“文学作品”价值，培育学生的先进精神和人文素养

语文教学的内容是中华民族共同语，是社会成员和他人有效交流的重要工具，也是智、德、美等各方面教育的综合性基础，对于民族精神来说有着重要的载体作用，融入了大量的人文精神，也能够有效反映时代特征。所以语文教育应当能够传承和发扬优秀的民族文化，延续和丰富民族精神，承担起不断积淀中华民族文化底蕴的历史重任，进而为文化的创新发展构建基点和支撑。从文化传统这个角度来看，语文教学所要传授的人文基础理论，是民族精神价值体系的重要体现，能够有效描述和反映民族信仰、理性、情感，并且主要是通过优秀的文学作品完成形象的描述和传递。考虑到我国传统文化在长期发展中已经形成的博大精深的积淀，在高职语文教学领域，一定要立足于“文学作品”，将人文基础理论更加准确而高效地传递给学生们，使得他们对作品中蕴含的深厚人文精神和思想更好地理解，在思想和精神层面上得到正面熏陶，从而在精神境界和人文素养上达到更高水平。此外，应当在教学中引导学生结合各自的兴趣和发展要求，借助于教师提供的阅读内容进行阅读和思考，在全面完成选修以及深入阅读任务的基础上，实现人文科学各分支学科学习能力提升的目标，有效推进高职学生在知识结构性缺陷方面的弥补和改善。

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2.人文关怀缺失

目前，大学生的人文关怀缺失是导致大学生人文素养薄弱的核心内容。人文关怀作为思想政治工作的一部分，是对大学生的必然要求。人文关怀的缺失，会导致大学生不懂得关心人、照顾人，团结意识下降，会造成心理上的封锁。人文关怀是“以人为本”，充分体现“人”的思想，是人文关怀的重要体现。如今，很多大学生存在一种心态，就是别人的情绪与我无关，对我来说无所谓，一种事不关己的态度。由于这种观念的存在，大学生的人际关系会逐渐淡漠，违背了社会主义和谐社会的永久主题。

3.读写能力下降

随着现代信息化技术的出现，大学生身边的电子产品越来越多，为大学生的生活提供了方便。但是这些电子产品的出现也为教学带来了问题，大学生由于过分依赖信息科技，导致独立思考的能力下降，读写能力下降。英语是一门语言艺术，应当重视读写，读写是语言学习的关键环节，也是必然要求。自古以来，读写就是我国古典文化的主要内容，书法与吟歌诵诗是古典文学的重要组成部分，是传承人文知识有效手段。信息科技的出现，让大学生养成了懒惰的心理，读写的内容越来越少，制约着大学生未来的发展。

二、英美文学对大学生人文素养的重要性

大学生的人文素养是体现大学生个人价值、生活态度、责任感与个人品德等的关键，是影响大学生毕生的重要内容。在高等教育中，应当重视大学生人文素养的培养，这是大学生人文素养与个人价值养成的重要阶段，对大学生的成长具有重要意义。在高校教学中，可以将学生个人专业与人文素养的培养紧密结合，增强专业的渗透力与学生的学习兴趣，是培养大学生人文素养的有效措施。就拿英语专业的学生来说，长期学习英语会受到英美国家文化的影响，从而使得个人的生活态度、个人信仰、民族情结等有所改变，受到西方文化的影响。我们不难看出，很多英语教师的性格相对会开放、活泼一些，是受到英美文学的熏陶，个人的信仰与态度都发生转变。根据这个原理，对于英语专业的学生来说，可以借用英美文学教学来培养大学生的人文素养，可谓是水到渠成。语言的学习其中渗透着国家的文化特点，都代表着丰富的国家文化，对英语学习就要对英美文学进行涉及，利用专业这个优势来培养学生的人文素养，效果会更好。如果说在大学课程里专门设置人文课程，相信大部学生不会感兴趣，教学质量不高，将人文素养的培养放置到专业教学领域，能够慢慢渗透，慢慢影响，最终达到人素养提高的效果，对大学生未来的发展具有重要意义。

三、英美文学教学对大学生人文素养的培养策略

1.加强大学生对人文理念的认知

加强大学生对人文理念的认知，意识到人文素养的重要性，是培养大学生人文素养的基础内容。在英美文学教学中，不仅仅停留在丰富知识的层面，重要的是一种人文精神的培养，通过对英美文学的学习，了解两国的文化特点，从中汲取营养，深度剖析英美两国的文化底蕴。从中体会到人文理念的重要性，对自己人生态度的形成、个人的品德修养等都会产生深远的影响。教师在教学的过程中，可以让学生了解一些英美的文学巨匠，像莎士比亚、马克•吐温等。莎士比亚是英国著名的文学巨匠，是文艺复兴时期的代表性人物。一提到威廉•莎士比亚就会想到他的代表作四大悲剧，《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》和《麦克白》。他的作品是古典文学与现代文学的融合，都是文学巨著。教师可以利用多媒体，对莎士比亚的作品进行欣赏，让学生从中获取人文理念与人生哲理，有利于培养学生的文学素养。另外，马克•吐温是美国著名作家、幽默大师，大家熟悉的《百万英镑》就是其代表作之一。所谓的幽默，其中不乏会掺杂一些滑稽的表演，具有一定的讽刺意味，背后具有一定的教育意义，让学生意识到人文素养的重要性。加强大学生对人文理念的认知，提升其文化素养，在欣赏英美文学的同时，通过人文观念的不断渗透，对大学生人文素养的培养具有积极作用。

2.增强大学生对英美文学的阅读

增强大学生对英美文学作品的阅读，能在英美文学中提炼出人文的精华，有助于提高大学生的人文素质。英美文学在世界文学史上占据着重要的地位，尤其是英国的文学。文艺复兴时期，英国杰出的文学巨匠数不胜数，诸多的文学作品涌现出来，直到现在仍然具有很大的影响力。文学作品都具有一定的教育意义，利用英美文学作品来培养英语专业大学生的人文素养是正确的选择。《老人与海》、《飘》、《仲夏夜之梦》、《鲁宾逊漂流记》等都是英美文学的典型作品。教师可以先让学生听一下海明威的《老人与海》这首歌，引出英美文学作品《老人与海》，以此来激发学生的学习兴趣。《老人与海》，英文是“TheOldManandTheSea”，是由美国小说家欧内斯特•海明威创作的，讲述的是渔夫与马林鱼搏斗的故事，让学生开展阅读。提到《仲夏夜之梦》，相信现代大学生脑海中会想起“仲夏夜之星”，这是偶像剧《放羊的星星》中的台词，教师可以采用这个引线引出莎士比亚的《仲夏夜之梦》，增强学生的好奇心，让学生全新投入阅读之中。《仲夏夜之梦》，英文名“AMidsummerNight’sDream”,这是一部喜剧，笑料很多，乱点鸳鸯谱是这部作品的特色和核心。但是这样喜剧的背后具有讽刺意味，能够折射出当初社会的意识形态，对学生具有教育意义，有利于培养学生的人文素养。

3.实现中西方文化的完美融合

对于英语专业的学生来说，应当正视中西方文化的差别，有的放矢的吸取其中的积极元素，实现对人文素养的培养。如今，在我国，大学生崇洋的现象越来越多。由于西方文化对我国文化的冲击，导致部分大学生的思想意识受到了严重的影响。在大学阶段，大学生的自主意识还不是很强，过于追逐名牌效应，尤其是西方国家的产品，学生对于国产的电子产品不是很感兴趣，过分的追逐高科技、高标准的产品。另外，很多中国人为了寻求更好的发展，都到国外定居，这也是西方文化对中国的影响之一。对于大学生而言，应当正视中西方文化的区别，吸收两国文化的优点，提升大学生的思想道德认知。在高等英语专业教学中，学生会容易受到英美两国文化的驱使，时间久了思想会渐渐的西化，应当在中国文化的基础之上，学习西方文化，实现两种文化的融合，碰撞出激烈的火花。在英美文学教学中，教师应当让学生保持正视文化的态度，避免崇洋现象的发生，重视发扬中国传统文化的同时，实现对西方文化的吸收，有利于对大学生人文素养的培养。

4.创新英美文学教学的课堂设计

对英美文学教学的课堂进行创新是提高课堂效率，培养学生人文素养的最有效的方式。如今，英美文学教学大部分是采用教师讲课的方式，几乎提不起学生的学习兴趣，整个课堂氛围比较低沉。创新英美文学教学的课堂设计，首先应当营造一个良好的学习氛围，激发学生兴趣。教师可以先问学生：“同学们你们知不知道福尔摩斯？看没看过《福尔摩斯探案集》，哪位同学可以给大家讲一下？”福尔摩斯是由小说改编过来的，由英国小说家阿瑟•柯南道尔所著，至今福尔摩斯的形象仍然让人记忆犹新。教师可以借用多媒体开展教学，利用多媒体播放关于福尔摩斯的电影，让学生观看完电影后用英语表述一下自己的观后感。在观后感的表述部分，教师可以将学生分成不同的学习小组，让学生进行讨论，以小组为单位进行观后感的表述，从中评比出表现优异的小组。同时在英美文学中也可以采用情景教学的方式，教师可以让学生自己阅读《仲夏夜之梦》，从中任选择一个戏剧情节，让学生以小组的形式进行情景创编。通过这样的教学方式，能够让学生在教学过程中了解英美文学，从中解读出人生真谛，其中蕴含的哲理会有助于大学生人生观、价值观与世界观的形成。实现英美文学的创新性教学，能够有效的激发学生兴趣与好奇心，利用学生善于接受的方式开展教学，其教学效果会大大提高，有利于对大学生人文素养的培养，提升学生的人文素质。

5.优化英美文学课程的设置机构