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理论知识与实践篇1
一、注重思想性，突出鲜明的政治方向和价值导向
高中思想政治课是一门培养学生思想政治素质的课程，为学生终身发展奠定思想政治素质基础。新课程标准强调要“加强思想政治方向的引导……帮助学生认同正确的价值标准、把握正确的政治方向”，“把对学生的思想政治素质的评价放在突出位置”。因此，命题要突出政治性和思想性，考查学生对马克思主义基本观点的理解、认同、确信程度，以及正确的价值判断和行为选择能力，充分体现正确的价值导向和鲜明的政治方向。2011年山东卷文综政治试题第28题和安徽文综政治试题第38题充分体现了这一特点。
二、体现实践性，突出能力的综合考查
命题以能力测试为主导，注重对能力和素质的考查。新课程标准强调以学科知识为支撑，引导学生经历探究学习和社会实践的过程，领悟马克思主义的基本观点和方法，提高学生参与社会生活的能力。因此2011年高考思想政治命题坚持知识、能力与情感、态度、价值观相统一，以能力测试为主导，注重考查考生所学相关课程基础知识、基本技能的掌握程度和综合运用所学知识分析、解决实际问题的能力。
1.试题全面考查了《考试大纲》和《考试说明》规定的“获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐述事物、论证和探究问题”四个方面的综合能力。例如：北京卷文综政治第38题，课表卷政治第38题、39题。
2.试题注重考查自主探究能力。例如：2011年安徽卷第38题，以十二五规划为背景，围绕研究性学习的开展过程，提出新问题，倡导学生主动参与，根据所学知识多角度、创造性地思考问题帮助学生学会自主探究。题目的设置上体现了探究性题目的实践性与开放性。
3.试题通过和现实问题的连接，提供新材料，创设新情境，构建新视角，提出新问题，考查学生具体问题具体分析的能力。试题选材较为广泛经典，信息量大，并具有正确的价值导向；从宏观具体、中观具体、微观具体三个层次涉及到社会生活的诸多方面，多是学生应该关注和能够理解的具体事件。有许多是学生身边的生活场景，生活化的趋向明显。如2011年浙江卷第41题。
4.试题强化辨析，突出了对辩证思维能力的考查。如2011年广东卷第36题第3问，运用了辨析观点命题。
三、富有时代性，突出重大热点和现实问题
高中思想政治课强调实践性和开放性，引领学生在认识社会、适应社会、融入社会的实践中感受应用知识的价值和理性思考的意义。新课程标准强调课程内容要与时俱进，体现当今世界和我国发展的时代特征；要在“贴近学生、贴近生活、贴近实际”原则的指导下紧密联系社会生活实际，把理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中。因此，命题既要与时展趋势相结合，反映社会热点，体现时代性，又要围绕学生关注的社会生活主题进行设计，把对基本理论观点、原理、知识的考核融入生活题材之中。所以，文综政治以现实问题为中心立意命题，试题大都是从现实社会的重点、热点问题选取材料，创设问题情景，更加真实全面的模拟现实，具有鲜明的思想性和时代感。2011年各地新课标文综政治试题显性或隐性考查了党的十七届五中全会精神、建党九十周年、十二五规划、民工荒、自主创新、建设创新型国家、发展海洋经济、文化体制改革、科学发展观、经济全球化、物价上涨与国家宏观调控、包容性增长、国民经济又好又快发展、加强基层民主自治进程、构建和谐社会、促进世界和平发展等。现实热点的选取，既注重了具有全局性、长效性的重大现实问题，又突出了本土化和区域性的重大现实问题。以重大社会热点问题为命题素材，要求考生运用所学知识分析和解决现实问题，实现了考纲的考点、教材的重点、社会的热点的有机统一。这些设计思路和呈现方式较好地体现了文综测试和思想政治学科的性质和特点，实现了理论和实际的有机结合，拉近了学科教学与学生的距离，渗透性地实现了学科教学的价值，较好地体现了国家意志，有利于引导教学更紧密的联系实际。
四、强调基础性，突出对主干知识的考查
高中思想政治课是一门进行马克思主义教育的课程。它以学科知识为支撑，以思想政治观点为统领，引导学生领悟马克思主义的基本观点和方法，培养学生对马克思主义基本理论的运用能力。因此，命题要注重考查学生对马克思主义基本观点的理解、认同、确信程度，以及对理论观点、原理的运用能力。2011年各地新课标高考文综政治试题注重考查学生所学的基础知识、基本技能的掌握程度和综合运用所学知识分析、解决实际问题的能力，着重考查那些同相关现时联系的、基础的核心的学科内容，即主干知识。如：价格的决定与变动有3套试卷涉及，生产与消费有4套试卷涉及，效率与公平有4套试卷涉及，国民经济又好又快发展有5套试卷涉及，公民的政治参与有5套试卷涉及，政府的职能有7套试卷涉及，我国的政党制度有10套试卷涉及，文化的作用有9套试卷涉及，弘扬中华传统文化有4套试卷涉及，社会主义精神文明建设有4套试卷涉及，物质和意识的辩证关系有8套试卷涉及，唯物辩证法的联系观有5套试卷涉及，发展观有5套试卷涉及，矛盾观有8套试卷涉及。这些思想政治课中的主干知识都是今年试题的高频考点。
理论知识与实践篇2
知识经济可以说是知识和信息发展的产物，是在其生产、使用和分配的基础上建立起来的，它是以知识资源为基础的一种经济形态，是工业经济发展和深化的产物，以人的创造性知识作为非常关键的生产要素，其基本特征如下：
（―）知识经济是信息经济
信息是知识经济发展的重要前提和基础，知识经济的发展在很大程度上依赖信息技术的开发和传播。信息技术的主体是信息的制造、加工、传播和利用，并且在知识经济的环境下，信息产业得到前所未有的发展。
（二）知识经济是人才经济
从全球的范围看，发达国家和地区的经济增长归根结底是靠重视教育和培养人才。随着知识经济时代的到来，很多国家提出新的强国方针，该方针以人才和知识作为先导，例如美国的“星球大战”和韩国的“头脑计划”等。
（三）知识经济是智能经济
知识经济时代的到来，很多高新技术被发明出来，其中计算机技术作为最典型的代表，发展最快，尤其是计算机软件的开发对我国知识经济的发展起着至关重要的作用，很多机械设备都朝着智能化的方向发展。智能经济非常重视人类智力的发展，并将智力作为资本，人们的受教育程度、掌握的知识以及受到社会的尊重是成正比的。
（四）知识经济是无形经济
无形经济是以处理无形经济资源为主的一种经济形态，它的出现和无形资产在总资产中所占百分比不断提髙有重要联系。随着知识经济的到来，信息技术和信息产业都得到前所未有的发展，热力资源越来越受到重视，知识产权等各种无形资源所占的比重越来越大，并成为人们分享财富的新途径，可见知识经济也就是无形经济。
（五）知识经济是创新经济
知识经济的时代要求大力创新，不仅要对技术、知识和管理进行创新，还要对科学和体制进行创新，创新是知识经济时代非常显著的特征。
二、知识经济对会计理论的挑战
（―）知识经济对会计基本假设的挑战
知识经济的到来、对于传统的会计基本假设提出严峻挑战，当今企业的接线日益模糊，对其进行确切定义可以为“经济利益相关的联合体”，对于持续经营假设可以认为“经济利益相关的联合体从最初的建立到完成经营目标这一存续期间”；对于会计分期假设，知识经济对其产生的影响不大，但是对于那些临时性组织，也就是交易完成后就解散的，可以将交易日期当做报告期，与传统的会计分期不同，这样更简便；而对于货币计量假设，知识经济对其产生了重要影响，不再局限于货币，而是将货币和非货币计量进行结合，而且处于并重的地位。
（二）知识经济对会计报告体系的挑战
随着知识经济的到来，会计的报告体系受到冲击，会计报告内容范围、报告形式和传递方式将会朝着更加完善的趋势发展。为了适应当前发展的需求，会计报告提供的信息除了产品份额等充足的财务信息以外，还包括产品市场份额、顾员数量、新产品的开发和服务状况以及用户满意度等非财务信息。此外，企业当前面临的风险、机遇、威胁和挑战等一些重要信息也包含在内，这样更有利于企业管理者进行科学决策。
（三）知识经济对《企业会计制度》的挑战
知识经济对21世纪初颁布的《企业会计制度》造成重大冲击，因此只有不断完善才能更好满足连前的发展需求，完善后的《企业会计制度》应当能够兼顾统一性和行业管理、要更加关注会计要素的质量特征、还要兼顾国际潮流和中国特色，使其可操作性不断提高，更好适应当前的发展。
（四）知这经济对会计基本原则的挑战
知识经济对会计的基本原则也带来巨大挑战，因此在今后一定要不断修正和完善会计基本原则。对于历史成本计价原则，在是指经济时代下很可能会低估无形资产的实际价值，因此可以采取多重计量手段来满足未来会计的决策需要；对于收人确认原则，传统的只是营业收人或者收人实现的确认原则，但是这样的收益会影响使用者准确判断企业真实盈利的情况，因此今后收入的确认不仅要今后的收人确认原则还要包括资置存收益的确认；对于权责发生制原则，知识经济时代的到来，不利于反应企业本期的现金流量信息，而且反映的会计收益往往具有主观性，该原则不会随着知识经济时代的到来而消失，而是和现金收付制同时应用在当前的会计模式中。
三、知识经济对会计实践的挑战
知识经济对会计实践的挑战主要表现在对会计簿记方法上，具体来说有以下几个方面：
（―）记账方法
知识经济时代下，传统的腐蚀记账法靠借贷平衡保证会计分录的准确性已经没有了意义，今后的会计记账方法可以同时在设计的相关账户中登记，以后如果有需要还能够进行补充登记，并且登记的方向不只是局限在借贷这两个方向，对于输人的信息除了相关的货币信息，还应当包括非货币信息，从而更好满足决策者的需求。
（二）记账凭证
账表数据主要是从记账凭证中得来的，随着知识经济的到来，提供事项信息的方式越来越得到普及和广泛应用，加上现代信息技术快速发展，能够及时加工处理原始信息。因此，在当前的环境中原始凭证作为数据的唯一源泉，记账凭证仅仅是整理原始凭证的信息，而不是必须的阶段之一。
理论知识与实践篇3
只有了解了一种理论的根源与目的，才可能理解这种理论。实践存在论美学需要赢得这种“理解”，为此我们需要对实践存在论美学的知识谱系和理论目的进行一个总体性的介绍，而为了回应诸种商榷，同时让读者更好地理解我们，也需要把实践存在论美学从建构之初就一直苦苦探索的一些最核心的问题交待给读者。近几年针对实践存在论最初的指责是，实践存在论美学把马克思和存在主义搅在一起，然后把对存在主义的批评全部加在实践存在论美学之上，这种批评实际上弄不明白“存在论”(ontology)和存在主义(existencism)之间的区别，望文生义地以为存在论就是存在主义。之后的指责是关于实践存在论美学把马克思海德格尔化，然后认定海德格尔是主观主义唯心论，是与马克思的“客观的唯物主义”不相融的，进而把所有关于主观唯心主义的批评都移植到“实践存在论”身上，这种批评实际上弄不清楚主观主义与主体性之间的区别。第三种指责是否定实践存在论美学对于实践概念的阐释，认为实践存在论泛化和解构了“实践”概念，是后现代的解构主义。第四种指责宣称实践存在论美学对实践的存在论意义的探索仍然是形而上学式的，是本质主义的。第五种指责认为实践存在论美学对马恩经典名著的解读是用海德格尔和后现代思想歪曲马克思主义，是反马克思主义的。综合近几年对实践存在论美学的批评，它被指责是：存在主义、唯心主义、主观主义、反马克思主义、本质主义、后现代解构主义……要回应这些批评就必须先表明我们的立场，描绘出我们得出结论的过程，再来看看批评主要是针对什么问题提出的，所以需要明确地给出实践存在论美学的理论资源的谱系，也需要指出实践存在论美学的理论支点在哪里。必须承认，有许多批评是建设性的，比如张弘先生在《实践存在论美学的形成及其问题》一文中对实践存在论美学的提问。笔者认为张先生虽然对实践存在论美学的形成存在误解，但他提出的问题需要并值得再回答一次，因为正是这几个问题上形成了实践存在论的支点。这几个问题是：“生存一存在论”与实践的关系以及它对于美学的意义；实践存在论美学与本质主义的关系；实践存在论美学与后现代的解构主义之关系；还有一个实践存在论美学一直希望商榷者来提问却始终没有提出的问题――它对于一些美学的基本问题的解答。
一、实践存在论美学的知识谱系
实践存在论美学的理论根源在哪里?为什么它会招致这么多的近乎定性式的批评?回答这个问题需要描绘实践存在论美学成形的理论过程。
实践存在论美学的基本出发点是德国古典美学和马克思主义实践哲学。康德美学所建构起来的审美主体性和黑格尔美学中的理性主义，特别是审美“把人提升到思想和自由的领域”以及用艺术来“表现真实”的追求，构成了实践存在论美学对于美学主要问题的最初的认识，而实践存在论美学深化的过程，也正是对这些美学命题的深化与改造的过程。实践存在论美学对于马克思主义实践哲学的研究立足于对德国古典美学的哲学基础与基本思路的超越。马克思的实践哲学一方面和德国古典美学的哲学基础之间有连续性，另一方面它提供了超越和批判德国古典美学的理论维度。特别是马克思的实践观对于形而上学的超越，这一点是实践存在论对马克思主义最感兴趣的地方。实践概念所包含的“主体性和自由自觉的创造性”构成了马克思主义美学与德国古典美学之间的桥梁，更为重要的是，“实践”概念所传达出人及其包括审美在内的所有活动都是实践的结果这一思想，引起了实践存在论者对于本质主义和形而上学的最初怀疑，从先验层面上追问审美的前提和从理念与感性形式的辩证关系中求解美的本质这种理论已经不再具有合理性，实践存在论者接受了实践论的最初影响并且坚信：审美活动先于美，艺术活动先于艺术。
实践存在论的第二个理论资源是对现象学方法的学习和使用。现象学对传统本体论与本质主义的超越和对主客二分的思维方式的超越，引起了实践存在论者对德国古典美学的更深入的反思。从康德到胡塞尔再到海德格尔，之后是英伽登、杜夫海纳、梅洛・庞蒂、盖格尔等人的理论著作都成为研阅的对象。现象学的方法对实践存在论的提出提供了莫大的启发，实践存在论从方法论意义上学习海德格尔的《存在与时间》与《林中路》、《路标》，当然还有英伽登的《文学的艺术作品》与《对文学的艺术作品的认识》。顺着现象学之路，实践存在论者自然而然地接受了解释学，特别是《真理与方法》的影响，现象学和解释学在方法论上所给予了的诸如“生成”的观念、非现成性识度、“存在”的过程性、非实体性思维等等都成为实践存在论的基本理论方法。
实践存在论也受到过西方马克思主义和福柯与德里达等后现代思想家的影响。这强化了实践存在论者对艺术与审美的社会历史性的认识，及对本质主义的局限性的认识，而对非同一性和“中心在结构之外”等思想的理解也让实践存在论对本质主义，对逻各斯中心主义产生了自觉的反思和拒斥。需要指出，当实践存在论者受到现代思想方法的启迪后，就具备了一双“现代之眼”。以这双“现代之眼”来反观德国古典美学对美学基本问题的提出与回答，就能看到一种批判的立场和超越的方向。这构成了实践存在论美学的初衷，而对实践存在论美学的争议也在这里产生。
争论首先集中在实践存在论对马克思的经典原著的解读。我们认为在马克思实践哲学的思想方法与现代哲思之间有对话与理解的空间。当我们反思的对象是德国古典美学的一些基本命题时，《手稿》、《关于费尔马巴哈的提纲》以及《德意志意识形态》本身就提供了新的立场与方法，我们从中已经认识到审美活动是审美主客体的前提，审美主客体是在审美活动中生成的，而不是确定的、一成不变的。这种认识和我们后来获得“现代之眼”后的认识一致，或者说它被现代哲学强化了。因此当我们再读马克思经典原著时，就更关注其中真正具有现代方法论性质的部分，传统上从认识论角度对马克思的解读和本质主义式的解读已不能满足了――世界是物质的我们不反对，我们更关心的是，你是怎么知道的?从这个意义上说世界的物质性不是实践前提，而是实践的结果。这也正是我们被指责为反马克思主义、歪曲马克思主义的原因，在马克思的思想中，我们更愿意汲取那些与德国古典哲学的方法与思维方式不同的部分，而非简单地翻转过来的德国古典哲学。
我们对现象学方法的学习和应用也成为争议的焦点，特别是对海德格尔思想方法的吸收。海德格尔最初传人中国时是作为一个存在主义者被接受的，翻阅上世纪80年代的哲学史与美学史著
作，很能说明这一点，但随着海德格尔译介的深入，这种偏见应当被放弃了：他首先是一个现象学家，其次是个哲学史家。仍有一批学者停留在80年代对海德格尔的认识中，把海德格尔的存在论望文生义地理解为存在主义，然后把对存在主义的批判直接加到海德格尔头上，由于我们吸收了海德格尔的思想方法，这种批判又直接加到我们头上了。结果如何理解海德格尔就成了我们和批评者争论的焦点，批评往往指向海德格尔，通过对海德格尔的定性从而给实践存在论美学定性。同时大多数批评者对现象学的方法实际上并不了解，所以批判没有指向我们对现象学方法的应用，而是把我们应用现象学方法导出的“生成性与构成性”、“非实体性”、“意向性”等观念与方法看作对唯物主义的反动而归入唯心主义，结果对现象学方法的介绍和普及也成了我们在反驳文章中刻意去做的工作。我们认为，理解海德格尔，理解现象学的方法，是了解西方现代哲学与美学的必由之路。相比之下，我们在实践存在论美学中对英伽登和杜夫海纳的吸收却没有被关注。
对解释学、解构主义、西方马克思主义的吸收使得我们受到了主观主义和“解构主义”的指责。解释学是在“生成与预觉”的角度对现象学方法的具体化，而解构主义并不可怕，它是对逻各斯中心主义的反思，是对实体性思维与本质主义思维的反思，它和西马的非同一性思想、“星丛”观念是一致，而批评者似乎总是把解构主义与消极否定、意义颠覆等“后现代性”结合在一起，拒绝接受其中积极的因素，而我们认为相对于德国古典哲学与美学，其中有更现实、更合理的因素，因此当我们被指责为“解构主义”时，我们并不“理解”这种“指责”。
二、实践存在论美学的理论支点
我们用“现代之眼”重新审视“实践”概念和“存在”概念，发现了一些超越于传统形而上学思维的新意，看到了两个概念超越德国古典哲学的本质主义、先验论、观念论的可能，也更深刻地理解了马克思对德国古典哲学的超越，同时在现代哲学与马克思思想两种超越之中我们看到了一些理论上的相通之处，而这种相通之处――二者在思想方法上呈现出的“生成性”、“活动在先性”、“非本质主义”和对经验过程的重视――引起了我们极大的理论兴趣。因此我们致力于描述这种相通之处，并且利用它超越德国古典哲学与美学的观念论倾向。可以说现代哲学超越主客二分，超越形而上学的部分和实践哲学超越主客二分，超越形而上学的部分构成了实践存在论美学的理论支点。
要描述出这几个支点并不容易。我们首先需要描述马克思实践哲学超越主客二分与形而上学部分。这就关系到对实践概念的理解问题，这是实践存在论受争议最多的部分，在这个问题上我们反对固守在认识论角度与政治经济学角度看待实践概念，前者只承认实践是认识的一个环节，拒绝把实践上升到存在论的程度；后者把实践看作物质生产活动，也就是劳动，拒绝从哲学角度思考实践概念的意义。前者说我们唯心主义，后者说我们泛化“实践”。因此描述实践概念的历史与内涵并揭示其中的存在论意义就成了实践存在论美学的重中之重，这个任务主要是由朱立元先生完成了。他在一系列的文章中对实践概念的历史进程进行梳理，在其基础上为理解马克思的实践概念奠定解释学前提，然后通过对马克思经典原著的细致研读，总体上把握马克思实践概念的具体内涵。朱先生的结论是：“在马克思那里，实践概念的使用是广义的，实践的意义实际上既包含了作为基础的物质生产劳动，也包含了政治、伦理、宗教等人的现实活动，还包括了艺术、审美和科学研究等精神生产劳动。”。这就为重新整理马克思实践概念的内涵奠定了基础，在这个基础上我们进一步反思实践概念的哲学意义，这个工作我在《实践存在论美学新探》中作了初步尝试，并有失草率地把“实践”上升为终结德国古典哲学的最高概念。之后我们从卢卡契的“社会存在本体论”得到启发，然后在海德格尔的“此在的基础存在论”中得到了对实践的存在论意义的更深刻理解。
问题的焦点在于实践的存在论意义究竟是马克思哲学的本有之意，还是我们“赋予”其存在论意义?对实践概念之存在论意义的探索究竟是一次考古，还是一次酿造?朱立元先生坚持是一种考古，因此不断地在马克思原著中搜罗耙梳，以无可辩驳的材料证明马克思使用“实践”概念时本身具有存在论维度。而我则从现代存在论的角度反思并建构实践概念的存在论意义，得出了这样的结论：马克思的实践观改变了传统“本体论”追问“存在问题”的方式，马克思还明确指出，人类生活的现实感性世界不是外在于人或与人无关的，“不是某种开天辟地以来就直接存在的，始终如一的东西，而是工业和社会状况的产物，是历史的产物，是世世代代活动的结果。……甚至连最简单的‘感性确定性’的对象也只是由于社会发展、由于工业和商业交往才提供给他的”。换言之，人生存于其中的现实世界乃人的社会实践的产物。存在问题，包括人类社会、感性世界、自然界的存在，都是在人类的社会实践之中才呈现出来、成为问题的；存在者之存在不是自明的，人的社会实践是它的前提。人的实践活动具有逻辑上的优先性和基础性(并非时间上的先在性)。借助这种优先性和基础性，人建立了自身在存在论领域内的主体性(康德建立起了认识论领域内人的主体性)。即一切存在问题只有在人的社会历史实践、在人的生存活动中才成为问题的。如果离开了人的社会实践，外部世界的实存性和先在性(即客观性)本身并不构成问题，也没有意义；问题是你作为人是如何意识到它的实存性和先在性的?只有当自然对象成为人类生活的基础和实践的对象与内容，它的存在才是有意义的，才会向人显现出来。因此，存在的根据不是任何超感性的、经验活动之外的实体，包括所谓“物质实体”，而是人的感性的实践活动；“世界”之为“世界”的根据不在于世界之外的超感性实体，而在于它与人的生存实践活动的内在关联。正如马克思在《关于费尔巴哈提纲》中所说，对对象、感性、现实，都必须从主体的方面，把它当做人的感性活动，当做实践去理解。这句话倒过来就是说，一切对象只有从人的感性活动，从实践的角度，才可能得到理解。
这个结论和传统认识论框架下讨论实践概念的思路不一样，也和物质本体论的思路不一样，争论由此产生：马克思的哲学究竟是物质本体论，还是实践存在论?我们认为物质本体论实际上是对马克思实践哲学的狭隘的和不彻底的误读，并且要求以实践存在论取代物质本体论，从而以实践存在论重新为马克思主义美学奠基，这构成了我们最基本的理论支撑。
实践存在论美学的另一个支点是关于“存在论”的理解。几乎所有对实践存在论的批评都是围绕着我们对“存在论”的理解展开的。对于ontology这个词的理解成为了问题的焦点，而麻烦在于，这个词的内容完全是历史性的，从其起源处到当代它经历了一个非常复杂的流变过程，而过程中的每一个环节都可以成为这个概念的内涵，结果一些批评如盲人摸象，在所难免!我们所做的，是在对这个概念进行历史研究的基础上，以现象学的存在观作为我们理解存在论的基石。我们力图辨明“本体论”和“存在论”之间的差异与联系，尽管在英文中它们是一个词，但是它的历史内
容却是相对的：当这个词被译成“本体论”时，指称的是西方哲学史上哲学家们在探讨存在的问题时，所形成的从“实体”角度规定“存在”的一种实体主义或实体中心主义的哲学形态，这种哲学把事物的存在作为自明的，在此前提下去追寻“存在者”确定不变的“实体”或者“本体”；而当这个词被译成存在论时，是指由海德格尔所指明的对存在问题之思考的新维度。海德格尔通过“解析存在论的历史”，揭示了“存在”(on，Sein，being)和“存在者”(onta，Seiende，beings)的“存在论差别”。根据他的揭示，本体论只是关注了存在者的存在，而没有关注存在本身。他将之称为“存在的被遗忘状态”，并要求直接切入“存在”从而开创了探讨存在问题的新方向，其突出特点在于：以生成性取代实体性，以非现成性取代现成性，不是追寻实体，而是描述存在之显现及其过程。因此，当下学界把作为一门分支学科的存在论和对于这门学科所探讨的问题的某些具体的解答方式区分开来，用“存在论”来标志作为一门与形而上学密切相关的哲学分支学科的“Ontology”，用“本体论”来指称存在论之中具有实体性追求的特定历史形态。为论述方便，用“传统本体论”和“现代存在论”两个术语，来标识这门学科的两种不同历史形态成了较普遍的方法。有学者作了如下分析：
存在（什么存在存在着实体传统本体论，如何存在存在方式关系现代存在论）存在论
虽然对于现代存在论的理解我们与以上引文还有不同，但必须认识到，传统西方哲学和现代西方哲学在对待和处理Ontology的问题上是有根本区别的，不了解这个区别就不能理解现代哲学的发展。对Ontology的研究和问答来说，存在论构成了对本体论的超越。
这种存在论与本体论的区分，甚至是针对性，构成了我们之所以放弃“实践本体论”而采用“实践存在论”的原因，因为实践问题不是关于事物之是什么的实体性的“本体”问题，而是关于事物如何“存在”的存在论问题。为说明这个道理我们不得不和本体论者论战，和误把“存在论”理解为“存在主义”的人论战(一批像张先生一样的学者把对存在论的历史进程的某个阶段的理解作为存在论的本质，并以这种片面的认识指责我们的理论是“本体论之误”，对于这种指责，我们希望批评者能够和我们一起去对存在论的历史进程进行梳理，再作判定)。当然争论背后还有更深刻的原因，主要是对海德格尔的不同理解。海德格尔的整个学说是围绕着“存在”问题展开的，但是他追问存在问题的切入点最初却是“此在”的生存论，因为“存在”问题是由“此在”提出的，海德格尔以现象学的思路追问“存在者之在”的问题如何在此在的生存世界中生成出来，由此他得出“此在的基础存在论”。对他思想的误解几乎都是从这里产生的：一部分人因为看到了他所描述的此在的生存论状态而把他归入存在主义，另一部分人因为看到他说一切“存在者的存在”都是在此在的生存世界中生成的，所以说他是主观主义。而他的思路的诡异之处就在于，他在其《存在与时间》(Sein und Zeit)中讨论的是Sein(既英文中的being)的问题，可是他的出发点却是existenzial，是此在的生存状态，前期海德格尔的存在论德文中的表达是“existenzial―ontonlogisch”(生存论――存在论的)。这种思路使许多读者弄不清他讨论的是存在问题，还是生存问题。但恰恰是在这里我们得到了启发，在海德格尔的思路中，一切非此在式的存在者的“存在”是在此在的“生存世界”中生成显现出来的，而在马克思的存在论中，一切社会性存在是在实践中生成的，二者在思路上有相似之处。我们理解了海德格尔现象学化了的存在观，因此才更深刻地理解了马克思的存在论。
要理清这种思路很困难，这种困难使我们在对实践存在论进行表述时往往体现出“生存论一存在论”的样态，尽管我们的本意是指向与实体性的本体论相对的生成性的存在论。需要明确指出的是，存在论以及其中暗含着的“生存论一存在论”构成了实践存在论美学的另一个理论支点。
在“实践”和“存在论”这两个支点上，我们的思路体现出了一种“解释学循环”，我们从存在论的角度看待实践概念，又从实践的角度思考存在问题，最终将二者融合在一起。从我们自身的理论逻辑来说，这种融合是必然的，但批评者却不愿意接受这种“必然”，因此诸如“歪曲马克思主义”或者“把马克思和海德格尔杂揉在一起”等指责由此而生。
实践存在论美学的第三个支点是现象学的方法。这或许是最重要的，因为我们看待实践问题和存在问题时的基本思路实际上是现象学式的。描述现象学的方法需要大量的篇幅，这里只是指出现象学方法对我们启发最大的部分。
首先是“通过意向性活动而构成的世界”，在这里所产生的启发是，世界不是客观地放在那里需要我们去认识的对象，而是在我们的实践和认识中“构成的”，或者说“生成出来的”。这种思路消解了认识论领域中认识对象和认识主体的现成性，也就是说，对象不是被摆在我们对面而需要我们去认识的，而是在认识行为中生成出来的；同理，客体不是现成摆在那里的，主体也不是，而是在认识行为中生成的。在意向性活动中主体与客体的生成，乃至世界的生成，构成了现象学方法对我们的最大的启发。这种启发意味着，在美学中，主体如何生成为审美主体，客体如何转化生成为审美客体都是需要描述的过程，甚至“世界”成为“审美的世界”也是一个过程。
其次，现象学所研究的是意向性活动中主体和客体的交互关系，这启发了我们对于主客体关系的认识――不是单纯的主体认识客体或者主体改造客体，而是主体和客体是相互生成着的，客体是被主体化的客体，而主体也是吸收客体的属性的客体，二者是相互推动着与发展着的。这是一种交互主体性的观念，这种交互主体性意味着人世界化了，而世界也人化了，这是同一个过程。这种交互主体性既是审美活动的基本状态，也是文学活动的基本状态。
第三，由于生成性思维与交互主体性关系的确立，使现象学成为反本质主义理论先锋，而其中“回到事情本身”和“存在先于本质”的思想方法是决定性的。这种思想方法超越了本质主义思维。本质主义思维源自西方形而上学视域下的实体性思维，实体性思维把事物感性具体的部分抽象掉，把事物理解为一个一成不变的自在之物，并且消解掉事物的多样性与丰富性，把它们抽象为一个“本质”。而这种一成不变的“本质”与事物的运动变化与感性的多样性是矛盾的，结果这种思维把事物非本质的部分作为现象和属性消解掉了，也就是把真正现实的部分消解掉了。这种思维在现代哲学中被称为“本质主义”。而现象学把本质主义抛到了后面，以存在先于本质的思路，去追问事物的存在如何显现。只有当事物显现出自身的存在，我们才会去研究它是什么。这意味着，事物的如此这般的当下存在是生成出来的，是条件性的，没有超越性的永恒不变的实体、本体、本质。
最后，以“存在论”取代“本体论”。按现象学观点，“无论什么东西成为存在论的课题，现象学总是通达这种东西的方式，总是通过展示来规定这种东西的方式。存在论只有作为现象学才是可
能的。现象学的现象概念指这样的显现者：存在者的存在和这种存在的意义变化和衍化物”。存在者之存在作为一个过程，要求得到描述，现象学对其的描述要么如胡塞尔，描述被意识到的存在如何在意识中生成出来，要么如海德格尔，描述存在者之存在如何在此在的生存世界中生成出来。
这种方法指引着我们重新看待哲学与美学的一些基本问题时，我们对实践与存在的认识都是受到现象学方法指引的，实践存在论美学背后最根本的部分实际上是现象学的方法，而所有批评者都没有认识到这一点并且没有回应，这说明一种新方法要被接受是一个漫长的过程。
三、实践存在论美学的下一步
在所有批评与商榷中实践存在论美学最大的遗憾在于：我们本来进行的是一场美学探索，但人们更关注的不是我们对美学问题的解答与建构，而是我们的理论前提，而对前提的批评与其说是学理分析，不如说是“定性”，当我们被定性为“歪曲马克思主义”或者“存在主义”和“解构主义”时，这种定性究竟有什么意义呢?我们坦然承认，我们的理论是不完善的，我们正努力使其完善起来。实践存在论美学已完成了对审美活动之过程的基本描述，研究了审美主客体的生成，探索和描述了艺术作品的存在方式，描述了审美形态的生成，所有这些描述与建构仍然是初步，需要在每个环节上再深入一些，这是我们当前正在努力的方向，同时我们也还在进行理论结构上的完善。
首先，实践的存在论意义的更深入研究与描述，需要一本专著来专述“实践存在论”，这里有两个重要问题需要解决：一是实践作为生存论和实践作为存在论之间的关系与异同，在我们现有的描述中，二者是被结合起来的，这种认识和海德格尔有关，但问题在于，生存论的存在论基础仍然是有待探明的，生存论不能直接成为存在论，实践范围内的世界的存在与实践处于其中的世界的存在之间的关系需要被探明，存在论之前是不是可以被加上定语实践?这个问题更深层的含义是局部的存在论是不是可能?二是实践存在论与社会存在之间的关系，究竟是奠基性的关系，还是说实践存在论实际上内在于社会存在本体论之中，这需要我们更深入地研究卢卡契的思想，把奠基于实践的社会存在与实践存在论辨析清楚。回答这两个问题实际上意味着建构体系化的实践存在论。
其次，对自然美问题的回答。这个问题一直是实践美学的主导问题之一，也是受争议最多的部分。我们试图用实践存在论的方法描述与建构自然美，我们解决自然美问题的最初思路是从人的主体性的角度与从人生境界的角度看待自然美，这个理论仍然需要深化，这个工作朱立元先生正在进行；同时自然美的社会历史生成是需要描述的，笔者正在进行研究；还有一个自然美的尺度问题，这也需要从实践存在论的角度给予建构，并找出这种尺度的生存论基础。
第三，实践存在论视野下的审美认识论部分也需要完善，需要把现象学对经验的描述结合到对审美经验的描述中来，进而描述审美经验的现实过程，这里有许多工作要做，不仅仅是审美经验在实践活动中的发生，更重要的是审美经验自身的内在机制和审美经验的社会性内容都需要去描述。
第四，从实践存在论的角度对艺术作品的存在进行奠基，从社会存在现象学的角度描述艺术作品的现实生成，这是笔者正在进行的研究。特别是艺术作品的真理性问题还没有被解决，现象学的艺术真理观是有问题的，需要从实践存在论的角度重建艺术作品的真理性，这种真理性的存在论基础只能从实践存在论的角度给予描述，这不是形而上学或者现象学所能解决的问题，探索艺术作品真理性的存在论根据这是笔者正在进行的工作。
此外，实践存在论美学经常受到诟病的另一个问题是：作为一种美学理论没有超越性与指引性。这主要是针对实践美学而发的，实际上并不成立。我做过这样的描述：“实践美学并不像它的反对者所说的那样是意识形态的宠儿或者献媚者，也不是马克思主义的基本原理生硬的复述者。实践美学是具有实践性的美学理论……实践美学家们对美的认识无一例外的指向‘解放’、‘自由’、‘人的本质力量’，‘自我创造’、‘自我实现’，其中深旨，无须多言。”实践存在论美学作为实践美学的新发展，秉承实践美学的“实践性”，实践本身是与人的具体的存在结合在一起的，实践概念本身昭示着一种新的方法论意义，即把人及其生存世界放人“实践”这一物我融通互动、生生不已的源域之中。在历史性的、现实的实践之中，世界向人敞开，而人也向世界敞开自身，并且在这种相互敞开之中相互进入，相互推动，使物我处于不断生成状态。实践因此就意味着不断生成，不断突破，不断创造，这是实践范畴的精义所在，也正是实践存在论美学的精神追求所在。我们的理论指向对“创造”、“生成”、“突破”的追求。同时，就审美的终极意义来说，实践存在论美学认为“美是一种人生境界”(蒋孔阳、朱立元语)，实际上是想把现代审美精神的生命关怀与人本追求统一在一起，把美、审美与人的生存结合在一起，让美和美学成为人的生存的指引，让审美成为个体实现自己和展现自己的方式。在这个意义上实践存在论美学把审美和人生境界结合起来，要求以审美的方式提高人生境界，推动人的全面发展，把审美活动上升为人的生存需要和人的发展需要。这是实践存在论美学的理论目的，也是实践存在论美学正在努力深入下去的“下一步”。
注释：
[1]黑格尔：《美学》，朱光潜译，北京：商务印书馆，1966年，第66-67页。
[2]朱立元：《全面准确地理解马克思主义的实践概念》，《上海大学学报》2009年第5期。
[3]刘旭光：《实践存在论美学新探》，《学术月刊》2002年第11期。
[4]《马克思恩格斯选集》第一卷，北京：人民出版社，1995年，第76页。
[5][6]朱立元、刘旭光：《论马克思主义实践观的存在论维度》，《探索与争鸣》2009年第10期。
[7]海德格尔：《存在与时间》，陈嘉映、王庆节译，北京：三联书店，1999年，第42页
[8]刘旭光：《境界论：实践美学的自我深化与现实关怀》，《河北学刊》2010年第5期。
The Knowledge Pedigree of the Practice-OntologY Aesthetics and Its Fulcrum 0f Theory．
LIU Xu―guang
理论知识与实践篇4
在传统的语文教学模式下，一些教师忽视学生的个体差异，着眼于应试教育，学生每天机械抄写和背诵语文的篇章段落、字词解释及古文翻译，对学生的能力训练少，这样不仅浪费了学生的学习时间，而且不利于学生语文能力的提高。《语文课程标准》明确提出“不宜刻意地追求知识的系统和完整”，“改变过于注重知识传授的现象”，课程实施过程中，传统的“双基”训练处于一种微妙的境地。因此，本课题拟对现代语文知识教学进行审视，从理论上探讨语文知识的性质内涵，引导人们树立正确的语文观，并通过语文教学实践构建语文知识内容体系，推动语文课程改革，提高语文教学效率。
2.理论基础
马克思主义哲学、人本主义教育思想均为本课题研究理论基础。尤其是在本研究中较多运用了现代知识观理论、建构主义理论及现代课程理论等相关理论。
二、课题研究的主要内容和研究方法
1.主要内容
对语文独立设科百年来的语文知识教学历程进行梳理；对语文知识教学的现状进行审视；对语文知识内涵及语文知识观加以重新界定和阐释；探讨语文知识教学体系的建构原则和基本方案；探讨语文知识教学的基本策略；在实践中检验有关语文知识教学内容和策略的可行性和实效性。
2.研究方法
鉴于本课题研究的理论性和实践性都比较强，故在研究方法上采取了文献法、调查法、比较法、实验法等。
三、课题研究主要内容和观点
本课题自立项研究以来，课题组成员围绕研究内容进行了较深入的探索，取得了比较丰富的研究成果。主要观点如下：
1.我国语文知识教学的历程
独立设科以来，语文知识教学与各类文章教学分合聚散、交递更替，走过了一条从无到有，从小到大到强，从强到小到弱的道路，具体如下：
清末混沌期 “五四”分离期民国融合期新中国成立后形成体系期新时期逐渐淡化期
2.我国语文知识的现代性追问
现代语文知识来自于知识的移植与引进。在20世纪初中西文化冲突、激荡、碰撞、交融的背景下，以现代面目出现的现代汉语、文史、文学理论及文章读写理论是语文知识的主要提供者。以白话文为主体的现代语文知识从一开始就寻找相应的“知识根基”。支撑白话文教学的“现代语文知识”与支撑文言文教学的“传统语文知识”之间出现了相当大的断裂和隔膜。
3.现代语文知识观批评
追求客观性、普遍性和价值性是现代知识观的三大表征，它使得语文教学指向恒定的“文本形式”，追求普遍的“语文知识”规律，并且将文本仅仅视为诠释“知识”的一系列“例子”。这种狭隘的知识观带来的最大问题是使得鲜活的文本内容被排除在“语文知识”的视野之外。事实上，“语文知识”远远不只是存在于“形式要素”之中，文本内容及形式是不可分离的“有机生命”，它们在整体上都属于“知识”。这种知识不是科学知识和社会知识，而是以“个体性、隐喻性和多元性”为表征的“人文知识”。
4.树立正确的语文知识观
语文知识是人们在认识世界的过程中形成的，是相对稳定的基础性知识。从内容上看，包括生活语文知识和书面语文知识。在语文知识的认识上，我们既要反对狭隘的知识观及知识中心观，更要反对知识无用观。
5.语文知识教学的策略
“精要、好懂、有用”这内涵丰富、概括力极强的六个字仍然不失为当今语文知识教学的有效策略。
四、主要观点及可能的创新之处
1.关注学生的进步和发展
教师目中有“人”，教学有对象意识，能因材施教；有“全人”概念，教学旨在努力促进学生科学素养和人文素养的和谐发展。
2.关注教学效益
教学有时间与效益的观念，教学目标尽可能具体明确，其达成度力求能够检测，以体现教学效益的优劣。
3.关注教师的问题意识和反思品质
倡导教师在教学过程中持续追问：“什么内容是学生素养形成最基础的因素”、“什么样的教学是最有效的教学”、“同一教学内容的处理在众多的选择中是否有最佳路径”等，对新课程背景下的地域教学形成基本的准备、实施、评价策略。
五、该研究领域尚待进一步研究的主要理论与实际问题
本研究有关语文知识教学的构想还需要在不同地区、不同类型的学校直接接受实践的检验，还需要根据检验结果加以总结和完善。
参考文献：
[1]语文知识教学的历程与反思.当代教育论坛，2007（5）.
理论知识与实践篇5
对侵害知识产权的行为能否造成精神损害，能否要求精神损害赔偿问题，世界各国的法律规定有所不同，对精神权利的保护程度是不一致的。英美法系并未规定对侵犯精神权利的经济赔偿的救济措施；大陆法系则通常都规定了对精神权利的侵犯采取赔偿权利人精神损失的救济措施1.我国民法通则和相关知识产权法律对此问题并未作出明确具体的规定，但从中可以找到知识产权侵权精神损害赔偿的理论依据。
我国民法通则第一百二十条规定：“公民的姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权受到侵害的，有权要求停止侵害，恢复名誉，消除影响，赔礼道歉，并可以要求赔偿损失。法人的名称权、名誉权、荣誉权受到侵害的，适用前款规定。”该规定中的“赔偿损失”可以理解为我国民事侵权精神损害赔偿的法律依据，也是知识产权侵权精神损害赔偿的最根本的法律依据。
我国著作权法第十条规定了著作权人的人身权和财产权，人身权是指发表权、署名权、修改权和保护作品完整权。对于侵害著作权人权利的行为，该法规定了停止侵害、消除影响、公开赔礼道歉、赔偿损失等民事责任形式。这里的赔偿损失可以理解为对侵害著作人身权而对权利人造成的精神损害赔偿的直接具体的法律依据。根据著作权法的规定，作者可以包括公民、法人和其他组织。因此，法人和其他组织的著作人身权应当同公民一样受到同样的保护。对于著作权人的精神权利各国版权法所保护的内容有所不同，而《伯尔尼公约》第6条之2第一款所明确规定的精神权利仅仅有两项，即作者身份权和保护作品完整权，“作者仍保有要求其作品作者身份的权利，并有权反对对其作品的任何有损其声誉的歪曲、割裂或其他更改，或其他损害行为。”因此我国著作权法对精神权利的保护是符合伯尔尼公约的要求的，且保护水平较高。此外，我国著作权法第36条还规定了作为邻接权主体之一的表演者的表明表演者身份和保护表演形象不受歪曲的精神权利。从国际保护来看，作为邻接权主体之一的表演者的精神权利较版权人的精神权利的出现要晚得多。伯尔尼公约仅规定了对版权人精神权利的保护，而有关邻接权保护的罗马公约及其他任何国际条约都未规定对表演者精神权利的保护问题，直到1996年的《世界表演和唱片条约》才明确规定了表演者的精神权利。
我国专利法、商标法、反不正当竞争法中对于精神权利保护问题及相应的精神损害赔偿问题未作规定。
（二）学界理论观点
对于知识产权侵权精神损害赔偿问题，大多数学者认为对知识产权侵权中涉及的侵害人身权的问题，应当适用精神损害赔偿责任予以补救。其赔偿范围仅限于对受害人人身精神权益的精神损害赔偿，不包括因侵害知识产权人身精神权益而遭受的财产损失。对于侵权情节一般的，首先应当适用停止侵害、消除影响或公开赔礼道歉的民事责任形式，而不适用赔偿损失的责任形式；对精神损害情节较重，适用其他民事责任形式不足以使受害人的权益受到保护的，应当适用精神损害赔偿，但是在确定赔偿数额时要综合各方面因素考虑，避免出现过高的精神损害赔偿数额2.
二、知识产权侵权精神损害赔偿的司法实践
（一）侵害著作人身权的精神损害赔偿
在司法实践中，对于侵害著作权人人身权的问题，已经适用了精神损害赔偿对权利人进行保护。这也是知识产权侵权纠纷中涉及精神损害赔偿的最主要和常见的一种类型。如在吴冠中诉被告上海朵云轩、香港永成古玩拍卖有限公司侵害著作权纠纷案中，两被告联合在香港拍卖出售了一幅假冒其署名的画，法院认为被告侵害了原告的署名权，判令赔偿原告由此受到的损失3.
网络的发展在对著作权人经济权利的保护提出挑战的同时，也对著作权人精神权利的保护提出了挑战。在网络环境下，精神权利是否仍应受到保护呢？是否应当适用精神损害赔偿呢？我想答案是肯定的。数字技术和互联网络已经使得天衣无缝地改变他人作品并在网络上传输变得易如反掌，作者的精神权利，尤其是署名权和保护作品完整权极易受到侵害。在网络时代保护作者的精神权利还是极为必要的，因为这一方面是保护著作权，鼓励和促进作者进行文学艺术创作的需要，一方面也是保证公众获取真实有效的信息，保障网络健康发展的需要。此外，网络环境下对于表演者精神权利的保护也是一个重要问题，因为网络技术使得侵权人可轻而易举地对表演者表演形象非法歪曲，对表演者表演进行篡改，破坏表演者表演的完整性等等。
在法院去年处理的六作家诉世纪互联公司网络版权侵权纠纷一案中，原告方认为被告擅自将其作品上网，使原告受到各方询问，干扰了写作计划，从而遭受精神损害，故六作家各提出赔偿精神损失5000元的请求。由于该案中不涉及侵犯作者精神权利的问题，在网络上传输的作品均是完整的，并对作品予以正确署名，因而判决驳回了六作家的精神损害赔偿请求。后原审法院提出在互联网上应承认精神权利的保护，如果侵权内容包括了作者在作品中依法享有的精神权利，即可判决赔偿4.可见，法院还是倾向于保护权利人在网络空间的精神权利的。但在适用精神损害赔偿时，笔者认为应强调这种赔偿属补偿性，而非惩罚性，因而应将精神损害赔偿额限制在一个适当的范围内，避免出现过高的精神损害赔偿额。
（二）侵害专利权、商标权和不正当竞争案件中的精神损害赔偿
侵害其他知识产权如专利权、商标权，进行不正当竞争等纠纷中，侵权行为也会造成对权利人的商誉、信誉等关于法人名称权、名誉权的精神利益的损害。虽然相关法律对此并未作出具体规定，但司法实践中已经出现了对此类精神损害予以赔偿的案例。例如对于因侵权造成的商誉损失，在北京巴黎大磨坊食品有限公司诉北京太阳城商场侵犯商标权纠纷案中，法院判令被告赔偿原告商誉损失一万元，双方当事人均未上诉。另外，在杭州娃哈哈集团公司诉被告珠海巨人高科技集团公司不正当竞争纠纷案中，法院判令被告赔偿名誉损失费320万元，后双方在二审就商誉损失问题达成调解。
三、最新司法解释与知识产权侵权精神损害赔偿
（一）指导性原则
2001年3月10日起施行的《最高人民法院关于确定民事侵权精神损害赔偿责任若干问题的解释》为民事侵权包括知识产权侵权精神损害赔偿提供了指导性原则，包括：
1、精神损害赔偿适用条件
只有因侵权致人精神损害造成严重后果的，法院才可根据受害人的请求判令侵权人赔偿相应的精神损害抚慰金；如果未造成严重后果，对精神损害赔偿请求一般不予支持，而是根据情形判令其停止侵害、恢复名誉、消除影响、赔礼道歉。
2、精神损害赔偿数额的确定
该解释中确定了精神损害赔偿金的性质为精神损害抚慰金，即是一种补偿性的赔偿，而非惩罚性赔偿，因而应避免出现过高的赔偿额。确定精神损害赔偿数额应参照侵权人的过错程度；侵害的手段、场合、行为方式等具体情节；侵权行为所造成的后果；侵权人的获利情况；侵权人承担责任的经济能力；受诉法院所在地平均生活水平等多方面的因素综合考虑。
（二）有关侵害法人或其他组织的著作人身权、商誉的精神损害赔偿问题
该司法解释第五条规定“法人或者其他组织以人格权利遭受侵害为由，向人民法院起诉请求赔偿精神损害的，人民法院不予受理。”而依照我国著作权法的规定，法人和其他组织也应享有法律规定的人身权，包括发表权、署名权、修改权和保护作品完整权。当其上述精神权利受到侵害时，也应有权请求赔偿精神损害。这里就出现了著作权法的规定与该司法解释的规定相矛盾的问题，容易造成司法实践中的混乱。而且，在侵害其他知识产权而引起商誉等有关法人或其他组织名称权、名誉权的案件中，司法实践中已经出现了前述的对其商誉损失予以赔偿的案例。如果依该解释，这些案例所确定的对商誉的精神损害赔偿似乎也不能成立。因此该条规定与其他法律规定之间所产生的不统一应当引起重视，笔者建议对于涉及侵害法人和其他组织知识产权的精神损害赔偿问题应予以明确规定，并与现行法律保持一致，以充分保护权利人的精神权利。
注释：
1 吴汉东、曹新明、王毅、胡开忠：《西方诸国著作权制度研究》，中国政法大学出版社1998年12月版第239页。
理论知识与实践篇6
Knowledge Penetration and Extension of Digital Signal
Processing Theory and Practice Teaching
CAO Xinli， TIAN Yi
（School of Electrical and Information Engineering， Wuhan Institute of Technology， Wuhan， Hubei 430073）
Abstract This paper takes mathematical principles to the domain transform domain digital signal processing when students are learning in a digital filter network for example， correspond by comparing before and after signal processing algorithms and theory on the actual hardware implementation， allows students to easily from the Z transform， discrete Fourier transform learning theory easy to draw circuits and program their hardware implementation is achieved. In the study of digital signal processing algorithms in the process， to students whose mathematical formulas penetration corresponding hardware circuits and structures， can make subsequent DSP applications while learning courses， easy to understand and design. Theoretical and experimental study by personal experience， feel the penetration and extension of signal processing system in the teaching curriculum.
Key words digital signal processing； DSP； course system； penetration
在电子信息工程学科中，数字信号处理的实现和仿真课程已经很好地融合进来。很多高校的信息类专业相继开设了数字信号处理，DSP应用的相关理论课程，并开设了matlab信号分析与处理等课程设计和实验。如何在理论和实践课程教学中完成对数字信号处理知识的渗透于延伸，让学生更好的认识到数字信号处理技术的理论和实践和有机结合呢？
1 数字信号处理的作用
数字信号处理是研究把信号用数字或符号表示成序列，通过计算机或通用（专用）信号处理设备，用数字的数值计算方法处理，提取有用信息便于应用的客观规律性。
在信号处理中，很多信号比如声音信号，在时域上看是杂乱无章的，没有任何规律的，当转化成频域信号后，很容易看出来信号的相关性质，对信号的处理也更为方便。模拟信号在远距离传输时信号衰减大，且抗干扰能力差；数字信号设备灵活、精确、抗干扰能力强、远距离传输速度快且不失真。
数字信号处理可以将有用信号从杂乱无章的干扰中提取出来，恢复原始信号并可以对其增强。它对声音，图像，其他现实中的物理量进行信号调理、信号传输、信号接收还原、信号滤波等作用，保证信号传输质量，在电信和其它学科中具有重要的意义。
数字信号处理算法是对其离散信号与系统的变换和滤波的理论基础，在此算法基础上，用硬件或软件的方法将其实现，这是整个数字信号处理的过程。下面我们来分析变换理论和具体实现之间的对应。
2 数字信号处理中数字滤波网络算法原理
在数字信号处理中，以IIR数字滤波网络为例。对于一个输入输出关系已经给定的系统，其系统函数或差分方程已知，可以用不同结构的数字网络来实现该系统。由Z变换的相关知识，我们可以知道对N阶差分方程进行Z变换，得到系统函数的一般表示式：
（1）
如果要设计IIR级联型数字滤波网络，就要根据级联型网络结构特点，将H（z）变换成级联型一阶节和二阶节的形式。
（2）
这样，就把系统函数分解成了N1个一阶节和N2个二阶节。有了这样的结构，就可以得到IIR级联型网络方框图，如图1。
图1 IIR级联型网络方框图
3 数字滤波网络二阶节的硬件实现
第二节中是数字滤波网络IIR级联型网络结构的算法原理和系统函数分解公式，那么这样的数字滤波网络结构怎样用硬件实现呢？
从图1看出，IIR级联型网络是由M个二阶节组成的，一阶节可以看做二阶节的特殊情况。在每一个二阶节中，有四个加法环节（如图1中的圆圈标示），有两个延时单元，有四个标量乘法环节。其中的加法环节和标量乘法器可以有专用数字信号处理芯片中的加法器和乘法器实现，延时单元可以由触发器实现，比如D触发器。
现在以一个二阶节为例，根据方框原理图（图2）说明其硬件构成。
（3）
（4）
所以从到有两个延时电路——延时一个周期和两个周期，即为，；两个乘法电路，；两个加法电路。用硬件实现如图3所示。同样地，从到的电路结构与前面类似，延时电路可以与前面公用。
图2 IIR级联型网络二阶节方框图
图3 IIR级联型网络二阶节的硬件实现
4 数字信号处理课程理论与实践教学的知识渗透与延伸
学生在数字信号处理的理论课程中了解了相关的算法原理后，并和实际的硬件电路实现对应了解，就掌握了从理论到实践的转换过程。
所以在讲授数字信号处理的每一个知识点时，都应该按照这样的思想去引导学生：（1）清晰透彻的讲授每一章节的离散信号与系统的算法原理，从时域分析到频域分析，到时频变换，快速算法，到数字滤波结构及实现。在每一个知识点上，都把相应的数学原理和对应的硬件结构对应起来，使学生了解知识的实际用途。（2）在学生掌握算法原理的基础上，引导其在相应的仿真工具上进行算法的仿真，得到相应的系数和性能，分析算法的优缺点，并对算法进行改进。（3）根据前面学习的理论算法和硬件实现的知识渗透，使学生能够快速轻松地选择相应的数字信号处理器件，实现其算法原理，从而达到理论和实践的较好结合，使得学生在数字信号处理领域，有了较深入和较高层次的认识，达到学以致用。
5 结论
论文以一个实际的《数字信号处理》教学范例——IIR级联型网络结构的原理，说明了教学的顺序和层次，从理论知识的学习，到具体实现的渗透，使得学生在彻底掌握理论变换算法的基础上，更深层次地与实际动手相结合，很好地对学生进行知识的渗透与延伸，在后续的DSP原理与应用，信号分析与处理中可以较为轻松深入地掌握，达到较好的教学效果。
参考文献
[1] 张洪涛，万红，杨述斌.数字信号处理[M].武汉：华中科技大学出版社，2006.
[2] 吴镇扬.数字信号处理（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2010.
理论知识与实践篇7
一、《外贸单证》整体知识观的教学设计
在开设《外贸单证》课程的理论与实践教学活动中，采用整体知识观创新教学模式，目的是达成《外贸单证》课程与其他课程有机整合，《外贸单证》理论课程与校内实训及校外实践有机整合。
1.课程整合
确定需归入《外贸单证》的其他课程元素。外贸单证工作贯穿于进出口合同履行的全过程，对于进出口业务的顺利开展起着至关重要的作用。因此，《外贸单证》课程需整合《国际贸易理论与实务》、《国际结算》、《外贸函电》课程的部分知识，课程以外贸完整流程为主线，清晰梳理外贸单证工作原理、缮制规则及作用。
2.理论课程与校内模拟实训和校外实践整合
根据单证岗位要求制定实践教学大纲。深入进出口企业，调查行业对单证操作的要求，据此来设定实践教学大纲，列入教学计划，确定单证人才的培养模式。
理论课程要求学生看懂一般的英文合同、信用证等制单材料，并能对不同类型的合同、信用证都有所了解，为单证缮制打下基础。单证缮制根据实际业务中单证的特点，按合同的履行程序分成托运单证、报检单证、报关单证、投保单证、结汇单证等模块，根据模块设置进行课内阶段性教学。组织学生参加校内模拟实训，校内利用真实的业务资料（信用证、合同等），单证软件和电脑，模拟工作环境，让学生缮制和操作各种外贸单证，以培养实际动手能力；并在期末的综合实践环节，让学生进行角色扮演（分别为出口公司、进口公司、工厂、出口地银行、进口地银行），模拟演练进出口业务流程中的单证操作程序，以提高综合业务能力。校内实训之后学生可进入校外实习基地，在外贸岗位上进行实际操练，积累宝贵的实战经验，一方面可以检验出前几个阶段理论教学和校内模拟实训教学的效果，另一方面可以为踏上工作岗位做准备。
二、《外贸单证》整体知识观的教学实施
《外贸单证》是操作性和实践性非常强的学科，教师首要任务是调动学生的学习兴趣，强调动手意识及独立完成工作的能力。因此，整体知识观的教学实施运用“行动导向项目教学法”。它是由美国教育家凯兹提出的，指教师按照职业工作过程来确定学习领域，设置学习情境，组织教学。教学内容以职业活动为核心，注重学科间的横向联系，一般通过解决接近实际工作过程的案例来引导学生进行探究式、发现式的学习。实质上是以学生为中心，其目的是培养学生独立解决问题的能力。
《外贸单证》课程要让学生看懂合同、信用证等资料，了解合同、信用证的不同形式，以及信用证、合同各项条款及项目的含义。
首先，必须重视知识的整体性与连贯性。在国际贸易中，交易磋商是签订合同的必经之路，直接决定合同各项条款及项目内容，所以必须先讲解《外贸函电》课程中交易磋商的询盘、发盘、还盘、接受四个环节，即合同签订前的一般流程。另一方面，不同的贸易术语，不同的支付方式，合同成立下的商品价格是不一样的，买卖双方所需承担的责任和义务不一样，所需的单据也不一样，所以需要简单讲解《国际贸易实务》课程中主要贸易术语（FOB、CFR、CIF）及《国际结算》课程中支付方式（汇付、托收、信用证）的含义，以及在国际贸易中的运用。信用证的学习重点是SWIFT信用证，此信用证是所有信用证中最规范、最复杂的信用证，涉及合同各项内容，讲解信用证各条款含义时将交易磋商、合同等知识整合，以确保“证同一致”，“证单一致”。
然后，教师准备好真实的案例，案例要适合于多种单证的缮制，要体现外贸完整流程所要求掌握的各横向学科的基本要素，使案例融会各章，贯穿于课程始末，有利于学生形成完整的知识体系。教师将打印好的合同、信用证等资料发给每个小组，规定时间，让小组进行阅读合同、翻译信用证、审核信用证。教师事先不给出答案，学生提问时才予以解答或要求其他学生解答。遇到一些共性问题时，教师也可以把其作为论题，在全班进行探讨。
在读懂合同、信用证的基础上，就可以进入单据的制作阶段了。教师把空白单据发到每个小组，然后提供合同、信用证等资料，要求每个小组根据合同、信用证等资料分阶段、分项目缮制托运单证、报检单证、报关单证、投保单证、结汇单证。每个小组独立工作，通过组内讨论或向教师提问等方式，解决操作过程中出现的各种问题，最终缮制完成单据。教师对各小组进行观察，并对学生的每一个答案进行指导和评价。小组工作完成后，教师任选一组作工作成果汇报。一名组员作为代表，通过在黑板上演示或用投影仪展示的方法展示单据，说明工作思路和制单过程。其他小组可进行讨论。最后由教师对小组成果加以点评。点评标准要严格遵循四个一致，即“证同一致”、“单证一致”、“单单一致”、“单货一致”，以培养学生认真、严谨的制单态度。《外贸单证》整体知识观的教学实施，必须注重综合制单能力的训练。此部分内容是在学生完成各种单证缮制项目后，针对某一项具体的进出口贸易，进行实战训练。
校内模拟实训以软件模拟教学形式开展。当学生掌握全部业务流程中各种单据的基本知识及缮制规则，对外贸单证综合缮制进行了训练后，可进入校内实验室模拟实验阶段。首先让学生按项目缮制和操作各种外贸单证，在实训的后期阶段将学生分组，分别扮演出口公司、进口公司、工厂、出口地银行、进口地银行，分别完成买卖双方各自的单证任务。通过软件模拟教学使学生增强感性认识，更深入地了解整个业务环节，切合实际体会单证工作，掌握单证的制作技巧，培养实际操作能力，提高制单的水平，同时也弥补课内分段练习的不足。在对《外贸单证》进行系统学习和校内训练后，学生应走出校园，到校外进行实践，真正走向工作岗位进行自我锻炼。通过建立校外实习基地，与外贸公司签订实习协议，学生通过校外实习完成相应单证岗位工作，既可以增强专业技能，真切体会从事外贸单证的工作流程及单证缮制中容易出现的问题，又可以更多地了解工作岗位中的相关事宜，为较快地适应工作岗位，奠定扎实的基础。
三、《外贸单证》整体知识观的考核评价
需对学生进行理论试卷考试，考试内容分为两部分，一是基础理论部分，考核学生对基础知识的掌握；二是操作部分，考核学生的业务综合能力。实验室实训根据平时成绩和缮制全套外贸单据决定，企业实践根据在企业实习期间表现情况和实习报告决定。
参考文献：
［1］胡跃.高职院校《外贸单证》教改的思考［J］.贵州商业高等专科学校学报，2007，（2）：66-68.
理论知识与实践篇8
1.课程内容
在目前的职业教育课程中，理论课和实践课的内容之间几乎没有什么联系。往往是理论课教师给学生讲述各种理论，而实践课教师训练学生非常初级和简单的技能，这些技能与学生在理论课上所学的理论没有任何逻辑联系。
2.课程计划时间表
课程计划时间表中，理论知识与实践知识被分别安排在不同的课程中，在不同的时间由不同的教师分别授课。课程的这种安排方式，必然造成理论知识与实践知识的彼此割裂，当实践课教师与理论课教师之间缺乏沟通与合作时，这种割裂会更明显。
3.教师的分类
职业学校的教师也被人为地分为理论教师和实践教师。他们具有不同的任职资格，来源也不同。理论课教师通常来自大学，他们理论知识较丰富，但缺乏对实践知识的必要了解；实践课教师通常来自企业，他们拥有较为丰富的实践知识，但对理论知识的掌握不够深入。这两类教师的教育理念往往存在很大差异。
4.空间的设计与使用
由于理论知识与实践知识被纳入不同的课程，这些知识必然要在不同的地点分别教授，即教室和实习车间。教室用于教授理论知识，而实习车间用于教授实践知识。案例、模拟、实训过程通常只是局部与间断性的且操作难（经费、时间、场地、交通、设施、安全等）。
5.教学与手段
理论知识与实践知识在教学方法上也体现出较明显的区别。理论课主要采用讲授法，以课堂讲授和书本知识学习为主；而实践课主要采用演示法，以师傅演示和学生模仿练习为主。
6.作业与考试
理论知识与实践知识这两部分知识的考试方式分别为理论考试与实践考试。理论知识主要采用纸笔方式进行考试。作业形式：局部理论题（用钢笔+纸张：练习本表达即可）。作业答案：标准、统一，千人一面。答案来源：教材、书本。教学考核体系：单一性（笔试：一张试卷）。试题答案：标准、统一，千人一面。答案来源：教材、书本。实践知识主要采用实际操作方式进行考试。
只有根据技术实践的需要来选择职业教育课程内容，并将其整合成一个整体，才能形成个体具有完整性、内在一致性的实践能力，真正发挥实践知识与理论知识的实践功能，达到二者彼此促进的目的并有效减少课程内容的重复。要设计一种教学，促进整合性学习，这一任务在建立现代职业教育课程模式的过程中显得尤为迫切。
课程整合不是指学生分别学好实践知识与理论知识，事实上在割裂状态下，不可能真正学好这两类知识，而是指二者的有机结合，因为整合本身是一个独立的心理过程，需要有专门的课程设计，并施与相应的教学，才能促使学生发展到这一水平。因此，课程整合主要是指实践知识与理论知识之间的内在联系。从逻辑上讲，课程整合不仅应该包括实践知识与理论知识之间的内在联系，还应该包括建立实践知识之间的逻辑联系，以及建立理论之间的逻辑联系。
二、整合性学习职业教学模式
针对目前的职业教育课程中，普遍采用的传承教育模式，这种教育模式，使实践知识与理论知识相互割裂并被分别被归入实践课和理论课的这种现象与不足。整合性学习职业教学模式，能够科学、合理、自然、巧妙、全面地弥合实践知识与技术理论知识体现在课程内容、课程计划时间表、教师的分类、空间的设计与使用、教学方法及考试等六个方面相互割裂的不足。
整合性学习职业教学模式，是在一定教学思想或教学理论指导下建立起来的，以服务为宗旨，以就业为导向，立足于学生的职业能力的培养，突出其职业性和实用性，在课程内容、教学方式、教学手段、作业形式、教学考核体系、学生评价体系、教育功能、教育成效等方面都具有较为稳定的教学活动结构框架和活动程序的一种特定的教学理论的应用形态，一种应用化的具有特定程序、可以在教学实践中操作的教学理论。整合性学习职业教学模式包括以下内容：
1.课程内容
理论课和实践课的内容存在密切联系。教师给学生讲述完理论课中的各种理论后，就训练学生与理论课相对应的技能，这些技能就是学生在理论课上所学的理论。
2.课程计划时间表
理论知识与实践知识被安排在同一的课程中，在同一时间由同一的教师授课。
3.职业学校的教师
职业学校的教师不必被人为地分为理论教师和实践教师。教师们具有不同的任职资格，均是双师型教师，既讲授理论知识，又训练实践知识。
4.空间的设计与使用
由于理论知识与实践知识被纳入同一的课程，这些知识大多安排在同一地点教授与训练即可（如：教室）。少数安排在生产现场实习实践知识即可。案例、模拟、实训过程：全面性、联系性、操作易（经费、时间、场地、交通、设施、安全等）。
5.教学方法
在整合性学习职业教学模式下，教师的角色：教练。学生的角色：运动员。教学手段：黑板+多媒体。教学方式：讲授+训练。结合运用案例分析、情景教学、团队学习、角色扮演等多种教学方法实施教学。
6.作业
理论知识与实践知识这两部分知识的考试被整合在一起。作业与考试：强调个性、差异、创新及艺术再现力，没有统一模式、没有统一答案。答案来源：学生需要将所学的基本理论、基本知识、基本方法结合实际通过转化作出。这就要求学生在掌握本门课程的基本知识、基本理论的基础上，开动脑筋进行创造性研究，提出自己富有创新意识的观点，得出不同的答案。教学
7.考试
采用笔试、口试、实际操作进行测试。通过笔试、口试、实作测试，考核学生对企业管理的基本理论、基本知识、基本方法的掌握程度；考核学生的创新能力、实践能力；考核学生的理论思维、口头表达及应变能力等方面的综合素质与综合能力。
在整合性学习职业教学模式下，在教与学的全过程中，结合运用案例分析、情景教学、团队学习、角色扮演等多种教学方法，优化了教学过程，提高了教学的质量和效率，取得了实效。
参考文献：
理论知识与实践篇9
二、中小学教师实践的问题及审视
中小学教师《专业标准》强调实践能力，要求教师要把学科知识、教育理论与教育实践相结合，不断研究，改善教育教学工作，提升专业能力。[1]然而，长期以来，中小学教师过于注重了教育理论学习，忽略了中小学教师的实践性知识提高和实践智慧的培养，教师在教学中不遵循儿童身心发展特点和教学活动规律，漠视儿童生命主体，造成了中小学教师的实践失落，他们的内置性品质难以得到提升。
1.教育理论与教育实践错位
教育理论对教育实践的指导主要表现为，当实践的主体在具体的教育情境中凭借自己已有的经验和常识难以解决问题时，需要借助于教育理论概念和判断进行观察和思考，寻找到解决问题的方法，所以，教育理论能够为教育实践主体提高认识新问题和新情况的能力，并为之提供解决问题的新方法和新思路。在教育实践主体的成长过程中，实践主体往往把教育理论作为偶然的、不系统的实践情境的反思依据，不断发现自己在实践中存在的问题，并且逐渐形成自己对某些问题比较成熟的观点或解决策略。然而，当下中小学教师的教育理论与教育实践却是错位的和脱节的，教育理论在思辩研究的垄断之下，缺乏理论本身应该具备的创新、批判和反思的思想魅力，不断招致中小学教师的反问和质疑，甚至是不屑一顾，造成那些看似业已被教师掌握的理论知识，因无法找到适宜的生存土壤，很难纳入到中小学教师的知识结构之中，并内化为教师自身的素质，进而催生出教师新的智慧。如作为基础教育课程改革理论基础的建构主义理论，从始至今都因其倡导的非理性学习、自由的学习评价标准、变革的师生关系和学习方式不能为广大中小学教师所接受，主要原因就是基础教育改革的理论者忽视了建构主义理论与我国文化背景和意识形态不能完全相生相融的实际，把建构主义理论生搬硬抄地应用到基础教育课程改革领域，造成广大中小学教师不仅难以消化理论，更难进行创生，其结果就是穿着新鞋走老路，课程改革的理论预期与现实状况的差距越来越大。
事实上，教育理论与教育实践错位的根源在于其建构者的主体性危机上，因为教育理论工作者与实践工作者思维模式的习惯性是受长期角色分工的影响而逐渐形成的，教育实践主体与教育理论主体不是无条件的接受与给予的关系，而是有条件的给予和有条件的选择与接受的关系，要想使双方能够彻底地换位去认同和理解另一方对教育的认知的确是一件非常困难的事情。这种主体危机不仅阻隔了教育理论与教育实践之间的相互对话和相互欣赏，也使得充满思想魅力的教育理论和极具生命律动的教育实践难以找到并融的支撑点。[2]解决教育理论与教育实践错位的关键是要寻找到一种能够实现教育理论与教育实践在某一主体内的相互融通的介质，这种介质不仅能够起到联系教育理论与实践的桥梁作用，还能够对教育实践活动的主体起到一种示范和引导作用。
2.实践性知识不足
实践性知识是中小学教师专业知识结构的主要构成要素，也是其专业性体现的保障。在实践取向视域中，实践性知识是中小学教师个体在教育教学实践中不断积累而生成的教学智慧素养和教育经验体系，这种在教育情境中生成并建构的综合性知识是中小学教师特有的，它既包含缄默的隐性知识，也包含可言明的显性知识，它不仅贯穿于实践规范并指引中小学教师的言行，而且还在应用于实践时，把实践活动不断推向自身教育信念所预设的目标状态。实践性知识影响着中小学教师的教育效果，决定了中小学教师的教育行为，既是中小学教师群体专业化地位提升的知识依据，也是中小学教师个人专业发展的知识基础。
长期以来，由于受到传统知识观的束缚，中小学教师的实践性知识没有被认可，更没有意识到实践性知识对其专业成长的影响，许多中小学教师忽视了具体的教育实践情境，造成了中小学教师的教育实践知识因缺失自身的体验和反思而难以形成，仅将实践性知识当作一种教育经验，因此，失去了自己的文化表达与文化立场，这就无形中助长了客观主义知识观的泛滥和流行，进而遮蔽了中小学教师行为背后情境化的、丰富的行为基础和个人体验，割裂了中小学教师真实的教育实践生活，理论与实践的鸿沟也就越来越深，因此，他们就难以形成灵活地运用已有的知识处理复杂情境的实践性知识。
3.实践智慧缺失
有智慧的儿童需要有智慧的老师培养，中小学教师是否拥有实践智慧是其教育素养是否成熟的标志。中小学教师专业发展的重要特征就是能够把自己积累的知识转化为情景性知识和实践智慧，中小学教师《专业标准》的目的也是要将中小学教师培养成为开拓创新、寻求智慧人生的独特的生命个体。中小学教师的实践智慧是其在教育、教学实践中表现出来的处理新形势和新问题时体现出的敏锐感受和准确判断的个人智慧。
由于中小学教师的实践智慧生成受到复杂、动态的教学情境影响，所以，中小学教师自身因素往往会制约其实践智慧形成和优化。一方面，中小学教师在专业实践活动中所积累和感触经验不同，造成他们对教育教学理论的理解也各不相同，所以在运用教育教学理论指导其教学实践时所产生的价值和行为效果也会各不相同，自然实践智慧形成和优化的程度就各不相同；另一方面，由于中小学教师的专业实践活动缺乏预定的程式，许多中小学教师在践行教育理念时会脱离教学的实际问题，不自觉地成为教育政策的被动执行者，无法将教育理论融入到自己的日常教学中并内化为自己的思想，致使他们的教育智慧无法实现；再者，中小学教师的实践智慧的形成还会受到外部因素的规约。在工具理性主导下，中小学教师习惯于把技能作为专业化发展的追求，使得他们的实践智慧在对技术与规范、惯例与霸权的追求中被慢慢地消解，并且逐渐丧失了其专业化发展的自主性，无法在诸多的规约与管理中自如发展，最终导致中小学教师陷入了过分追求技能的怪圈而不能自拔的困境，进而实践智慧无法生成。
三、中小学教师实践诉求的探索及思考
结合中小学教师《专业标准》的主旨，针对当下中小学教师存在的问题，要想提高中小学教师的实践能力，就必须促成教育理论与教育实践实现共生共融，丰富中小学教师的实践性知识，提升中小学教师的实践智慧。
1.实现教育理论与教育实践的共融
马克思主义认为，理论既来源于实践又高于实践，对实践的发展具有指导作用，理论也需要在实践的检验中才能得到进一步的丰富和发展。教育理论只有完全根植于教育实践，并且以教育实践作为支撑才能对教育实践具有指导意义；同样，教育实践也需要教育理论引领，否则教育实践就会迷失方向。因此，教育理论和教育实践是一种相互融合、相互依存的对立统一关系。要想实现教育理论与教育实践的共融，切实发挥教育理论对实践的指导作用，教育理论和教育实践的主体就必须打破固有的思维方式，各负其责，实现教育理论和教育实践的有序对接。一方面，教育理论的主体要主动接近基础教育的实践，要从基础教育实践主体的角度出发，依据他们的知识背景和实际需求，通过分析、比较、批判和质疑等研究方式把中小学教师的教育实践纳入到自己的研究视野，要学会用鲜活的教育实践证实、丰富、滋养教育理论，只有把抽象、高深的教育理论用适合教育实践主体的话语方式解释，才能使教育理论的发展走向科学化、系统化和朴实化，真正实现教育理论和教育实践的有效对接；另一方面，作为教育实践主体的中小学教师也应全面系统地掌握教育理论，并且能够正确选择适合的教育理论，学会在与教育理论主体进行交流和对话的过程中把自己的内在理论与教育理论进行碰撞，进而不断地进行修正、充实和重构，才能自觉地拉近自身的教育实践与教育理论的距离。为此，中小学教师必须树立全新的学习观，在实践中形成全新的价值观和方法论，提高把知识转化成智慧的能力，特别是重点提高核心教学能力，加快自身的专业发展的进程，朝着教育专家的目标发展。
2.丰富中小学教师的实践性知识
中小学教师的实践性知识是源于实践、在动态中生成的，是中小学教师专业发展的知识基础和逻辑起点，只有通过自我的实践和经验的不断积累并加以验证，中小学教师的实践性知识才能得到丰富和提高。[3]提高中小学教师实践性知识水平，可以促进其专业自律性和自主性的发展。因此，中小学教师必须立足教育实践，注重其实践性知识的不断提升。首先，中小学教师要让实践性知识的提升变为一种自觉，要充分唤醒关于自我的实践性知识，激发自身的主体参与精神，通过在实践中不断地批判和反思，提高自主研修意识、自我认知能力和自我发展的愿景；其次，中小学教师要生成实践反思的意识。中小学教师要不断审视复杂的实践情境，进而不断地生成实践反思意识，形成有效的行动策略；再者，中小学教师还要构建多元的实践性知识的学习渠道。为了借鉴他人有效的实践策略和方法，不仅可以通过深入现场观摩他人的教育实践，产生获取实践性知识的灵感，把先进的教育理念转化为教学行为，来提高自身调控教学过程和组织教学活动的能力；还可以通过收集典型的、具有启发价值的实践案例直观地接受和理解实践性知识，探索促进学生全面发展的教学方法，实现教学内容呈现方式的多样化；更可以借助于远程教育系统等现代化的网络渠道丰富实践性知识，改革课堂教学技术，提高课堂教学效率。
3.优化中小学教师的实践智慧
要促进中小学教师专业的良好发展，切实提高他们的教育素养和职业道德，中小学教师必须不断优化自身的实践智慧。一方面，要激发自身的实践创造性。新课程教学具有动态生成性，每个教师实践经历的不同决定了他们实践性知识的不同，在千变万化的实践情境中，中小学教师经历着各种各样的富有个性的创造，体现着他们的实践智慧，因此，中小学教师一定要有效地激发自身的实践创造，引导学生开放性地吸纳知识，让课堂教学真正成为自己和学生智慧探险的过程。另一方面，要改善自己的心智模式。中小学教师要学会在行动研究中修正、反思自己的教学实践，要借助于教育理论不断提高教学实践的科学性，探索教学实践的基本规律，把先进的教育理念转化为教学行为，要在实际行动中反思教学实践的全过程，提炼教学经验；再者，中小学教师要创设贴近真实生活的趣味化、生活化和情境化的课堂教学情境，回归学生的生活的实际，在充满生命活力的课堂教学中生成和提升自己的实践智慧；最后，要搭建实践智慧的共享平台。尽管中小学教师的实践智慧是在自己的教育教学经验以及生活经历的基础上，通过不断的反思和感悟而形成的，但这种实践智慧离不开中小学教师实践的共同体，因为中小学教师的实践智慧是以一种潜在的方式隐匿在其共同体的活动之中，离不开共同体的支撑与保障，所以，必须搭建中小学教师实践智慧的共享平台，使中小学教师个人的实践智慧能够在这个平台之上成为共同体的共同认知和实践，并且在共同分享实践智慧的过程中，实践智慧能够得到更大地优化和创生。
总之，中小学教师《专业标准》所彰显的实践诉求，表明了中小学教师的实践是其专业发展的核心和不可或缺的环节。中小学教师只有正确地认知教育实践本身的性质和价值，全力提高实践性知识，不断积淀教育实践底蕴，突显实践能力和实践智慧，才能真正地把教育理论与实践紧密结合，使教师专业发展保持旺盛的生命力。
参考文献
理论知识与实践篇10
一、幼儿园教师实践智慧的形成过程
幼儿园教师实践智慧的形成是一个动态循环、螺旋式上升的过程，它遵循教师成长的一般规律和过程：师范生/新手教师―熟练教师―专家型教师―智慧型教师，主要经历了孕育、闪现、逐渐生成、无限生成四个阶段。
阶段一（孕育）：理论知识实践化――操作性知识的获得。一般而言，幼儿园教师会基于自己原有的认识和经验对社会倡导的幼儿教育知识进行理解和概括，形成个人理解的概念性知识和系统性知识，并在实践中将其转化为操作性知识。将社会倡导的幼儿教育知识内化为个体操作性知识的过程就是理论知识“实践化”的过程，它也是幼儿园教师实践智慧形成的“孕育”阶段。
阶段二（闪现）：实践知识理论化――高级知识的获得。为了在专业上获得持续发展，操作性知识需要上升到理论层面。幼儿园教师通过培训、进修以及阅读专业书刊等途径不断获得新的知识，从而形成更高水平的操作性知识。在拥有高水平操作性知识的基础上不断对教育实践进行分析、总结，从而获得高级知识。此阶段是幼儿园教师实践智慧形成的“闪现”阶段。
阶段三（逐渐生成）：实践知识理论化与理论知识实践化的互动――专家知识的获得。教师在获得高级知识的基础上，以更高的起点吸收新的理论知识，也对理论知识产生更深刻的理解。教师获得一些新的理论知识之后，在实践中不断探索与试验、质疑，将理论知识深层内化，逐渐形成有自身特色、风格的个人实践知识。此阶段是幼儿园教师教育智慧的“逐渐生成”阶段。
阶段四（无限生成）：转识为智――实践智慧的获得。幼儿园教师在教学实践中积累的经验不会随着时间的推移自然转化为实践智慧，它需要一个转识为智的过程。转识为智需要幼儿园教师具有渊博的专业知识、崇高的职业情感、丰富的实践历练及良好的人格魅力和精神气质四个基本条件，在这四个条件的共同作用下，幼儿园教师才能不断生成教育实践智慧。
值得指出的是，不同阶段的教师实际上都有一些自己的实践智慧。新手教师的实践智慧可能是个别、零星的，专家型教师的实践智慧较为系统且逐渐形成了个性特点，而智慧型教师的实践智慧则更高效、灵活，且达到一种融会贯通的状态。教师不断形成与丰富的实践智慧是教师持续专业发展的根本。
二、幼儿园教师实践智慧形成过程中存在的问题
虽然教师实践智慧的形成是一个渐变的过程，但总的来说，目前我国幼儿园教师的实践智慧水平总体偏低。从幼儿园教师实践智慧的形成过程来看，主要存在以下四方面问题。
（1）不重视理论学习，实习锻炼少。在幼儿园教师实践智慧的形成过程中， 很多教师不太重视理论学习， 而较重视技能技巧的学习。幼儿园招聘教师时也是更多地考察应聘者的技能技巧。能否真正转识为智，能否成为专家型、智慧型的优秀幼儿园教师，与是否具备较高水平的文化素养和理论素养关系密切。
（2）易满足于工作的熟练化操作，教育反思的深度与主动性较差。幼儿教育承担着教育与保育的双重任务。幼儿园教师每天除了要完成相关的教育教学工作外，还要照顾幼儿生活的方方面面，工作任务极其繁重。这导致了部分幼儿园教师在工作中更多关注的是如何完成教育教学任务和如何熟练地管好幼儿，反而忽视对教育实践反思的深度。
（3）知识自我更新意识与专业自主发展动机不强。在实践智慧的形成过程中，教师对知识拥有程度的意识和对自身发展的态度决定了其专业发展的可能性及其水平。知识是影响教师专业发展层次及其水平的重要因素。
三、提高幼儿园教师实践智慧的对策与途径
（1）全面、科学、适宜的知识学习是教师提高实践智慧的根本前提。幼儿园教师实践智慧是其知识发展的最高境界，也是其知识获得与积累的最终目的。因此，全面、科学的幼儿教育理论知识学习应贯穿在整个实践智慧的形成过程中。
（2）丰富多样的教育实践是教师提高实践智慧的主要途径。幼儿园教师只有经过丰富多样的教育实践的历练，才能转识为智。无论是知识学习的结果，还是教师自身的教育感悟，或是同事的经验分享，都需要在教育实践中予以实证与检验。
（3）深层次的自主实践反思是教师提高实践智慧的基本途径。反思是促进教师实践智慧形成的基本途径。
四、幼儿园教师实践智慧形成过程中的知、行、思交融原理
教师的知识发展、教育实践行为、反思等始终与其实践智慧的形成和发展紧密相关。知识对教育实践起着指导与决定作用，教育行为对知识的运用、内化与深化有着举足轻重的作用，反思促进了教育实践与理论的结合。因此，无论是在实践智慧形成的哪个阶段，知、行、思三者都是环环相扣、互相配合、交融并进的，可以说，是三者的交融促进了教师实践智慧的发展。
参考文献：
[1]杜萍，田慧生.论教学智慧的内涵、特征与生成要素[J].教育研究，2007，（6）：26-30.
[2]刘爱.教学智慧之生成过程初探[J].现代教育科学，2009，（2）.
[3]张惠博.职前科学教师学科教学知识发展之研究[J].科学教育学刊，1996，4（1）：59-92.
[4]徐佩华.论教育智慧及其形成[J].西北师大学报：社会科学版，2001，（1）.
[5]王红彬.教师专业成长过程中的知识培养[D].长沙：湖南师范大学，2004.
理论知识与实践篇11
一、理论框架
1.职业知识分类
职业知识的分类是基于职业活动开展的。在职业活动单元的基本结构模型中，技术操作是一个受知识控制的肌肉活动过程，本身并不包括知识，但技术规则、技术情境和判断过程需要知识。并且个体需要灵活适应工作岗位能力，以及继续学习的能力，需要理论知识作为背景支持，所以职业知识应该分为实践知识和理论知识。
2.理论知识与实践知识整合点
目前职业教育课程改革的一项重要任务，就是实现理论与实践一体化。那么在职业教育课程中，理论知识与实践知识的结合点是什么呢?经过对职业活动过程分析，实践过程需要理论知识主要有两种场合。一种场合是个体迫切需要理解实践过程。个体可以通过模仿掌握技术操作方法，也可以通过进一步追问“为什么要这样做”来掌握理论知识。另一种场合是当实践过程有确定状态变为不确定状态的时候，也就是当学习者在工作实践过程中遇到问题的时候。在不确定状态中，个体通过模仿所获得的操作方法已无法完成他目前所面临的任务，这种任务需要个体对原有的操作方法进行某种程度的改造，重新设计操作方法。
二、实例解析
数控铣削加工这门课程是针对数控铣操作工这个岗位而开发的，是目前数控技术专业的主干课程。下面以在该门课程开发中如何确定职业知识为例，讲解在项目课程开发中对职业知识处理的方法。
1.岗位工作任务分析
工作任务是岗位职业活动的内容，它是联系个体与岗位的纽带，在项目课程开发中处于特殊地位，是实现课程内容与岗位能力要求对接的非常重要的中间环节。经过对企业实地考察，聘请企业代表与课程专家共同研讨，确定《数控铣削加工》的工作任务，“分中对刀”是其中的一个典型工作任务。
2.围绕“分中对刀”工作任务的职业知识分析
工作领域的实践知识非常丰富，但杂乱地存在着，如果能系统地把它们组织起来，将大大缩短个体职业能力的发展历程。根据实践知识的定义，它主要包括以下内容：操作步骤、加工工艺、工具设备名称等。以工作任务“分中对刀”为核心进行分析，其包含的实践知识是对刀的操作步骤。
理论知识指能完成该工件工作任务必须具备的解释性知识，用于解释“为什么要这样操作”。根据理论知识的定义，围绕“分中对刀”工作任务，确定理论知识为：机床坐标系统。包括以下几个知识点：(1)机床坐标系。(2)机床原点。(3)工件坐标系。
3.整合理论知识与实践知识
根据理论知识与实践知识整合理论，在课程开发时，合理、科学地整合理论知识与实践知识，让理论知识学习与实践知识学习互相支持、促进。
(1)对于实践知识，由于只包含操作步骤，可以安排在教学开始阶段，以步骤式在教材中编排呈现。教学过程中老师可以用演示法传授给学生。(2)对于理论知识，要善于创设问题情境，让理论知识在第一种场合出现。在教学的评估阶段，提出实践性问题：“在加工前，为什么要进行分中对刀?”下面的理论知识便围绕着解释分中对刀的原理性知识。这一问题无疑可大大激发学生学习理论知识的愿望，同时促进学生在应用中学习理论知识。只有在真实情境中发现问题，才能真正激发学生学习兴趣，达到有效培养学生职业能力的目的。
总之，职业知识的选择与组织，是职业教育课程开发的基本问题。以任务为中心的项目课程开发，必然会涉及不同类型知识的综合问题，其核心问题是理论知识与实践知识如何衔接。实践性问题仅仅是衔接策略之一，不同专业、不同课程会有不同的方法。这就是教育课程开发的复杂所在，同时也是其魅力所在。
参考文献：
[1]徐国庆.职业教育课程论.华东师范大学出版社，2008.
[2]姜大源.职业教育学研究新论.教育科学出版社，2007.
[3]徐国庆.职业教育项目课程开发指南.华东师范大学出版社，2009.
理论知识与实践篇12
创业实践是针对创业和创业教育而言。创业是指创办新企业和老企业更新。一个企业从无到有，从小到大，这个过程就称为创业。所谓创业教育，其含义为：进行从事各项事业策划、开办、拓展的教育和探索、冒险、创造精神与技能的教育等。创业教育的核心内容包括创业理论、创业实务和创业实践三个部分。创业实践是创业理论与创业实务的具体应用，主要是对创业方法的分析和研究，它包括创业融资、创业策略、风险投资、市场营销、创业管理等。创业实践注重具体操作，解决如何创业的问题，它为创业人员提供了创业运作的基本方法、成功经验和失败教训。
创业实践活动为培养专业和复合型人才提供条件。创业实践需要大学生有较强的专业素质和管理、经营、外语、计算机，甚至文娱活动的能力。通过创业实践活动可以调动大学生创业的积极性、主动性和创造性，给大学生展示自身能力，增强创业创新意识提供机会，促进大学生成为既懂专业又具有多方面能力的复合型人才。例如组织创业计划书比赛，要求参赛者写出一份创业计划书，它不仅是参赛者对一个新的企业实施的具体描述，也是参赛者专业知识和管理法规的一次综合运用，更是参赛者综合素质的锻炼和检验。
二、创业实践在高校教育中起着重要作用
创业实践在学科课程体系中引入实践活动课程模式，使认知性的课程框架具有实践性特征，它可以使创业教育的教学与社会、教学与生产、教学与生活、教学与时代紧密联系起来，从而使学生不仅成为认识主体，而且成为真正意义上的实践主体、创造主体。创业实践能够促进高校教育的不断发展，促进课程体系的不断完善，拓宽学生的知识面。
创业实践是创业理论与创业实务的具体应用。创业实践是创业教育的最终实现环节，它注重具体操作和解决创业中的实际问题，为大学生提供了用所学创业知识进行创业实践的机会。创业实践能使大学生在看得见、摸得着的实践中体会创业知识，得到创业的感性认识，从而对创业教育的理性理解更进一步，不断增强学生对创业的信心。创业实践是创业教育结果的最终体现，对创业教育具有促进作用。它为创业人员提供了创业运作的基本方法、成功经验和失败教训，这些方法经验和教训同时可以作为创业教育的内容教授给学生，使创业教育内容更加丰富。创业教育和创业实践就是理论与实践的关系，理论指导实践，反过来理论在实践中得到检验、丰富和发展。
创业实践包括技术应用、创业融资、创业策略、风险投资、市场营销、创业管理等。大学生如果能得心应手地驾驭这些知识，就必须在校期间较好学习专业知识和积极参加课外活动，这样能在客观上促进大学生开阔自己的学习视野，拓宽自身的知识面，以适应创业实践的需要。
三、创业实践是大学生理论知识的运用
创业实践是大学生理论知识的学习及运用。大学生参与创业实践活动，需要较强的专业素质，这就要求学生在平时的学习中要学的扎实，学的灵活，不拘泥于书本知识，要博览群书，拓宽自身的知识面，这有利于专业课的学习和领悟，有利于理论的学习。在创业实践中，学生还要有创新思维，盲目模仿他人不是真正的创业。对于一些投资少、见效快的项目，大学生如果能直接参与，所获得的不仅仅是经济利益，更重要的是大学生应用了所学的创业理论知识，增强了创业能力，获得了理论与实践相结合的尝试。
通过实践可将理论知识理解和补充。创业实践活动使大学生在具体的经营运作中把理论知识运用于创业实践，对创业理论的认识从抽象思维推进到实际操作，使创业理论和专业理论更加直观地摆在大学生面前，让大学生在实践中检验并加深自己对理论知识的理解。此外，在创业实践中还能够发现理论知识的不足，或者理论知识存在与实践相脱节的问题，或者在实践中遇到的问题不能够在理论中找到解决的依据，所以通过创业实践就能够发现理论存在的不足，进而想出解决问题的办法。
创业实践能够使理论知识进一步升华。创业实践不仅能够补充理论知识的不足，还能够进一步发展理论知识。通过创业实践应用理论知识，总结经验教训，在完善理论知识的同时，能够从创业实践需要出发，提高创业教育理论水平，使创业教育理论能够不断保持在较高水平，高屋建瓴地指导实践。
四、创业实践是大学生就业前的一次尝试
当今社会对人才模式的要求是专业人才与复合人才相并重。所谓专业人才就是指具有某一领域的专业知识，出色的专业技能与专业素质、与其所从事专业工作相匹配的职业道德、职业修养、职业精神的人才。而复合型人才是指信息灵通、知识面广、适用性强，一个人有多种才能和本领的通才。当今社会呈现出学科交叉、知识融合、技术集成的特征，那种知识复合、能力复合、思维复合的复合型人才最受欢迎。
为缓解日益严峻的就业压力，就要实施创业教育：一是鼓励创业，才能源源不断地提供就业岗位，因为就业岗位是解决就业的根本途径；二是让失业人员具有就业竞争力的重要途径，就是通过培训提高其能力和素质。21世纪全世界将有50%的大中专学生走上自主创业道路，年轻人将成为未来创业的主体。
创业实践活动是大学生走向社会的准备活动。创业实践活动为大学生提供创业知识，检验大学生对专业知识和创业知识的理解，在实践中理解把握企业的经营运作或岗位技能，从而培养大学生就业竞争力，使大学生了解社会的需求，在他们走向社会之前通过创业实践作为就业前的尝试。创业实践活动能够扩大学生就业，进而推动经济发展，实现发展经济与扩大就业的良性互动。
参考文献：
理论知识与实践篇13
[课题项目]本文系河南省教育科学规划项目“师范生实践教学研究”的系列成果之一。（课题编号：2008-JKGHAGH-515）
[中图分类号]G712 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2013）24-0157-02
教育部2001年下发的《关于加强高等学校本科教学工作提高教学质量的若干意见》指出：“实践教学对于提高学生的综合素质，培养学生的创造精神与实践能力具有特殊作用。”实践教学得到前所未有的重视，但是对实践教学的改进多停留在增加实践教学的环节、延长实践教学的时间等量的积累方面，当前的实践教学环节仍然非常薄弱，它严重制约了所培养人才素质和教学质量的进一步提高。教育部日前《教育部关于大力推进教师教育课程改革的意见》把“实践取向”作为教师教育课程标准的基本理念，明确提出：教师教育要强化教育实践环节。 “师范生到中小学和幼儿园教育实践不少于一个学期。”如何用好这一学期的时间，甚至产生大于一学期的效果呢？这不仅是一个时间的问题，更是一个方法的问题。
一、分离：教育理论学习与实践教学的现状
在论及实践教学的内容时，一般认为，“高校实践教学体系由实验实训、实习、综合设计、社会实践、创新创业五个子系统组成”，“实践教学主要包括实验、实习、设计、军训、公益劳动、社会实践、创新学分、毕业论文等环节”，“优化的实践教学体系包括基础实践、专业实践和创新实践三个子系统（或称模块）”。这些观点代表了我国实践教学的主流思想。虽然都认为实践教学离不开理论的指导，但教育理论与实践教学相互分离的现状还是十分明显的。实践教学被看作与理论教学相对应的范畴，学生在进行教育教学实践以前必须先拥有教育理论，然后把学习的理论运用于教育教学实践之中，并在运用的过程中，验证、延伸和拓展理论。在这种观念指导下，教育理论课程的教学目标只注重理论传授，缺乏实践性和操作性，课堂教学的任务就是进行学科理论的讲授，很多实践性内容和环节得不到表现。教学方式以教师单一讲授、理论的“灌输”为主，学生在学习过程中一般只充当“听众”，学习中少有自己的目的和选择，学生缺乏参与性、自主性和选择性，更谈不上主动性和创造性。这种以理论教学为主的传统教育观念在普通高等师范院校也很普遍。一些教师在一定程度上存在着“重理论，轻实践；重课内，轻课外”的倾向，对教育实践不够重视，实践教学依附于理论学习，把实践教学看成是课堂教学之外的辅工作。
因为假定理论教学在实践教学以前已经完成，实践教学只是对理论教学的补充，或者对理论教学中所涉及的理论的验证和演示，在一定程度上使实践内容非常单调，实践形式单一。虽然规定实习的内容有很多，但是学生一般没有机会体验一个学科教师在教育教学方面的全程工作，见习和实习常常仅仅局限于听几节课和上几节课，不可避免地导致学生在理论与实践上的脱节，导致学生只会说不会干，当学生面对教育中的实际问题的时候，往往缺乏必要的思考、判断能力和解决能力。
教育理论与实践的分离对实践教学方式的影响则是教师为教理论而教，学生为学理论而学，抽象的、单一的理论知识难以应用到具体的、丰富的现实教育情景之中，很多师范生实习回来以后感触最深的就是在大学里学的理论和基础教育的实践是两码事，所学习的理论不能解释和指导实践。这个问题不解决会导致毕业生在参加工作后难以在短时间内适应实际教学工作，甚至缺乏教师必备的基本素质。
二、融合：理论学习成为实践教学的潜课程
潜课程的概念尚无定论，一般认为，“潜在课程是学校通过教育环境（包括物质的、文化的和社会关系结构）有意或无意地传递给学生的非公开性教育经验（包括学术的与非学术的）。”更多地强调其对学习者或者教育者的非预期性，然而随着对潜课程研究的深入，对潜课程的理解正在发生改变，其外延不断扩大，“人们把有些预期的课程也归为潜课程，这意味着潜课程的研究已由注重不知不觉的潜移默化，变为强调有意图的安排。”从课程的计划性和组织性来看，教育理论课程对于师范生的理论学习来说是正式课程，而相对于实践教学来说则不同，它是指学习理论过程中有意无意形成的与教学实践有关的观念、态度、技能技巧及行为规范等。
1.理论学习成为实践教学潜课程的可能性。知识有多种表现形态，根据反映层次的系统性，可分为理论知识和实践知识。理论知识是在经验知识的基础上，通过推理，把握了对象的本质和规律的系统化的知识；实践知识是从实践中获得并在实践中得到确证的知识。虽然理论知识和实践知识存在着明显的区别，但是两者也有着密切的联系。实践具有理论的内在性，即理论指导实践；理论具有实践的关联性，理论来自于实践。实践知识可以增进对理论知识的理解，理论知识可以帮助对实践知识的掌握。实践知识与理论知识之间的联系为理论学习成为实践教学的隐性课程成为可能。
2.理论学习成为实践教学潜课程的必要性。我国有学者把学术理论分为两类：科学理论和实用理论，其中又把教育理论归于实用理论。实用理论可以概括为：提出某种希望达到的目的，对各种指向目的的备择手段予以论证，得出在既定的环境中某种合适的手段，然后建议如何将这一合适手段去兑现目的。这与英国教育理论家赫斯特的观点不谋而合，他认为：教育理论应被描述成一种实践性理论，即有关阐述和论证一系列实践活动的行动准则的理论。实际上，教育理论是具有不同层次的，既有关于获得理性的认识纯理论的知识，它本身就是一种教育的精神、理念；也有关于作出理性的行动实践性理论的知识，他们可以转化成实际操作模式。教育理论与实践是内在统一的，没有实践基础的教育理论是无根的文字游戏，没有理论依据的教育实践将成为缺乏理论支撑的经验活动。教育理论知识的特殊性是把理论学习整合为实践教学潜课程的内在要求。
3.理论学习成为实践教学潜课程的价值取向。教育理论与实践之间并不是线性的因果关系，实际教育情境与教育理论知识两者之间无法直接一一对应，实践总是责任理性或实践理性主导下的自由选择的实践，教育实践工作者无法把先前所学的知识直接拿来一一应用。实践教学不是依附于理论教学的，也不是理论学习的延伸和补充。实践教学的课程化，需要以培养学生的实践智慧为价值取向，以提高学生专业素养为根本目的，以提高学生的素质和能力为具体目标，整体规划专业课程，整体优化实践课程结构。以潜课程的方式将理论课程与实践课程有机整合，改变以往先理论、后实践的模式，使专业理论和专业实践成为理论学习这一过程中相互联系的两个方面，理论学习与实践教学的相互交织，使学生既能从“实践”中学习理论，又能在理论学习中学到实践技能，更有助于培养师范生的实践智慧。
三、统一：以实践的方式学习理论，用理论引领实践
马克思主义哲学是以实践为核心和基础的崭新的现代唯物主义哲学，“实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环都进入了高一级的程度”这一辩证唯物论的认识规律为我们处理教育理论与实践的矛盾统一关系提供了方法论的依据。教育理论的学习只进行知识的传授是远远不够的，对那些与实践结合比较紧密的理论应该紧密结合教育实践、或者以实践的方式去领悟和体验。
1.整合教育理论内容。要改变过去“教师中心、教材中心、结果中心”的灌输式理论学习，首先需要整合教育理论课程的内容。第一，把某些教育理论课与相应的实践环节进行整合，形成理论与实践紧密结合的新型课程体系，让学生在实践中总结理论，在理论指导下进行实践，以培养学生的能力、提高学生的素质并解决理论与实践脱节。如《小学数学课程与教学论》的教材很多，但是选择和组织课程内容的方法却区别不大，基本上都是单纯以理论逻辑线索来选择和组织课程内容，不同的是选择的内容和安排的顺序稍有变化。如果我们采用以理论线索、教学设计线索和实践教学线索三个维度整体推进的整合方式，则会在学生学习课程与教学原理的同时，得到实践的锻炼，促进实践智慧的形成。第二，教育理论课程之间的整合。即改变教育理论课程中，明显存在的个别内容陈旧、部分内容在不同学科中重复出现等弊端。如课程与教学问题，“教育学”“课程与教学论”“学科课程与教学论”中都在讲，“教育学”中的课程与教学理论肯定没有后两门课程讲得深刻，我们可以把“教育学”中的这部分内容删除，给实践教学留出更多的时间。课程目标、课程内容、教学的过程、原则、模式、策略、方法和评价等问题在课程与教学的一般理论和学科教学论中都在学习，只有协调安排才能使二者发挥理论的合力。第三，把学科专业课程与教育理论课程相结合。学科专业课程与教育理论课程，前者回答的是“教什么”，后者回答的是“怎么教”，前者是内容，后者是形式。教育理论课程和学科专业课程相整合，就是形式和内容相互统一，这样既能避免教育理论课程的空洞说教，又能在专业理论课程的教学中突出“师范性”的特点。第四，把理论学习和基础教育的实际需要相结合。为基础教育服务，为基础教育培养大量优质师资，积极适应和引领基础教育的改革和发展，是师范大学的主要任务，也是师范大学生存在和发展的价值所在。这就要求我们把《基础教育课程改革纲要》和新《课程标准》的精神实质和科学内涵，以及新课程改革进程中成熟的经验、真实的教学案例或存在的问题有选择地整合在教育理论的学习之中。
2.改革教学方式。课堂是学生学习的主渠道，也是师范生实践智慧生成的主要渠道，在课堂教学中我们应该突出理论和实践的结合，让学生由一个静听者、接受者转变为一个实践者、批判者、反思者和构建者，让他们在个人实践的经验上建构自身的教育理论。
第一，自主研读、主题讲授、分组讨论相结合的教学方法。与基础教育课程改革倡导学习方式转变相比，高等师范的课堂上存在的却是以被动的方式培养学生的自主意识、以接受的方式培养学生探究的能力、以落后的教学理念传递着先进的教育理论。这种教学模式培养的师范生缺少自主、合作与探究的意识、方法、技能和技巧，怎能适应以后新课程改革的实际工作需要？在实际教学中我们可以通过学生的自主研读系统感知教育理论、通过教师的主题讲授深化学生的理解或剖析理论与实践的关系、通过分组讨论解决学习中的难点和疑点，通过这种“有缺漏”的教学改变教师的一言堂，发挥学生的自主性、探究性和体验性，并为开展实践教学提供时间的保证。
第二，大力倡导案例教学。案例教学法最先运用于法学界和医学界，其后运用于管理学界，在教育学界特别是师资培训中得到运用是20世纪70年代以后的事情。“从广义上讲，案例教学法可界定为通过对一个具体教育情境的描述，引导学生对这些特殊情境进行讨论的一种教学方法。在一定意义上它是与讲授法相对立的。”在教育案例所描述的实际情境中，包含有一个或多个疑难问题，包含有解决这些问题的方法和技巧，也包括作者一定的理性思考和对该实例的反思，是理论与实践结合的有效方式。
第三，适度引用模拟教学。在教育理论的学习过程中，紧密结合所学的教育教学理论和教学技能，让学生在课后结合基础教育课程内容以小组为单位进行教学设计，在课堂上留出一定的时间由学生轮流模拟试讲，然后教师和学生一起讨论评议。模拟教学既可以是一节完整的课时教学设计，可以是一个教学片段设计，也可以是针对某方面教育理论的设计。如在学到教学方法中的“讲解法”时，我给学生留了一个小组作业：“设计一个教学片段：以4÷为例，给学生讲清整数除以分数的计算法则。”通过这种模拟教学活动，学生不仅明白了：讲解法≠满堂灌≠注入式教学≠机械被动的学习，对小学数学内容有了进一步了解，也在教态、语言、画线段图的方法、发问的策略等方面有了不同程度的认识或提高。
3.坚持本科教学的理性品质。我国于1998年颁布的《高等教育法》第十六条规定：“本科教育应当使学生比较系统地掌握本学科、专业必需的基本理论、基本知识，掌握本专业必要的基本技能、方法和相关知识，具有从事本专业实际工作和研究工作的初步能力。”强调以实践的方式学习理论并不是要放松对理论的学习而停留在单纯的教学技能训练上。与此相反，我们特别要强调教育理论对教育实践的引导和指导作用，既要引导学生明白怎样教，又要引导学生理解为什么这样教，尽量避免实践的盲目性。抽象的、单一的理论知识虽然难以应用到具体的、丰富的现实教育情景之中，但却能够帮助师范生理解和把握具有普遍意义的原理和规律，树立正确的教学理念，从而为更有效地进行教学实践活动奠定思想基础，能为处理问题提供某种可能性，因此对教育教学实践具有一定的指导意义。
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