一、设计艺术美学概述

设计艺术美学是整体美学的一个分支，它应用于各个设计领域，主要通过视觉表现的方式传达设计物品的艺术性。随着时代的发展，它渐渐发展成独立的学科，转变成以审美为宗旨的单独艺术表现形式。人们对于现代美学思潮的理解在一定程度上来源于现代设计作品。随着现代设计在我国的发展，有许多经典的设计美学进入人们的视野，这与社会经济的发展、人们长期的实践积累分不开。现代设计是人们有认知、有需求的一种特定活动，在其形成过程中，人们产生了对于美的理解，这是一个相辅相成的过程，即实践设计与艺术美交融，从而诞生了设计艺术美学。

二、设计艺术美的意义

设计艺术的美是一种运用美，在满足物体功能性的基础上，艺术美赋予设计作品本身一种欣赏性，这种美拉近了生活与艺术的距离，融合了彼此。艺术来源于生活，生活创造出艺术之美。无论什么时候，人们都始终对美有着较高的追求。美来自实践劳动。人类社会的任何一个时期、任何一个行业都不会离开设计艺术美。无论从哪个角度阐述，每个事物的设计之中都包含了艺术美的元素。当下社会，设计艺术的应用范围越来越广，从平面广告到工业产品，从室内家装到建筑景观，设计无处不在。设计的最终目的是在满足人们使用需求的同时，满足人们精神上对于美的需求。设计艺术美的内涵就是能满足人们需求，提高人们生活的质量。当今设计的核心与出发点就是使艺术美与生活相结合，使艺术美大众化、普遍化。

三、设计艺术美的构成要素

设计艺术美的本质是满足人们对于事物基本功能需求的基础上，追寻事物外在形式美。按照美的创造规律讲，设计美的体现是一种动态过程，而其产生的是一种静态效果。设计艺术美的构成要素包括功能美、造型美、结构美、材料美、形式美。其中，功能美包括实用功能、使用功能、认知功能和审美功能；造型美包括形态美与色彩美；材料美包括肌理美和材质美。

四、设计艺术美——以唐代曲辕犁为例

在使用功能方面，唐代曲辕犁具有更好的平衡性，通过曲线的造型设计，在耕地过程中减少了阻力，有利于更好地控制耕地的深浅，在节省人力的同时提高了效率。在外表形式特色方面，唐代曲辕犁可谓获得了一种均衡与稳定的美学效果。唐代曲辕犁造型独特，犁箭两侧保持等量均衡；颜色多采用冷色调，与自然环境融为一体，产生了视觉上的舒适感。在材料美方面，受当时技术的发展所限，木材和铁是唐代曲辕犁的主要用材，二者皆为冷色，极易达到一种视觉上的平衡。而且自古以来我国的冶炼技术就十分发达，尤其是在唐代，冶铁技术已臻于化境，铸铁已经广泛运用于各种器物。在结构美方面，唐代曲辕犁以直线为明确的主题线，在万变中寻求统一。曲辕犁虽有直线的犁底、策额、犁箭和曲线的犁辕、犁梢，但其衔接方式是统一整体。其中的曲线造型又符合流线型风格，使物体造型富有变化，让人感觉到曲辕犁的动态形式美和贴近自然之美。

五、的美学设计

日本设计师荣久庵宪司曾说过：“好的工业设计就是把人们的梦想通过批量生产的方式变为现实。”让消费者发自内心地接受一件产品，甚至爱上一件产品，依靠的是的细节设计。所谓“细节”不仅依附于产品表面、造型层面的倒角、装饰等，而且是设计师对使用者“有主见的关怀”。的设计可能没有华丽的外表、耀眼的装饰、高昂的造价，但是它一定能在本身的细节之处给使用者带来惊喜，从而体现自身的价值美。格罗皮乌斯说过：“美的观念随着思想和技术的进步而改变。”人类在精神上对于美的认可度有时候甚至高于对物质需求的认可度。随着社会的不断发展，人们对于美的要求越来越高，现代设计艺术美是随着时代的变迁而不断变化的，这就要求设计师更加要把设计美展现在时代浪潮之中。

结语

人们对于设计艺术美的追求，来自人们内心深处对于美的追求的情感迸发。现代设计艺术在我国经历了数十年的发展，积累了一定的宝贵经验，但是设计艺术美学的研究在一定程度上滞后于现代设计的发展，在融入中国传统文化方面还有一定的不足，我国关于设计艺术美的理论著述与教学还在探索阶段。我国当代设计师应肩负起责任，在探究与积累理论的同时，加强对设计深层的艺术之美的探索。设计师应看清我国艺术设计的情况，顺应潮流的发展，踏实地研究艺术设计中美的元素，从而推进现代设计在我国的发展，努力提高专业技术与艺术的结合，不断满足人们对于现代艺术美的深层需求。