民办教育论文篇1

本文作者：姜波刘金凤工作单位：广东商学院

在民办高校所走过的三十多年的历史征程中，应该从整体上来讲民办高校思政课教师无论是在师资队伍建设方面，还是在师德建设方面都是取得了巨大的成绩的。尤其是在师德建设方面，他们中的大多数人视生如子、在工作中勤勤恳恳、踏实敬业，他们为民办高校的发展壮大作出了重大贡献。但是也存在着一些不容忽视、急需解决的问题，表现出了民办高校思政课教师在师德建设方面所存在的固有特点，是值得我们高度关注的。主要问题及其特点体现在以下几个方面：受社会外界因素的影响，使部分思政课教师道德出现了滑坡。例如，当前我国正处于改革开放的关键时期，面临着市场经济的滚滚狂潮以及中西方文化交融与撞击，许多传统的道德观念也受到了严重的冲击，整个社会的道德出现许多新变化，使人们产生种种迷茫和困惑，例如，小悦悦事件中人心的冷漠，老人摔倒无人搀扶，做好事怕被诬陷等等，当然社会上的这些不健康、不文明、不道德的恶习也在冲击着宁静的高校校园，使部分思政课教师的传统价值观、道德观出现了退化，甚至滋生了一些不良倾向，严重地影响了思政课对学生的教育。例如，有的思政课教师过度关注自身利益，而把教师工作就只视为一种稳定的谋生手段，从而淡化了教书育人的神圣使命；有的不安心做教师，常常是“身在曹营心在汉”，没有全身心地投入到工作中，而是过多地抱怨，心浮气躁、急功近利，想得过且过，敬业精神急需加强；有的教师在教学实践中，只顾完成教学任务，不敢大胆地管理课堂纪律，从而严重地影响了教学质量以及学生的学习效果。，民办高校思政课教师社会地位、权益没有受到应有的尊重与保障，所以导致部分教师缺乏安全感。虽然法律规定了“民办学校教职工在业务培训、职务聘任、教龄和工龄计算、表彰奖励、社会活动方面依法享有与公办学校教职工同等权利”。但是事实上，一般的民办高校仅仅为教职工交纳了养老保险金和医疗保险金；而有些经济欠发达地区是不给教师缴纳失业保险和住房公积金的；有些学校甚至限制教职工的种种权利，如限制考研、考博、职称评定等，即使有些人评上了职称，但也得不到聘任，教师基本没有申诉权。而且民办高校“以学生为上帝”，这就使学生对师资的期望变成挑剔。教师好不好，行不行，不是依靠专家、同行的评价，而是主要看学生的评教。在民办高校中，学生对教师不满意就主动要求调换教师的比例远远超过公办高校，同时课时量又大，超负荷运转，使很多教师身心疲惫。有些学校往往只注重硬件设施的投入，而师德制度的建设却是非常滞后的。制度缺失和制度建设滞后是导致民办高校思政课教师师德问题持续存在的根本原因。首先，培训机制不健全。当前，有一部分民办高校正处于盲目的扩张时期，因而对教师只是重利用，却不重培养，其中也包括师德方面的素养。这种态度使民办高校思政课教师在师德培训上大多只是流于形式而已。例如，在组织新教师培训上，过多的就是强调对学校的认可度，忽略了对其进行教师师德、素养方面的培训。当然虽有一些院校也制定了师德建设规章制度，但大多数都是脱离现实，或者难以实施、操作。其次，评价机制不科学。目前，许多民办高校的思政课教师在师德评价方面还只是流于形式，内容也比较空泛。师德并没有真正成为教师业绩考核的重要依据。教师在晋升职称、工资调整时，学校多是凭借其科研成果、课时数等硬件，并没有把学生评教、专家评教、同行评教进行一起量化，所以在这种导向下，势必会造成一些思政课教师师德观念淡薄。再次，激励机制不明确。当前，一些民办高校缺乏对思政课教师的激励措施。很多学校，包括公办院校对思政课教师的地位认可度是低于专业课教师的，认为只有专业课才是本学校重要的品牌特色，而忽视了“两课”的重要作用。所以对于思政课教师的激励措施也是存在着巨大的差别的，这样就会严重地抑制了一部分思政课教师的奋发积极性。

解决问题新举措虽然民办高校思政课教师师德建设有其特殊的问题与特点，但是也存在着它本身固有的规律，我们一定要把握其规律，探索建立解决问题的有效途径。民办高校思政课教师的师德是具有其外在性的，是可以测评的，所以应构建多层次的监督体系。首先建立学校领导、教师、学生和家长四位一体的师德监督网络。通过院系领导听课或调研，教学督导委员会不定期地抽查听课，本院系教师互评，学生每学期对教师进行综合测评，学生家长反映等途径及时把握每个思政课教师教书育人的工作状况。其次充分利用现代化信息资源，在学校校园网上建立“师德监督网站”，鼓励学生对教师的师德行为状况进行公开评价，也鼓励教职工之间互相进行监督与评价，督促每个思政课教师提高职业道德。最后通过教育使教师由职业道德的他律转化为职业道德的自律，由师德规范的外在要求、外在规范与约束转化为自己的内在要求、内在规范与约束。民办高校思政课教师的师德是具有示范性的，这样应该大力宣传、报道那些在实际工作中教书育人模范人物的先进事迹，又要注意发现培育身边的教书育人典型。身边的典型更具有说服力和教育作用，要大力宣传表彰和奖励，发挥榜样的示范作用。不仅包括精神层面的奖励也应该包括物质层面的奖励，例如对师德高尚者在职务评聘、晋级晋职、进修深造等方面应优先考虑。而对于那些违背教师职业道德、造成不良影响者，要予以严重处分，使校园的师德建设得到进一步的净化。民办高校思政课教师的师德建设是具有可塑性的，所以应培养教师的自律意识。无论是公办高校还是民办高校，无论是专业课教师还是政治理论课教师，都是受过多年的高等教育的，对于大是大非、善恶美丑还是清醒、了解的，所以应通过多方面的渠道培养每一名教师的自律意识，使每一个教师都能自我学习，自我约束，自我提高。21世纪，科技和人力资源成为社会发展的核心要素，这个时代经济的发展有赖于科技与人才的发展，而科技的进步和高素质人才的培养，有赖于依靠良好的教育。而教育的发展其中的一个重要决定性因素就是教师的素质和水平。人们把教师比作“红烛”、“春蚕”，这是教师奉献精神的写照。笔者认为作为21世纪的思政课教师，不仅要能够照亮别人，自己也要学会使自己永远灿烂，这样能使我们传统的道德美德永恒地得到传承下去。

民办教育论文篇2

3.部分民办高校学生家长素质不高，缺乏道德素养，不良言行误导了学生。与普通公办高校相比，民办高校学生家长与学校辅导员联系比较多，这本无可厚非，但很多家长过分“关注”孩子，爱而无法。比如安排宿舍，一些家长亲自出面找辅导员，希望挑选好房间好床位；宿舍发生矛盾后，学生自己还未找辅导员调解，家长先出面找辅导员，痛斥宿舍其他学生如何影响自己孩子，强烈要求调换宿舍，但是对自己孩子的问题丝毫不加反省；学生违纪受处分，一些家长找辅导员甚至领导，为自己孩子辩护说情，将责任归咎于学校，认为自己花了大价钱把孩子送到学校，发生问题自然是学校的问题和责任，根本没有对自身家庭教育的反省和思考。更有甚者，一些家长在老师面前盛气凌人，扬言通过媒体曝光或诉诸司法为自家孩子讨回公道。家长的种种介入和武断行为导致当事学生有恃无恐，对学校纪律和准则没有应有的敬畏，甚至有“轻师”现象，笔者以前所在学院就发生过数起学生短信或当面言语威胁老师的事件，这些与家长不良因素的习染有重要关系。

二“、帮扶”民办高校学生家庭教育的对策研究

针对民办高校学生的特殊家庭背景，民办高校应转变观念，结合学校思想政治教育工作，因势利导，充分发挥家长优势，削减家庭教育的负面影响，合力培养和提升学生的综合素质。

1.民办高校要在学校教育、社会教育、家庭教育“三位一体”教育理念基础上，确立“大学生仍需要家庭教育”的观念。民办高校对学生的思想道德教育和素质培养具有重要作用和终身影响。学校教育作为主体教育，对学生的综合素质培养和全面发展承担主要的教育责任，作为“三位一体”中的重要分支，家庭教育担负着学生教育的后勤保障和精神支持作用。民办高校要成立专门机构，研究和探讨学生家庭教育与高校思想政治教育的结合，要把重视学生家庭教育作为常规工作之一，为家校互动提供场所和便利，方便家校联系，促进学校教育与家庭教育的更好结合，促进大学生身心健康全面发展。

2.民办高校通过正确引导学生，间接对家庭教育实行有效调控。作为专门的教育机构，学校教育在整个教育中起着主导作用，可以对家庭教育实行有效的调控，克服消极因素的影响和不良家庭教育的影响。（1）辅导员在学生日常教育中，要结合实例引导学生正确认识自己父母。比如民办高校学生家长中不乏创业成功的典型，辅导员可以邀请这些成功家长为学生做讲座，通过第二课堂形式，通过身边的成功人士，对学生进行创业教育和情商教育。（2）由于职业和人生经历的关系，一些家长自身会存在不好的习惯和行为方式。对此，我们要引导大学生加以辩证认识，既要看到父母的长处，也要看到他们的短处，不能盲目信服和听从，要加以选择地接受父母的思想和观念，进而形成自己的主见和价值观，对于家长的异己见解或不良行为，有些需要尊重，有些需要逐步说服。（3）要做好家长的工作，要求家长配合学校，对孩子的要求和学校教育一致。尤其是在学生违纪受处分时，如果家长的要求和学校的教育不一致，就会使学生产生心理冲突，利用家长和学校的矛盾掩盖自己的错误，最终达不到处分的教育意义。

3.民办高校要积极引导家长转变思想，掌握科学的教育方法。大学教育是一种宽松的开放式教育，不可能关注每位学生的生活细节。很多家长认为把子女交给大学就万事大吉、彻底保险了，希望学校解决所有的教育问题。还有很多家长“重智轻德”，只关心学生成绩。针对家长的这些思想误区，民办高校要积极引导家长树立“大学生仍需要家庭教育”的观念，摒弃“重智轻德”的错误思想，指导家长结合子女成长轨迹和个性特点进行科学正确的家庭教育。家长既要重视子女的专业学习，又要注重子女的人格教育和情商教育，把思想教育与专业学习融合起来，提高子女的人文素质和综合能力。另外，还要引导家长注意自己的言传身教，尤其是家长在与学校老师和领导的交涉中，要本着平等和尊重的原则，在学生面前树立老师和学校的威信，避免当着学生的面指责学校和教师。

民办教育论文篇3

一、陕西民办高等教育发展概况

在陕西，民办高校学生的就业前景广阔。随着西部地区的经济发展，企业对各类人才的需求增多，这为民办高校的发展提供了机会，丰厚的高教资源为民办高校的发展提供了得天独厚的条件与强大的发展空间。陕西民办高校的群体优势是实现民办高等教育规模化、规范化、上档次的必要条件。全省民办高校的布局是这样的：在66所民办高等教育机构中，西安占48所，其他地区有18所。五千至万人以上规模的有5所在西安，另有两所院校坐落在西安周边的地市。陕西社会力量办学管理中比较突出的还有它的治理整顿工作。每隔3年，都要重新审核办学资格，换许可证。近年来全省已注销了400余所不具备基本办学条件的各级各类民办教育机构。在做调整和关停并转工作中，由于教育行政部门工作细致扎实，注意掌握政策，保持了稳定局面，为民办教育第二次创业，开创与公办学校共同发展的新局面奠定了基础。

二、陕西民办高等教育的发展趋势分析

大力发展民办教育是深化陕西高等教育改革的要求，可以促进陕西省高等教育协调发展。市场是民办教育运行机制模式中最具活力、对民办教育发挥经常化影响力的要素。民办教育在建设有中国特色社会主义、实施科教兴国战略的今天，应该是按照社会人才市场的需求，培养职业能力为本位的教育。在近阶段，陕西民办教育发展趋势主要表现为：

1、陕西民办教育的培养质量将不断提升，管理水平将不断提高

陕西民办教育是一个从无到有，从少到多，逐步壮大的过程。办学规模扩大了，培养质量愈发重要。陕西社会经济的发展对民办教育所培养出来的学生也提出了更高的要求，教育质量差，就业率低的民办院校就将面临生源匮乏、难以维持的现状。 民办高校的发展，规模及校园硬件设施是生存发展的前提，而教育质量对普通高校来说是声誉，对民办高校来说是生命。民办高校要在中国的高等教育领域确立自己的地位，民办普通高校要创出自己的品牌，只有下大力气提高教学质量、培养质量才能在民办教育战线上占有一席之地。民办教育培养质量的提高，光靠课堂上的教是不够的，还需要一整套行之有效的、先进的管理方法。在不断强化常规管理的同时，还要树立起教育管理的新观念，掌握教育管理的新技术和新方法，不断引进先进的民办教育管理模式，与世界上先进的民办教育管理模式接轨，使管理水平达到先进水平。

2、继续完善师资队伍建设

逐步改变那种以兼职教师为主，专职教师为辅的教师队伍结构模式，建立以专职教师为主，兼职教师为辅的师资结构，这种结构将有助于教学的稳定性和连续性。民办高校要培养综合实用型人才，就要采取“走出去，请进来”的办学理念，“走出去”就是专职中青年教师要定期走向社会，走进高新技术产业，要及时吸收当代最新的科学实践知识。“请进来”就是要吸收科研单位，高新技术产业的高级技术人员加盟民办院校任教。这种结构模式有利于在校生吸收学习当代最新的科学知识，有利于整体的教学质量的提高。

3、进一步做好学生就业工作

学生就业是社会大问题。我国高等教育的跨越式发展使高校毕业生数量从2003年起逐年迅速增长，高校扩招带来的就业压力增大。必须认识到，学校把学生招收来只是进行“加工”、“培养”，社会是学生的归宿点，让他们顺利地就业，他获得了就业机会就有生存权、自主权和发展权，陕西民办高校之所以整体发展很快，像西京、西译、欧亚、外事等都在2万人以上，就是因为“出口畅”才保证了“入口旺”。因此只有进一步做好学生就业工作，才能为民办高校的发展打下坚实的基础。这要求学校专业的开设、课程的设置及学生培养的方向都必须面向市场、紧贴市场，由于经济的发展，就业机会增加，给民办教育的发展带来了良好机遇。随着经济发展的情况和市场需求的变化，及时作出调整和改革，研究分析现实市场的需求，大胆预测未来市场需求的趋势，及时砍掉与就业市场“对接性差”、“成交率低”的旧专业，办出自己的主打专业、创新专业。

4、陕西民办教育的发展将吸引各种渠道的资金投入

经费投入较少是长期困扰民办教育发展的问题，而民办教育发展缓慢又满足不了经济建设的人才需求，从而影响经济建设的发展。我省民办高校多项硬性指标皆名列全国前茅，如此成绩固然可喜，但陕西民办高校，同样面临与公办院校一样的资金压力。而相比公办院校，他们更不易获得银行的支持，生存和发展没有资金寸步难行。由于民办高校的主要资金来源是学生学费，在近两年，高校扩招以及各地独立院校纷纷崛起等因素造成生源分流、资金分流等问题，陕西民办高校亟待锻造和稳固它的“资金链”。

5、民办教育的培养目标将从一次性教育逐步转向终身教育，与企业的横向联合更加密切

随着陕西社会、行业和企业的发展，也越来越需要与民办教育相联合，而民办教育的发展也需要不断满足社会，满足行业和企业对高素质、高技能人才的需求。民办教育逐步形成联合企业、发挥行业作用、并由社会力量积极参与的多元化办学格局，学校与企业共同建立产学合作的运行机制，企业、行业为学校提供实训基地和专业技术指导教师，学校为企业、行业培训在业职工、下岗职工，将为社会、为企业、为经济提供更多的高级应用型、复合型人才。

【参考文献】

［1］ 梁克荫.陕西现象与民办高等教育发展［J］．高等教育研究，2002.7．

民办教育论文篇4

2.护理模式转变的需要。

现代医学模式由生物医学模式向“生物—心理—社会”现代医学模式改变，护理学也随之发展，赋予护理职能新的内涵，护理工作正从以前的“以疾病为中心”的护理向“以病人为中心”的整体护理转变。整体护理要求护士为病人提供生理、心理、社会等广泛的护理。要做到以上要求，护士不仅要具有良好的医学知识、整体护理知识，还要有稳定的心态和充足的人文社科知识，这样才能从“人”出发，以人为本，才能更好地理解人和关心人。因此，现代护理教育的发展要求护理学科自成体系，在重视护理专业教育的同时，突出人文素质教育。在整体护理模式下，要求以现代护理观为指导，以促进患者健康为目标。

3.国家政策的需求。

随着人民群众对健康需求的不断增长和经济社会发展，国家也出台了关于护理发展的一系列政策，加快护理教育的改革与发展，密切医疗卫生机构与护理教育机构的联系与合作，以适应护理专业发展的需要，完善护理教育模式。在教学中突出护理专业特点，且在课程设置中加大心理学、美学、人文和社会科学知识的比重，增强人文关怀意识。因此，将护理人文教育贯穿于护理教育全过程，促进护理可持续发展，培养临床实用性人才。

二、民办高校护理专业人文教育模式的构建

1.改变教育观念。

长期以来，无论是护理本科院校，还是高职高专、民办学校，都存在“重医轻文”传统教育观念，教师常常过分强调专业知识和专业技能的重要性，而忽视了对大学生进行相关人文知识、人文方法和人文精神培养。从大学生的就业情况来看，专业知识和专业技能固然重要，但有相关文献表明，真正能够在本专业领域立稳脚的都是那些除了具备扎实的专业知识和专业技能，更具备相关人文素质的学生。因此，民办各高校决策者在制定培养规划时，必须改变“重专业、轻人文”的教育观念，加大培养学生的人文素质的力度，不断提高学生的综合素质及护理专业学生的就业率，满足社会对人才的需求。

2.优化课程设置。

在充分调查研究的基础上，对民办高校护理人文课程体系进行系统深入的研究，在新护理模式需要的基础上构建一个科学、完善的护理人文课程体系。在护理专业课程的教育中渗透人文素质教育，不仅要“授业”，更要“传道、解惑”，将两者有机结合到一起。在现有课程设置的基础上，收集人文教育资源，加大人文知识比重和讲授时间，强化护理专业知识与人文科学知识的相互渗透，逐步建立系统的、合理的、完整的、科学的具有现代护理学特色的护理教育课程体系。改变重理轻文和重医学学科、轻人文学科的现象。其人文课程设置应包括显性课程，也要包括隐形课程的设置。开设适合民办高校大学生特点的护理人文素质教育特色课程，举办人文讲座，开展人文活动。

3.加强师资队伍建设，促进课程融合。

古今中外，教师对学生的影响力都是巨大的，“经师易得，人师难求”，护理教师是人文素质教育的关键，教师的模范作用对学生的影响远比知识传授深远得多。因此护理专业教师不仅要具有扎实的专业理论知识，还要具备高尚的师德、丰富的人文社科知识，具有一定的人格魅力。学校应为教师提供各种各样的活动，为教师提供丰富的互相交流学习的平台。可以通过培训、讲座、继续教育等方式促进人文教师和专业教师之间的交流和互相学习。教学方法要多样，改变传统的教学方法，以学生为主体，尝试角色模范法、对话法、实践法、记关怀日志法等有效提升学生的关怀意识和人文素养。

4.人文环境熏陶。

①加强校园文化建设，校园文化是高校自然科学和人文精神有机结合的一种文化现象，是引导大学生加强文化道德修养，提高人文素质的重要途径和载体，浓厚的学风和深厚的校园文化底蕴会使深处于其中的莘莘学子潜移默化地接受人文素养的熏陶和思想政治水平的提升，进而内化其身。学校要定期举办各种学术沙龙、讨论会、演讲会、征文、辨论会等，开展就业指导月、护理技能比武、艺术文化汇演等活动，丰富学生的课余文化生活，拓展对外文化和学术交流渠道。加强图书馆人文社会科学类图书的建设，拓宽大学生人文知识，开阔视野，使大学生在良好的人文氛围中受到感染和熏陶。②实习期人文素养培育与熏陶，护理专业学生是学校向医疗卫生服务行业输送的实用型护理人才。在实习过程中人文环境的熏陶对其人文素养的培育至关重要。在实习期间，学校和医院要加强联系，共同培养学生的整体素质。在实习初期树立正确的护理人文榜样，将优秀护士成为学生学习的榜样，学生会模仿。在实习中期培养人文底蕴，通过实习丰富人文知识，强化人文关怀。在实习后期创建人文举措，学生人文实践主要体现在其人际沟通和交流之中，采用模拟对话和示范的形式，让学生身临其境，使人文素养得到实践和升华。

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（二）以“隔代教育”为典型的家庭教育方式，弱化了感恩教育的实效

“独生子女”在家庭中的特殊地位以及三代同堂的家庭模式，弱化了家庭教育中感恩教育的实效性。调查中了解到，有95%的受访家庭是独生子女家庭，80.6%的家庭是三代同堂，60.7%的孩子从小由爷爷奶奶（外公外婆）带大。多数爷爷奶奶（外公外婆）把孙子（女）当成家庭生命的延伸，寄予“传宗接代”的厚望，不仅为孩子们提供了养尊处优的生活条件，更为他们提供了众星捧月的生活氛围。在访谈中，很多家长谈到，在教育孩子的问题上，父母做不了主，一切由爷爷奶奶说了算。甚至当孩子做错事情，父母进行批评教育时，也会因爷爷奶奶的无原则袒护而不了了之。常此以往，形成家庭德育教育的恶性循环：一方面，在城市家庭中，过分溺爱的家庭环境促成了孩子们以自我为中心，目中无人的心态和习惯，认为别人为自己做的一切都是理所当然，缺乏感恩类的情感体验，不懂得感激和珍惜，不愿用自己的付出回馈他人和社会， 特别缺乏人际感恩和逆境感恩。另一方面，在农村家庭中，多数大学生从小成为“留守儿童”，在成长的道路上缺乏“父爱母爱”，导致亲情淡漠，对父母的正面教育存在逆反心理，根本不对父母萌生任何感激之情。爷爷奶奶的过分溺爱也使他们成了不会感动、不愿感谢的“冷漠一代”。此外，家庭中缺乏“和谐教育”也是造成高职生感恩意识缺失的主要原因。如父母与祖辈之间关系不融洽；父母之间感情淡漠、经常吵架；父母离异等都会在一定程度上影响高职生，使他们难以与人相处、沟通、协调，不懂得爱的反馈和回报。

（三）民办高职院校“重专业、轻素质”教育理念的偏差，影响了感恩品质的培养

功利主义价值观在人类生活中的肆意渗透,一方面淡化了大学生的感恩意识，另一方面也造就了民办高职院校功利主义教育实践的盛行，从而在一定程度上淹没了感恩教育的呼声。民办高职院校虽然也和多数公办院校一样，倡导“厚德精技”、“德育先行”，但其“自主办学、自负盈亏”的办学模式和性质决定了多数民办高校在落实感恩教育的过程中存在着形式主义的倾向，学校的工作重心更多地放在专业建设、校企合作等衡量学校办学资质的硬性指标上，关心最多的是招生和就业出路问题，道德教育尤其是感恩教育流于形式，处在“说起来重要、做起来次要、忙起来不要”的尴尬境地。同时，受“重专业、轻素质”的教育理念的影响，多数民办高职院校德育教育机制不健全甚至缺乏，致使德育工作随意性较大，感恩教育内容偏离社会生活，缺乏具体的社会性和社会生活实践的可操作性。教师在授课的过程中重理论轻实践，采取灌输式、说教式的显性德育方法，忽略了学生的主体性和能动性。在对感恩教育的考核评价上，也缺乏行之有效的系统的考核体系，致使感恩教育成果表面化，以及感恩道德知识和道德行为相脱节，知行不一，弱化了感恩教育的实效。

二、民办高职院校思政课教学如何融入感恩教育

（一）合理设置感恩教育内容，使感恩教育课程化

感恩教育要以培育和践行社会主义核心价值观为前提，以知荣明耻、人际感恩为切入点，把感恩教育与社会主义荣辱观教育有机结合，充分利用思政课这一重要的德育教育平台，在学科教学中将感恩教育课程化，合理设置感恩教育的专题内容，并通过系统的理论教学和丰富的实践教学，来培养学生“知恩图报”及“施恩不图报”的感恩意识，使其形成良好的感恩情感，学会正确的报恩方法，并最终成为一名“懂得感恩的人”。感恩教育的这一养成性特点决定了在思政课的教学过程中应对传统课堂教学方式进行扬弃。感恩课不能上一个专题或搞一次活动了事，应将其分为课堂教学和实践教学两部分，分学期贯穿到“思想道德修养与法律基础”、“思想与中国特色社会主义理论体系概论”、“形势与政策”课的教学过程中，构建从大一到大三的“全程化”的感恩教育模式：大学一年级，树立感恩认知。如可以通过思政课上讲述身边的感恩故事、算一笔大学账、写一封家书等形式来开展感恩认知教育，让民办高职生做到知恩识恩。大学二年级，培养感恩情感。如通过开展“感动校园十佳孝星”“大学生孝文化节”、争当“好公民、好儿女、好学生”等感恩实践活动，营造感恩氛围，培养感恩情感。大学三年级，塑造感恩人格。如通过开展毕业生系列离校活动来强化学生的感恩情怀。在思政课教学中，要通过一贯的、专门化、系统化、规范化的感恩教育，逐步培养高职生的感恩情感，完善高职生的感恩人格，以增强感恩教育的实效性，实现让学生“思想上有感悟、心灵上有触动、行动中有体现”的感恩教育目标。

（二）显性教育和隐性教育相结合，拓宽感恩教育的途径

民办高职院校的感恩教育多以思政课课堂上正面灌输的显性教育为主，隐性教育相对缺乏。这种以感恩理论的宣传和强制灌输为主的教育方式，极易让民办高职生形成思想上的排斥和抵制，教育效果不甚理想。在思政课教学中融入感恩教育，教育方式上要突破原有的以课堂讲授和灌输为主的显性教育模式，采取显性教育和隐性教育相结合的教学模式，注重“内化”教育。通过“心灵教育”和“感性教育”来调动民办高职生感恩行动实践的自主性和积极性，使学生的感恩行动真正成为自觉自愿而非外部强压下的行为，促进感恩教育由“教化”向“内化”的转变。

1.以融入为基础，创设良好的感恩教育环境

良好的感恩环境对大学生感恩情感的培养起到了至关重要的作用。民办高职院校要营造一种积极向上、丰富博大的感恩环境，利用好学校、家庭和社区的优势资源，把感恩情境即各种人际互动情境或社会生活情境作为感恩教育的素材，使民办高职生的心灵从中受到启迪和感染，激发他们的感恩情感。民办高职院校可以结合自身的实际情况，依据现实可提供的条件（如师资力量、社会支持、经费保障等），积极创新感恩教学的内容和形式，改革感恩教学的方法和手段，以融入为基础，把课堂上的显性教育和课堂外的隐性教育相结合，积极构建课堂教学、校外实践、校园文化三位一体的感恩教育教学体系，让感恩文化在校园、社区甚至整个社会落地生根。如可以联合校团委、学生处等力量积极开展“孝文化节”活动，通过课堂上对儒家感恩思想和中华传统孝文化的扬弃，对社会上不良现象和网络中的负面信息进行正确的批判和引导，对身边感恩感人事件的及时颂扬，让学生在潜移默化中树立正确的感恩价值观；课堂外组织学生观看以感恩为主题的电影，让学生发表感恩宣言、撰写感恩家书，举行感恩征文比赛，制作感恩卡，开展“感恩主题班会”，举办感恩小品、感恩话剧、感恩故事演讲比赛，制作班级感恩墙、校园感恩文化宣传栏；校园外通过组织学生参加“家庭敬老日”、“社区感恩践行”等一系列活动，让感恩文化融入整个校园、整个社区甚至整个社会，使大学生能够在学习、生活中处处感知它、时时领悟它，引发大学生的认同共鸣，激发大学生的感恩情感。

2.以主题教育活动为载体，搭建家校共同教育的桥梁

家庭教育的缺失及家、校教育的严重脱节是造成民办高职生感恩意识淡薄的主要原因。民办高职院校在实施感恩教育的过程中，应打破学校教育和家庭教育的盲区，搭建家庭、学校、社会共同教育的桥梁，使感恩教育真正落到实处。感恩教育作为一门实践性特别强的价值观类教育课程，也应抛弃“以教师为本位，学围绕教转；以教案为本位，上课为全封闭的课堂教学过程；以书本为本位，重理论、轻实践，重理性、轻感性，重结论、轻过程”的传统教学模式，要创新感恩形式，强化感恩行为，集学校、家庭、社会力量于一体，用多种教学方法和手段来拓宽感恩教育的途径，增强感恩教育的实效性，逐渐培养学生的感恩意识，让学生能够报恩于行。如在开展“亲情账•两地书•话人生”主题教育活动、“感动校园十佳孝星”“大学生孝文化节”、争当“好公民、好儿女、好学生”等感恩实践活动的过程中，可积极创设条件让家长参与其中，教师、学生和家长之间进行感恩互动，在培养学生感恩情感的同时，也教导家长运用正确的内容和方法来教育子女。只有学校、家庭、社会共同发挥合力，形成相互补充、配合的系统网络，才能真正把民办高职生的感恩教育落到实处。3.在社会实践中进行感恩教育，实现德育的润物无声社会实践是对民办高职生进行人际感恩教育和挫折感恩教育的最行之有效的途径。只有将感恩教育融入社会实践中，才能为大学生与现实生活的直接对接找到突破口，为大学生道德情感的培养和升华提供新的平台。各民办高职院校在思政课教学过程中可充分利用地域优势，拓宽感恩教育的途径，积极组织学生参与社会实践，将感恩教育还原于真实的社会生活中。如思政课教师可以给家长布置“家庭作业”并量化考核指标，要求家长让大学生分担家务，或者利用节假日时间带大学生到田间地头、工厂、社区参加劳动实践，加强对大学生的人际感恩和挫折感恩教育，让他们懂得幸福生活来之不易，是无数感恩善举凝聚而成的。也可以利用思政课实践教学的时间，组织学生参观爱国主义教育基地等多种形式的实践教学活动，让他们亲身感受国家、社会、他人、大自然等对自己的给予和付出，并最终能够报恩于行，通过自己的行为来表达对国家、对社会、对父母、对老师、对朋友、对他人、对大自然的感恩之情，在实践中培养学生识恩、报恩的能力。

民办教育论文篇6

第一，民办高等教育的界定不明确。由于民办高等教育是伴随着我国社会的转型、教育体制的改革产生和发展起来的，因此，民办高等教育的界定一直是一个有争议的话题。2002年颁布的《民办教育促进法》第2条规定摘要：“国家机构以外的社会组织或者个人，利用非国家财政性经费，面向社会举办学校及其他教育机构的活动，适用本法。”这就是说，现行法律对民办高等教育，是从举办者和经费来源两个角度来界定的。应该说，这种对民办高等教育的界定从大的方面来看是没有新问题的，但当我们对实践进行了考察之后，就不难发现这一界定还存在些许困惑。现实中大量存在着国、民合作办学现象，如公办大学举办的国有民办二级学院，这些学院该如何归类？有的民办高校，虽然没有用到国家财政性经费，但地方政府为了支持举办者而给予其一定的事业编制，或在其设立之初依托公立学院的名义给予教师资源和管理资源（无形财产）等上的支持，它们又该如何划定？是否可以说只要举办者不属于国家机构，有非财政性经费的投入，而不论其出资比例多少都划归为民办呢？法律都没有具体规定。现行法律仅仅从举办主体即所有权人或投资角度界定民办高等教育，这显然不能应对多元化的实践，由此使得许多民办高校在管理上的法律依据不确定。

第二，民办高等教育的定性有矛盾。《民办教育促进法》第3条明确地将民办教育定性为公益性事业。鉴于教育的非凡属性，法律的这一规定毋庸置疑是正确的。法律对民办高校本质属性的这一确定，决定其不应以营利为目的，而要以为社会提供公共产品、以追求社会整体效益为依归。但同时，《民办教育促进法》第51条又规定，出资人可以从办学结余中取得“合理回报”。2004年颁布实施的《民办教育促进法实施条例》更是将捐资举办的民办学校和出资人要求合理回报的民办学校加以明确区分，并予以不同的管理。答应民办高等教育的举办者取得“合理回报”，可以说是法律理性的体现，反映了来自于实践的要求；但“回报”尽管不是“营利”，且前面加了限定词“合理”，也不能回避其和“公益性”事业定性的矛盾。不可否认，在我国民办高等教育举办者的投入中，相当大的部分来自于商业性资本，而资本必然带有逐利性，对经济利益的追求是其投资的主要动机。据全国人大教科文卫委员会的调查，90％的向民办学校的投资是谋求营利或回报的投资。也就是说，我国民办高等教育从起步之初到现在，呈现出的基本特征是投资办学，而不是捐资办学；即使是那些事业单位及国有企业举办的民办学校，也有着明显的投资色彩。法律虽然没有直接使用“投资”的概念，但在实质上已经认可了“民”出资办学的“资”具有资本的属性即增值目的。这一“不得已”的认可，由于明显和教育事业“公益性”的本质属性相矛盾，势必导致民办高等教育的立法在许多关键新问题上显现出尴尬。

第三，民办高校的法律地位不清楚。对于民办高校的法律地位，2002年颁布的《民办教育促进法》第9条规定摘要：“民办学校应当具备法人条件。”这表明，民办高校只要具备我国法律有关法人成立的条件，就具有独立的法人地位。那么，我国的民办高校法人究竟是什么性质的法人实体呢？现行的《民法通则》将法人分为企业法人和机关、事业单位和社会团体法人两大类，而民办高等院校无论是哪一类都难以“归队”。

首先，民办高校不是企业法人。企业法人是指以营利为目的，独立从事商品生产和经营活动的经济组织。［1］以营利为目的、具有独立的经济利益，是企业的重要本质属性。而我国《教育法》第25条又明确规定摘要：“任何组织和个人不得以营利为目的举办学校及其他教育机构。”不得以“营利”为目的，决定了民办高校不能定性为企业法人。

其次，民办高校也不是事业单位法人。众所周知，公办高等院校属事业单位，事业单位法人是指以社会公益为目的，由国家机关举办或者其他组织利用国有资产举办的，依法取得法人资格的，从事教育、科技、文化、卫生等活动的社会服务组织。［2］而民办高校是个人或社会组织利用民间资本举办的。举办主体的不同，是公办高校作为事业单位法人和民办高校的分界点。

另外，我国民法中尚有机关法人。很明显，民办高校更不属于此类。那么，民办高校可否归属于社团法人呢？按照我国2001年颁布的《教育类民办非企业单位登记办法（试行）》的规定，民办高校被命名“教育类民办非企业单位”，其注册机构和公办高等院校完全不同，是作为国务院唯一授权代为审查社团法人资格、颁发社团法人证书的民政部门。从这点上来看，似乎民办高校应该属于社团法人。但理论上一般认为，社团法人为人的结合，其成立基础在人，“社团法人乃人的组织体而享有人格者……设立人究须几人，其他法律设有规定时，应依其规定，民法未设明文，解释上至少须有二人，最多则无限制。”［3］如是，将民办高校划归为社团法人也不妥，因为《民办教育促进法》并没有规定设立民办高校必须要有两个以上的举办者；而且也不应该有这样的规定，否则将违反国家有关民办教育立法的宗旨，国家鼓励利用社会资本办学，当然也包括来自一个举办者的出资。同时，将民办高校定性为社团法人，也无法解释现实中已存在的一个投资者举办民办高校的现象。

既然民办高校不能归入到我国民法对法人的任一分类中，那么它究竟是什么性质的法人呢？根据国外的民法理论，民办高校当属私法人中的财团法人。在许多国家和地区，鉴于教育机构这一类实体性非营利组织在满足公益需求中的非凡性和专业性，一般通过非凡立法对学校法人予以专门规范，如日本的《私立学校法》。明确民办高校法律地位的意义在于，我国法律和政策对各类法人的设立条件、程序及所进行的管理各有不同，民办高校的归类直接关系民办高校的持续发展。如我国目前的养老保险制度分为事业单位和企业单位两种，而民办高校是“非企业法人”，两头均难以为据；导致民办高校教师的个人养老保险无法可依，只能“就低”参照企业的相关规定，从而和公办教师在退休待遇上形成巨大差别，进而影响了民办高校高学历、高层次教师专职教师队伍的建设，加剧了处于初始发展时期民办高校的弱势。第四，民办高校的法人财产所有权不完全。《民办教育促进法》第35、36条规定，“民办学校对举办者投入学校的资产、国有资产、受赠的资产以及办学积累，享有法人财产权”，“民办学校存续期间，所有财产由民办学校依法管理和使用，任何组织和个人不得侵占”。那么，民办高校的这种法人财产权和《民法》、《公司法》规定的由股东或出资者投资形成的法人财产权，是否具备同样的内涵呢？也即民办高校能否完全自主地行使法人财产权，譬如对外投资、为他人提供担保、抵押财产、转让处分财产等等这些财产所有权中的应有之义呢？

由于《民办教育促进法》将民办教育定性为公益性事业，其法律框架中没有按照民商法的原理设置民办高校的法人财产所有权，转投资、抵押担保之类的行为无疑是受到限制的。尽管《民办教育促进法》没有承续1997年颁布的《社会力量办学条例》中直接禁止民办学校对其财产转让或用于担保的规定，但依然在第38条规定，“民办学校资产的使用和财务管理受审批机关和其他有关部门的监督。民办学校应当在每个会计年度结束时制作财务会计报告，委托会计师事务所依法进行审计，并公布审计结果。”也就是说，作为法人主体的民办学校在学校存续期间，即使享有法人财产权，但和民法、公司法所规定的法人财产权相比，多了许多限制，这集中体现在收益权和对资产的处置权两个方面。在实践中，民办高校对其财产既不能转让，也不能作为贷款抵押，更不能转投资；而对其收益的分配（更准确地说是对出资者的奖励），也须符合法定条件和法定程序，即办学盈余的使用必须服务于其公益性使命，主要用于学校事业的滚动发展。可以说，民办高校对其法人财产仅享有了部分权能，实质上只是法人财产管理权，民办高校并非是完全意义上的私法人。

在此，出现了两难困境摘要：即一方面，民办高校被赋予了独立的法人地位；另一方面，却因公益性而无法完全适用民商法框架下的法人财产制度。于是，民办高校便成为了一种既不同于公办高校（有国家财政拨款），也不同于一般市场主体（可以通过自主行使法人财产权来谋求资金来源以及增值）的另类法人。这种不完全的法人财产权对于必须完全凭借自己在市场竞争中立足并谋求发展的民办高校来说，无疑是不利的。因为民办高校产权归属的不完全，不仅会直接影响社会捐赠以及公共经费的投入，影响其他民间资本的行为预期，而且还由于资产抵押的限制、转投资的限制，其经费来源主要被局限在举办者的投资和办学收入两个途径。在我国现有的社会条件下，既热爱教育事业又具备经济实力的私人或社会组织本身有限，而一味采取增收学费、降低成本等方式以求累积式的滚动发展，必然会影响到民办高校的声誉，使民办高校陷入循环困境。因此，民办高校的法人财产制度是我国民办教育持续发展中一个根本性的新问题。

第五，举办者和学校之间的权利和义务关系不合理。这个新问题主要体现在两个方面摘要：

1．经济方面的权利和义务

法律肯定了民办学校的法人财产权，而法人财产权是通过出资者权能转移而产生的权利。按照一物一权的物权法原则，在法人财产权制度下举办者的财产和学校财产相分离不再是一种操作性、管理层面的制度规范，而成为权利的内在要求。民办学校的出资者一旦投入资产参和举办学校，在学校存续期间，就不再拥有其所投入资产的占有权、使用权和处置权，即出资财产实际的所有权。那么，举办者在出资后得到的权利是什么呢？《民办教育促进法》中并未提出对应于公司法人财产制的股权的概念。但可以肯定地说，举办者出资举办学校后的所得和投资设立公司得到的股权是迥然有别的。股权是一种综合性权利，由于公司的营利性，股权最集中的体现是自益权即分红权，以及对公司的经营管理权即他益权、诉讼权和在符合法定情况下的退股权；而且，股权的实际价值是以其所占公司资本比例随公司法人财产的扩大而扩大的。

那么，我国法律所设置的和民办学校法人财产权相对应，专属于民办学校出资人的出资者权益究竟有哪些呢？根据《民办教育促进法》第51条规定摘要：“民办学校在扣除办学成本、预留发展基金以及按照国家有关规定提取其他的必需的费用后，出资人可以从办学结余中取得合理回报。取得合理回报的具体办法由国务院规定。”这一规定折射了立法者的苦心——力图在不违反上位法原则的前提下满足投资者的寻利诉求，将举办者的出资所得即“回报”，不仅以“合理”厘定，且定性为一种“扶持和奖励”办法。根据法律规定，民办教育举办者可以获得的“合理回报”属于奖励的范畴；而且，这一获得还需要按照法律规定的条件和程序进行，它们和出资者的投入额以及所占的投资比例没有直接的关系，而是和学校“收取费用的项目和标准”、“用于教育教学活动和改善办学条件的支出占收取费用的比例”、“办学水平和教育质量”等在实践中不易厘清的因素相关，合理回报的可操作性因而相对缺乏。同时，民办高校举办者的出资额无法随着校产增值而扩大。在学校经营不好的情况下，最终的结果可能是“颗粒无收”，然而在学校经营很好的情况下也只能是“撒几粒种子收几颗米”；即举办者对学校积累所形成财产的剩余价值，并不享有所有权，也不可以分得。此外，法律规定在“民办学校存续期间，举办者不得抽逃出资，不得挪用办学经费”，那么，其是否享有自由转让对学校出资的权利呢？由于没有股权的概念，举办者的退出机制无法启动，只能等到学校终结清算时才能重新获得出资财产的所有权。也就是说，举办者出资办学，这个“资”并不是“资本”，而只能作为“资产”，而且是笔“死资产”。举办者和学校的这种经济权利关系，相应地又带来两个新问题。其一，民办高等教育的持续发展乏力。一方面，由于无论民办高校的举办者们如何努力，所有的一切都有可能忽然和自己无关，因此，举办者们极有可能对于学校本身积累的资金不敢也不愿再投入，尤其是硬件投入，行为选择趋向短期化。另一方面更为严重的是，由于没有明晰、合理的产权布置和利益结构，精神的东西陨落之后就是裸的争权夺利，这已经成为一部分民办高校的现实。我们在将民办高校推向市场生存的同时，由于没有立足于权利本位而是更多地从社会本位出发去设置其利益机制，由此不是激发而是遏制了民间教育投资的热情和潜力，导致民办高等教育持续发展的内在动力明显不足。其二，民办高校中的违法营利现象普遍存在。由于我国居民富裕程度较低，民营资本也处于成长之中，加上捐资办学的税收政策支持办法还不够完善；因此，投资办学不要求得到回报的客观条件还不具备，而且在较长的一段时间内还不能改变这种状况，这也是我国和许多发达国家存在大量公益性教育机构在社会经济条件上的不同。而事实上，我国的民办高校风起于发展商品经济的大背景下，办学者发轫于营利动机投资办学，由于法人财产权制度的不完善，民办学校难以据此建立起合理的法人产权结构和法人治理结构，客观上加剧了举办者、出资者通过违法操作获得利益回报的行为。从近年来民办学校发展的情况看，一些学校的“营利”行为早已成为“公开的秘密”。

2．管理方面的权利和义务

《民办教育促进法》及其实施条例对民办高校的法人治理结构的规定甚少，基于同样的维护教育公益性的出发点，其和公司及一般企业法人的治理结构也大不相同。法律为民办高校设置了董事会（理事会）领导下的校长负责制，举办者出资后即获得参和学校董事会的权利。但新问题是，由于没有类似公司法制度下股东大会或股东会的设置，也没有董事会应当按照出资者权利的大小分配决策权的规定，出资者的表决权、知情权等基本权利也就没有成为学校权力配置的基础；加之现行法律对于董（理）事任期和产生办法及其任职资格，包括对亲缘关系的限制等亦无规定，且没有把监事的设置作为法人治理的必须要件，权力制衡机制无法形成。那么，在法律设置的这种法人治理结构中，出资者能通过什么方式去影响法人，监督法人，将自己的意思运作于学校的经营，实现对学校财产的管理和支配呢？当自己作为出资者对学校的管理权受到限制或剥夺时，或者是某一出资者对学校“专权”任意所为时，其他出资者的权利如何运用法律加以保护，又如何寻求司法救济呢？法律对此并无规定。

在实践中，民办高校普遍存在着“家族式”的管理，致使小的出资者权益轻易受到侵害，董事会徒有其名。由此而来的新问题是，无论是民办学校的利益，还是出资人的自身利益，都有可能受到侵害而无法得到充分的保障。同时，民办高校的自身发展也无法得到保障。

以上分析说明，民办学校的投资人和学校之间的权利义务关系不明确、不合理、不规范，存在许多困惑。和公司法所设置的股东和公司的权利义务关系相比，这些权利在内容上虽然和《公司法》中股权派生出的权利类似，但差别却是本质上的。内在制度的不完善注定了民办高校的先天不足。

民办高等教育立法的上述困扰，其根源在于教育事业的公益性和现实办学状况即资本逐利性之间的矛盾。《民办教育促进法》的立法宗旨是促进民办教育，但其所设置的法律框架却无法真正实践“促进”。在民办高等教育持续发展的重要新问题上，从法律地位到法人财产权再到法人治理结构，立法者虽颇费苦心却也未能绕开困境，其关键在于没有解决民办高校从诞生起就存在的根本新问题即产权和营利新问题。借鉴国外一些发达国家的做法，区分营利性教育机构和非营利性教育机构是一种选择，可以使产权和营利新问题迎刃而解；但却和我国教育法规定的教育是公益性事业的定性相悖，且和我国经济社会发展的实际情况不相符合，难以一蹴而就。如何从公法和私法的结合中探索出一套适应我国经济和社会发展的现实需求，实现教育公益性和资本逐利性的最佳平衡和有机统一，以保障民办高等教育事业可持续发展的法律制度，是一个值得继续深入探究的课题。

民办教育论文篇7

民办高校毕业生在结束学业之后，就面临着毕业论文、毕业实习、就业等一系列现实问题，这些问题影响着学校对民办高校毕业生党员的教育与管理工作的进行。

2.1民办高校毕业生党员流动性强问题毕业生在撰写完毕业论文之后，可能会去不同的地方实习，而当今就业难的形势使得毕业生会选择在不同的地方寻找就业机会。这些情况都造成毕业生人员流动性强的问题。毕业生人员分散将使党员教育管理工作在时间和空间上的安排难以协调，给工作带来不便。

2.2民办高校毕业生党员的思想建设问题民办高校毕业生党员在毕业之后或参加工作，或继续升学。参加工作的民办高校毕业生党员为就业的事情而奔波不定，而参加升学考试的民办高校毕业生党员则面临着很大的升学压力。这些现实问题影响着民办高校毕业生党员的心理思想，当党支部开展教育活动时，民办高校毕业生党员很难集中精力到活动中来。久而久之，民办高校毕业生党员的党员意识就会慢慢弱化，对自己党员身份的定位也会出现偏差。

2.3党组织对民办高校毕业生党员的组织关系转接的重视度不够《关于加强和改进流动党员管理工作的意见》规定，民办高校毕业生党员流入地和流出地要共同管理民办高校毕业生党员的党组织关系，共同负责毕业生流动党员的教育与管理工作。就目前的情况而言，许多高校能够贯彻落实《意见》的相关规定，做好民办高校毕业生党员的组织关系转接工作。然而，还是有一部分高校要求毕业生在毕业后即刻将党组织关系从学校转出。这种做法损害了毕业生对党组织的信任度。

2.4社会力量对民办高校毕业生党员的教育管理的辅助作用不大毕业生的就业单位有的是公有制企业，有的则是非公有制企业。而许多非公有制企业并没有建立党组织。毕业生一旦在这种非公有制企业就业，就面临着失去党组织关系的局面。社会力量在党组织建设方面的缺失，使毕业生的党员教育管理工作失去了很多依托力量。

3如何加强民办高校毕业生党员管理工作

3.1加强毕业生的党性教育工作加强毕业生的党性教育工作要分别从毕业生在校学习时、实习时、离校后三个时期着手进行。毕业生还在学校学习时，要严格党组织对他们的培养、考核、发展入党等程序，使他们牢记自己的党员身份，树立起坚定的党性观念，严守党的组织纪律，履行党员的义务等。民办高校毕业生党员在实习时，党组织首先要从学生的实际情况出发，帮助他们舒缓就业压力或学习压力，让他们在参加党组织举办的活动时能够集中精力，认真接受党的教育与管理安排。另外，要完善用人单位和学校的双向管理机制。用人单位的党组织与学校的党组织要进行及时有效的沟通，在民办高校毕业生党员接受用人单位的考查时，尽量为他们提供学习便利，使民办高校毕业生党员能够充分感受到党组织的关怀。民办高校毕业生党员离校后，在思想上往往会发生一些转变，对党的态度以及对自己党员身份的态度也会发生一些变化。因此，对离校的民办高校毕业生党员不能不闻不问，而应该让相关部门建立数据库，跟踪调查离校的民办高校毕业生党员参加工作后在政治思想上的变化情况，并及时反馈给党组织及民办高校毕业生党员本人，做好民办高校毕业生党员的“指南针”和“引路人”。

3.2完善高校教育管理机制某些高校的党组织在转接民办高校毕业生党员的党组织关系时表现出的不重视态度以及畏难情绪，表明了高校的教育管理机制还不够完善，不能为民办高校毕业生党员的教育管理工作提供一个良好的环境与平台。所以，要加强民办高校毕业生党员的教育管理工作，就必须改善教育管理机制。首先，高校要重视民办高校毕业生党员的教育管理工作，设立专门的管理机构，并且为他们提供足够的人力、物力、财力上的支持。设立专门的管理机构有利于对流动党员进行集中管理，便于发现违纪的人员，从而能够及时对他们进行批评教育。其次，要简化民办高校毕业生党员的党组织关系转接手续，尽量满足民办高校毕业生党员保留党组织关系在学校的请求。这是针对某些高校实行“一刀切”的工作方法而提出来的。我们应该从学生的实际情况出发来处理问题，保证每一个民办高校毕业生党员在党组织关系转接工作中得到公平公正的对待。此外，还要善于利用现代多媒体技术加强党组织与流动民办高校毕业生党员的联系与交流，比如开辟网上党校、建立党建论坛等，为流动民办高校毕业生党员继续接受党的教育提供一个良好的平台。要建立民办高校毕业生党员教育管理的长效机制，就要对已经离校的民办高校毕业生党员进行有效的沟通，及时了解他们的动态，完善党员培养的整个过程。

3.3动员社会力量参与到民办高校毕业生党员的教育管理工作中来高校主导的民办高校毕业生党员教育管理具有时效性，它无法长久地保留民办高校毕业生党员的党组织关系。为了让民办高校毕业生党员在参加工作之后仍然能够保留党组织关系，继续当一名光荣的共产党员，就要动员社会力量参与到民办高校毕业生党员的教育管理工作中来。随着新经济组织和新社会组织下面建立的党的基层组织的力量不断增强，民办高校毕业生党员的教育管理工作打开了一个新局面。除此之外，街道、社区党组织的建设也在不断发展和完善，它们为高校掌握毕业生流动党员的动向提供了很大的帮助，减轻了高校的教育管理压力。因此，要加强民办高校毕业生党员的教育管理工作，高校党组织就要联合“两新”党组织、街道基层党组织、社区党组织等各方力量，加强相互之间的合作，必要时可以将民办高校毕业生党员的党组织关系移交至这些基层党组织，接受它们的教育管理。

民办教育论文篇8

“参与型”学生管理工作模式，旨在鼓励学生参与、激励学生参与、为学生参与学校管理提供服务、创造平台，使外化的力量逐步内化成学生自主、自觉的参与行为，从而实现学生个人需求。参与型教育管理的途径的前提是尊重学生个性与特长的发展，并提供意见或信息反馈渠道。在引入参与型学生教育管理中，通过对学生骨干合理化授权；通过学生社团组织，开展丰富多彩的学科竞赛或二课活动，培养学生的参与意识，同时也为学生提供广阔的参与平台，提升了参与的管理效果；通过课堂参与，力促师生平等，共同营造参与氛围；通过多渠道的反馈途径，广开言路，形成良好的舆论氛围等途径，使学生有使命感和追求公平的意识；发挥学生的主观能动性，提高参与度。

三、民办高校参与型管理的参与内容

1.主动参与校园管理。结合学生社团组织，根据其不同社团的性质，组建不同职能的学生队伍，由学生骨干管理学生队伍，并由指导老师结合学生的意见和学生队伍性质，建立参与制度，从不同层面、领域给予指导，并形成长效机制，形成老师和学生共同参与的管理队伍，不仅在管理中实现了育人功能，也在参与过程中提升了参与度，实现了学生的权利与义务，使学校的发展更加科学和谐。大学生思维活跃，易接受新的思想和理论，更容易有创新的做法和创意，比如，在参与校园管理中，主要借助各种学生组织进行具体参与，通过座谈会、新生参议会、微博、微信等多媒体手段表达自己的诉求，学生组织收集到学生的意见和建议后，反馈给相关负责人并在后期对这些问题进行及时答复和回馈，从而优化学校管理，更能实现以生为本的服务理念。

2.参与教学过程。学生参与教学过程即利用课程的实践性、趣味性、综合性，在老师的组织、策划和设计下，学生参与课程设计、进行课题讨论、课件制作、学生主讲、教师补充的形式完成课堂授课。这种方式能使学生切实感受到成为学习主人的真正乐趣和与老师、同学共同探求知识的幸福，是对以往“填鸭式”教学方法的彻底颠覆；同时，为学生提供了参与的平台和能让参与行为成为现实的条件，与此同时，保持反馈渠道的畅通，通过评教等方式，提升教学效果。

3.参与学校组织。在校园文化组成中，学生组织是最活跃的组织，也是校园文化重要的组成部分。尤其是校学生会、校团委，在学校老师的指导下，根据上级下发的文件，积极主动地开展系列活动，把思想政治工作融入到组织活动中，对校园的稳定和校园文化氛围的营造有重大意义。从学校到各二级学院，都有学院的学生会和分团委（团总支），大到活动的策划，小到活动的场地的选择，对活动各个环节的设定与协调，充分调动学生主动参与的能动性和创造性，在活动中融入了学生的心血和才智，在参与过程中建设着校园文化，丰富着校园文化的内涵。

四、民办高校参与型学生教育管理的运行机制

民办高校在构筑参与型学生教育管理工作模式的过程中，需要充分考虑有效运行机制的重要性，着重在激励、保障、监督和约束机制上提高学生参与度和参与效果，在实际工作中，尤其要重视激励机制和保障机制，这样才能使机制进入良性循环。

1.激励机制。构建参与型学生教育管理模式，需要强有力的激励机制，才能保证学生在参与过程中有存在感、有成熟感，才能激励更多人付出更多的热情主动参与到管理活动中去。应根据不同学生群体，出台相关的激励制度，使学生在参与管理中受到关注和重视，且确实在参与中受益，在参与中真正促进学校管理的健康发展。

2.保障机制。保障机制是参与式学生教育管理模式顺利实现的前提条件，需要为营造学生参与学校管理的良好环境，为学生的全面参与提供条件和搭建平台。作为民办高校，学校要把“参与型”在各单位的落实情况作为该单位学生工作成效的重要依据，各学院学生工作的负责人员和各系部主任或负责人要成为本单位参与型学生教育管理模式的直接责任人，并将此纳入绩效考核的范围。这样，从上到下，各个部门都能重视参与管理，做到了以学生为本，为学生负责。并且，在学校新生入学教育中，安排专门环节介绍学校“参与型”学生教育管理模式，并且让学生做军训教官，或军训助教，为新生军训服务，激发学生参与愿望和热情，并拔发相应的经费提供保障。

3.约束和监督机制。在推行学生参与学校教育管理中，避免流于形式，形成诟病，学校还应该健全约束和监督机制，着重落实与督促，形成专门的考评小组，通过定期不定期地走访，查阅资料等方式，了解各二级学院在实行中存大的问题，吸纳大家的意见，特别要关注关乎学生切身利益的评优推优、奖助学金发放、后勤服务等重点环节，做到透明公示、渠道畅通、反馈及时，鼓励学生参与到推进学校管理的民主进程中来；在制订与学生有关的管理制度前，充分听取学生意见，充分发挥学生代表大会和学生会在学校学生管理工作中的作用，更好地维护学生成长的合法权益。

五、民办高校采用参与式教育管理的意义

1.丰富了大学生思政工作隐性化策略。“参与型”学生工作模式通过鼓励学生在“校园管理参与、组织服务参与、教学过程参与、实践历练参与、职业准备参与和文化建设参与”中淡化“受教育者”的角色意识，真正成为有着自我教育能力的“教育主体”，并在充分自主意识的支配下，自觉自愿或不知不觉中接受德育的内容，最终实现思想政治工作教育目的和手段的潜隐性。

2.是民办高校学生教育管理工作发展的必然选择。由于民办高校的特殊性，它在人才培养、办学理念、人才培养模式等方面与传统的本科高校有一定的区别，因此，在管理模式上要根据自身的特点，形成符合民办高校发展的路子。而参与型学生教育管理在民办高校的管理中是非常实用的、有效的。它的建设具有一定的现实意义，既有利于促进高校民主化管理的发展，体现以人为本，服务学生的理念，又利于学生的自治能力的发展。

3.凝聚教职工的向心力。促进学校良性发展无论是教职工还是普通学生，通过参与学校的管理、组织建设、参与教学过程等途径等形式，以主人翁的意识，发挥自己的聪明才智，贡献自己的力量，在各种有效机制的保障下，能提高教职工的职业幸福感、学生的成就感以及对工作的自豪感，因此，参与管理可以凝聚参与者的力量，促进学校的全面发展。

民办教育论文篇9

我国民办高等教育起步比较晚，大多数民办高校在硬件设施、师资队伍等方面无法与公办高校同日而语。所以，民办高校在发展教育国际化的道路上存在很多问题，例如：第一，缺乏经费支持。民办高校发展初期，主要精力是放在扩大办学规模上。大部分资金都投入到了硬件设施建设方面，以满足不断增长的学生数量。但是，由于办学历史短，很多民办高校的发展仍然落后于整体教育事业的发展，其主要原因是缺乏足够的经费支持。所以，民办高校实施国际化发展项目，在没有充足的资金扶持的前提下，一些优质项目是无法落实的。第二，发展意识的局限性。我国大部分的民办高校还没能达到现代大学制度的运行标准，这就导致学校的宏观战略层面对于国际化发展尚未形成前瞻、系统的共识。多数学校的所谓国际化发展也只是停留在与国外高等院校的校际间接待与考察等方面的工作，整个学校各个层面并没有形成一个统一的国际化发展意识，没有把教育国际化纳入学校的整体战略发展规划，更没有将国际化融入人才培养工作。第三，国际化师资力量的匮乏。民办高校的师资力量大多还停留在为了满足办学基本需要的层次上，教师只是对于教授本专业的知识比较了解，对本学科在国际间的发展信息还不甚了解。双语教学及查阅外文文献对于很多专业教师来说，仍然存在很大的难度。同时，教师已经习惯了传统的教学模式，很少有机会与国外交流，所以，民办高校的教师队伍的知识结构和教学意识仍然未实现国际化。民办高校的师资队伍制约了民办高校开展国际间科研、学术、教学等层面的交流活动。

三、民办高等教育国际化发展策略

虽然民办高等教育在国际化发展进程中存在一些问题，但是民办高校自身灵活的办学体制和机制也为开展教育国际化带来了先机。在全球化的背景下，民办高校要充分整合自身的优势资源，结合办学特色及人才培养目标深入研究各自学校的国际化发展策略，不断地探索适合民办高等教育国际化发展的有效路径。第一、树立全员国际化观念，完善组织建设。无论是从学校董事会，校院二级领导班子还是到教学第一线的教师层面，都要转变观念，树立国际化理念，扩大国际视野，并将国际化理念融入各项工作中。首先，从学校的领导决策层面要树立国际化教育教学的理念，要把学校教育国际化工作列入学校整体发展战略规划，并落实到各级各项管理制度和规定中。同时要加大对国外民办高校先进管理模式的应用。第二、寻求政府政策层面上的扶持。政府要为民办高校走国际化之路创造更有利的政策扶持。国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）实施以来，国家出台的“扩大教育开放”的重大举措和试点工程中，绝大部分是部属、省属的公立普通高校，如“留学中国计划”、“留学基金委”支持的高校教师派出计划，中外合作办学，发展“孔子学院”等。政府应该通过平等的政策引导、扶持民办高校积极参与到高校国际化交流与发展的进程中。第三，培养具有国际化能力的师资队伍。教师是一个学校的主宰力量，一个学校教师的国际化水平直接影响着整个学校的国际化水平。提升师资队伍的国际化能力，一是通过外派骨干教学、科研人员及管理干部出国交流、研修等手段提升现有人员的国际化交流意识和水平，二是积极引进国内知名，在国际上有一定影响的专家、学者加盟学校的师资队伍，为现有队伍注入新生力量，带动整体队伍的提高。第四、打造特色人才培养，拓宽国际合作模式。民办高校要根据国际化的学科专业发展趋势，不断寻找并完善其自身的办学特色和人才培养目标，与国际接轨。在此基础上开展多种办学模式，如中外合作办学、互授学历和留学生教育等办学活动，以此提高自身的人才培养水平和教学质量，并通过引进研究生及以上的优势教育资源，提升办学层次。同时通过学术交流、联合承担科研项目等举措提高本校国际声望，推动国际化进程。

民办教育论文篇10

（1）主体评估指标体系包含主体构成和主体素质两个指标。主体构成主要是心理健康教育队伍的建设情况，这是开展心理健康教育的保障，是执行者。包含四个方面，其一专兼职心理咨询队伍的建设，考察的内容主要是否按照相关文件精神设置专兼职心理咨询队伍，设置的比例是否按照1:3000来执行，评估的组织人员是否满足心理健康教育活动的需要。其二，心理健康教育授课教师队伍建设，考察的主要是心理健康教育授课教师的职称、年龄、师生比例等内容。其三，学生心理社团组织的建设，指学校时候成立了心理社团，学生社团机构是否健全，社团时候开展了相关的心理健康活动。其四专兼职人员的心理知识培训，考察的是心理咨询人员是否接受持续的接受相关的培训，加强再教育。主体素质主要是指心理健康教育主体在开展心理健康教育中所具备的基本素质，是开展心理健康教育的前提条件，具有指导性和方向性的功能。主要是指负责心理健康教育的工作人员的基本素质情况，心理健康教育工作人员指授课教师和咨询工作队伍。考察的素质包含政治素质、理论知识、能力素质和身体素质，必须爱国爱校，具备扎实的理论功底，能够以身作则，言传身教，起到模范带头作用。

（2）学生的心理素质评价指标

主要考察学生心理知识的掌握情况，以及学校在心理健康知识普及层面的工作。考察的主要方式可以借助问卷调查和学生座谈来进行，考察过程中注意随机性。

2.环境评估指标。

（1）内在环境评估指标

分值8分，主要包括心理健康教育的制度建设和管理监督体系。制度建设包含了心理健康教育队伍的选拔、培训以及管理机制的完善情况。管理监督体系主要是指是否定期对相关职能部门以及相关教育工作进行定期考评。主要是考察开展心理健康教育的过程中制度化情况以及决策监督体系是否健全。

（2）外在环境评估指标

分值8分。主要包括心理健康教育的宣传工作、机构设施以及专项经费提供等指标。宣传指标考察的开展多种渠道、多媒体的宣传活动，包含网站建设、校刊、校报、宣传板以及广播等渠道，心理健康知识的普及的途径应该多种多样，有自己的宣传阵地。机构设施主要是指有无心理咨询室、监督部门的办公场所、心理咨询档案室和活动场所，以及基本的满足需要的仪器设备、测评设备，这些设备是否能符合标准。经费指标，主要是开展心理健康教育的经费投入情况，经费支持是开展工作的保障和动力。

3.过程评估指标。

（1）计划评估指标

分值5分。主要包含教育的整体规划、计划的有效性和针对性，计划是否符合学生的实际，是否根据学生的实际需要以及计划的全面性。

（2）实施方式评估指标

分值20分。主要是指心理健康教育开展的途径。包含了教学管理、课程设置、校园文化活动、学生咨询、举办报告情况等5个指标。教学管理考察心理健康教育的教学单位隶属，教研室的设置以及教材的落实情况。课程设置和举办报告指标考察的是心理健康教育的选修和必修情况以及课程的覆盖率能否满足学生的实际需要，主要侧重心理健康知识的普及情况。校园文化活动考察的是学生的第二课堂情况，心理健康教育活动是否丰富多彩。心理咨询工作指标考察的心理咨询工作人员针对不同的群体开展的团体咨询、个体咨询以及解决学生问题的实际情况。

4.绩效评估指标

（1）活动成效评价指标

分值8分。主要通过在校生的满意度、往届毕业生的满意度、教职工的满意度及学生家长的满意度来进行评价，实行纵向和横向相结合、校内和校外相结合的方式，纵向评价考察的是不同时期开展心理健康教育活动的效果，横向考察的是同一时期不同群体产生的效果。

（2）科研和奖励指标

分值7分。主要是指心理健康教育研究方面是否有投入及投入绩效，通过科研项目和表彰奖励的具体情况进行评估。

（3）安全稳定指标

分值5分。主要是指在一定时间段内，有无发生重大影响稳定的极端事件。包含学生因心理问题发生的自杀、伤人，以及影响学校和社会的安全稳定事件。

二、建立评估指标体系

各个指标所占分值应该达到什么程度才合理，才能引导心理健康教育工作者更好地投入本职工作，不断提高业务水平。根据目前的主要工作，对指标内容进行细化。

三、评估注意事项

评估指标体系有效发挥需要考核结果的有效运用，也就是需要考核主体重视、辅导员群体的重视，否则考核就成为一种形式，有了做秀的成分。

1.及时反馈

评价部门不能将考核结果简单进行公布，评价结果应该和结果分析进行结合，避免出现只知道结果而不知道出现结果的原因、不知道需要改进的地方，工作中类似的情况还会不断出现，甚至出现逆反情况，反而达不到评估的初衷，所以在评价体系中要注重及时反馈。

民办教育论文篇11

一、被异化的办学宗旨

无可否认，有许多民办教育者是真心诚意的出于自己的教育理想，致力于教育的发展而举办教育的。他们把创办教育作为自己的事业，以实现自己的教育抱负，为教育事业作贡献。但其中也不乏有些创办者只是把教育仅仅当作，当作一种赢利的投资手段，当作“创收”的工具。虽然，《民办教育促进法》明确规定，民办教育可以取得“合理回报”，但由于“合理”二字太模糊，没有明确的界定，没有明确的标准，而使许多人把这视为有机可乘。因而“利润”在他们的心目中更重于“教育效果”、“教育质量”。一位教师说“我们教学部的部长曾在教师会议上明确地说，我们的目的就是创收，让我们身在其中的老师也很感吃惊。”办学的目的如果只在于创收，那么学生的地位何在？教师的地位何在呢？在这一实质宗旨引导下，就很能理解学校一些看似奇怪的做法了。

（一）招生大战

一个企业要“创收”，它必须有自己的产品，一个学校要创收，学生就是产品。但他们之间有一点区别就是，企业的产品必须要推向市场后才能取得回报，而学校则是只要招进学生就有利益。因而学生是多多益善了，至于学生的规模与学校资源的承受能力是否相适应，那似乎不是办学者首先要考虑的问题。如何争取“更多的学生”就成为民办职业学校的重要目标。招生就成为学校的首要工作。招生的手段方式非常丰富。无疑对民办职业教育而言，“没有生源，就没有学费；没有学费，就没有经费；没有经费就办不了学”[1]。特别是对刚起步的学校而言他们不仅要赢利更需要资金积累，这样才能进一步的发展。因而，争取生源确实是民办教育生存的必然之道，因而围绕招生的各项竞争就民办职业学校及其举办者而言是无可厚非的，但对教师、家长、学生而言却并不如此。

在学校强大的宣传攻势之下，家长和学生的选择难免被误导。为了吸引学生、家长的眼光，学校的宣传难免有美化之嫌。如就该学校而言，学校的网站上有这样一段描述：（校园）离市中心40分钟的车程，校园按功能建有：生活区、运动区、教学区、影剧院、专家楼、大学生活动中心、机中心、实验室、图书馆、室内场、学术报告厅、旱冰场。而实际上，这些名称和实际的功能是有差距的。如所谓的图书馆其实就只有两间平房，里面的藏书，据一位老师说：“我只要十几分钟就可以了解大概了”。而学校不顾实际承受能力的大量招生，也使校内资源极度紧张，学生到校后不能享受到充分的机会，那么学习效果也就很难保证了。就以该学校为例，学生数和教职工的比例就接近40/1，一般学校而言学校内教师和职工的比例是1/1，如此，则学校学生和教师的比例就高达80/1。一个教师平均带生量为80人，这很难设想能够兼顾到每个学生的学习。

对教师来说，学校为了招收尽量多的学生，那么教师必然也要被纳入招生计划之中了。学校每年都要给一些教师分配招生任务，因而每个新老师都有招生的经历。而且招生名额还和老师的工资、奖金直接挂钩，这给老师们以很大的压力。很多老师反映这种硬性的招生指标让他们觉得很痛苦。

（二）收费混乱

无论是招生，还是宣传攻势的开展，无益对民办职业学校而言是一笔不小的开支，但所谓“羊毛出在羊身上”，所以这些费用其实都间接地转嫁到了学生的费用中。成本的回收以及一定的赢利是民办学校发展的必然，因为只有这样，学校才有发展的可能。对于民办学校而言，学费是学校经费的主要来源[2]。因而与公办学校相比，民办学校的学费可能会略高一点是可以理解的。就该校而言，学生的学费平均在5000－6000左右，当然有些专业，如航空班，据说一年的学费是一万多（不包括住宿）。在这并不低的学费收取外，学校每年还要收“1200”的代管费。据采访的教师说“我们也解释不清，代管费的具体含义和用途”。学校对学生的家长说是代为管理的费用，如果没有花费是会全额退回的。但学校有什么权利，为学生代为管理费用呢？而老师们说，实际上也从没有退回去过的，理由看起来是很合理的。如学校会经常开设一些“课外课”，如“演讲与口才”，“社交礼仪”，“口语培训”，“驾驶”等课程。其中有些课程其实作为对学生的培养而言，完全是应该纳入正式课程之内的，但它却被抽离出来，单独以培训课的额外方式进行。上这些课学生不必拿现金交培训费，但却并不是免费的，费用就完全从代管费里扣除。而且扣除的多少完全是由学校说了算，学生是并不知情的，有很多学生甚至认为，这些课都是免费的。而实际上这些课的效果却并不满意，因为开设的时间很短，而学校的重点是“收钱”，所以也只是重在形式，至于结果都不会怎么过问的。

二、教师的生存困境

许多教师都埋怨，学校的管理不人性，对教师过于苛严。用一位教师的话说“学校要在学生身上创收，同样也在教师身上创收，特别是对我们这样的新老师”。

教师不是被当作有个性，创造性和思想自由的活动者，而是被视为在流水线上工作的雇工一样，管理程序僵化。教师们都说“正常的上下班，以及合理的加班他们都是可以理解的”。但令老师们感到难受的是，老师的课堂总会被处于监视之下，如学校领导的突然监堂，甚至采用了监控器。学校的目的是要老师负责任，但对教师而言就是对教师的极不信任。而实际上老师在一种不信任的监控下，是不会有任何创造性思维活动的。一位教师说：“当我和学生在课堂上自由交流，互动教学中，突然会意识到背后有一双眼睛正在窥视，就失去了所有的热情，我的教学也只能死板的按部就班了”。学生和教师的思想在这种监控下都失去了活力。

除此之外，教师在课堂上没有一点自由的权利。一位刚辞职准备离校的女教师谈到她离校的原因。“我真的是太失望了，教师完全被视为你拿了工资就应该毫无尊严地为我服务的对象。”事件其实很简单，这位教师上课时准许了一位学生的请假。学生请假的理由是上厕所，但实际上这个学生却趁机到商店买东西吃了。而正巧被该系系主任碰到。该系主任没有批评这个学生，却跑进了这位教师的课堂，打断了上课，并在全班学生的注视下，对该教师进行指责“你作为一个老师有什么权利准学生的假？”

在这种不信任、不尊重的氛围下，教师的待遇却并不理想。该校青年教师的工资一般在1100－1500左右。除了工资，学校没有提供任何其他奖励和津贴。有时甚至还会出现拖欠现象，比如该校2005年1月份的工资是分年前、年后两次支付的。2月份的工资本该月初支付，却到月末的时候才领到。虽然现象不是很严重，但由于教师们工资本来不高，一拖欠许多教师就感到困窘了。

而且教师普遍感到自己没有空间。学校虽然也提供了一些进修培训的机会，但一切费用都需自理，学校没有任何形式的补助。就连教师们进校后的上岗培训费用都是从工资中扣除的。学校和某大学联合举办研修班，每个月的费用是600元。老师们说，其实大家都挺想参加，但费用实在太高，扣除了学费之后，基本生活都难以保障了。因而表面上看来，学校为教师们的发展提供了很多机会，实际上等于什么也没有提供，所以，许多教师认为长期呆在学校没有大的发展前途。

这样一来，许多青年教师都抱着满腔热情而来，最终却在沉闷的空气中伤心而去。因而教师的流动性是很大的，该校基础部的新老师，一学期下来就流走了一半。一位教师说“因为教师的流动性太大，课程的安排也随时更换，她上学期一学期就领了好几份课程表。”

三、学生的效果无从保证

学校在“降低成本、增强效益”的理念下，在许多方面都只注重形式，内在的教学质量，学生的学习效果又何堪呢？而且学校最近又采取了一项降低成本的新措施，即大班教学。基础课程都会成大班上课，每个班都在一百人以上，有些班甚至超过140人。大量的招生远远超出学校资源所能承载的能力，教学资源也很紧张，教师宿舍都安排在了校外暂时租借的住房中。

教师在学校僵化的管理下，也没有教学热情，只是以完成任务的态度来对待教学。教师的不稳定性，经常导致教学的不稳定性，学生不得不在一学期内适应几个教师的教学。学习效果可想而知。教师和学生的接触也非常有限，也无法做到因材施教。课堂教学都很难保证，那么对学生其它方面的就更不能顾及了。

而对于学生来说，因为学生的来源非常广，素质也参差不齐，他们的学习能力也不同，因此他们最需要的就是学校、教师能给予他们特别的关心和帮助。就该学校来说，学生可以分为两类五种就读方式：一类是初中为起点的学生，他们有两种入读方式，一是中专，二是“2＋2”方式，也即五年制大专，前两年学习高中课程，然后参加成人高考，通过后即可转入本校的大专班学习2年，最后实习1年毕业。二类是高中为起点的学生。他们有三种入读方式：一是大专，只要有高中毕业证即可，二是本科B类，所收学生为高考分数线高于专科分数线低于本科分数线的。三是本科A类，为达到本科分数线而落榜的学生。由此可见，学校其实是集中等职业教育，高等职业教育，普通本科教育于一身，学生非常复杂。但大部分学生都是原来在中学成绩、素质不怎么好的学生。而且老师们普遍反映这些学生的内心都是比较自卑的，但他们同时又是调皮，放任的。他们倾向于以一种破坏的方式来显示自己的力量。有这样一件事，该校辅导员的工资是和他们的绩效相联系的，而这绩效中就包括学生的纪律、卫生、流失率等。有一次由于学生对辅导员有意见，他们采取的方式不是沟通、交流，以正常的渠道申诉自己的权利，而是采取了一种消极怠工的方式，即那一个月，全班学生都拒绝做清洁，致使那名辅导员该月的工资全被扣除。对待学习他们也大致表现为这种倾向，当他们发现学校的情况和自己的想象有差距时，他们不是积极的去改造，而是放弃，放弃学习，放弃自己。没有学校、教师及时的鼓励、帮助，再加上自己的消极放弃，学生的学习效果可以想象是很不理想的，并且很容易陷入恶性循环之中。即，学校由于大量的招生，而不能使学生获得期望的学习效果，学生从而产生对学校的不满，他们把这种不满转移到自己的学习中，以对抗教师，对抗学习来对抗学校。学生本来素质的不足，加上把对学校的不满情绪转移到对教师的课堂上，因而更无心学习。教师在学校的管理下本来教学热情不足，学生的不认真学习甚至敌对使他们对教学、对学生的培养更加失去信心。如此学生更不能获得满意的学习和校园生活，更增加对学校、对教师的不满。

结语

民办教育论文篇12

赏识教育指教师肯定、欣赏、赞扬学生的优点、特长，以此调动学生学习积极性的一种教育方式。如果教师相信学生能够学好，而学生也能感受到那种热烈的期待，便会增强其自我认同，对教师产生亲切感和信任，自己也会变得自信，产生一种学习的激情和动力，并愉快地接受教师的教诲，使自己尽量实现对方的期待，不令对方失望。正所谓“亲其师而信其道”，这样才能最大限度地挖掘学生潜能，从而获得最佳教学效果。扩招使民办高校学生日益增多，但他们基础相对较差，自我意识及自尊心较强，心理素质较差，不少学生存在明显的挫折感和自卑心理，教师在教学过程中不应该求全责备，应尽可能给予鼓励和表扬，让学生克服胆怯心理，真正让思想动起来，参与到教学中去。如果动辄责训学生，则可能挫伤学生的学习热情，打击其学习积极性与自信心，进而心灰意冷、放任自流。课堂教学中教师应关注每一名学生，有时候一个眼神、手势都可能影响学生。当然，肯定、鼓励学生并不是一味地迎合学生，拒绝任何批评和指责，对学生的不遵守纪律、放纵散漫行为置之不理。教师在转变观念的同时要把握好度，防止过犹不及，造成学生的错误理解。

3以艺术教学征服学生，营造和谐愉快的教学氛围

随着改革开放进程的加快，网络的普及，学生的视野更开阔，涉猎面更广，按部就班、程式化的教学已不能满足其创造性、个性的发挥。朋友式教学理念要求教师抛弃约束、强制等传统观念，不用身份“压”学生，不以考试“迫”学生，正如现在网络上的流行语“靠点名留住学生的老师不是好老师”。教师应做到以渊博的学识、艺术的魅力征服学生，不断提高自己的专业知识水平，更新教学理念，设计艺术性课堂，形成自己独特的教学风格，提高自身素质，拓宽视野，使课堂充满生机与活力。在教学过程中，教师以热情、奔放的情绪感染学生，从而让学生带着一种高涨的、积极的情绪学习与思考，思维开拓了，想象力更加丰富，参与的积极性提高了，学习知识、掌握知识变得易如反掌，创新能力也会得到相应提高。

4加强情感交流，注重感情投资

“搬着课本进课堂，走出教室任务完”，这一度是大学教育中师生相处的模式，教师与学生的交流只限于课堂，导致学生与教师间充斥着陌生感与距离感，教师认识的学生也屈指可数，甚至在校园里遇到也是“相见不相识”，这显然不利于教学任务的完成。现代社会早已进入网络时代，信息的传播与交流方式发生了巨大变化，教师可以与学生在网络上进行沟通，如班级QQ群、微博、微信等。这样，教师不仅在课堂上教授知识，在生活中也可以关注学生的心理动态，与学生聊天、推心置腹、以诚相待，达到深层次的交流。而教师的亲近和关心也会使学生感受到被关注与尊重，从而在师生间架起一座信任的桥梁，使学生愿意接近教师，课堂气氛更融洽、和谐，学生对学习更感兴趣。同样，如果课堂上教师感到振奋、满足，教学时会产生无穷的内在动力，促使教学效率进一步提升。通过课外交流教师也可以获得一些反馈信息，调整自己的教学方式、方法和进程，使教与学达到和谐统一，教学相长，提高课堂效率。

5增强学生医患平等意识，建立对现代医疗的信心

医院招聘医生的要求逐年提高，大多数三甲医院将博士甚至博士后列为首选。激烈的竞争使得民办高校医学生的就业压力日益增加，也使得他们对就业前景的信心降低。另外，媒体对于医患纠纷以及医疗环境的报道，给医学生造成了不小的负面影响，使其产生思想困惑和价值迷茫，因此，提升医学生对职业前景和现代医疗的信心，无论对于学生个人还是整个医疗卫生行业而言都十分重要。教师应利用朋友式教学理念培养医学生医患平等意识与医患沟通能力。树立以患者为中心的理念，尊重患者的人格、权利和隐私，利用移情与换位的方法感受患者的需要。只有全心全意地为患者服务，将人文理念贯穿整个医疗过程，才能最大限度地减少医疗纠纷的发生，使学生产生使命感和责任感，树立救死扶伤、善待生命的价值观、人生观。作为“朋友”的教师应通过一言一行，潜移默化地影响学生，引发他们对医学精神与人生价值的思考，为学生传递正能量。同时，教师还应该帮助学生转变就业观念，使其认识到基层医疗卫生人才需求现状，实事求是地分析自我，确定合适的就业期望值，树立正确的就业观和价值观。

民办教育论文篇13

一、民办高校中华优秀传统文化教育的现状管窥

近年来，由于国家的高度重视以及民办高校的努力，民办高校大学生传统文化教育已经越来越受到关注并取得了一定成效。总的来看，多数大学生都对传统文化有一定认识，肯定传统文化教育在社会的重要地位。但同时我们还应该发觉目前的不足之处以及存在的问题。

（一）对中华优秀传统文化的认知度偏低

笔者就民办高校大学生对中华优秀传统文化的认知进行走访，调查结果显示：“对中华优秀传统文化了解的占 52%，能完整背出古诗词或正确回答出作者的大学生占 41%，认为中华优秀传统文化有用的大学生占16%，对中华优秀传统文化感兴趣的大学生占24%，而认为学英语绝对有用的大学生占90%。”由此可见，当代民办高校大学生对于中华优秀传统文化的认知程度令人堪忧。

（二）对中华民族传统美德观念淡薄

中华民族的传统美德对于中国社会优良道德风尚的形成，有着非常重要的作用。但是，当前民办高校的一些大学生言行举止、所作所为却与中华民族的传统美德背道而行，传统美德观念淡薄。譬如，整体精神的淡化，个人主义，事不关己，高高挂起的心理普遍存在；诚信观念的淡薄，考试作弊、论文抄袭、恶意拖欠学费的事件时有发生；人伦价值的漠视，不孝敬父母、不尊重长辈、顶撞老师的事也屡见不鲜；坚韧不拔精神的缺失，害怕吃苦、拈轻怕重、畏惧困难、贪图享乐的现象时常出现。这些事件、现象以及做法都反映出来民办高校大学生传统美德观念的淡薄。

（三）对传统节日的认知不足

近年来，随着全球化脚步的加速，在部分媒体和商家的炒作下，西方的一些节日如圣诞节、情人节、愚人节、万圣节等越来越受到民办高校大学生的青睐。然而元宵、端午、清明、七夕、重阳、中秋等中国传统节日则不再像原来那般热闹，人们在过传统节日时，只注重其形式，往往把节日当成了吃饭送礼的日子，忽视了其内在深刻的文化意蕴，大多数民办高校学生都不知道或是说不清楚一些传统节日的来源。一些民办高校大学生对于几个传统节日的关注单纯出于对放假的热爱。由此可见，民办高校大学生对传统节日的认知不足，一定要引起民办高校的重视。

二、民办高校中华优秀传统文化教育存在问题的成因剖析

（一）中华优秀传统文化教育起步晚，重视不够，成效不佳

民办高校由于办学历史较短，加之师资、资金等的不足，所以中华优秀传统文化教育大都起步较晚。而且许多高校未足够重视，在具体实施上措施不力、方法不当，甚至连有关中华优秀传统文化教育的公共课程、必修课程或选修课程都未开设。这种情况给新时期民办高校大学生中华优秀传统文化教育增加了难度，这是造成其出现种种问题的重要原因。

（二）中华优秀传统文化教育受到多元文化的渗透

在经济日益全球化的时代大背景下，世界各种文化思潮相互激荡，文化也呈现出多元化发展的态势，文化的多元化与全球化已经成为一股不可阻挡的历史潮流。近年来，一些西方发达国家所奉行的个人主义、享乐主义等各种多元有害价值观念的干扰、渗透，在不同程度上使一些意志薄弱的民办高校大学生对西方的价值观念和文化传统产生盲目的崇拜。加之，许多西方国家的腐朽文化产品充斥在中国的民办高校校园中。久而久之， 一些民办高校大学生在无形中可能会接受或者认同西方国家的价值观，进而怀疑甚至否定中华优秀传统文化及其价值观。

（三）中华优秀传统文化教育受到市场经济高速发展的冲击

改革开放以来的社会主义市场经济大潮不断冲击着中华优秀传统文化。一些民办高校大学生对中华传统文化产生偏误，认为它已经过时，与我们的现实生活脱节，因此在商品物流的高速运转中毫无节制地追求物欲私利，中华优秀传统文化一直所重视和推崇的人伦亲情、慎独自律和诚信友爱等道德规范被弃置不顾。随着中国特色社会主义市场经济的转型升级，经济利益不知不觉在一些人的头脑中占据了主要位置，功利性的职业至上理论让民办高校部分大学生只注重专业知识的学习，忽略了优秀传统文化知识的积淀。当前，尽管有些民办高校开设了中华优秀传统文化教育方面的选修课程，但是选修的人数和上课的效果远未达到所期望的教育效果，这需要民办教育主管部门、高校和社会认真查找原因，对症下药，以期逐步取得较好的教育实效。

三、民办高校中华优秀传统文化教育的工作机制

博大精深的中华优秀传统文化对于民办高校大学生的价值观、人生观和世界观的影响以及人格塑造都是至关重要的。但是作为教育者，如果把中华优秀传统文化的知识仅作为一种强制性简单的知识灌输给学生，效果是不言而喻的。鉴于此，我们很有必要积极创新传统文化教育的工作机制，拓展新渠道，使中华优秀传统文化教育融入到大学生教育工作的各个方面，切实增强民办高校中华优秀传统文化教育工作的针对性、实效性，让学生自己去自觉地吸收传统文化中精髓的部分。

（一）完善课程设置，开设优秀传统文化必修课程或选修课程

课堂教学有利于将中华优秀传统文化进行系统化、理论化和科学化地传授和教育，这是对当代大学生开展中华优秀传统文化教育最直接、最便捷、最有效的手段之一。目前，部分民办高校只是开设了一些中华优秀传统文化公共选修课程，一些民办高校甚至还没有设置与优秀传统文化相关的课程。这就容易导致当代大学生对中华优秀传统文化知识了解与积累的匮乏。

为了运用好课堂教学这个大学生教育的有效阵地，各民办高校要根据各自学校的实际情况开设专门的中华优秀传统文化必修课程或选修课程，或在高校思想政治理论课教学中安排 专门课时对大学生讲授中华优秀传统文化。高校要开设的中华优秀传统文化必修课程范围可以包括中国古代哲学思想、中国古典文学鉴赏、中国古代伦理思想、中国音乐绘画赏析和中国古典诗词欣赏，等等。各民办高校也应该安排一些深谙中华优秀传统文化的教师、教授或专家学者讲授一些诸如《道德经》、《论语》、和《古文观止》等中华古典精品选修课程，或者开设诸如《中国传统文化概论》、《中国书法艺术》和《唐宋诗词鉴赏》等中华优秀传统文化专题选修课程，开展优秀传统文化名人名家大讲堂、中华优秀传统文化专题学术报告会、中华优秀传统文化知识竞赛、中国书法大赛、中国绘画大赛和中国音乐大赛，等等，通过这些渠道深化当代大学生对优秀传统文化的认知，从而丰富他们的中华优秀传统文化知识体系。

（二）打造具有浓厚优秀传统文化氛围的校园育人环境

良好的校园文化环境是传播传统文化不可忽视的重要力量，一个有着深厚文化底蕴和人文气息浓厚的学校往往会培养出品学兼优，素质高的学生。良好校园环境的潜在作用影响着大学生文化素质的提高，滋润着大学生的心灵，对大学生形成正确的人生观、世界观、价值观发挥着重要作用。所以，民办高校要把创造良好的校园文化环境作为载体，把优秀传统文化精神渗透到学校建筑、教学设施和各种人为景观当中，使大学生时时处处感受到优秀传统文化的滋养。比如说以优秀传统文化的内容命名建筑物，在校旗、校徽、校歌、校训等方面注入传统文化因子，增添一些文化名人的雕塑、体现传统文化精神的石雕，定期举办一些文化讲座、文化沙龙等等。同时，各民办高校尤其是高校的宣传部门要充分发挥好大学校报、图书馆报、多媒体传媒平台、网络论坛、贴吧、宣传栏、广播台、电视台等舆论宣传阵地在大学文化育人中的重要示范作用，精心培育健康向上、品位高雅和大学生喜闻乐见的大学校园文化“硬”环境。通过这些切实可行的手段，让校园充满文化底蕴，最大限度的将优秀传统文化融入校园，让学生在耳濡目染中接受传统文化的教育。

（三）引导大学生通过实践活动感受优秀传统文化

中国优秀的传统文化很多来源于农业文明，常与祭祖、祈福、驱鬼、借节日填饱肚子联系在一起。这种历史渊源使得中国的传统节日与西方的节日比起来似乎显得有些“土”，没有西方的节日浪漫。特别是改革开放以来，我国社会主义现代化建设不断深入，城市化水平越来越高，人们的生活水平和品位也越来越高，开始有许多人特别是追求时尚的大学生对传统节日逐渐淡忘。此外从农村涌入城市的人口越来越多，有农村演变为城市的地方也越来越多，使得大学生，特别是对农村不熟悉的大学生，对传统节日的了解越来越少，甚至不知道为什么会有这个节日。针对此现象，我国政府非常重视传统节日，并将一些传统节日设立为法定假日。但仅仅定位法定假日是远远不够的，很多大学生致死盼着在这个节日期间可以放假，而不会去探究为什么会放这个假。因此，作为民办高校应该利用好每年的寒暑假和重大节假日，积极开展有关传统文化方面的社会实践。在这一时间内，应该开展多种多样的社会实践，比如说举办优秀传统文化展览，传统文化知识竞赛。例如举办以传统文化内容为主题的夏令营活动，志愿者活动，义务支教活动，文化进社区等社会实践活动等等。通过这些实践活动，让优秀传统文化深入大学生的心中，做好传统文化的传播者。

此外，还要认识到社区对传统文化传播的重要性。社区在文化传播中有其自身的优势，比如可以让一些文化素养比较高的退休老教师定期开展传统文化讲堂，定期举办有关传统文化的比赛活动，如象棋大赛、书法绘画大赛等。

四、结语

通过对民办高校中华优秀传统文化教育的审视，我们看到了目前存在的问题和不足，但也看到了新的方向。我们国家领导高度重视，继而在整个社会形成重视传统文化教育的大环境。在民办高校内无论领导、教师还是学生都应该认识到传统文化与大学生德育结合的重要性。通过二者的结合，让中华民族优秀传统文化在大学生德育中绽放光彩。

参考文献：

[1].青年要自觉践行社会主义核心价值观[N].人民日报，2014-05-05（2）.

[2]张海燕，金秀兰.新形势下大学生典型教育模式研究[J].高等教育，2014（2）.