大学生品德培养的途径和方法篇1
德育途径丰富多彩而且差异很大,它既具有客观性,又具有主观性。客观性指德育途径是客观存在的事物,是教育现实中的一种实实在在的重要德育因素。但是这种客观存在不一定被德育工作者完全认识,德育工作者往往根据自身不同的工作经验,形成了对德育途径的不同认识,因此它也就具有了主观性。高职德育工作者自觉地,力求科学地认识德育途径问题是一项非常重要的任务。当德育工作者对德育途径及体系有了整体把握之后,势必增强在德育工作中对德育途径进行选择的自觉性。根据不同的德育内容选择适合的德育途径,这肯定有利于提高高职德育的实效性。
整合并构建高职德育途径体系有利于发挥德育途径的整体效能。高职教育及其任何一个学段,都有其相对固定的德育途径,高职德育工作者把握了这些途径,可以在德育工作的整体计划中,结合不同的德育内容、方法使用不同的德育途径,使其所有作用都发挥出来,没有由于缺乏认识而被闲置的途径。这对于提高德育的实效性当然是有利的。同时德育工作分别考虑使用各个德育途径的时候,必然会进一步对德育内容、方法及过程深入审视,思考其整体运作的适应性,合谐性,使德育工作更符合客观,增强其实效性。
2 高职德育七大途径的特殊性
德育途径一般从总体上按空间特点分为学校、家庭和社会三大基本途径,以学校德育途径为主,但这三大途径的分类过于概括、笼统,缺乏具体的实践意义,因此需要进一步按德育途径的性质特点对学校德育所经常运用的途径进行分析、整理和归类,目前成熟的分类方法提出了包括课程、实践、组织、环境、管理、咨询和传媒七大类途径。
2.1 课程类途径
就课程类途径来说,高职的德育课程主要是马克思主义理论与思想政治课,这一点与其他普通高校并无不同,但从高职德育目标的职业性出发,高职院校思政课教师必须对教材内容进行分析、裁减、增删,突出职业性特点,思政课程分别对应思想、政治、法纪、道德和心理教育,教师在教学内容上必须有重点,如思想教育主要要树立正确的世界观、人生观和价值观,高职生就必须树立正确的职业观,通过这一途径重点帮助学生树立正确的职业观,良好的职业道德意识、职业法纪和守纪观念、良好的职业心理等。
学科教学课程指人才培养方案中所有的学科课程,这也是高职院校对学生进行思想品德教育的基本途径之一。其中各门学科都包含着许多德育因素,要树立全员德育的思想,在进行学科知识教学中挖掘各学科教学中的德育资源,明确每次课的教育目的,准确提炼和寻找学科德育的切入点,发挥德育的间接性、渗透性优势,使学生在不知不觉中接受教育,实践证明这是取得德育实效的有效途径。
2.2 实践类途径
实践类途径是为了达到一定的德育目标,组织引导学生通过参与实践,接受教育的渠道。高职德育中必须充分发挥好高职优势,紧紧抓住实习这一高职教育教学的关键环节不放。
合格的高等职业技术人才,要胜任岗位工作必须具备良好的思想品德素质和职业道德修养,而实习正是实施德育的重要渠道。实习教学过程中,一方面着眼于巩固理论知识,培养操作技能,形成熟练技巧,完成“授业”任务,同时也是一个通过实践对学生进行多方面教育的综合教育过程,具有“传道”功能。通过实习,可以增进学生对所学专业和未来职业的了解,培养他们热爱专业的思想情感和学好专业本领的坚定信心,可以使学生形成热忱为人民服务的职业道德情感,养成严格遵守职业道德习惯,一丝不苟履行职业职责。同时,还可以使学生在环境设施与实习内容中产生美感体验,直接受到美的陶冶和感化,培养起丰富的审美想象力,以及对美的造型、结构和组织能力。
社会实践活动是指在高职德育工作中,依照德育目标有组织有计划地引导学生深入社会,在与社会的广泛接触和亲身体验中,认识社会、了解国情,独立自主地学习探索,从而提高思想觉悟、发展个性特长、培养兴趣爱好,锻炼意志品质,树立崇高的社会责任感和历史使命感。它包括由学校组织的活动如公益劳动、思想政治教育活动、共建活动等,也包括家庭实践活动,还包括社会中的实践活动如勤工俭学、德育基地开展的活动、社区服务等。
社会实践活动具有几个与课堂教学不同的特点,第一是活动形式的灵活多样性,第二是活动内容的广泛选择性,第三是活动主体的参与体验性,第四是活动系统的社会开放性。通过社会实践认识社会、适应社会,从而学会做人、学会求知、学会生存、学会发展。这是德育的十分有效的途径。正如江泽民同志在《关于教育的谈话》中明确指出:“不能整天把青少年禁锢在书本上和屋子里,要让他们参加一些社会实践,打开他们的视野,增长他们的社会经验。”(江泽民2000年3月1日《光明日报》)“人才的成长最终要在社会的伟大实践和自身的不断努力中来实现。”
高职教育的特点要求无论是教学和教育都不得不十分重视实践的途径,这是一个仍有待开发的极其重要的领域,是高职德育工作者必须长期关注并探索的领域。
2.3 环境类途径
环境类途径指充分体现德育意识、影响学生个体品德形成的客观存在的德育环境。大致可分为人际环境和文化环境。
人际环境指人与人之间的各种社会关系和交往的氛围。如师生关系、同学关系、班级与班级间的关系,不同专业之间的关系等等。这些环境因素都是学生品德发展的最重要的影响源。从某种意义上说,人与人之间相互关心、平等、合作的关系是影响学生潜能发挥和道德品质发展的制约因素。例如教师学生关系是师生形成团结向上具有凝聚力的集体的纽带。众多实践研究表明:民主的师生关系是一种较为理想的师生关系模型。以发展学生主体性为目的,富有教育民主和人道主义,它强调教师热爱学生对学生成长负责,民主、平等合作的与学生交往,根据学生的特点采用符合他们发展特点和教育要求的灵活多变的有效方式。和谐的师生关系是教师教育观念和素养的综合反映,是提高德育质量的基本保证。
文化环境指学校、家庭、社会(社区)的文化氛围,它包括两种相互融合的物质和精神的存在。其中,精神存在往往通过物质存在而传递,而物质存在又通过其意义体现精神的价值。高职院校要特别重视校园文化环境建设,这具体表现在五个方面:一是设施建设:教育教学设施建设和规划;二是净化,通过劳动使校园干净整洁;三是绿化;四是美化,有花坛草坪,假山喷泉,雕塑外还包括布置的环境。如宣传橱窗、校训校歌、名人肖像、广播室等,都具有无声的教育作用,有利于树立榜样,弘扬祖国传统美德和科学的价值观念;五是风气:学校安静的学习环境、尊师爱生的良好风尚、有条不紊的教学秩序等等,这些,必然对学生发挥感召力,身在其中的学生受到道德文化的熏陶。
2.4 组织类途径。
所谓组织类途径即按照一定的目的、任务和形式所组成的集体。它包括高职院校中的政党及群众组织。
(1)党组织
在我国的教育事业发展中,党的工作具有突出作用,是学校德育的核心力量。高职院校培养的是人才,而人才的核心素质是思想政治素质,这就必须加强党对学校的领导,加强思想政治工作,这是中国共产党的独特优势。因此,培养一批有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人,党的工作是极其重要的渠道。在高职院校中,普遍设立了党委,各系建立党总支或支部,以保证办学方向和思想政治教育的顺利进行,党在学生中发展党员是培养社会主义事业接班人的重要措施。
(2)学生的群众团体组织
①共青团组织:是中国共产党领导下的先进青年的群众组织,基本任务是配合党组织和学校行政组织,团结全体学生开展以全面发展为目标的活动。发挥自我教育、自我管理和自我服务的能力,发挥在德育中不可替代的作用。②社团组织,一般是高职学生为培养各种能力、挖掘潜能、发展兴趣特长、开拓知识面,以自愿的原则组成的学生群体组织。包括服务型、学术型、艺术兴趣型等,大多是学生自觉、自愿、自主的开展活动,是他们施展才华、自我表现、自我管理、自我教育的好场所,作为校园文化不可缺少的组成部分,应当得到高职院校的重视。③学生党校,是在高职院校党组织的领导下,由共青团支部推荐优秀团员和申请入党积极分子参加,利用课余时间学习党的基本知识的学校,对于培养青年骨干力量、加强党的思想政治工作十分有益。
2.5 管理类途径
管理类途径即把影响德育根本任务及其质量的诸要素加以规划、组织、协调和控制,以达到预定目标的过程。
(1)学校德育管理
学校德育管理指学校领导对学校德育系统、各类德育组织及德育过程进行预测、规划、组织、指挥、监控,合理配置德育资源,改善德育条件使德育活动顺利进行,从而实现德育目标,提高德育质量的过程。学校德育管理的特点第一是整体性,包括组织协调德育与其他各育的关系保证德育的顺利进行。组织协调各德育要素的关系,特别是师生关系,保证德育的有效性,组织协调德育各途径的关系及人、财、物的合理调配;第二是教育性。管理也是育人的一种特殊形式,管理过程是德育过程的管理,因此要根据德育目标来进行,管理人员的思想言行和态度都应做到对学生有教育意义。
(2)班级德育管理
班级德育管理指辅导员班主任实施教育教学计划,落实学校各项管理措施、协调本班任课教师的教育工作,协调教师与学生及学生干部的关系,沟通学校与家庭和社会教育之间的联系,加强对学生的思想品德教育的过程,它包括班主任辅导工作和学生的自我管理工作。
2.6 辅导咨询类途径
辅导咨询类途径即教育工作者运用教育学、心理学等理论与技术,借助语言文字等媒介,与教育、咨询对象进行信息交流并建立某种人际关系,帮助教育,咨询对象解决认知过程中知与不知的基本矛盾,消除心理障碍、正确认识自我和社会充分发挥自身潜力,有效适应环境的过程。辅导咨询是对高职学生进行思想品德教育的重要手段和途径。通过辅导咨询这一特定方式,将心理教育的方法――情绪疏导、认知调整、行为矫正与德育方法――正面引导、典型示范、舆论导向相结合,对学生进行良好的心理品质教育。咨询辅导包括集体咨询辅导和个体咨询辅导。
2.7 传媒类途径
传媒类途径即以不同方式传播一定社会信息的媒体渠道。广播、录音、书籍、报刊、影视、录像、图像等均属于传媒。根据全国教育科学“九五”规划青年专项课题《传媒文化对青少年思想品德的调查研究》课题组调查结果得出结论:第一,影响青少年品德发展因素的结构程式发生了变化,由“家庭、学校、同辈群体、大众传媒”变成“大众传媒、同辈群体、学校、家庭”,其中大众传媒成了青少年信息来源最广,对思想品德影响最深刻的第一影响源。第二,青少年的文化空间大体上是围绕传媒的范围。第三,高职学生中拥有电脑率,已经上网率和会上网率均大幅上升,占被调查青少年中的绝大多数。以电视和电脑网络为代表的大众传媒构成了对青少年社会化的巨大影响。特别值得关注的是网络中信息超载引发的思想观念的偏差;信息垃圾引发的道德伦理问题;信息沉溺引发的人格缺损;眷机情绪引发的认知惰怠等消极因素的蔓延。我们应该重视大众传媒影响的正负效应,着眼于创造有利于学校德育的传媒环境并对其进行有效的调控。
大学生品德培养的途径和方法篇2
1 学校德育的概念
本文认为，德育是指德育工作者组织适合德育对象品德成长的价值环境，促进他们在对道德价值理解、道德品质素质体系建构和道德实践能力提升等方面的教育活动，其实质是一种促进德育对象个体素质自主建构的价值引导活动。【1】
2 高校生态文明素质教育对德育体系的影响
学校德育体系涉及德育目标、内容、途径、方法、管理、评价体系等方面。生态文明素质教育作为德育内容的丰富，对德育体系产生了重要影响，使其得以重新建构。下面主要论述德育目标、方法和途径体系的重新建构。
2.1 德育目标体系的重新建构
德育目标是德育工作的出发点和归宿点。确定德育目标，要从中国的社会实际出发，遵循受教育者对象的品德形成和发展规律。在生态文明社会背景下，既要从中国的实际出发，按照生态文明社会的发展要求，又要遵循受教育者自身道德品质发展的规律，来重新确定德育的目标。
我国各级各类学校德育的总目标是为社会主义现代化事业培养有理想、有道德、有文化、有纪律的建设者和接班人。学校德育也要遵循这一总目标，为社会培养包含生态道德素质的人才，为社会主义现代化事业培养接班人。
而中国特色的德育体系又是分层次的，从小学、中学、再到大学，每个阶段的德育都有各自的内容和目的。高校根据每个年级学生的不同发展状况，又可以把德育的目标有所区别，有针对性地开展。使德育目标最终、一步步得到实现。
德育的目标是要培养社会发展所需要的高素质的公民。高校大学生的身心发展已经成熟，而且确立了自身的世界观、人生观、价值观等。这些特点决定了对大学生进行德育更加全面，也更容易理解接受。那么在生态文明时代，新的社会发展对高校德育提出了新的要求，要求受教育者不仅要在世界观、人生观、价值观上有所提高，更要确立其正确的自然观。生态文明素质教育纳入到德育体系之中，高校要积极挖掘利用自然界中有审美价值的德育资源，使受教育者在欣赏自然风光、感受自然美景、滋生保护自然环境意识的同时，获得大自然丰厚的道德滋润和生态道德素质教育的洗礼。
新时期学校德育的目标具有新的内容：使大学生掌握有关生态和环境的知识，培养他们的生态道德情感和意志，具备良好的生态道德素质；并且能够内化为自身的道德品质，并通过自身实践行为使大学生成为具有生态道德素养的人，最终为建设生态文明社会做出贡献。
2.2 德育方法和途径体系的重新建构
德育途径体系是以完成德育任务、提高德育实效为目的，以我国的国情和各级学校德育工作的实际情况为依据而提出的。学校德育的方法和途径很多：通过高校公共政治课、学校工作、社团活动、结合家庭与社会德育等等。而在建设生态文明社会的新时期，德育的方法和途径需要创新。
德育的途径要对应德育的内容，且一个内容可以对应多个途径。对于生态科学知识教育，高校生态文明素质教育可以通过高校公共政治课、思想政治教育学科和其他各科教学进行教育，也可以通过讲座、知识竞赛、校园广播宣传等途径，并且在此过程中来培养大学生的生态道德观念、情感、信念、意志等，已达到内化的结果。而对于生态实践教育，高校生态文明素质教育可以通过学校工作、社团活动、社会实践并结合校园文化建设，与家庭和社会德育相结合、整合多种教育资源等途径来进行。
德育的途径要有重点，针对大学生的特殊性，重点在实践教育，让大学生用自己的行动来保护环境、保护生态，摒弃过去的消费观念、有节约意识，最终将理论知识消化并内化，对此有更深层次的理解与了解。另外要与其他德育途径进行结合，重点有分工，对低年级学生适当地进行理论教育，而对高年级学生重点在实践，最终实现分工协作，为社会培养需要的人才。生态道德养成教育作为生态道德理论转化为大学生的社会实践的关键性环节，具有十分丰富的内容，主要包括生活习惯的养成教育，；职业行为的养成教育；识别“绿色标志”意识的养成教育，它既标志着一个国家或地区的社会文明程度，也标志着一个人的文化素质和道德教养。【2】
除此之外，对于德育内容，要在大学生原有的生态科学知识基础上，强化他们的基本知识，让大学生了解支撑生命的基本系统，以及掌握认识、利用、保护和美化生态环境的基本知识，使他们懂得，世界上的一切生灵都是千丝万缕地联结在一起的，个人的幸福与整个地球的幸福密不可分的。【3】
总之高校生态文明素质教育作为素质教育的与时俱进，被纳入到高校德育之中，是顺应时展的结果，是建设生态文明社会的要求；也是高校德育发展的需要，对于提高大学生的综合素质，为社会培养需要的人才，最终建设社会主义和谐社会具有重要的意义和价值。
参考文献：
【1】路琳，康月磊. 论新时期先进文化建设中学校德育的走向[J].教育探索，2009，（1）：106-108.
大学生品德培养的途径和方法篇3
1 高职院校德育途径具有其特殊性
高职德育应建立完整的体系已是目前德育界的共识,高职德育体系构建中的要问题无疑是确定德育目标,因而也最为研究者关注,但在德育工作中要取得良好的效果仅确定了目标是远远不够的,德育途径是德育中必然要面对的问题,人们往往会把德育途径和德育方法混为一谈,尤其是在德育工作的实践中,确定了德育目标后,往往是先思考德育内容,紧接着就思考德育方法。有了内容和方法就可以去操作了,不必去想途径问题。实际上德育途径是德育工作中一个相当“物质化”的存在。它是为了达成一定的德育目标,采用一定的德育方法进行一定德育内容的教育所必须使用的渠道。它是德育内容、德育方法、德育过程的承载体。德育途径是客观存在的,在整个德育体系中,德育途径是最实在的。没有途径,内容、方法、过程都无所附着。加强对德育途径的研究,更好地把握其规律的特殊性是德育取得良好效果必然要求。
德育途径丰富多彩而且差异很大,它既具有客观性,又具有主观性。WwW.133229.coM客观性指德育途径是客观存在的事物,是教育现实中的一种实实在在的重要德育因素。但是这种客观存在不一定被德育工作者完全认识,德育工作者往往根据自身不同的工作经验,形成了对德育途径的不同认识,因此它也就具有了主观性。高职德育工作者自觉地,力求科学地认识德育途径问题是一项非常重要的任务。当德育工作者对德育途径及体系有了整体把握之后,势必增强在德育工作中对德育途径进行选择的自觉性。根据不同的德育内容选择适合的德育途径,这肯定有利于提高高职德育的实效性。
整合并构建高职德育途径体系有利于发挥德育途径的整体效能。高职教育及其任何一个学段,都有其相对固定的德育途径,高职德育工作者把握了这些途径,可以在德育工作的整体计划中,结合不同的德育内容、方法使用不同的德育途径,使其所有作用都发挥出来,没有由于缺乏认识而被闲置的途径。这对于提高德育的实效性当然是有利的。同时德育工作分别考虑使用各个德育途径的时候,必然会进一步对德育内容、方法及过程深入审视,思考其整体运作的适应性,合谐性,使德育工作更符合客观,增强其实效性。
2 高职德育七大途径的特殊性
德育途径一般从总体上按空间特点分为学校、家庭和社会三大基本途径,以学校德育途径为主,但这三大途径的分类过于概括、笼统,缺乏具体的实践意义,因此需要进一步按德育途径的性质特点对学校德育所经常运用的途径进行分析、整理和归类,目前成熟的分类方法提出了包括课程、实践、组织、环境、管理、咨询和传媒七大类途径。
2.1 课程类途径
就课程类途径来说,高职的德育课程主要是马克思主义理论与思想政治课,这一点与其他普通高校并无不同,但从高职德育目标的职业性出发,高职院校思政课教师必须对教材内容进行分析、裁减、增删,突出职业性特点,思政课程分别对应思想、政治、法纪、道德和心理教育,教师在教学内容上必须有重点,如思想教育主要要树立正确的世界观、人生观和价值观,高职生就必须树立正确的职业观,通过这一途径重点帮助学生树立正确的职业观,良好的职业道德意识、职业法纪和守纪观念、良好的职业心理等。
学科教学课程指人才培养方案中所有的学科课程,这也是高职院校对学生进行思想品德教育的基本途径之一。其中各门学科都包含着许多德育因素,要树立全员德育的思想,在进行学科知识教学中挖掘各学科教学中的德育资源,明确每次课的教育目的,准确提炼和寻找学科德育的切入点,发挥德育的间接性、渗透性优势,使学生在不知不觉中接受教育,实践证明这是取得德育实效的有效途径。
2.2 实践类途径
实践类途径是为了达到一定的德育目标,组织引导学生通过参与实践,接受教育的渠道。高职德育中必须充分发挥好高职优势,紧紧抓住实习这一高职教育教学的关键环节不放。
合格的高等职业技术人才,要胜任岗位工作必须具备良好的思想品德素质和职业道德修养,而实习正是实施德育的重要渠道。实习教学过程中,一方面着眼于巩固理论知识,培养操作技能,形成熟练技巧,完成“授业”任务,同时也是一个通过实践对学生进行多方面教育的综合教育过程,具有“传道”功能。通过实习,可以增进学生对所学专业和未来职业的了解,培养他们热爱专业的思想情感和学好专业本领的坚定信心,可以使学生形成热忱为人民服务的职业道德情感,养成严格遵守职业道德习惯,一丝不苟履行职业职责。同时,还可以使学生在环境设施与实习内容中产生美感体验,直接受到美的陶冶和感化,培养起丰富的审美想象力,以及对美的造型、结构和组织能力。
社会实践活动是指在高职德育工作中,依照德育目标有组织有计划地引导学生深入社会,在与社会的广泛接触和亲身体验中,认识社会、了解国情,独立自主地学习探索,从而提高思想觉悟、发展个性特长、培养兴趣爱好,锻炼意志品质,树立崇高的社会责任感和历史使命感。它包括由学校组织的活动如公益劳动、思想政治教育活动、共建活动等,也包括家庭实践活动,还包括社会中的实践活动如勤工俭学、德育基地开展的活动、社区服务等。
社会实践活动具有几个与课堂教学不同的特点,第一是活动形式的灵活多样性,第二是活动内容的广泛选择性,第三是活动主体的参与体验性,第四是活动系统的社会开放性。通过社会实践认识社会、适应社会,从而学会做人、学会求知、学会生存、学会发展。这是德育的十分有效的途径。正如江泽民同志在《关于教育的谈话》中明确指出:“不能整天把青少年禁锢在书本上和屋子里,要让他们参加一些社会实践,打开他们的视野,增长他们的社会经验。”(江泽民2000年3月1日《光明日报》)“人才的成长最终要在社会的伟大实践和自身的不断努力中来实现。”
高职教育的特点要求无论是教学和教育都不得不十分重视实践的途径,这是一个仍有待开发的极其重要的领域,是高职德育工作者必须长期关注并探索的领域。
2.3 环境类途径
环境类途径指充分体现德育意识、影响学生个体品德形成的客观存在的德育环境。大致可分为人际环境和文化环境。
人际环境指人与人之间的各种社会关系和交往的氛围。如师生关系、同学关系、班级与班级间的关系,不同专业之间的关系等等。这些环境因素都是学生品德发展的最重要的影响源。从某种意义上说,人与人之间相互关心、平等、合作的关系是影响学生潜能发挥和道德品质发展的制约因素。例如教师学生关系是师生形成团结向上具有凝聚力的集体的纽带。众多实践研究表明:民主的师生关系是一种较为理想的师生关系模型。以发展学生主体性为目的,富有教育民主和人道主义,它强调教师热爱学生对学生成长负责,民主、平等合作的与学生交往,根据学生的特点采用符合他们发展特点和教育要求的灵活多变的有效方式。和谐的师生关系是教师教育观念和素养的综合反映,是提高德育质量的基本保证。
文化环境指学校、家庭、社会(社区)的文化氛围,它包括两种相互融合的物质和精神的存在。其中,精神存在往往通过物质存在而传递,而物质存在又通过其意义体现精神的价值。高职院校要特别重视校园文化环境建设,这具体表现在五个方面:一是设施建设:教育教学设施建设和规划;二是净化,通过劳动使校园干净整洁;三是绿化;四是美化,有花坛草坪,假山喷泉,雕塑外还包括布置的环境。如宣传橱窗、校训校歌、名人肖像、广播室等,都具有无声的教育作用,有利于树立榜样,弘扬祖国传统美德和科学的价值观念;五是风气:学校安静的学习环境、尊师爱生的良好风尚、有条不紊的教学秩序等等,这些,必然对学生发挥感召力,身在其中的学生受到道德文化的熏陶。
2.4 组织类途径。
所谓组织类途径即按照一定的目的、任务和形式所组成的集体。它包括高职院校中的政党及群众组织。
(1)党组织
在我国的教育事业发展中,党的工作具有突出作用,是学校德育的核心力量。高职院校培养的是人才,而人才的核心素质是思想政治素质,这就必须加强党对学校的领导,加强思想政治工作,这是
(2)学生的群众团体组织
①共青团组织:是
参考文献
[1] 江泽民,十六大报告.人民出版社.
[2] 鲁洁,王逢贤主编.德育新论[m].江苏教育出版社.
[3] 班华主编.现代德育论[m].安徽人民出版社.
大学生品德培养的途径和方法篇4
幼儿德育，即按照一定社会或阶级的要求以及幼儿品德形成发展的规律。把一定社会的思想和道德规范转化为幼儿个体的思想意识和道德品质的教育。思想品德教育内涵于德育之中，是在社会、家庭和幼儿园及学校的教育与熏陶下，通过个体自身的实践活动形成的。
教育家陶行知先生指出：“六岁以前是人格陶冶最重要的时期，这个时期培养的好，以后只需顺势培养下去，自然可成为社会优良分子；倘使培养得不好，养成不良心态和行为习惯等，不易改变。这些儿童升到学校里来，教师需要费九牛二虎之力去纠正他们已形成的坏习惯、坏态度、坏倾向，真是事倍功半。”可见，幼儿时期品德教育的启蒙与奠基会给人的一生带来深刻的影响。
二、当前幼儿品德存在的问题
(一)家庭方面
1 重智育轻德育
在家庭教育中，不少家长缺乏科学的家庭教育指导，导致父母只重视孩子的智力发展，学习成绩的提高，却忽视了儿童的品德教育及良好行为习惯的培养。
2 父母的教育措施欠妥当
由于独生子女的独特性，不少家长对孩子的一切包办代替，剥夺了孩子的实践锻炼及情感体验的机会，造成孩子懒惰、自私、依赖性强，不体谅他人等问题。
(二)幼儿园方面
1 品德教育流于说教，脱离幼儿生活实践
简单的说教、单向的语言训导，将成人的思想观念和行为准则灌输给幼儿，使幼儿处于被动、服从的地位，缺乏亲历道德的过程，道德教育脱离了幼儿的实际生活，难以培养良好的道德情感及行为习惯。
2 教师不能给幼儿良好的榜样示范
教师的良好思想素养和品德行为是孩子模仿的重要榜样，身教育重于言教。但在实际工作中，有的教师缺乏应有的素养，无形中给幼儿树立了反面榜样。
针对幼儿品德教育存在的种种问题，我们了解幼儿品德形成与发展的特点与规律，遵循幼儿的年龄特点，帮助幼儿从小形成良好的品德和行为习惯是完全可能的。
三、幼儿品德教育的途径
从幼儿品德教育存在的种种问题，分析了幼儿品德教育的可行性，我们初步探索了解决问题的途径与方法。
(一)帮助家长掌握家庭教育的方法
1 情感陶冶法
利用父母与子女间的情感和各种情景中的情感因素，感化幼儿的心灵，产生潜移默化的影响，家长能关爱孩子和尊重孩子、赏识孩子，使孩子在赞扬和鼓励中陶冶自己的情感。
2 定期评价法
幼儿在良好品德形成过程中，家长必须定期给予幼儿正确的评价，从而激发幼儿的兴趣，发展幼儿的独立性，使幼儿真正获得成就感和满足感，树立自信心。
(二)寓品德教育于幼儿的日常活动之中
1 在日常生活中，培养幼儿的行为规则
良好行为规则的养成，以促进幼儿品德发展。在小班开展游戏活动——“送玩具回家”，幼儿在每次活动之后能分门别类地将玩具送回各自的“家”，在不断地强化下，幼儿能有意识地收拾、整理玩具，并且逐渐养成良好的行为习惯。我们根据幼儿的能力在中班、大班开展“小小值日生”活动，每天值日生为小朋友服务：端饭菜、抹桌子、挂杯子、扫地等。鼓励幼儿做力所能及的事情，并提出了“自己的事情自己做”。幼儿良好行为习惯的形成，是幼儿品德教育的重要途径。
2 利用游戏活动，培养幼儿良好的品德
(1)品德教育渗透于角色游戏中
幼儿的品德教育，应根据幼儿的年龄特点，选择灵活多样的方式进行，其中以角色游戏为最佳选择。通过扮演角色，创造性地反映现实生活的游戏。例如，游戏“乘车”，司机与售票员紧密配合，扶老携幼，礼貌待客，乘客先上后下，互相让座，自觉遵守公共秩序等等。
大学生品德培养的途径和方法篇5
一、中新两国青少年道德教育途径的共性与差异分析
（一）共性分析
在青少年德育途径上，中新两国存在着共性，两国学校德育都是围绕社会需要的人才规格，遵循青少年的思想品德发展变化的一般规律来广泛开展道德教育活动的。
1、以课堂教学为主渠道，系统灌输核心价值观
中新两国进行道德教育都注重正面教育和自我教育，通过课堂教学灌输各自倡导的世界观、人生观和价值观。在中国，思想品德课是向学生比较系统地直接进行思想道德教育的一门重要课程。它着重提高学生的道德认知和判断能力，培养道德情感，以指导他们的行为，使他们成为“四有”新人，成为建设社会主义现代化的合格接班人。在新加坡，核心价值观念就是培养有“共同价值观”的新加坡人。为实现此目标，新加坡开展了系统灌输式的教育活动，而课堂教学则直接承担着向青少年正面传授公民道德知识、行为规范，提高其道德认知水平的重要任务，它是学校进行道德教育的主渠道。
2、结合实际，开展形式多样的校园文化活动
中新两国都十分注重校园文化生活对青少年道德教育的作用。我国青少年道德教育除了正规的思想品德课和思想政治课教学外，学校还有目的有计划地组织各种课外活动，包括共青团工作、学生会工作、各种科技活动、文娱晚会、体育活动等。这些实践活动对培养学生的道德情操、意志品质和生活情趣方面起到了积极有效的作用。新加坡则通过三个方面来渗透德育意识，包括社团活动、校园文艺及体育活动，全校性的活动。学校组织学生参加各种课外活动，以达到使其将课堂理论学习与现实生活的身体力行结合起来，实现知行统一。
（二）差异比较
1、中国青少年道德教育途径的特色
在中国，青少年道德教育强调系统的教育、理论的灌输，注重道德知识的传授，使道德教育具有政治性、统一性和规范性的特点。实际上，“我讲你听”式的正面“灌输”教育方法在中国沿袭了几十年，青少年道德教育的实施基本上属于德目主义的模式。学校以开设独立而系统的道德课，编制学生应该学习的“德目”，引导学生认知和理解其内容，对学生进行全面的直接的理论“灌输”为主渠道。
2、新加坡青少年道德教育途径的特色
（1）分阶段重层次循序渐进的道德教育途径
新加坡将道德教育对象按不同年龄阶段，划分为不同的阶段层次，在各个阶段层次使用不同的教育方法并授予不同的教育内容，以达到不同的教育目标。小学阶段，新加坡认为这一时期是培养自信、形成品格和价值观的基础阶段。因此，教师则依据小学生的特点采用直接教学，采用讲故事、角色扮演、情景教学等方式。中学阶段是培养良好品德以及道德判断力，发展个人潜力的时期，教师则有针对性地采用价值澄清法、讨论、问答等方法。大学阶段，教师则为培养学生的东方价值观和社会责任感采用传授以及学生自我反思等方法。讲解德目时，教师把道德规范作为知识、作为技能进行传授，按：个人——家庭——学校——社会——国家的层次进行，使每一个德目都能贴近实际生活，实实在在。从整体来看，新加坡青年道德教育方式与其相应的内容一环扣一环，紧密连接，层层递进，形成良性循环。
（2）重启发，重参与的生活化实践养成途径
新加坡的道德教育途径较为多样化，非常注重引导学生积极参与教学过程，注重教学的启发性。如在新加坡，对低年级的学生较多采用讲述、角色表演、讨论、唱歌、游戏、参观、访问等方式进行教学。新加坡的中小学生每天早晨要参加升旗仪式，唱国歌；另外，学校还组织学生参加“忠诚周”、“敬老周”等各项活动。据新加坡国会交通与新闻委员会黄海博士的统计，新加坡每年开展的全国性运动有20多个。其中影响最大的是“礼貌运动”，该项活动自1979年开展以来年年举行，从未间断。正是这种务实的作风，使新加坡国民的基本道德素质和文明礼貌程度得到极大的提高。
（3）以学校道德教育为基点，强化社会性道德教育
学校是道德教育的主战场，可是青年学生是生活在社会上的人，必然受到社会的影响。社会性道德教育即是对学校道德教育的延伸，更是对之的强化。新加坡不仅在学校开设公民教育课、生活与成长课、宗教道德教育课，而且还鼓励学生到社会中去做调查，参与社区课外活动中心的活动及社会运动。将学校、社会、家庭三者的道德教育相结合，使道德教育的小气候与大气候协调一致，从而形成教育合力，这是新加坡道德教育的显著特点。
（4）将道德教育与法制教育结合起来进行政策性引导教育
新加坡非常重视以法治校和以德育人结合。新加坡的法庭闻名遐迩，世界评级机构也给新加坡的司法制度打了高分。在1990年，瑞士国际管理与发展研究院出版的《世界竞争力年报》的“社会人士对司法公正的信心”一栏中，把新加坡列为亚洲之首；1997年至1998年，新加坡名列同一栏目的全球十大排名榜，领先美国、日本和大部分经济合作与发展组织成员国。只有在强调对学生进行道德教育的同时对其进行严格的法纪训练，才能将社会中多数人认同的风俗、习惯、法律等内化为学生的道德意识，使其在每一次行动之前，都用内心的这把“尺”自觉地衡量一下。在这层认识之下，新加坡各学校都制定了与新加坡法律、法规、社会公德相一致的校规，同时推行真实教育。长期的严格法治生活巩固了学生良好的行为规范，造就了新加坡井然的秩序。
二、新加坡青少年道德教育途径对中国青少年道德教育的启示
中国青少年道德教育经历了几十年的发展，积累了很多可贵的经验。但是在全球化和思想多元化的冲击下，中国青少年的道德教育出现了诸多问题，亟需完善。对比中新两国青少年道德教育途径的差异，研究新加坡青少年道德教育途径的特色，无疑会给我国青少年道德教育带来一些有益启示。“他山之石，可以攻玉”，结合中国的具体实际，借鉴新加坡的道德教育经验，对加强和改进中国青少年的道德教育具有重要意义。
（一）重视实践性、渗透性的青少年道德情感的培养
在西方道德领域中，流行一种说法，“道德不是教出来的，而是感染出来的”。新加坡学校很注重孩子们美好道德情操的培养，在种族和谐日时，学校提倡师生都穿着其他种族同胞的服装，并通过轻松喜悦的形式，让种族和谐的观念根植在每个人心里。与新加坡相比，中国青少年道德教育对学生的内心和情感重视不够。长期以来，中国的道德教育注重“灌输”的理论，道德教育的“内化”还是不够，对实践活动中学生的道德情感激发和道德情感体验重视不够，留给学生消化、吸收、讨论、思考的空间不多，没有将高尚的道德情感渗透到实践活动中去。因此，在现代德育进程中，为拓宽道德教育的时空，应采用混合教育方式，将灌输与渗透有效结合起来，在社会实践中培养学生的道德情操，提高学生的道德判知能力。
（二）提倡隐性德育课程，全方位地对青少年实施道德影响
新加坡的教育学家认为，学生的道德行为不是从书本中学到的，而是在实际生活中养成的。新加坡的道德教育非常注重隐性课程，即“潜课程”的作用，积极引导学生参加各种社会实践，丰富自身的道德情感体验。在中国，由于旧有的课程文化所造成的形形色色的思想障碍和陈规陋习，课程改革迫在眉睫。华东师大课程所所长钟启全教授在华东师范大学主办的世界课程大会上，做了《中国基础教育课程改革：问题与行动》的演讲。他指出，中国内地正在开展从“控权”到“赋权”，从“大一统”到“多元化”的新型课程文化的创造。青少年德育课程要突破旧的“课程”和“学科”的局限，将理论与学生的生活实践结合起来。除了重视德育课程的德育功能外，也要注重把德育贯穿到所有课程中。只有这样，才能突破目前学校德育课程课堂教学的局限性，多方面拓展德育教学的渠道，构建多元化的德育教学网络，全方位塑造学生的人生观、世界观和价值观。
（三）注重师资队伍建设，充分发挥合格道德教育教师的榜样示范作用
大学生品德培养的途径和方法篇6
一、体育与德育的关系
（一）体育是进行德育教育的载体
体育是德育活动进行的载体，不管是进行文化课程学习还是进行实践锻炼都需要有一定的体能作保障。因此，学生要锻炼出一副良好的体能，才能为其他课程的学习奠定基础。体育教学活动虽然需要良好的体能做保障，但是技能和思想（德育）也是必不可少的。体育活动的内容丰富多样，不同的体育运动对大学生的思想品德要求是不同的，比如，田径运动要求学生具有良好的耐力，发扬坚忍不拔的精神，才能取得良好的成绩；再比如，一些集体性的球类运动，需要团队成员不仅要有随机应变的能力，还要有团队精神和集体主义精神，这样才能最大限度发挥团体功效；对于体操等一些技能性较强的运用项目，能够培养大学生谨慎、沉着等方面的特性。因此，我们说体育是德育教育渗透的载体。
（二）体育是培养学生的思想品德教育和个性的有效途径
首先，体育能够培养大学生养成良好的精神风貌，体育是一项高尚的文化娱乐活动，很多学生参加体育学习的目的之一是锻炼身体，另外还能够培养学生的坚强意志，让学生养成吃苦耐劳、不畏D险、不屈不挠的精神；其次，加强体育知识和技能的学习还能够培养大学生的爱国主义情怀、上进心和集体主义感，实现大学生思想品德和个性的发展。
二、德育在高校体育教学中的渗透途径
（一）在体育教学中培养学生遵守体育规则的意识
俗话说“无规矩不成方圆”，体育教学中也是如此。在体育教学中培养学生养成遵守体育规则的习惯是体育精神的重要组成部分。体育精神能够长久传承下来，主要是由于体育规则发挥了重要的功能。一个团队能够成功也是由于团队成员能够遵守团队规章制度，在进行一切行动之前将团队利益始终放在首位；作为一名体育教师要严格要求学生按照老师的要求进行体育锻炼，不私自脱离团队进行锻炼，且按照老师的要求在规定的场地进行锻炼；另外，课程结束之后还要按照规则将体育器材随时借还，方便下次使用。教师只有在课堂中对学生进行了严格要求，才能培养出学生养成良好的行为习惯，才能使学生形成良好的体育道德风尚，为高校大学生以后走上社会奠定良好的基础。
（二）德育渗透过程中可以通过竞赛的方式实现
作为一名体育教师，要善于发现学生身上的优缺点，并结合学生的实际情况制定出合适的教学计划。另外还要根据教学内容及时改变教学方法和教学手段，激发学生的德育学习兴趣。比如，对于一些耐力较好的学生，教师可以重点磨练他们的意志，让他们在练习障碍跑步教学中将栏架看成前进中的困难，只有征服它才能走向成功，锻炼学生的自我挑战意识。另外，教师可以在德育课堂渗透过程中加入一些集体性的游戏项目，增强大学生的集体荣誉感，让学生感受到集体的力量。在德育教学渗透方式方面，高校教师要将一些最新的方法引入进来，这样不仅能够激发学生的积极性，还能够提升学生的学习效果。比如，在体育教学中教师可以加入竞争机制，培养学生力争上游，奋勇拼搏的竞争精神；此外还可以培养学生的集体意识，让他们意识到个人的力量是渺小的，团队要拧成一股绳，为集体争光。教师在教学过程中也可以加入一些奖励政策，对于在竞赛中胜出的一方可以给予精神上的激励，让他们尝到胜利的果实；对于失败的一方教师可以鼓励他们战胜困难。
（三）在体育教学中培养学生团队协作意识
在高校体育课堂上，学生在体育课上要学会同他人之间的沟通与协作，使每一个学生的知识和技能都能够得到发挥，培养学生团队精神。这种精神使得团队的成员能够积极发挥个人的优势，并且对成员不足的地方进行互补，充分调动各个成员的积极性，从而形成一种默契的台作方式，推动整个团队的成功以及团队创造性过程的发展。可以安排一些团队活动如足球、篮球、排球、接力跑等集体性的体育竟赛项目，培养学生的团队合作意识。长此以住，学生通过融入集体来感受团队，感受团队的成败带给自己的快乐和难过，从而体会到要想成为一个高效的团队，全体成员必须要紧密配台，只有团队成功了个人才能成功，个人与团队其实是密不可分的。
（四）教师用自己的言传身教，发挥在德育教育中的作用
调查显示，高校体育教师的德育水平直接关系着大学生的德育水平。教师作为高校体育德育渗透的主体，必须要具有良好的职业道德和思想水平，另外还有具有对工作认真负责的态度和丰富的理论知识，这样才能够在教学过程中有足够的人格魅力吸引学生。当前，随着社会环境的不断变化，高校体育教师也要不断适应新形势的变化，提升自己的个人修养，加强专业知识的学习，才能满足学生不断增强的需求，才能够在面对新问题、新情况的过程中做到游刃有余，才能给学生树立良好的榜样，进而才能建立一支综合素质高的体育教师队伍，使德育教育在体育教学中发挥最大功效。
三、结语
总之，德育教育是高校体育教学的重要内容，加强高校大学生的德育教育，对于提升大学生的综合素质具有重要的意义，还能够为社会培养德、智、体、美、劳等全面发展的人才，实现我国高校体育教学的发展。
参考文献：
[1]邓艺雄.体育教学中德育渗透的途径与方法[J].科教导刊（下旬），2015，（01）.
[2]宋振宇.高校体育教学德育渗透原则及实现[J].亚太教育，2015，（18）.
大学生品德培养的途径和方法篇7
一、体育教学的特点与任务：
体育教学是一个有目的有组织的教学过程。其特点是在教师的指导和学生的参与下，通过身体活动与思维活动的紧密结合，来掌握体育知识、技术与技能，以达到增强体质的目的。硕士论文，教育途径。它不仅有利于提高学生的身体健康水平，还能提高学生的心理素质。因此，在体育教学中，同样需要做到教书育人。要达到这个目的，教师在体育教学中就必须将学生的一切行为置于规范的制约之下，使学生乐意接受并自觉服从规范，让他们在严肃、公 正、平等的竞技条件下，养成良好的道德品质和集体主义精神。
第一，体育教学是以“练”为主。这种“练”有个人与个人之间、集体与集体之间、个人与集体之间的练 习，行为关系复杂而频繁，思想与身体活动十分活跃。比如在排球教学中，为了让学生更快更好地掌握排球的“传”、“垫”、“发”三大基本技术，教师除了讲解基本技术原理和练习方法以外，采用最多的是练习方法 ，即组织同学互相对传、对垫、对发。在练习的初级阶段，由于基本技能掌握不好，会出现过多的失误。对此，教师就要让同学们在练习中体会相互协作、尊重对方的重要性，使他们自觉地增强团结协作的意识，在协作中以别人之长补己之短，从而提高自己的技能。
第二，体育运动是激烈的对抗运动。这种对抗既是技术的、战术的，也是心理的。如09年在我国举行的第43届世乒赛中，运动员之间的竞争是相当激烈的。我国运动员经过奋力拼搏，不负重望，终于夺得了全部 项目的冠军。这说明，我国运动员除了在技术、战术上胜人一筹外，他们所表现出来的良好的稳定心理素质、拼搏精神和顽强意志也是至关重要的。如：女子单打冠军争夺战中，邓亚萍对乔红的第五届（决胜局）比赛中 ，乔红以12比20落后，但乔红毫不手软，韧劲十足，连赶4分，使比分追到了16比20。虽然最后乔红负于邓亚萍，但她这种不畏强手，顽强拼搏到最后也不松懈的精神给我们留下了深刻的印象，为我们树立了极 好的榜样。因此，在体育教学中，我们要求学生不论能力大小都要积极地去“参与”去“竞争”。在参与和竞 赛中，培养学生不怕困难，不畏强手，敢于竞争的斗志；让学生在竞争中品尝胜利的喜悦和失败的懊丧，以便锻炼和提高他们的心理素质，使他们具有无高不攀，无坚不摧，胜不骄、败不馁、坚韧不拔，敢于开拓进取的 良好心态。
所以，体育教学寓思想品德教育于身体活动之中，有利于将培养学生的道德意识与道德行为有机的结合起来，并要求学生在活动过程中立即付诸实践，使学生的行为表现直接受到实践的检验。这有利于教师有针对性的向学生进行思想品德教育，培养良好的社会行为。
二、体育教学中的德育途径
第一，结合课堂常规进行教育。课堂常规是保证教学顺利进行，向学生进行思想品德教育的基本途径，课堂常规是体育教学过程中学生必须遵守的规范，是课堂教学的法规之一，通过课堂常规的贯彻落实，如严格考勤、考核制度，加强组织纪律性，可使学生养成听从指挥，服从领导的良好习惯，所以每个体育教师都应把贯彻落实课堂常规作为向学生进行思想品德教育的重要途径认真搞好。
第二，结合不同的组织教法进行教育。体育教学是教师教和学生学的双向活动，也是师生之间通过活动进行情感、意志、兴趣、能力的心理交流。在教学中采用多种方法进行交流，如对动作不协调的学生多加鼓励，对生病学生多给温暖；经常进行师生交心活动，善于运用表扬和批评等手段，会使师生之间建立一种良好的情感。这样，思想品德教育在良好情感的催化下，学生会自觉愉快地接受，甚至还能转化为学生自身的迫切要求。思想品德教育只有在这种和谐、愉快、情感交融的教学气氛中，才能起到激励其奋向上、积极进取的作用。因势利导，往往有立竿见影的效果。贻误时机可能失去教育的针对性。如，在教学支撑跳跃项目时，往往有许多女学生会表现出畏惧心理，这时教师应及时加强保护措施，必须根据学生的心理加以教育引导，鼓励学生大胆地做动作，一旦出现转机，应及时加以表扬，并让他们重复练习，培养他们勇敢、果断、不怕困难的精神，消除他们的恐惧心理，增强学习信心。在体育学习和身体锻炼中，高成就动机的学生会表现出积极参与竞争，倾向于选择与自己能力相当的活动任务，自信高，焦虑低，勇于表现自我，不怕失败和困难等特征；而低成就动机的学生则会为保护自尊而倾向于选择困难极小或极大的体育任务，并表现出回避竞争和挑战，自信低，焦虑高，害怕失败和困难等特征。课堂中，选择合理、科学的组织教法，是教师教学能力的体现，又是对学生进行教育的有效途径。教师要善于把学生心理活动和身体活动、意志和行为结合起来，利用课堂的组织教法中各个环节对学生进行教育。如：队列队形练习，培养学生的组织纪律性；通过对体育场地和运动器材的保护，增强他们热爱劳动、爱护公共财产的思想；通过发挥体育积极分子骨干作用，培养学生相互协作和独立工作能力；通过课堂最后小结，表扬好人好事，激励学生奋发向上的拼搏精神。
第三，结合教师以身作则，进行思想品德教育。硕士论文，教育途径。教师本身就是教育内容的体现者和表现者。在教与学的过程中，教师的思想品德、言谈举止都会使学生产生深刻的印象，将会起到潜移默化的作用。硕士论文，教育途径。如老师上课迟到早退、放任自流、教学态度不严谨、业务不精等不良行为，将会对学生产生消极的作用。硕士论文，教育途径。为此，教师要加强自身的修养，要严于律己、为人师表，要以良好的师德、精湛的教艺去教育启迪学生，赢得学生的尊敬和信赖，在学生心里树立良好的形象和威望，这样，学生就会产生巨大的向心力，思想品德教育才能收到最佳的效果。首先，教师应举止大方，谈吐文明，衣着整洁，在教学中，讲解清楚，重点明确，示范规范，优美大方；其次要言行一致。再则，要关心和爱护学生，做到“诲人不倦”。这对学生进行良好品德教育是极为重要的环节，所谓“身教胜于言教”，就是这个道理。寓情于教，以身作则，以情感人，才能促进师生间的情感交流。如，做游戏时需要对输者进行一点象征性的惩罚，但往往有的学生输了又不认罚，推推托托，影响了游戏效果。有一次，我在参加游戏时，碰巧输了，从学生的眼神里可以看出，他们心里暗暗在想这下就看老师是否愿意受罚了。当时我意识到老师以身作则的重要性，马上认真地受罚，在大家围成的圆圈内学矮人走路走了两圈。全班学生都笑了。以后碰到这类事，学生都会二话没说地受罚，提高了游戏效果。思想品德教育只有在这种和谐、愉快的教学气氛中，才能收到最佳的教育效果。
三、体育教学的全过程都可以与德育教育密切结合起来
一般说来，体育课是由开始阶段，准备阶段，基本内容教学阶段和结束阶段四个部分组成。德育内容可以说渗透在体育课的每个阶段。教师在制定教学计划时，就应该将德育教育的内容纳入计划之内，利用体育课的 特殊形式，将德育教育与体育教学有机地结合起来，真正地做到教书育人。如体育课的开始阶段是让学生明确课程的内容、任务及要求，同时还要对学生的出勤情况进行检查和记录。这个阶段的主要问题是女同学时常借 口身体不适而请假。针对这种情况，我们除了加强出勤管理外，还要加强对所有学生的组织纪律教育，使他们能严格要求自己，自觉地遵守纪律，养成良好的行为习惯。
体育教学中的准备阶段，主要任务是从生理上心理上调动学生的积极性，逐步提高他们大脑皮层的兴奋度，使他们精神振奋，情绪高涨。为了达到这个目的，我们常常安排一些游戏活动。这些游戏又往往是把学生分 成若干组进行的，于是就形成了若干个小集体。由于这些游戏大多带有很强的竞争性，所以，我们除了要求同学们积极参与外，还要培养学生热爱集体、为集体争光的集体荣誉感，让学生在游戏中认识到团结协作的力量 。
体育课的教学阶段，着重要求学生掌握体育基础知识、基本技术和技能。这一教学阶段的内容很广泛，不同的教材有不同的特点，我们应根据各类教学内容制定出德育教育计划。
第一，将勇敢顽强精神的教育与器械体操的教学紧密结合起来。器械体操的动作不是一两次课就能掌握的，要掌握有一定难度的动作，就必须付出艰辛的努力。也就是说，在学习器械体操中，会碰到许多困难。比如 ，有时练得很累，手掌会磨破流血，有时甚至从器械上掉下来。因此，在教学中不仅要教育学生努力掌握基本技能，而且还要教育学生树立不怕苦、不怕累、迎难而上的精神。在器械体操教学中，我们常常看到，有的同学一上杠子，就吓得动作失常。对这类同学，除了耐心帮助他们掌握技术要领外，更重要的是要心理“治疗” ，鼓励他们对自己要有信心，让他们体会自信的重要性。同时，培养同学们热情关心他人的良好道德品质。
第二，将吃苦耐劳、勇于拼搏的精神教育与田径类的教学内容紧密结合起来。硕士论文，教育途径。田径项目的练习既苦又累，枯燥无味。特别是在进行中长跑的教学时，有些同学更是感到心里发怵。这时，教师除了要对同学们进行跑的 技术、呼吸方法、体力分配的指导外，还要对同学们进行中长跑锻炼的实践意义教育，启发同学们在身体条件允许的情况下，要坚持，以不怕苦不怕累的坚毅精神战胜自我，知难而进，顽强拼搏，勇往直前地奔向胜利的终点。
第三，将团结互助，协作配合的集体主义精神教育与球类教学紧密地结合起来。大多数球类项目都是通过集体配合进行的。硕士论文，教育途径。我们要充分利用这一特点，在球类教学和比赛中努力培养同学们的集体主义精神，使他们学会团结协作，密切配合，不能搞个人英雄主义。只有这样，才能在思想上和行动上保持一致，形成一个牢不可破的整体。只有这样，才能取得好成绩。
经过一堂课的学习，学生在生理、心理上都承受了一定的负荷。体育课的结束阶段首先要通过一些放松的整理运动，使学生逐渐恢复到相对安静状态。此时，我们仍需要对学生提出要求，使他们对待事情应善始善终 ，防止虎头蛇尾、半途而废，培养学生良好的敬学、敬业精神。在体育课教学的结束阶段还要小结本课教学情况。除了对本课的教学内容，在技术上进行总结归纳外，还要对同学们学习情况，包括思想品德进行讲评，肯定优点，指出不足之处，教育同学们取人之长，克己之短，使他们通过体育课的教学能够在身体和思想上都有所收益。
总之，体育教学中，在坚持教给学生技能，增强其体质的同时，还应注意培养其健康的人格，只有使受教育者的精神素质、文化素质和身体素质得到全面发展，才能为素质教育的实施作出贡献。
文献资料：李祥主编《学校体育学》高等教育出版社44页
大学生品德培养的途径和方法篇8
（1）马克思列宁主义、思想和邓小平理论教育。通过政治课、思想品德课教学和其他形式的教育活动，使学生理解建设有中国特色社会主义理论的精神实质.了解时事政策.坚定社会主义信念。
（2）爱国主义、集体主义、社会主义教育。通过各种形式和各种途径，对学生加强现代化建设的伟大成就和宏伟目标、中国的基本国情、中华民族优良传统和革命传统教育.培养学生热爱祖国.报效祖国，热爱社会主义的情感。教育学生把热爱祖国与热爱家乡、立志建设家乡结合起来.与树立建设有中国特色社会主义理想结合起来。正确处理个人成才同国家前途、社会需要的关系。加强以集体主义为导向的人生价值观教育，注重团结合作和团队精神的培养。
（3）职业道德、社会公德、家庭美德教育。职业道德教育要班为人民服务为核心，以集体主义为基本原则。以职业道德规范教育为主要内客，结合行业特点和行业道德规范，着重进行爱岗敬业、求质求效、勇于竞争、服务人民、奉献社会的教育，结合学生特点进行社会公德、家庭美德教育.并使教育内客具体化。
（4）职业理想和创业教育。加强职业理想教育。培养学生勤奋学习、立志成才、顽强拼搏的精神；树立正确的职业观、择业观和创业现；加强职业指导.积极开展创业教育，努力培养学生良好的创业心理、创业能力和勤佳节约、艰苦奋斗、求实求新的作风。
（5）民主法制和纪律教育。要把法制教育同职业素质教育紧密结合起来，使学生了解和熟悉与将来所从事职业相关的法律、法规和制度，养成遵纪守法的良好习惯。教育学生懂得从业人员既要知法、懂法、守法.也要维护自身的合法权益，正确行使民利。
（6）基础文明教育。要认真贯彻《中专生日常行为准则》和《中学生日常行为规范》，对学生进行以培养文明行为习惯、提高文明素质、做现代文明人为主要内容的基础文明教育。
（7）心理健康教育。通过开设心理健康教育课、讲座或设立心理咨询室等形式，使学生了解人体生理、心理健康的知识，并逐渐养成良好的行为习惯和卫生习惯.增强自我保健意识，树立健康的新观念；开展自尊自爱、自强自立的教育，培养积极乐观、开拓进取的个性，锻炼承受挫折、战胜困难的坚强意志，学会关心别人、尊重别人.处理好人际关系；不断提高自身素质，做到心胸开阔。有远大理想和抱负。追求完美、健康的人格。
（8）时事政策和形势的教育。加强时事政策和形势任务的教育，把学生培养成符合国家和时代要求的人。
二、体育教学中的德育途径
l结告课堂常规进行德育
课堂常规是保证教学顺利进行.向学生进行思想品德教育的基本途径。课堂常规是体育教学过程中学生必须遵守的规范，是课堂教学的法规之一。通过课堂常规的贯彻落实.如严格考勤、考核制度，加强组织纪律性，可使学生养成听从指挥、服从领导的良好习惯。所以多年以来，我总是把贯彻落实课堂常规作为向学生进行思想品德教育的重要途径认真搞好。
2结合教学内容进行德育
教学内容中.多数都含有明显的积极因素。作为体育教师要善于挖掘其深刻的内涵，对学生进行思想教育。例如.接力跑、拔河比赛能培养学生的集体主义精神；中长跑练习中的“极点”现象.是对学生进行意志品质教育的最好时机；体操练习和跳跃项目既可以培养学生勇敢、顽强、机智、果断的品德，又可增进学生互相关由、互相帮助、团结友爱曲美德；韵律操则有利于培养学生的文明行为。陶冶其美的情操和提高审美能力。
3.结合不同的组织教法进行德育
课堂中.选择合理、科学的组织教法.是教师教学能力的体现。又是对学生进行教育的有效途径。教师要善于把学生心理活动和身体活动、意志和行为结合起来，利用课堂的组织教法中各个环节对学生进行教育。如通过队列、队形练习，培养学生的组织纪律性；通过对体育场地和运动器材的保护，增强他们热爱劳动、爱护公共财产的思想；通过发挥体育积极分子骨干作用.培养学生相互协作和独立工作能力；通过课堂最后小结。表扬好人好事，激励学生奋发向上的拼搏精神。
4结合偶发事件的处理进行德育
大学生品德培养的途径和方法篇9
一、培养学生创新素质的依据和必要性
在目前我国推行素质教育，进行教育改革的大背景下，培养学生的创新素质成为思想品德教学的重点内容。传统思想品德课的教学中，教师只是单边传授知识，忽略了学生学习兴趣和创新意识的培养，要培养学生的创新素质则需要优化思想品德课的教学过程，创新课堂教学方法。根据中学课程标准的要求，教师在思想品德课堂教学中，应当与时俱进，以马克思主义的基本理论为指导，给学生讲授与马克思主义有关的基本知识，引导学生形成正确的价值观念，注重学生实践能力和思想政治素质的培养，进一步提高了对学生创新素质培养的要求。
思想品德课的课堂教学对学生创新素质的培养起到了至关重要的作用，课堂教学主要包括老师、学生、教学目标、教学内容和教学方式这些方面的内容，其中教学的方法对于课堂教学目标的完成、老师教学内容的传授，以及学生积极性的发挥，创新素质的培养，起到了重要的作用。思想品德课教学方法是思想品德课老师为了达到课堂的教学目标，根据课堂的教学内容，在课堂教学中与学生进行一系列互动的方式。在思想品德课的教学过程中，老师只有通过合理有效的教学方式才能使课堂教学达到预期目的，使学生形成良好的创新素质。接下来根据思想品德课堂教学的实践过程，探讨培养学生创新素质，促进学生全面发展的途径和方法。
二、培养学生进行创新素质培养的途径
（一）更新教学观念，培养学生的创新意识。
传统的思想品德课以教师传授知识为主，学生学习知识为辅，只重视学生对知识的理解和记忆，而忽略了培养学生的创新意识。要培养学生创新素质，思想品德课教师必须首先依据新课程改革标准从以下几方面革新教学观念。第一，在课堂教学中，教师应转变以教材为中心的教学模式，充分发挥学生的主体作用，注意引导学生形成自主学习意识和创新意识。第二，在课堂教学中，教师应当在传授知识的过程中注意激发学生的好奇心，培养学生的学习兴趣，引导学生进行自主学习和创新。第三，思想品德课教师在传道授业解惑的同时，应当转变只局限于课本知识传授的陈旧教学观念，注重开放式教学，充分运用讨论、演讲等教学方式开阔学生的视野，培养学生求新求变的创新意识。总之，教师的教学观念直接影响到教师的教学质量以及学生创新素质的培养，教师只有在教学过程中与时俱进地更新和转变教学观念，才能帮助学生形成良好的创新意识。
（二）创新教学的方式，培养学生的创新能力。
在思想品德课的教学过程中，教师的教学方法对于学生创新能力的培养起到了至关重要的作用。传统填鸭式的教学方式、重教法轻学法的教学方式以及重说教轻情感激发的的教学方式极大地影响了学生积极主动性的发挥和创新能力的培养，所以要创新教学方法应当从以下几方面进行：第一，在教学过程中，教师应当敏锐地察觉到学生认知的疑难点，设置问题的情景，引导学生积极主动思考，鼓励学生在探究中从多角度思考问题质疑问难，从而培养学生问题意识和创新意识，增强了学生的创新能力。第二，教师在改善思想品德课教法的同时，也要注重对学生学法的指导，激励学生学会自主学习，培养学生的创新能力。教师在课堂教学的过程中应当通过讨论法、社会调查法等多种方法引导学生学会自主学习和探究，这样不断才能提高学生的自主学习能力和创新能力。第三，在思想品德课的教学中，教师应改变单方面传授知识的教学方法，运用设置情景法、多媒体教学法、课堂讨论法等多种教学方法，使学生充分感受到课堂学习的乐趣，激发学生的学习热情，引导学生积极主动发现问题，创造性地解决问题。总之，在课程教学中，教师只有不断探索和创新教学方法，才能实现对学生创新能力的培养。
（三）优化教学资源，培养学生创新素质。
随社会教学资源的增多，教师应该与时俱进地选择最先进的、最符合社会发展需要的、最有利于学生发展的优质教学资源， 以促进课堂教学质量的提高和学生创新素质的培养。教师在思想品德课堂教学中，首先应当选择优质的教学资源，然后在此基础上筛选出学生感兴趣的资源，把这些资源有机结合应用到教学情境中，在师生富有生趣的互动中，引发学生积极思考出新问题，最后教师应将这些动态生成性资源善加利用，进一步启发学生的思维，激发出学生创新潜质，从而达到对学生创新素质的培养。
三、结语
随着社会的发展和进步，对学生创新素质的培养已经成为了当今素质教育的主旋律，在新课程理念下，思想品德课教师应当以课堂教学为主阵地培养学生的创新精神和思维能力。在思想品德课程教学中要培养学生的创新素质，教师就必须认真钻研，不断更新教学观念，创新教学方法以及优化教学资源，并能够积极把握时代的要求，做到与时俱进，融会贯通，因材施教，就可以达到对学生创新素质的培养 。
【参考文献】
大学生品德培养的途径和方法篇10
大学生品德培养的途径和方法篇11
大学生身心发展基本成熟，人生观、世界观已基本形成，由于大学生即将走向社会，而现代社会需要大批具有现代民主政治人格和参政议政的公民，所以对大学生的教育应侧重于优良政治品质和思想政治品质的培养，思想政治教育便成了大学德育的代名词。而中小学德育是打基础的教育，由于中小学生受身心发展的限制，则注重于思想道德品质教育和行为习惯的培养。
我国自古以来重视德育，上至国家，下至平民百姓，对下一代的行为举止给予许多的规范和教育。大学思想政治教育最主要的任务是培养学生良好的道德品质，处理问题和解决问题的能力与政治参与能力。大学思想政治教育的目标可作如下归纳：使学生热爱社会主义祖国，拥护党的领导和党的基本路线，确立献身于有中国特色社会主义事业的政治方向；努力学习马克思主义，逐步树立科学世界观，方法论，走与实践相结合，与工农相结合的道路；努力为人民服务，具有艰苦奋斗的精神和强烈的使命感责任感；自觉地遵纪守法，具有良好的道德品质和健康的心理素质；勤奋学习，勇于探索，努力掌握现代科学文化知识，并从中培养一批具有共产主义觉悟的先进分子。
依据《小学德育纲要》、《爱国主义实施纲要》、《中共中央关于进一步加快与改进学校德育工作的若干意见》以及新修订的《中小学生守则》、《小学生日常行为规范》的精神，小学德育的内容应以良好品德行为习惯的养成教育和“五爱“教育为重点。基本内容可以归纳为几个方面：一、热爱祖国的教育；二、热爱中国共产党的教育；三、热爱人民的教育；四、热爱集体的教育；五、热爱劳动，艰苦奋斗的教育；六、努力学习，热爱科学的教育；七、文明礼貌，遵纪守法的教育；八、家庭伦理教育；九、良好意志品格的教育；十、保护环境道德教育。
中学阶段的德育内容以爱国主义教育、集体主义教育、马克思主义常识和社会主义教育、理想教育、道德教育、劳动和社会实践教育、社会主义民主和遵纪守法教育和良好的个性心理品质教育为主。
大学学段思想政治教育则以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育；以爱国主义教育为重点深入进行弘扬和培养民族精神教育；以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育；以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育。
我国小学的德育途径主要有：一是各科教学；二是校级班级教育和各种教育活动；三是少先队教育；四是家庭和校外教育。（参见《小学德育纲要》）我国中学的德育途径主要有：一是思想政治课教学和时事课；二是其他各学科教学，即寓德育于各科教学内容和教学过程之中；三是班主任工作；四是共青团，少先队学生会工作；五是劳动与社会实践；六是活动课程与课外活动；七是校外教育；八是心理咨询和职业指导；九是校园环境建设；十是家庭和社会。（参见《中学德育大纲》）大学阶段的德育途径：一是充分发挥课堂教学的主导作用；二是努力拓展新形势下大学生思想政治教育的有效途径；三是充分发挥党团组织在大学生思想政治教育中的重要作用。
有关大中小学德育方面的衔接研究，目前还属尚待开拓的一块荒地。大中学德育脱节，倒挂和重复的现象严重：一、从德育管理方面：在大学里，随着学分制，选课制度的建立，学生的流动性增加，班级的作用相对减弱了。而且大学的学习不同于中学，学习的主动权掌握在学生自己手中，大学生们对集体活动的参与与否往往看个人的兴趣而决定，这种宽松的管理模式在一定程度上制约了大学德育的有效性。在中小学除了各科教师外，班主任也同样充当德治教育的主力。在大学里除了思想政治课教师外，辅导员也关注学生日常思想政治教育工作。大学的思想政治教育与学生管理工作密切结合，它融入学生管理的工作中，把单纯的管理学生变成学生服务与教学结合。长期以来，中小学班主任和大学思政辅导员少有往来，给大学的思想政治教育增加了难度，大学辅导员无法有针对性地对大学生进行教育。如果大中小学加强沟通连接，那么将会使各学段的德育工作得到有力的改进和促进。二、从德育途径方面：各个学段之间很少研究彼此之间的异同，更不会考虑互相衔接的问题。因此，大中小学的德育途径没有形成有效地教育合力。小学思想品德课，中学思想政治课，大学马克思主义政治理论课，这些课程不能涵盖德育的全部内容，有的甚至学科化，应试化，削弱了德育功能。
大学生品德培养的途径和方法篇12
法律职业伦理教育，不同于法律知识与法律技能教育，是一个培养法律人职业良心与职业精神的“灵魂塑造工程”。反思我国高校现行法律职业伦理教育的单一途径及其流弊，探索法律职业伦理养成教育的综合途径，是深化法律职业伦理教育改革的重要任务。
一、法律职业伦理养成教育的实践性特征
法律职业伦理，又称法律职业道德，指在法律职业活动过程中形成的，调整法律职业关系的道德意识、道德行为和道德规范的总称。它主要靠社会舆论及法律人的内心信念维系，是评价法律职业行为的善恶标准。法律职业伦理，内化为法律人的职业良心，外显于法律人的执业行为。“伦理”与“道德”，在一般意义上有所区别，前者侧重于社会层面，后者侧重于个体层面。但在本文中，鉴于法律职业伦理不仅表现为社会层面的规范现象，而且表现为法律人的个体道德品质现象，故对“法律职业伦理”与“法律职业道德”未作严格区分，而是交替使用。
法律职业伦理，是法律人的职业灵魂。法律人是法律的操作者，他们基于公平、正义的理念，将法律运用于具体的人和事。“徒善不足以为政，徒法不足以自行。”①再好的法律，还得依靠法律人的运作，才能实现它的价值目标。这就给法律执业者——法律人，提出了特殊的职业要求。法律职业伦理的内容，主要包括两方面：一是法律人共同遵循的职业伦理原则，它对所有法律人都有拘束力。包括崇尚法律、追求公正等核心价值要求。二是不同类别法律人分别遵循的职业伦理规范，它仅对该类别的法律人产生拘束力。法律人按其具体职业角色不同，可区分为法官、检察官、律师等。不同类别的法律人除了需要遵守共同的职业伦理原则，如公平、公正外，还要遵守特定的职业道德规范。如，法官以对当事人的“中立”“公正”为基本准则，检察官以对国家的“忠诚”为基本准则，律师以对委托人的“诚信”为基本准则。法律职业伦理的习得，主要依靠实践与体验。只有在反复实践中，才能将外在伦理规范内化于心，转化为法律人的人格特质，积善成德。所以，法律职业伦理的教育，必须以养成教育为基本模式，走实践教学之路。法律职业伦理的养成教育，指高校在社会特别是法律实务部门的配合下，根据法律人职业道德品质的生长规律，运用综合手段，对法科学生的职业伦理行为进行反复训练，使之形成稳定的行为习惯，从而将法律职业道德规范内化为个体的道德心理结构，并最终形成稳定的道德品质的一种伦理教育观和教育方法。它在本质上属于德性教育和素质教育。这种教育，具有自己的特质。
第一，养习成德，是法律职业伦理养成教育的目标特征。习，在此指法律职业伦理习惯，它是法律人在职业道德实践中反复训练而形成的，反映主体内在道德需要的，相对稳定的行为方式。法律职业伦理习惯，首先表现为外在的相对稳定的行为方式，其稳定性源于法律人已形成的内在道德意识、情感和意志；源于法律人在道德情景、道德动机与道德行为之间建立起来的恒常联系。其次，它体现了法律职业伦理价值取向，反映了法律职业道德规范的要求，是法律职业伦理的存在方式。最后，它是法律人自觉、自主的行为，是长期职业伦理训练的结果。它形成的过程是漫长的，并充满了意志的争斗。但一经形成，则在道德认识、意志与行为之间建立起了“瞬时”反映机制，法律职业伦理习惯以近乎直觉的形式出现，法律人的自觉、自主处于隐而不彰的地位。德，在此指法律职业道德品质，也称品德，德性。它是法律人在职业道德行为中体现出来的稳定的心理特征与倾向。道德品质与道德习惯具有一致性。“道德习惯是道德品质的动态表现，道德品质则是道德习惯的凝结化、特征化。”法律职业道德品质，是法律职业伦理习惯的内容与实质；法律职业伦理习惯，则是法律职业道德品质业已形成的标志，为人所感知的对象和载体。高尚的法律职业道德品质的形成，只能依托于良好的训练。正如亚里士多德所言：“德性基于天性，成于习惯。”在对大学生进行法律职业道德养成教育时，应将良好的法律职业行为和品德训练作为教育目标，将职业道德规范的讲授作为培养学生职业道德品质的前提性手段，教育的目的定位于职业道德习惯和品质的形成。教育的着力点是职业道德规范的内化，是职业良知的培育。通过对法律人良好的行为习惯训练，造就法律人的优秀品质和崇高人格，培育知行合一的真君子。
第二，尚行习动，是法律职业伦理养成教育的方法特征。良好道德习惯的培养，离不开道德实践这一根本途径。强调实践环节，把行为的训导作为法律职业伦理养成的切入点，是法律职业道德养成教育的又一特征。道德教育应落实到“行为”，早已为先哲所洞悉。孔子说，“听其言而观其行”①；王夫子说，“实体之则实知之矣。”②颜元批评宋明道学空谈心性修养，力倡“习行”，认为只有在不断地实践中，道德才能真正提高。孙中山提出了行先知后，“其始则不知而行之，其继则行之而后知之，其终则已知而更进于行。”③行而后知，是个体道德养成的规律。法律人的职业道德培养，也应遵循这一规律。从职业道德行为的训练开始，经由职业道德习惯的培养，至职业道德品质的最终形成。把行为教育作为开端，教会学生面临道德冲突时，该如何选择，应如何去做。在行中习德，在道德实践中积累道德品质。在法律伦理教育中，把实践教学环节置于首位。
第三，信法致公，是法律职业伦理养成教育的内容特征。法律职业伦理的要求贯穿在各种法律职业以及法律职业的各个环节、场合之中，不同法律职业角色、职业境遇的道德要求有所不同。但对法科学生这类“准法律人”而言，职业伦理教育的重点在于让他们将基本的职业法律原则内化为个体人格特征。
首先，要着力培养学生的法律信仰。所谓“信法”，就是要信仰法律、崇尚法律、捍卫法律，以法律为行为的最高准则。在法治国家，法律至上，法律拥有最高权威，任何组织、个人都不能凌驾于法律之上。法律信仰，不仅要求人们在行为上普遍守法，而且要求人们将守法内化为道德责任与追求。“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”“一切法律之中最重要的法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。”具备坚定法律信仰，是法律人的首要品质。法律信仰，使法律人充盈浩然正气，刚正不阿，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。法律信仰，给予法律人解决各种道德冲突的精神力量。它让法律人知道职业上的“善”为何物，依据何在；知道面临道德争议时如何形成自己的立场，以及解决争议的办法。由于法律本身内含着价值取向，法律不过是道德规范的国家意志化，是“理想法”“自然法”的实在法，所以信仰法律，必然会从中获取道义的力量。信仰法律，还有独立的形式价值，它有助于培养人们的规则意识与秩序观念。因此，在法科学生的职业道德教育中，严格班纪校规的实施，也可间接促进学生法律信仰的形成。坚定的法律信仰，会强化法律人为社会服务、为国家谋利的社会责任感，增进法律人推动法治进步的历史使命感。唯若如此，法律人才不会把法律知识与技能仅仅当作赚钱或谋生的工具；才会不计较个人得失，去勇敢追求和实践社会正义。
其次，要大力培养学生的公平正义理念。公平正义是法律人的远大理想和核心价值观，也是法律职业道德亘古不变的主题。在我国颁布的《法官职业道德基本准则》《检察官职业道德规范》《律师职业道德和执业纪律规范》《公证员职业道德基本准则》中，均对公正作出了明确规定。对法科学生加强公正观的教育，具有基础意义。法律是公平正义的化身，法律职业人员是公平正义的“守护人”。公平正义的实现，不仅取决法律制度的完善，而且取决于创制、适用和宣示法律的执业人员的资质和素养。法律人应该是为国家行法治、为人民争权利、为社会伸正义、为万世开太平的先行者。只有法律人树立了牢固的公正观，“天下为公”的法治理想才能实现。将法律信仰、公平公正作为法科学生职业道德养成教育的重点和切入口，主要是因为他们具有基础性和普适性。法律人具备了法律信仰和公正理念，便会为具体法律职业的道德人格养成奠定基础和准备条件。
教育界有一种偏见，认为法科学生毕竟是学生，在学生阶段就开展职业伦理养成教育为时过早，并认为这是毕业后的职业教育任务。笔者认为，对法科学生开展职业伦理养成教育，适逢其时，并有科学的理论依据。
其一，伦理学依据。养成教育，符合道德认识的性质与发展规律，有助于职业伦理的潜移默化。道德认识具有道德直觉、身心体认、整体综合和主客互渗等思维特征，它表现为主体对道德义务与责任的觉悟，在本质上属于意会认识。面临道德情境，人们往往在瞬间即可认知自己肩负的责任，唤醒良知，做出正确的行为选择，它无须借助语言、概念和逻辑规则做复杂的推理与判断。但它的认知完成，依赖于道德与主体的行为选择，必须身体力行，方能心领神会。其认知结果，如道德义务、道德规范等，也属于意会知识，常常伴随人的行为而以形象化的方式存在。每当我们提起“雷锋精神”，就使我们联想起雷锋的形象和道德故事。对于道德知识的习得，也主要依靠模仿和行为训练完成。
这一特点与规律表明，法律职业伦理的学习，不同于自然科学、社会科学等科学知识的学习。科学知识属于言传知识，可以在课堂中依靠语言与逻辑间接地获得。对于科学知识的传授，课堂讲授法是最有效率的方法。但法律职业伦理属意会知识，它的习得，没有捷径可走，必须设身处地，在身体力行中不断内化。以行为训练为主导，在道德实践中养成良好的职业习惯与品质，就成为法律职业伦理教育的必由之路。
其二，心理学依据。大学生是个特殊的青年群体，他们一般处于18岁至22岁，人格心理特征尚未定型，可塑性大，是高尚人格养成的关键时期；他们开始离开父母走向独立生活，面临“心理断乳期”，是培养道德自律精神的契机。特别是法科大学生，他们进入大学后，随着对自己所学专业的认识和未来法律职业理想的憧憬，适宜同步开展法律职业伦理养成教育，培育法律人的崇高人格和社会责任感。
其三，教育学依据。大学教育是专业教育，它的中心任务是培养学生的专业素质。对大学生开展道德教育，不能仅仅满足于“思想品德课”的设置和公民道德的教育，应将职业伦理的养成教育纳入专业教育的范畴。大学教育是集约化教育，构成了一个专业特色突显、文化氛围浓郁的育人环境。校纪班风、校园文化、专业精神，提供了育人的精神环境；教室、实验室、图书馆、活动中心等，提供了育人的物质环境；组织化的学习、生活、课外活动，提供了育人的集体环境和人际环境。这些环境，为大学生职业伦理的养成提供了“肥田沃土”。大学教育，还是开放式教育。法律人才的培养，需要法学院与检察院、法院、律师事务所、政府机关紧密合作，建立联合培养的长效机制。如，法学院与法律实务部门合作共建实践教学基地，为法律职业伦理的养成教育，开辟了实践通道。
二、对我国高校法律职业伦理教育弊端的反思
高校法学专业，担负着为社会培养“法律人才”的重任。合格的法律人才，必须具备优良的专业素质，大致包含两个方面：一是法律知识与法律技能；二是法律职业伦理。前者构成法律专业素质的才能要素，后者构成法律专业素质的道德要素。才能要素决定了法律人才的职业能力、水平及其对社会影响力的大小，好比法律人才的“动力系统”。品德要素决定了法律人才的职业价值取向及其社会责任感的强弱，好比法律人才的“方向系统”。既有法律业务能力，又能把握正确的职业方向，才是一名合格的法律人才。早在民国初年，我国法律教育家孙晓楼先生就从法律职业的公益性视角，论及法律人才必须德才兼备，“研究了法律，不能为法律服务，为公益谋利益，而专门为自己个人寻好处求享用，这不能叫做人才，更不能算做法律人才。”
法律职业伦理，是法律人才的必备素质之一，法律职业伦理教育，是法学教育的重要任务。然而，我国自近代设立法律院校以来，素有重“智”轻“德”、重“术”轻“道”的积弊，学校在培养法律人才的过程中，有意无意地忽略了法律职业伦理教育。在民国初年，法律教育界曾对我国高校忽视法律职业伦理教育的现象，作了尖锐的批评。杨兆龙教授指出，“我们环顾中国的法律学校，觉得设有这门功课的，简直很少，恐怕十个里面难得有一个吧！这种现象，若是继续存在，那真是危险万分。”[7]“我们对于法律学生，倘再不顾到他们道德的修养，那无异于替国家社会造就一班饿虎。”[7]丘汉平教授则指出，“现在研究法律的人，太偏重功利而不顾道德，法律教育对于这一点万不能忽略”。[8]时至今日，我国高等法学教育有了长足发展，但忽略法律职业伦理教育的积弊，没有丝毫改变。这集中表现在：
第一，在法律人才培养目标中，缺乏明确的法律职业伦理要求。教育部高等教育司编写的《普通高等学校本科专业目录》（1998年7月颁布实施）中，对法学专业的培养目标和培养要求作了明确规定，但对法律职业伦理却只字未提。培养目标中没有法律职业伦理的规定，培养要求中也没有法律职业伦理的训练项目。
第二，在法学专业课程体系中，缺乏“法律职业伦理”课程的设置。我国法学教育界对高校法学教育的性质与目标一直存在较大争议。“从精英教育到平民教育，从通识教育到职业教育，各种观点林林总总。”[9]认识上的模糊性，淡化了高校法学教育的专业教育与职业教育属性，使法学教育脱离了法律职业的引导。在这种背景下，法律职业伦理课程在高校自然不受重视。1997年，教育部法学学科教学指导委员会确定了法学专业14门核心课程。2007年，又增加了2门，法学核心课程扩充到16门。遗憾的是，法律职业伦理未能进入法学核心课程的范围。因此，在各高校设置的法学专业课程体系中，法律职业伦理成了“被遗忘的角落”。[10]
第三，在法律职业伦理施教过程中，缺乏教育方法和内容的创新。偶有个别学校开设“法律职业伦理”或“法律职业道德”课程，一般都列为选修课。无专职教师，无统一的教学要求和教材，无规定的教学内容，教学方法沿用“填鸭式”的教义灌输法，教学效果极差。有的学校甚至安排政治辅导员主讲该课，名义为法律职业伦理课程，实际上讲的是大学生普通思想品德修养的内容。
第四，法律职业伦理教育的效果极差。法科学生的道德素质令人担忧，没有为毕业后从事法律职业做好道德准备。许多法科学生没有基本的法律信仰、规则意识、诚信观念、正义理想，连做一名普通公民都不合格，更不用说从事法律职业。就笔者所见，在法学院中，不乏考试舞弊、论文剽窃、骗贷逃贷、任意撕毁就业合同等违法违纪现象；有的学生干部利用职权、弄虚作假、贪污公款；更有甚者，在校法科学生暴力犯罪频频发生，如，甘肃某大学法学系学生吉某杀人案，等等。这些案件，从一个侧面折射出大学法律职业伦理教育缺乏实效。为了加强法律职业伦理教育，提高法科学生法律职业伦理素质，实现法律职业伦理教育的创新，笔者提出高校应拓展法律职业伦理养成教育的综合路径。
三、我国高校法律职业伦理养成教育的综合途径
法律职业伦理教育应如何开展？在教育实践中，人们提出了两种不同的教育路径。
第一种，渗透式教育。在近现代大学法学教育产生之前，法律人才及其职业伦理的培养主要依赖传统的“学徒制”。近现代大学法学教育产生后，在法学教育规范化、规模化的同时，也因法学教育与法律职业伦理目标的背离，而导致法律职业伦理教育的衰落。在19世纪晚期，美国大学法学院在法律职业伦理教育中普遍采用了渗透式教育。[12]170该途径又称“分散式”，它不把法律职业伦理看作独立的教学内容，不单独设立法律职业伦理课程，不单独安排专职教师任教，而是将法律职业伦理内容分散融入在法学知识与法律技能的教学过程中，由各相关的实体法和程序法教师任教。当前，我国多数高校仍采用这种渗透式教育途径开展法律职业伦理教育。虽然在培养方案中提出要重视法律职业伦理教育，但在实施过程中，无专门课程、无专门教材、无专门教师。法律职业伦理是否进课堂、哪些内容进课堂、以什么方法施教等，均无明确要求，全凭相关课程的主讲教师自由选择。渗透式教育途径存在严重缺陷。它重视法学知识与技能教育的同时，轻视职业伦理的养成；它关注的是法律与道德的宏观联系，轻视法律职业者个体道德培养，不能把法律职业道德教育落到实处。它主张在实体法与程序法的教学中附带地教授职业伦理，实际上导致了“只教法律不教道德”的“道德贫瘠”[12]175现象。
第二种，浓缩式教育。随着人们对渗透式教育途径的反思与批判，提出了浓缩式法律职业伦理教育途径。该途径又称“集中式”，将法律职业伦理内容浓缩为法律职业道德规范体系，并以独立课程的方式集中开展职业道德规范教学。它把法律职业伦理教育的性质理解为道德规范教育，沿袭知识传授的教学方法（如讲授法、讨论法、案例法等）施教。老师在课堂上集中讲授道德规范，学生着重理解、背诵道德规范，课程结束后重在考试道德规范。浓缩式教育途径，看到了法律职业伦理教育有其独特内容，应该独立设置课程、单独施教，表明法律职业伦理教育已经引起人们的重视。然而，集中式教育途径忽略了法律职业伦理教育与法学知识、技能教育的重大区别。同样无法实现大学生法律职业伦理品质养成这一目标。该途径将法律职业伦理教育全部任务等同于法律道德规范的知识教学，将教育的空间固定在校内的教室，将教学的中心环节理解为课堂讲授，致使学生的知行脱节，知而不行，产生“高分低德”的“伪君子”现象。前述两种教育途径，均不能切合法律职业伦理教育的实践性特征。为此，笔者提出法律职业伦理养成教育的综合途径——综合养成模式。综合养成模式借鉴了前述渗透式（分散式）与浓缩式（集中式）的优点，并克服了各自的片面性，通过将前述模式整合实现集成创新。综合养成模式与法律职业伦理教育的本质特征相吻合，可有效地实现品质养成这一教育目标，它是法律职业伦理教育的基本模式。综合养成模式的具体路径体现为“三综合”。一是教育任务的综合。它将法律职业伦理教育的内容与任务划分为三个具有内在联系的层面。
其一，法律职业伦理认知教育。主要讲授相关知识，包括：法律职业与道德的内在关系，使学生明确法律职业伦理在法治建设中的重要地位；法律职业规范体系，使学生掌握法律职业行为的道德标准，明确职业道德选择与评价理由；法律职业伦理的基本范畴与理论，使学生形成法律职业伦理的知识体系，增强行为的自觉性。其二，法律职业伦理行为教育。主要训练学生面对法律职业伦理冲突时的道德判断与决策能力，养成良好的道德行为习惯。其三，法律职业伦理品质教育。引导学生积善成德，形成集知、情、意、行为一体的法律职业良心。法律职业良心是法律人职业伦理品质养成的标志。
二是教育方法的综合。综合养成模式根据法律职业伦理教育目标任务的层次特征，引入不同的教育方法施教。在道德认知环节，主要采用讲授法，进行集中的课堂教学；在道德行为和道德品质环节，主要采用行为导向教学法，进行分散的实践教学。三是教育空间的综合。综合养成模式全方位地开拓法律职业伦理教育场所，将教育从课堂延伸至学生的课外活动和社会实践。在课堂上，重点传播法律职业道德规范知识；在课外活动和法律实践中，重点养成行为习惯与品质。沿着“三综合”的路径开展法律职业伦理教育，关键在于做好“三结合”。
首先，法律职业伦理教育与法学专业技能教育相结合，寓德于技。法律职业伦理存在于各种法律职业活动中，法律人在职业活动中遇到的每一个问题，往往既有法律技能因素，也有职业道德因素。撇开法律技能教学，抽象地实施法律职业道德教育，将沦为空洞的说教。在法律实习、法律诊所教育等实践环节，许多高校往往对法律技能培养作了明确规定，但未能同步开展法律职业伦理训导，实际上是错过了职业道德教育的大好机会。
其次，法律职业伦理教育与学生日常管理相结合，寓德于管。在学生的学习、生活中，教师应通过对学生的管理和引导，促使学生培养规范意识、程序理念和公平正义信念。诸如组织学生民主竞选干部、评奖评优、召开主题班会，开展党、团组织活动等。最后，法律职业伦理教育与法律实践训导相结合，寓德于行。法科学生是否养成了良好的法律职业品德，关键看行为。
高校应高度重视和公安、检察、法院、律师事务所等法律实务部门的密切合作，充分发挥法律实习基地的德育功能。学校应积极创建法律诊所，并在法律诊所式教学中，引导学生明辨职业情境与价值冲突，作出合理的道德选择。在反复的职业伦理行为训练中，内化职业伦理规范，形成职业伦理习惯。
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大学生品德培养的途径和方法篇13
一、日本中小学常用的德育方法
1、道德时间课
日本设有专门的道德课程，道德教育课主要讲授行为规范、道德法则、公德品质和做人的道理等，课程以课堂教学为主，采用讲授、讨论、交流、视听等教学方法，重视学生的思考过程。道德时间课以培养“道德实践能力”为主要目标。道德实践能力分三层结构：第一层是见识、判断和情感，第二层是态度与实践意识，第三层是实践意志力。重点主要是第一层与第二层，第三层内容主要由其他教育途径来承担，并且强调在不同的年龄阶段有不同的要求。
2、学科渗透
日本学校各学科教学也承担了道德教育的任务。日本的《学习指导要领》指出国语课培养语言的实感和尊重国语的态度，培养儿童团结、谦逊、劳动、有礼貌、智慧、同情弱小、见义勇为等品德。数理学科则通过归纳推理数学能力的培养，形成合理的生活态度。总之，各学科的教学已经注意到根据不同教学内容特点，有意识地进行道德渗透，发挥综合教育作用。
3、特别活动
特别活动是日本学校进行道德教育的另一途径。日本的特别活动课，不像我国的课外活动，学校可组织可不组织，它是教学计划和教学大纲的组成部分，具有明确的活动目的和内容。它要为学生提供十分人性化的教育活动，培养学生的自主创造能力，促进个性的形成，培养自我教育能力和自我表现能力。因此，特别活动的形式丰富多样，突破时空限制，包容性很强。
4、整体教育
整体教育是各种教育力量结合的统称。一方面指学校整体的教育工作，另一方面指学校、家庭和社会结合的教育工作。日本强调建立“学校一家庭一社会”三位一体的教育体系。如制定“道德教育研究学校制度’、“道德教育协同推进学校制度”，设置“道德教育推进校”、“学校与家庭协作推进校”等，而且各中小学的家长会组织健全，家长参与学校活动，与学校配合，深入、广泛地强化了整体教育目标。
二、日本德育方法的特点
1、重视德育的体验活动
日本认为许多道德行为、意识都要通过实践体验才能逐步内化，凡是经过亲身体验的事物才容易理解和接受。为了加强学生与大自然接触的机会，加深对大自然的体验，提高道德实践能力，日本文部省自80年代以来，大力提倡并推行“体验学习”活动，让学生自己认识自然、体验社会生活，培养生存能力，以培养适应现代社会需要的人才。
2、注重养成教育
日本学校普遍重视特别活动中学生道德经验的积累。特别活动的形式丰富多样，突破时空限制，包容性很强，通过为学生提供丰富人性化的教育活动，使受教育者在日常生活实践中，履行道德规范，反复经受锻炼，从而养成一定的道德行为和习惯。位于东京市中心的浅草小学，他们每年还多次邀请社区的老人来这里与孩子们一起进餐，让孩子们学会与不同年龄的人进行交流，以达到心灵教育的目的。
3、重视运用隐性教育方法
在日本，德育方法更看重文化氛围的营造，即熏陶与训练的教育方法。日本德育的实施方法，大都通过校园文化建设、企业文化建设等方式来开展。学生在丰富多彩的实践活动中受到潜移默化的影响，从而达到德育的目的。
4、“学校―家庭一社会”三位一体的德育模式。
中国的德育活动主要是在学校进行的，家庭和社会虽然也发挥一些德育功能，但其与学校的德育目标并不完全一致，尤其是有些大众传媒传播的一些价值观与学校德育目标完全背离，给青少年学生造成了不良影响。日本不仅重视学校德育的作用，而且也非常重视家庭和社会的德育功能。利用大众传媒和社会文化生活开展宣传教育，也是日本加强德育的重要、有效的途径。日本采取“宣传日”、“读书周”、“座谈会”等形式促进受传者对宣传内容的接纳。
三、日本德育方法对我国的启示
1、增加学生的社会实践，增强学生的道德体验。
许多道德意识和道德行为都要通过实践体验才能逐步内化，凡是经过亲身体验的事物，才容易接受和理解。而当今的学生，大多数是独生子女，他们往往缺乏吃苦耐劳的精神、经受挫折的能力，缺乏必要的独立生活意识和能力，体会不到劳动人民的辛苦，体会不到父母养育孩子的艰辛。
2、倡导养成教育，重视对学生行为规范的指导和训练。
养成教育作为一种道德教育方法，研究的是在人们品德形成过程中，道德行为习惯的养成对品德结构整体发展的意义。在道德教育中，实施养成教育符合道德认知的规律，也是学生思想品德形成发展的源泉。要正确的促进学生从小养成良好的心理品质和行为规范。
3、注重德育方法的人性化。
人性已成为当今教育的共同目标和出发点，而德育是促进人性完善的核心部分。德育的人性化要体现在学校德育的方方面面，在目的上要注重个性发展；在原则上要强调权利平等；在方法上要强调正面说服、鼓励表扬；在内容上要强调相互理解，培养团结合作、互相友爱等精神。道德教育的内容和方法要适应学生的生理和心理发展的水平。
4、构建“学校一家庭一社会”’三位一体的德育网络。
德育是一项系统工程，作为德育大系统中的三个子系统，学校德育系统、家庭德育系统和社会德育系统相互联系、相互制约，为了最大限度的发挥三者的作用，形成合力，促进青少年道德品质得到良好发展，应当明确这三者的关系，明确家庭德育是基础，学校德育是主导，社会德育是德育过程中的重要条件。学校应当主导这种与家庭德育，社会德育的协调机制，从而最大限度的发挥“三位一体”德育体系的作用。
参考文献：
[1]赵国权，追求公平与卓越的日本中小学教育[J]河北师范大学报(教育版)，2008(3).
