问题学生论文篇1
随着社会的变迁，师生关系有相当大的转变。过去把老师奉为威权化身的观念逐渐解体，在“自由”、“民主”意识普遍抬头之下，学生对老师行为不满，敢公然提出抗争，这无疑是对老师的一记当头棒喝。解决校园问题的根本之道，是从现代师生关系的定位谈起。
洪委员认为，重新定位师生关系时，一方面打破了老师威权的偶像，另方面对老师角色的期许，也得随之而调整。过去，一直把教人读书及做人的老师看做是“神”。既是神，便不会犯错。可是老师毕竟也是人，人非圣贤，孰能无过？
如果老师做法失当，只要愿意承认错误，仍然可龋今天的学生不再像过去只愿做个听众，不敢表达。因此，尊重学生自由意志，成为现代老师必须接受的新观念。当然，尊重学生并不表示老师得一味顺从学生意见而放弃管教责任。今天学生的特质已是：活泼有余，自我控制能力不足；抱负水准提高，受挫能力、忍耐力、包容力、勤奋精神均降低。根据一项统计，台湾9--13岁学生的科技、数学能力名列世界前13名，而道德判断力却瞠乎其后，面对此种辅导学生性质的转变，老师的管教更显重要。
管教学生是老师的责任。老师与学生应建立亦师亦友的观念，不妨多关心他们，多用他们的语言与之交谈，尽量使学生愿意与老师亲近。去除他们对老师威权的防线后，学生便很愿意向老师倾吐心底的话。
老师除了改变观念之外，还应接受再教育，做老师的不要以为教书就可以不必读书了，现在孩子接受四面八方资讯管道多，老师亦非唯一的资讯来源，唯有老师不断学习，跟着知识的发展脚步而自我成长，老师在学生心目中的地位才能立于不坠之地。
另外，强化老师的辅导观念与技巧亦属迫切。如果教学方式、教材内容能随时更新，适合学生的需求，则教育效果当会更好。
在增进师生互动方面，校方应主动设立一个具公信力、公正、客观的申诉管道，使学生得以表达意见，宣泄不满情绪，或许可以降低师生关系紧张的程度。
归究起来，校园问题的发生，家庭、学校与社会三方面皆有责任。根据青辅会出版的青少年白皮书所作的统计，近6年青少年问题的产生，以家庭因素居首，约占40％，社会因素居次，占20％--24％，包括交友不慎或社会环境不良等情形。
再其次是心理因素只占5％--9％，可见家庭教育责任之重大。
社会方面造成的青少年问题颇值得深究的是大众媒体所塑造的暴力现象，常使是非不明、价值观念混淆的青少年不自觉地受到潜移默化。
家庭教育不健全，社会环境不良，光靠学校如何能教育出健康的下一代。教育下一代不只是学校的责任，出现有问题的学生，也不仅仅是学校的错、家庭、社会都难辞其咎，当然学生本人也该检讨。
师者，所以传道、授业、解惑也。老师是个经师，更是个人师。任凭社会变迁，应该还是不能摇撼传统老师的角色。如果未来的校园像一个超级市场，老师是售货员，资料与课本是产品，学生是顾客，买方视需要而定，向卖方买取国文、英文、数学等产品，学成后，银货两讫，互不亏欠。如果校园这样的商品化，非但不具人性，而且悲哀。
师大附中校长苏清守表示：师生冲突一事，古今中外皆然，并不能因为特殊案例，而使老师找到放弃职责的借口。一般而言，老师具有训导、教育、辅导的义务。师生发生冲突，应找到原因，寻求解决之道，决不能放弃自己应尽的职责与义务。
之所以发生校园案例，大半是不明事理的学生、家长碰上不称职的老师造成的。如果有好学生、好象长、好老师，岂能有不正常的校园文化。不要一有问题发生，就拼命揭人隐私。只看到校园的阴暗面，对于那些发挥人性光明面的感人事迹，既不闻问，也不鼓励。要知道老师也需要家长及社会的肯定与鼓励，这样老师才会愈教愈起劲。
就文化观点来看，东西方文化有所不同。东方文化是仁道的思想，强调人情、伦理；西方文化较为理性，强调科学、民主。近来欧风东渐，许多人想放弃自己的伦理、道德、却又无法尽取西方文化理智之精髓，社会的价值观将随之而混淆。
太过强调西式“速食文化”的结果是：学校、家长都渴求教育的成果，特别是以升学率作为衡量教育成果的唯一指标。须知辅导、教学、训导无法速成，要靠长期耕耘，才能见效。
就伦理方面来看，现在的社会是“父不父，子不子”，伦理已趋破产。虽不敢说有家庭问题的孩子，必然产生不良行为，但却可归纳出：有不良行为的孩子，必然源于有问题的家庭。例如夫妻感情失和、分居、意识不同、管教不一致的家庭，孩子缺乏父母之爱，行为必然乖戾，问题便显现于学校。
人口政策也与学生行为有关系。现在“两个正好，一个不少”的时代政策下的宠儿，家长教育孩子的方式由早期的“重量”转变成“重质”；由于子女数少，家长格外宠爱。过分宠爱、溺爱的结果，就宠坏了小孩。其实，小孩犯错，就应该管教、纠正，不应该因为生得少，就把他当宝贝而宠坏了他。
家庭是孩子最早社会化的机构，孩子的行为，最早是向父母学习而来。如果父母亲的管教强调自我管理、自治，孩子也会懂得洁身自爱，自我约束；而如果父母放任小孩的行为，小孩便会目中无人，无法无天。在家里如此，在校亦然。
现代家长得从自身做起，身教更重于言教。
社会化的每一个过程，的确影响到学生的行为表现，因此，有怎样的社会，也就有怎样的学校；有怎样的文化，也就有怎样的次级文化。我们的社会，尤其媒体及商业活动，处处充满了不良示范，对于一个涉世未深、缺乏是非判断力的学生而言，容易受到蛊惑；而新来文化与原来学得的文化未必相容，导致角色混淆，价值观益加模糊。对于这样的次文化，老师更不能放弃辅导的责任。
学校教育讲求五育并重，各校落实此一理念的情况不一，为使学生五育均衡发展，校方应重视个别差异，因材施教，鼓励每位学生视性向而定，发展自我才能。不论德育、体育、群育、美育都与智育一样重要。只要在任何一项领域里，有杰出的表现，都值得鼓励、如此一来，学生各有其才，各展所长，便能减少校园问题之发生。
增进师生互动，固然是减少师生冲突之道，但是师生间的关系仍是一种上对下的关系，并非平行关系。教育本来就是一种具有价值判断的活动，老师有责任，也有义务去引导学生改过迁善。不过师生之道，仍有其分际，不能全然打破。
欲解决校园问题，学校应建立一套由资深老师、辅导人员、训导人员所组成的网络，适时共商合宜的解决办法，以求化问题于无形；此外，校外的资源及家长会的功能，也应多加发挥，可使校园冲突降至最低点。
全华国中寇师林孟华的教学心得是：媒体的报道，经常有失公允、客观。只要老师对学生的管教稍加严格，即大加挞伐。相反，对于受学生恶言恶行相待的老师，媒体却不讨论学生的做法有无可议之处，反以双重标准只追究是否老师管理过当，否则怎会招致学生如此对待？她期待具社会责任观的媒体，能够多站在老师的立场也为他们说说话。
林孟华说：“老师兼导师的苦，没人知！老师每天7点半进教室，陪学生早读、整理教室，8点钟开始上第一堂课。到了中午得陪学生午修，自12点40分起至1点10分，下午4点30分放学，又得陪学生搞卫生，一天要忙上9个钟头，已逾越了劳基法每日工时的规定了！”
以1：40的师生比例而言，老师的工作责任真是太重了。国中生是人格最具有可塑性的时期，也最容易情绪激动。每位学生都是一个“风暴”。40位学生轮流来个周期性风暴，那做老师的简直要疲于奔命。
在社会价值观的转变下，出现了一群有别干传统思维、行为的“新新人类”。
他们特异的穿着打扮与崇拜明星偶像的心态，转移了他们对课业的注意力。最让人不能接受的是，新新人类对物不珍惜，对人不关怀的冷漠感，使老师教起书来不但难上加难，而且毫无成就感。
为走向教学正常化，学校以常态分配方式编班，不重视学生的个别差异，完全以同样的方式、同样的教材教学生。为使资质平庸的学生都能听懂，老师教得浅显，又使得资优的学生感到不满足。若要满足他们的需求，课讲得太深，则又使资质平庸的学生跟不上进度。常态编班的结果是顾此失彼。
我们当老师的绝对愿意付出爱心、耐心，把学生当成自己的小孩一样来教。
可是面对社会对老师常有些不平的怨言，实在令人心灰意冷；究竟什么时候大众才能以平常心来看待老师这个角色？我们也是人，同样需要关爱！
台北师范学院初等教育系杨龙立教授指出：以前和现在一样都有校园问题，只不过过去未加报道，局外人不清楚。其实，古今校园问题不同之处还在于问题的严重程度。目前师生关系的紧张程度的确令人心忧。
校园师生关系的转变，可从师范教育的方式说起。五六十年代，培植师范生的方式为军事化管理。他们逆来顺受，责任心强。当这群师范生毕业踏入校园执教后，对于校长的要求也是唯命是从。即使负担过重，还是二话不说，一肩扛了下来。不过，现在的师范生，要求自主、自律的声浪大为提高，所受教育环境及方式有别于从前。当老师后，对于校长的要求他不照单全收，而是衡外情量己力，老师对上级的关系已有所转变。
尽管老师之于校长的自主性提高，但在对下的权威上也逐渐丧失。从前自校长老师学生顺向发展，现在则是校长、老师都丧失了对学生的权威性。因此，校园不再像过去由上而下那么单纯，每一角色多少都对上有些反作用力，使得冲突时有发生，愈演愈烈。老师逐渐丧失权威的原因，一方面是由于学生自主性的提升，另方面也是资讯多元化的结果。现在学生的资讯来源可多了。从小家长就把孩子送进才艺教室、科学教室。长期下来，某些学生在某单项学科的能力可能已超过老师，老师的权威性自然丧失。还有在外补习功课的学生，受补习班老师的影响甚深。传统的教学方法及内容已无法引起学生的兴趣，学生对老师的依赖度、信赖度已大大降低。
再者，学生对知识不看重，也导致师生关系疏离。从前的学生执著于课业，认为以后的发展与所学密切相关；现在的学生则轻视课业。认为书念得好不一定有成就，而且在他们所崇拜的偶像之中，有很多不见得书读得好，因此更增加了他们不必靠读书求成功的信念。
在如何减少冲突方面，杨龙立指出：老师的观念得改变。必须认清“学生不像从前一样会言听计从”的事实。在向学生传达命令之前，请先以他的立场想想：“真的是对他好吗？”其次，以前直来直往的教学方式亦得调整。现在的教学，不要以为有传播，必会有效应。在教学过程中，必须运用说服技巧，巧妙地使学生经由认知而改变其态度，进一步改变其行为。这些说服的技巧与理论，可以经由老师再教育而得，所以老师也不能停止学习。
在学生方面，如果对老师某些做法感到不满时，可以先向老师反映，如果确有其事，他却不虚心接受，反而有些失态，学生不要立即与老师正面冲突，退让一步后，再适时向训导人员报告，在理字上站得住脚，在事件上学生已拥有较多的优势。有一位体育老师处罚女学生事件，曾被公诸报端。固然老师处置过当，但追究事件发生的原因，女学生也难辞其咎，因为在事发之际，她并未退让，也恶言恶行以待。所以在整个事件上，她虽是受害者，却不全然是个赢家。
要重建校园伦理，师生双方必须定出合情合理的规范，双方在游戏规则的制约下互动，只要彼此不逾矩，师生冲突的事件，即能化弭于无形。
重建校园伦理，不单是学校的责任，追本溯源得从家庭做起。在家庭中，家长对于小孩不能大放松，也不能大严苛。要让他们养成自津的习惯，看似自由，其实又有规范，这样的管教技巧，父母有必要学会。
学校则要主动教导学生如何判断是非，并循正常管道反映自己的意见。至于那些不配当老师的人，主管机关及学校应该把他清除出去，以保持校园的安定与健康。
天真可爱，在他们的眼中老师是个神；师生之间除了“亦师亦友”的关系外，国小学童与老师更有“亦亲”的关系。平常，老师像是孩童们的家长一般，无微不至地守护着他们。
对于近来时有所闻的校园事件，毛颖芝的看法是，个案不足以推断所有的校园皆如此，就像父母虐待孩子的事情也频频发生，但是否就可推断天下父母都会虐待孩子呢？事实上，大部分老师仍是敬业乐群，认真负责的。只是新闻报道多持“好事不出门，坏事传千里”的原则，致使外界对优良教师的事迹一无所知！
随着都市化的发展，校园的班级数目增多，学生人数增长快速。因此，学生呈现一种“匿名性”的倾向。心想除了班主任、授课老师外，大部分老师及训练人员都喊不出他的名字。任何不适当的行为，反正也不容易引起老师的注意。于是校规形同虚设，管教学生益加困难。
教小孩并不困难，得降低自己的心理年龄与小孩谈话。大人们不能用自己经验内的事物和他们谈，这样便无法交流，另一方面，爱心、耐心仍是教育孩童的不二法门。该童的智慧是逐渐增长的，并非一蹴可就。大人千万不可过于急躁。
事缓则圆，等他的年龄到了，开了窍了，自然能达到我们的要求。
教导小孩时，遇事如何能疏通自己的情绪也颇为重要。在学得这些方法后，便能在不伤害人的情况下宣泄情绪，也能减少与人发生冲突的机会。
专业作家温小平指出：父母亲的价值观有别子小孩，对于一些牵涉孩童事物的问题，常会以主观想法做价值判断。就拿交友这件事来说，父母亲多半会要求小孩与好孩子一起，不要与坏孩子做朋友。但什么是好孩子，什么又是坏孩子？
一般而言，父母亲都希望自己的小孩子成绩好，最好还是模范生。基于“近朱者赤，近墨者黑”的道理，他们便希望小孩与这类自己认为是“好孩子”的人做朋友。不过换个角度来说，小孩则不认为成绩好、有钱有地位家庭的孩子就是好孩子，因此做父母亲的也得设身处地用小孩的想法来看事情，不要只重成绩，不重操守。
如何增进师生互动，家长也有责任。例如联络簿扮演师生沟通桥梁的重要角色，许多家长往往只是签名了事，从不利用它与老师作进一步沟通；甚至有的让小孩自己拿了图章盖，从不过问小孩学校的事。而家长会，顾名思义应该是由父母亲共同参与的盛会。教育不单是妇女的责任，男女共同参与，可以帮助老师与学生的互动。
另外，家长应该安排固定时间与小孩聊天，主动谈他的学校、他的老师、同学，不要以为把他放到才艺班就是对小孩好，父母亲若能经常和小孩谈心，可以掌握到小孩成长的脉动及分享他成长的喜悦，不会和他成长的经验脱节。等到小孩长大，才赫然发现他怎么改变那么多，甚至变得有点陌生了。
小孩也有双重性格的特征，如果为人父母不主动了解小孩在家与在校的行为，将只能了解在家里的表现。有些小孩在家懒散，可是在学校却热心公益。做父母的如果不主动向老师了解孩子在校的表现，也不与他谈心，便以为小孩不乖，经常给予苛责，小孩的心里将难以平衡。原来父母对他的行为只有批评，得不到赞美，因此在家不愿做家事，说不定连带影响他在学校服务的意愿。
小孩非常希望他人的认同及肯定，父母亲或老师如果经常只给他批评，而不给他赞美，小孩的情绪便大受影响。根据许多学生的反映，毕业后还会怀念的老师，通常都是能够以他们的心态和学生相处的老师，可见了解小孩的需求非常重要。
小孩最天真无邪，内心世界有许多丰富多彩的幻想，可以通过演讲、作文、绘画、周记等多种渠道表达出来。学校愿主动为学生设计一些比赛活动、观摩活动，让他们的创造力、想象力得以尽情发挥，借以培养出孩童的自信心。
目前各校的辅导人员极为缺乏，每15班才配备一位辅导人员。如果能在现有导师制度之外，每班再加一位辅导老师专门管理学生的生活，由于没有分数压力，师生关系或许更为融洽。
大众传播媒体具有议题设定的效果，荧屏或语言所塑造出来的形象经常构成青少年的价值观。在媒体一片崇尚金钱主义、崇拜偶像声浪的影响下，青少年的次文化也以此为核心。倘若媒体能因拥有如此巨大影响力而激浊扬清，隐恶扬善，则功利主义的青少年次文化便可改变，社会教育与学校教育必须双管齐下，教育才能产生效用。
教育部训育委员会第三组主任郑崇趁表示：校园出现问题，事实上必须由家庭、学校、社会三者共同负责。因为学校无法独立于社会之外自成一个体系，家庭则是构成社会的最基础单元，与学校具有密切的联结关系。
据研究，青少年犯罪率与成长率均较成人为低，显示青少年问题不如成人问题严重，更何况青少年的犯罪倾向，也多半是向成人学习而来，因此把青少年问题一味归给学校颇不公平。
为改善校园问题，教育部已制定辅导工作7年计划，自1991年7月开始实施，至1997年6月截止，活动重点分短期、长期两大项。就短期而言，系针对中小学老师开办辅导进修课程。课程分三种：（一）基础辅导知能的研习，提供辅导课程的训练，使具有初步辅导观念、辅导态度；（二）在师范学院开设辅导学分班，鼓励更多老师修辅导学分；（三）举办主题辅导工作坊研习会，把一些老师们耳熟能详的辅导理论，借由工作坊研习，实地应用出来。
就长期而言，有三项努力重点：
一、建立辅导网络。解决青少年问题，光靠老师力量并不够，若能结合学校辅导人员、社区服务社会工作人员、综合医院心理治疗人员、心理卫生单位心理卫生人员、热心辅导的社会义工组成一个网络，利用电话语音系统或服务手册分发的方式，提供各级学校、学生利用。
问题学生论文篇2
1.转变教育观念：追求平等，尊重差异学校教育“重智轻德，重分数轻心理”的现象告诉我们，教育观念是产生“问题学生”的祸首之一。根据加德纳的多元智能理论，不同的个体，具有不同的智能组成结构。每个人都是平等的，都是聪明的，教育应为每一个学生提供机会，促进其各种智能发展，不应人为制造“问题学生”。加德纳认为虽然每个个体都具有多种智能，但不同个体拥有的智能的量是不同的。在具体教育情境中表现为不同的学生，具有不同的智能优势和智能弱势。教育应该尊重差异，因材施教，使每个学生都能得到最大限度的发展。要树立乐观的学生观。加德纳认为，每一个人都是潜在的天才，只是表现形式不同。对待“问题学生”，教育者要看到的是“学生”，而非“问题”。每个学生都有自己的优势智能和弱势智能，所以并不存在“优生”“差生”之分。教学中教师应理解包容“问题学生”，公平的爱护每一个学生，这样才能达到转化“问题学生”的目的。
2.转换教育方式（1）因材管理。传统的教育方式简单粗暴，对处于青春期且自尊心强的学生来说，他们很容易叛逆，这样的教育方式不仅达不到教育的目的，还可能使问题恶化。因此，教师要多研究学生心理，掌握学生心理发展规律特点，平时多观察学生的行为举动，了解其性格特征及智能优势和智能弱势，因材管理，这对于转化“问题学生”极为重要。①为“问题学生”提供展示自己优势智能的平台。教师应精心设计形式多样的活动，比如学习活动、社会活动、游戏、智力竞赛、文艺活动等。“问题学生”通过在各种活动中自由充分地表现自己的兴趣、特长和潜力，可以感受与他人之间的相互友谊、需要和依存，感受被尊重的快乐。这样有助于树立“问题学生”的自信心，减轻其自卑感。②利用优势智能发展弱势智能。首先，通过认真观察，发现“问题学生”的优势智能和弱势智能；其次，帮助“问题学生”分析其在优势智能中所具有的特点，引导“问题学生”把在从事优势智能活动时所表现出来的智能特点和意志品质，如持久的注意力、积极主动的思维和克服困难的勇气等迁移到弱势智能领域中。这样就能利用优势智能带动弱势智能的发展，进而促进“问题学生”素质的全面提高。(2)德育优先。迫于升学率的压力，不少学校中存在着“重分数轻心理”、学校德育流于形式的现象。学校政策倾向于成绩好的学生，而学习基础差的学生则不被重视，还有可能受到同学或老师的讽刺嘲笑，长此以往的冷落，会使他们变得孤僻、自卑。一旦丧失了学习的信心，没有了追求上进的动力，学生便会自甘堕落，慢慢地演变成“问题学生”。因此学校教育管理中应当德育优先，教会“问题学生”做人。如教育学家陶行知先生所说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教育的本质是“培养人格完善的人”。要使“问题学生”明白“金无足赤，人无完人”，在教师眼中没有“优生”“差生”之分，有的只是人格魅力高下的人。不管学习成绩好与坏，只要道德修养好，教师平等的喜欢和尊重每一位学生，良好的品德会让人终身受益。这样就把“问题学生”的注意力由单纯的学习转移到个人行为修养的培养上来。（3）自我管理。学生通过正确的自我评价，能有效的实现自我监督和自我控制。因此，引导“问题学生”经常反思自己的行为习惯，并对此作出正确的评价，对于“问题学生”自觉理性的控制自我行为，冷静的处理问题是极为重要的。教会“问题学生”自省，教师自己就要对“问题学生”有一个正确的认识。首先应该包容“问题学生”所犯的错误，理解“问题学生”的心情。然后，引导“问题学生”多角度看问题，学会换位思考问题。
3．优化教学方式在应试教育思想的指导下，以往的教学强调知识灌输，教学方式单一，教学内容枯燥乏味。学生有厌学、逃学的现象，进而逐渐演变成“问题学生”。针对这种状况，教师要做到如下几点：（1）制定科学合理的教学目标。教学目标可分为三类，即基础目标、提高目标和发展目标。基础目标是教学大纲和教材的最基本要求，要求每一位学生都要达到这一目标。提高目标就是在掌握基本知识和基本技能的基础上，对学科知识的进一步理解和运用。发展目标则是引导学生思维向广度和深度扩展的目标[6]170。只有设计这样的教学目标才能才能适应不同层次学生的需要。（2）提供灵活开放的教学内容。教学内容的选择不能仅仅来源于课本，教师可以利用网络搜集筛选适合学生学习的丰富且具有趣味性的资料，进行整理，精心设计。另外，还要考虑到所选内容要具有灵活性和开放性。（3）丰富教学手段。教师在课堂上应根据教材内容、学生的知识基础、智力结构特点将各种方法优化配置，培养学生的多种智力。比如进行小组讨论，分组比赛，辩论，利用网络视频辅助教学等等。（4）作业布置多样化。授课结束后，教师应设计众多的、有层次的作业供学生选择。如可以设计基础作业和附加作业。对学有余力的学生，在完成基础作业的情况下，可以选做附加作业中自己感兴趣的项目。基础较差的学生只要完成基础作业即可。这样既能减轻学习困难学生的课业负担，也能满足学有余力学生的需求。
4．在学校体制中应设专职人员负责对学生“指导”针对班级授课制的缺陷，同步统一的教学，缺乏灵活性，难以完全适应学生的个别差异，无法顾及到所有学生独特性的发展。因此要想真正实现因材施教，预防和转化“问题学生”，就要有专门的人员来负责对学生的学习、生活、心理、情感等问题进行指导。“在一些教育发达的国家和地区，早已形成作为独立教育职能的指导。在英语国家，采取指导概念，以指导代替训育。指导作为独立教育职能，定义为：为了个人的幸福和社会效益，在每个人努力发现、发展各自潜力的整个时期对其援助的过程。”我们实际工作中的指导成分，是班主任工作的范畴，这里就出现了问题。首先，班主任工作繁琐，根本无暇顾及各个学生的指导；其次，班主任自身尚缺乏明确的指导意识。由此，形成作为独立教育职能的指导，切中时弊，在学校体制中应设专职人员负责对学生的“指导”。
问题学生论文篇3
2.成因分析。
学生自身的自信力、学习力和思维力直接影响着问题意识的强弱。学生缺乏自信，不积极参与课堂，不主动探索新知，遇到疑难问题常常回避，即使发现问题也不去想法思考解决问题。学生的基本知识和思维能力也制约着问题意识的产生，学习、思维能力强的学生不仅能从已有知识中发现问题，还能从新知识中发现问题。有些学生知识匮乏，受到高考功利化的影响，还有社会上一些浮躁之风的影响，看书范围仅局限于书本，或者一些网络小说，对有文化内涵的书籍接触甚少，导致思维能力差，缺乏独立思考的精神，没有真理意识。教师的教学理念陈旧，能力不强，直接影响到了学生的问题意识的培养。如果认为上课、考试是第一位的，把清楚知识讲给学生就是优秀教师，这样就会直接打压学生的独立思维能力的培养。有些老师可能由于学生的一些问题千奇百怪，自己不能解答，则反而批评学生想歪了。要培养学生的问题意识，教师就需要面对学生各种各样的问题，而教师若是一问三不知，不能让学生信服，并且影响到在学生心中的形象，也抑制了学生的问题意识。高中政治教学评价也影响着学生问题意识的培养。比如，思想政治考试试题缺乏探究意识，虽试题也力求考查能力，但终究效果不明显，多数是对书本知识的记忆，而道德与情操，通过考试很难检验出来，评价的方法注重量化绝笔考试，缺乏质性评价。这些评价上的不足制约了学生问题意识的养成。
二、高中思想政治教学培养学生问题意识的具体措施
1.加强双基教学，为学生问题意识的培养奠定基础。
要培养学生的问题意识，首先就要加强学生的基础知识和基本技能的训练。学生不会提问题或者提不出有价值的问题，很重要的原因就是基础知识较差。所以，要重视学生知识的不断积累，以社会主义实践为根本，以书本知识为写照，理论与实践相结合，真正的把书本知识内化成能力、思想、品质。要求学生广泛阅读思考各种各类的优秀书籍，各国各民族的优秀文化。学生的知识储备丰富了，通过自己的独立思考与他人的交流合作，做到取其精华，去其糟粕做到取粗存精，去伪存真，在比较中提高自己的思维品质，培养起问题意识。离开对“双基”的培养，学生问题意识的培养根本无从谈起。
2.精心创设问题情境，激发学生的参与热情，使学生“想问”。
培养学生的问题意识，必须让学生直接参与其中，决不能搞满堂灌式的教学。在课堂上既要师生间合作探寻，又要留给学生独立思考的时间与空间，不是为讨论而讨论，讨论的背后是能力的体现，最终完成知识的自我构建，使学生形成良好的思想道德品质。在政治课堂教学过程中，可以利用学生的好奇心和求知欲，布置有价值的疑点，并留出的一定的时间和空间让学生思考质疑，让学生交流探究，这样慢慢教会学生质疑，锻炼学生的思维，培养学生的问题意识。教师可以把问题化成生活情境，或者说，生活是学习知识的起点。如讲民主选举方式时，可采用衡阳贿选事件，2012年12月28日至2013年1月3日，湖南省衡阳市召开第十四届人民代表大会第一次会议，共有527名市人大代表出席会议。湖南省人大代表的过程中，发生了严重的以贿赂手段破坏选举的违纪违法案件。现初步查明，共有56名当选的省人大代表存在送钱拉票行为，涉案金额人民币1.1亿余元，有518名衡阳市人大代表和68名大会工作人员收受钱物。师生可共同深入的思考其中的产生贿选的原因，选举方式是哪种，如何提高社会主义民主政治建设，换作是你又如何去做。从中要多角度去看，如这是差额选举，它的优劣，要不要坚持。这是间接选举，用直接选举能不能避免。如何建设社会主义民主政治，若你行使选举权能如何去做：会不会受贿赂，若你是被选举人，会不会去贿选。这样在政治生活真实的情境中，学生会不断追问，思想得到启迪与升华。
3.营造良好的教学氛围，鼓励学生质疑，让学生“敢问”。
营造平等自由的教学氛围，鼓励学生质疑，欢迎学生的不同见解。用科学、民主、自由的理念在教学中与学生一起完成知识的建构，与学生共同成长。怀疑不仅仅是对错误的批评，也是创造新知的前提条件。面对世界只有常常怀疑，常常思考，才能寻出真谛。在不断的发问和求解中，一切学问才会进步。学生的综合能力是有差异的，要让知识接受能力慢的同学有更多的思考时间，表达不清晰的学生可以有重复和改过的机会，学生失误了可以有纠正错误的机会，学生宽松的氛围中，才能敢问，敢说，敢动，才能深度参与课堂。教师要给学生创新的时空，挖掘学生思维的灵性，给学生心理的自由，这样他们智慧的火花，才得以闪现，他们各种能力才会得到全面发展。
问题学生论文篇4
当前社会是一个个性张扬的社会，个性特征也是大学生的特点，他们表现出独立的意识和强烈的批判精神。优越的社会条件和个性思想，让他们有一定想摆脱他人依附的强烈愿望，对家长、学校管制、教育等表现出不同的个性色彩。他们具有强烈的批判精神，不拘泥于书本条条框框，敢于用自己的大脑思索问题，敢于创新。然而当代大学生都是温室成长的花朵，社会阅历匮乏，社会现实不断蚕食他们的信心，脆弱的“蛋壳”心态渐渐显露，各种不良情绪和心理矛盾影响到他们的健康发展。
1.1.2缺乏责任感
在对人生观、价值观的思考上大学生很重视实务，当代大学生的奋斗目标呈现出多元化趋势。每位大学生都有自己的理想和奋斗目标，但其中却掺杂着一些拜金、享乐腐朽文化倾向。比如某些大学生为了谋取一份好的工作，不惜降低道德底线，甚至把肉体当作交换的条件；某些热衷于考证，毕业之前各类证书一箩筐。这些折射出大学生一个心态，毕业后不愿入基层，入党动机不纯，功利化倾斜较大。对自身利益的过分追求，必然削弱大学生的社会责任感。
1.1.3政治素养有待提高
当代大学生对党的方针、政策持较高认可态度，调查显示，超过九成的学生认为社会主义现代化事业一定能够成功，88.5%的学生认为改革开放正朝着预期的目标发展，87.5%的学生比较关注国内外大事。但不可否认，在复杂的、多元的社会背景下，各种思潮不断冲击着学生，他们对特色社会主义的理解仍然停留在肤浅的感性认识上，理性理解匮乏，特别是对思想政治课，很大一部分学生持着敷衍之态度。他们拥护和关心改革，但在改革的问题上又凭感情、感觉判断，认识上有偏颇。
1.1.4合作意识不强
社会的多样化和个性化为大学生个体意识提供了基础，而且独生子女的比例越来越高，处处以自我为中心的环境培养了现代大学生的个性意识。个性意识的形成有助于大学生发挥主观能动性和创造性，促进自我目标的实现，但同时又带来另一个缺陷，就是集体观念和合作意识被削弱。事实证明，凡是以自我为中心、我行我素的学生，集体观念都比较差，特别是学分制的推行和后勤社会化改革，进一步淡化了学生集体观念，这种现象值得我们高度关注。
1.2大学生作为社会群体思想的突出问题
1.2.1大学生功利主义倾向严重
随着社会发展多元化，大学生面临越来越多的道德冲突，如何保守大学生的道德判断能力，对思想政治教育提出了新要求。大学生的道德选择能力普遍不高，如在公德方面，许多大学生选择“各人自扫门前雪”的态度；在诚信方面，作弊、抄袭现象屡禁不绝，他们的意图很明确，只要能通过，什么办法都可以使。学风日下显示出大学生急功近利、过于浮躁的心理，也是个人主义、功利主义的体现，如果这种思潮一直延续下去，将必然对社会经济和人类精神文明产生不利影响。
1.2.2就业难成为教育的一大难题
就业难已是中国很普遍的社会问题，在高速发展的中国，最需要年轻才俊，但由于经济结构的不平衡以及各种社会原因，大学生就业问题，特别是女大学生就业问题成为严重的社会问题。在就业方面，大学生的个性倾向表现为，不愿意到基层或农村就业，缺乏吃苦精神和奉献精神。
1.2.3面对各种压力，心理健康教育迫在眉睫面对快节奏的社会生活，人们承受着巨大的压力，心理不良人群日益增多。对于大学生而言，就业方面的压力女生大于男生；农村学生就业压力较低，但经济压力明显较大。虽然高校大多都设有心理咨询机构，但无论是规模还是教师专业素质上，都无法满足现实需要，而且学生也不愿意主动接受心理咨询。大学生长期处于焦虑、抑郁、恐惧、愤怒的心理压迫之下，很容易歪曲人格，轻则产生心理疾病，重则通过自残或破坏社会的方式来宣泄情绪，造成不可挽回的严重后果。
2大学生思想政治教育的有效对策
2.1理顺“全员育人”渠道
首先，要建立一支过硬的教师队伍。要加强教师的思想道德理论素养，采用多种教育方法，与学生共同构建和谐课堂；提高教师的育人意识，思想政治教育内容和题材要以学生为本，不断提高学生的政治思想和道德品质。其次，加强教育管理。教管合理是现代教育发展的必然趋势，管理人员不要一味说教，甚至是教训，而是通过谆谆教导来化解学生的一些偏激思想，尊重和理解学生，把思想政治教育隐入到管理制度之中。再次，为学生营造良好的生活环境。后勤部门应加强后勤与学生的交流,对外宣传学校后勤改革的现状,广泛与外界交流后勤改革的成果,树立学校后勤服务新形象。
2.2“以人为本”解决大学生实际问题
首先，建立全方位多层次的学习服务体系。针对学生学习动力不足、自学能力差的现象，高校应采取一系列的措施增强学习服务体系，从而提高学生的自主学习能力。高校可成立大学生学习指导中心，在中心内由品学兼优的毕业生做心得报告，让他成为学生们共同学习的目标，还可以邀请这些同学进行学习演讲，让同学们感觉到榜样就在他们身边。注意发现刻苦学习、勤奋学习的典型，为校园营造良好的学习氛围。其次，建立服务学生的生活体系。要完善服务配套，解决大学生生活中的实际问题。大力开展心理咨询工作，针对学生择业、成才、交友等方面的问题进行专业咨询服务，帮助他们解决实际生活问题。多开展学生喜闻乐见的文化活动，不能只让少数人参加进来。
2.3培育特色校园文化
一是培育个性突出的校园精神文化。大学精神是看不见摸不着，但它却以一种无形的凝聚力存在着。校园文化是大学精神的土壤，没有校园文化的存在，它很快就会凋零。刚刚进入校园的学生不了解校园文化背景，也不知道校园特色与贡献，应让他们了解大学是什么样子的，怎样一种文化激励着师生们共同进步。二是提升办学理念，为学校注入生机。办学理念决定了一个高校生发展方向，纵观国内外高校，他们都在办学实践中总结经验，形成了独特的办学理念。独特的办学理念是高校文化精神的象征，在高校发展中有不可或缺之作用。
问题学生论文篇5
我国新闻传播学科的博士生教育始于1985年。该年,中国人民大学、复旦大学开始招收第一批新闻学博士生。直到上个世纪末,我国先后有人民大学、复旦大学、中国传媒大学、武汉大学等四所高校和中国社科院拥有新闻传播学科的博士学位授予权,共设置了新闻学博士学位授予点5个、传播学博士学位授予点3个。在这15年间,我国新闻传播学博士生教育一直在稳步发展,培养了一批活跃在新闻传播学术界的出色人才,产生了一批优秀的学术成果,同时也积累了一定的新闻传播顶尖人才的培养经验。进入新世纪后,在全国高校新闻传播教育快速发展、且重点建设研究型新闻传播学教育体系的要求在许多高校日益高涨的形势下,经过国务院学位委员会新闻传播学科评议组的两次评审,又先后有清华大学、华中科技大学、北京大学、四川大学、南京师范大学、暨南大学、浙江大学、上海大学、厦门大学和政治学院等十所高校获得了新闻传播学科的博士学位授予权,新增设新闻学博士学位授予点6个,传播学博士学位授予点7个。应该说,经过这两次评审,我国新闻传播学博士生教育有了一次整体规模的推进,打造了一个更宽广的高层次新闻传播人才的培养平台,形成了竞争与合作的整体态势;对于新闻传播学博士生教育来说,这可谓是一次大的“跃进”。
然而,毋庸置疑的是,量的增长、规模的扩大并不必然带来新闻传播博士生教育质的提升。尤其是在今天全国高校新闻传播教育整体规模迅速扩张的背景下,更应该冷静地对其最高阶段博士生教育进行审慎规划、科学布局和系统建构,将其作为一个关系新闻传播学长远发展的大计,进行具有战略性和基于科学发展观的探讨。
一、新闻传播学博士生教育存在的主要问题
我国新闻传播学博士生教育的20来年历史与其他学科相比时间并不长,因此,一直是处于摸索和尝试阶段;加之近些年来,随着教育环境的急剧变化以及教育目标及体系的不断调整,新闻传播学博士生教育在发展的同时,也就不可避免地出现了一些不容忽视的问题:
首先,对博士生教育的目标定位不够明确。如前所述,博士生教育是正规高校教育的最高层次。这一层次的教育是将一个学科的知识体系与学科方法进行综合性地传授和深入地积淀,并培养学生站在学科前沿和尖端,通过具有创新性和开拓性的研究以产生具有学术性和实践性的成果的过程。这一具有普遍性的指导原则,应用于不同学科,就需要针对本学科发展的要求和现状,对自身的目标定位作出准确而清晰的界定。众所周知,相对于其他人文社会科学,新闻传播学科有着自身的“独特性”;它深深植根于人类对新闻传播业的需要和理解之中[1];它既融合其他学科的知识和理论,又与实践有着十分紧密的联系。也正因为这一“独特性”,新闻传播学博士生教育在开创时,还曾一度被认为没有必要,也被质疑到底要培养什么样的人才。这正说明了中国新闻传播学博士生教育面临的定位问题。传统上认为,博士学位是精英性、研究性学位,是为从事学术工作或一些领域的应用研究工作做准备的。然而多年来,有为数不少的新闻传播学博士实际上主要从事一般的教学工作和新闻传播实务工作,而在自己的专业方面做的研究工作并不多。特别是近些年来,随着众多业界人士纷纷攻读博士学位,博士学位的传统目的(为研究进行训练)和实际用途日渐分离,已是不争的事实。新闻传播学博士生教育究竟应该培养什么样的人才?新闻传播学博士生教育的专业化究竟如何体现?新闻传播学博士生的社会美誉度怎样?如何将博士生教育与新闻传播界的整体发展相联系?对这些问题,新闻传播学博士生教育理应作出系统的、建制化的回答。
第二,博士生教育模式尚不够清晰和稳定。与博士生培养目标定位的不确定相应的是,新闻传播学的博士生的培养模式还缺乏科学和深入的界定。目前一些新闻传播院校的博士生培养方案基本上沿袭其他学科的模式,缺少对新闻传播学科特点,以及学科需要掌握的知识及方法的全面探讨,因此难以制定出针对自己学科特点的人才培养方案。如博士生的入学门槛应该如何设定,是重在考察其学识和科研能力,还是重在考察其一般专业知识和外语水准?博士生学习期间应该掌握什么样的知识体系和方法论,应该开设哪些必需的课程?博士生的课程学习与学位论文怎样衔接?博士生教育应该采取欧洲式的教授与学生一对一式的传授方式,还是采取像美国博士生培养中的集体培养方式,或者采取其他科学有效的方式?博士生要不要实行淘汰制,如何淘汰?在明晰新闻传播学博士生教育模式时,对这些问题必须作出科学的回应。但遗憾的是,由于经验的不足,认识上的错位,加之我国教育制度安排上的原因,致使一些高校的新闻传播学博士生教育模式存在着比较严重的随意性和不规范的现象。比如,一些很有科研素养和潜质的考生,仅仅因为“英语差分”便被拒之博士候选人门外。再如,有的院校对博士生教育规定课程的学习重视不够,课程如何设置、教师如何教、学生如何学,都无“一定之规”,结果课程学习往往未能达到帮助学生获得从事研究工作、准备学位论文所必需的宽广深厚的学科知识基础的效果。还有,博士学位论文开题之前的资格考试或综合性考试应该如何“把好关”,有的院校也无明确的要求和规则,结果造成在培养过程中对博士生的学习效果和质量缺乏“刚性”的制约和监督机制,博士生只要进了“门”一般都能拿到博士学位。
第三,一定程度的浮躁之风对博士生教育造成不良影响。这一方面表现在近些年随着招生规模急剧扩张,师生比例失调,师少生多,导师投入到每个学生身上的时间和精力减少,学术互动和交流受到影响,博士生教育的质量呈现出下滑之趋。另一方面表现在培养目标上,不是注重鼓励博士生具有扎实深厚的理论功底、宽广的学术视野和熟练到位的研究方法,而是以数量等硬指标为指针,使得学生在学习期间将凑足文章的发表数当作主要学习内容。再一方面还表现在博士学位论文的把关上不严,由于每年毕业生数量增加,在开题、答辩等环节,对博士学位论文的要求有所下降;加之学风不正,道德失范,致使弄虚作假,剽窃等现象在博士学位论文中也时有发生。
第四,博士生教育缺乏学术创新性和创造性。博士生教育的价值在于培养具有创造性的人才,产生具有创造性的智力成果。因此,检验博士生教育成效的主要标准,应该体现在博士学位论文的水平上。学位论文是博士生教育计划的核心要素,必须是进行创造性的研究,以对学科的建设与发展有独特的贡献。然而,实事求是地说,目前有些高校对此还缺乏足够的认识和高度的重视。其具体表现是:一些博士论文的选题或过于陈旧,或过于空泛,或流于琐碎,或流于炒作,而不能把握当前学术前沿,参与学术对话;一些博士论文的前期资料积累不够扎实,因此不能针对最具价值的切入点进行广泛而深入地探讨,论述流于粗放;一些博士生对所需了解的相关领域的知识涉猎不广,基础不牢,因此在论文撰写过程中常常捉襟见肘,理论和方法运用不能做到娴熟有秩;一些博士生在批判性、创造性等方面的训练不够,造成思想的力度和对相关问题的挖掘和解决不力。这些都造成了一些论文成为资料的简单梳理,即使有的选题具有新意,但由于研究功力不足,无法创造出具有创新性和学术价值的研究成果。
二、新闻传播学博士生教育的几点建议
新闻传播学博士生教育存在的上述问题,有的是由于新闻传播学科发展历史较短,对学科规律和博士生教育规律相结合的一些根本性问题缺乏系统深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度设计上的欠缺造成的,也有的是由于社会和教育所面临的大环境的冲击所导致。因此,笔者认为,要解决这些问题,要使得我国新闻传播学博士生教育得以可持续发展,为社会输送真正优秀的高层次人才,新闻传播学教育自身应积极借鉴国内外博士生教育的经验,针对新闻传播学的学科特点和中国新闻传播学教育的特殊规律,结合人才需求与社会实际,整合教育资源,走出一条真正合乎科学的新闻传播学博士生教育之路。
第一,科学界定新闻传播学博士生教育的内涵。大学的“教育理念是人们对大学精神、性质、功能和使命的基本认识,是对大学与外部世界诸元素之间关系的规定;它是大学内容管理及运转的理性认识基础”。[2]大学的新闻传播教育作为一项专业性的教育,理应如台湾著名新闻传播教育家郑贞铭所言,“在技术学习之外,更要探讨理论、从事研究,以期建立一套严谨的理论体系,才能在高等学术殿堂中树立起应有的地位”。[3]为此,对于新闻传播学科高层次人才的培养,既要注重对其学术视野宽广度的拓展,又要使其具有较强的专业性;既要使其具有较深厚的学养造诣,又要让其关注学科前沿和现实的新闻传播实践,注意研究解决理论与实践问题,具有很强的科学研究能力。这种人才应是其他学科培养不出来的,在学术素养和科研上有自己的特色和专长。新闻传播学博士生教育的目标与方向,理应琐定在培养这样的专业人才上,即着力为高校和科研机构造就优秀学者。
为了提高新闻传播学博士生的学术素养与科研能力,新闻传播学博士生教育必须科学规划博士生的课程学习,并加强对其在阅读、读书笔记、专题讨论、研究方法等方面的训练和提高。近些年来,武汉大学新闻与传播学院在博士生教育上,十分注重专业基础课程的学习。该院的博士生课程一般分为两类,即知识类课程与研究类课程。前者以专业知识的系统掌握和融会贯通为目的,既有广度,又有深度,并有相关研究成果的最新信息;课上还提供详细的阅读书目,要求博士生写读书报告,培养其欣赏和批判专业学术著作的能力。后者的目的是通过边学边做(研究),以培养和训练博士生从事研究和写作的综合能力;在课上,博士生们围绕一个专题进行思考、讨论、做研究。这样,不仅训练、提高博士生的研究和写作能力,更重要的是营造了一个现实的专业研究者的工作环境,教会博士生如何进行批判性的思考,如何遵循学术规范,如何使用各种研究资源,如何设计研究题目,如何解读原始资料,如何回应他人的批评和建议。这种训练实际上是一个铸造学术文化或学术习性的过程。
此外,为了提高新闻传播学博士生的学术素养与科研能力,还应制定相应的培养模式,对思想道德教育、课程设置、综合考试内容和方式、论文开题时间和形式、博士论文的学术规范等,制定出切实可行的、符合自身特点的方案,并严格实施。
第二,控制规模,严进严出,打造新闻传播学博士生教育的品牌效应。新闻传播学博士生教育的平台随着多家高校新闻传播院系的加入而变得更加宽广了,这同时也意味着博士生的数量和规模必将比以前有较大的增加。在这种情况下,更应该注重维护新闻传播学博士生教育的质量,共同为提高教育成效、培养顶尖人才而努力。针对目前社会上对新闻传播学博士生还缺乏广泛的认可和美誉,新闻传播学博士生的整体效应发挥尚未达到理想的程度,武汉大学新闻与传播学院在博士生的招生、培养、资格考核、学位论文答辩以及学位授予上,比较注意通过制度建设,严把质量关。一是控制招生规模。武汉大学新闻与传播学院现有博士生导师15人,每年报考博士生人数达到三四百人之多,但招生人数一直控制在30人左右,平均每位博导招收2人。二是提高博士候选人门槛。这主要是借助资格考核(综合考试)和学位论文的开题报告两个环节,实施筛选、淘汰,以保证德才兼备的合格人才进入到博士候选人行列。三是严格规范学位论文的答辩和学位授予。
这主要通过学位论文双盲评审、校内外专家的集体评审以及学位公示等举措,保证每个博士学位获得者都是符合标准的优秀人才。近些年来,武汉大学新闻与传播学院每年只有不到十位博士生获得博士学位,占当年招生人数的三分之一左右。
第三,重视博士生导师及指导团队的综合素质要求和能力考核,确保博士生教育师资队伍的素质及其指导教育真正发挥应有的作用。博士生导师及其指导团队在招生、培养学生及博士论文答辩等方面较其他层次的教育具有更大的权限,因此要重视博士生导师人选的遴选,重视其“人格”塑造和“师德垂范”;同时要引导、促进博士生导师在博士生课程教学、科学研究、论文把关等方面加大指导力度,鼓励导师与学生经常交流、沟通。武汉大学新闻与传播学院对博士生导师所进行的遴选和考核,就包括着学术水平、道德素养、敬业态度、组织能力以及待人处事等方面的内容。与此同时,还十分注重将学生的成才与导师的责任感、信誉、综合素养联系起来,注重维护导师职责的神圣性和荣誉感。
第四,实行差异化竞争与合作,实现博士生教育的多元化。在博大精深且具备批判精神、创新能力和实践能力的整体素质要求下,各院校新闻传播学博士学位授权点应彰显自己的特色,根据自己的学科优势和特色侧重培养博士生,使其成为该领域和方向的顶尖人才,从而促进人才与学科前沿接轨。这不仅要体现在博士学位论文的选题和创新性上,而且应系统地体现在博士生培养的各个环节上。目前与其他人文社会学科相比,新闻传播学的整体发展水平并不高,高质量学术研究成果、学养深厚的优秀人才并不充裕,因此博士生教育更应成为促进新闻传播学科发展和高层次专业化人才辈出的舞台。
第五,确保博士生教育的经费投入,开拓多元化经费筹措渠道。要发展就要有投入,博士生教育要加大经费投入,尤其是在学术研究上以及优秀人才与成果的奖励上,更应有足够的经费支撑。随着高等教育大众化的实现,高等教育的资助渠道必将越来越多样化,对此,我们要注意积极争取,大力开拓、吸纳。近年来,武汉大学新闻与传播学院除了通过课题申报,争取政府和学校拨款外,还十分注意与相关传媒、产业合作,拓展经费来源。目前,全院博导的科研经费年均人平在8万元以上。
总之,在今天新的人文社会科学革命和大众化高等教育的时代,为了使新闻传播学博士生教育发展成为一种培养有创造力的优秀学者的有效途径,应着力注重完善其基本结构,扩展其必需的学科知识,力求教学质量优秀和研究设施、成果先进,从而便于其在规模增加的基础上尽快建立并完善有自身特色的多样化、高质量的学术体系。
参考文献:
[1]单波.反思新闻教育[J].新闻与传播研究,1998(4).
问题学生论文篇6
2开设“对话”式课堂教学
初中历史教师可以根据教学内容，组织学生组成问题提问和讨论小组，利用辩论和提问等方式激发学生思维活跃性，使学生形成“问题意识”。充分发挥学生主体作用，使其成为课堂主人，开发学生智力，让学生勇敢的迎接挑战，培养学生创新性思维和创造性思维。比如说反法西斯战争，日本无条件投降的原因是什么，为什么日本能够以少数人的劣势占领大半个中国，都有哪方面因素？学生必然会对此中说纷纭，这时就可以进行小组讨论，让同样观点的同学组成一组，由学生自由发言，这样能够促进学生思维严密性和全面性的发展，有利于实现对学生提出问题和分析问题能力的培养。
3坚持“以学生为本“”问题为纽带”的历史教学理念
培养初中生问题意识首先应从教育观念入手，初中历史教师要树立学生为主，问题为纽带的全新教学理念，为学生创设一个宽松、民主的历史学习环境，改变传统教育理念，注重培养学生学习的主动性和创造性，充分发挥其主观能动作用。在传统的硬式灌输学习理念影响下，造成了学生问题意识的严重缺失，学生学习积极性不高。我们应积极改进这一状况，有意识的引导学生主动提出问题、思考问题和解决问题，使学生产生课堂主人翁的自觉，成为课堂的主人。坚持“以问题为纽带”的教学方法，让学生带着问题思考，带着问题学习。在初中历史教学当中教师应注重培养学生的提问能力，形成问题意识。
问题学生论文篇7
问题学生论文篇8
“关于洋务运动的历史作用，有不同的看法，大致是：（一）主要是积极的，但也有消极作用；（二）主要是消极的，但也有积极作用。请按照自己的理解，说明你同意哪种看法并阐述理由。
（注意：本题旨在考查独立思考能力。不论哪一种看法，或别的看法，只要有理有据，均同等评分。）”
窃以为，该题的拟定，至少有以下3个引人注目的优点：
一、该题适当克服了死扣教材的命题倾向，让考生有一定的选择余地，调动考生的主观能动性，可望检验考生在史与论的初步结合上所体现的与解决问题的相关能力，至少在形式上给人以耳目一新之感觉，在某种程度上预示和引导了当今中学历史教学的改革方向，弥足珍视。
二、命题本身不对部分只知照本宣科的任课教师提出了新的要求。
我们知道，重新审视为期30余年的洋务运动，对洋务运动之于我国早期化的历史地位与相关作用作出新的事实判断和价值判断，是为80年代我国近代史学术界最显热门的学术话题，亦属重新认识我国近代性质、历史主题、线索等重大学术问题的突破口，举世为之瞩目。命题组以此设题，应该说体现了命题人从大处着眼的识力与笔力，难能可贵。在我国现有的条件下，中学生之于价值体系的架构与分析能力的提高，在较大程度上仍然取决于教师的课堂讲授。欲期学生在两种或两种以上学术论点中胸有成竹地作出自己的判断，并能相对完整地说明其理由，势必要求教师不仅适当关注和弄清史学界的某些重要学术动态，而且要求教师对某些颇有代表性的学术问题向学生提供自己的见解与相关论据，与学生一道，在唯物史观的指引下驰骋于历史的时空。也就是说，任课教师如果满足于从中学教材与中学教学辅导资料所涵括的信息量，顶多加上自己在大学对有关历史问题的那一点点印象或了解，或者东一榔头西一棒，再加一点从电视、报纸中“零售”得来而且真假相间的历史信息，必将难以率领学生在新世纪的历史高考中题名雁塔。中学历史教师应当主动地捕捉那些事关全局的史学研究动态，并适当参与史学研究，充当独立思考的表率，不做人云亦云的“和事佬”，以便轻车熟路地引导和启发学生。
三、该题可望鞭策和提醒考生，平时应注意切实提高自身分析问题与解决问题的能力，不仅掌握有关论点，还要掌握相应的论据，进而从根本上克服如今多数中学生与大学生重论点却不重论据，空话、套话多而真凭实据少的倾向。高考命题本身的示范，可望帮助考生端正学风，为提高新世纪现代化建设后备军的整体文化素质做一些基础性和规范性的铺垫工作。
基于以上优点，我认为，此类命题形式的尝试，符合素质的发展方向，有助于推动和引导当前的中学历史教学改革，值得坚持和适当推广。
二、试题内涵与评分标准之商榷
无庸讳言，高考命题既是一项事关万家与一国的工作，也是一项难度颇大的工作，尤其在探索高考命题工作本身的改革时是如此。指望命题改革一步到位的终南捷径和包你满意则无异于对命题者的苛求，而一味赞扬也无补于命题改革的顺利推进和完善。正是基于此类认识，笔者再就第42题存在的某些不足之处略陈管见。
窃以为，怎样切实体现“旨在考查独立思考能力”的命题意图，怎样实现命题者的主观动机与考生答题的客观效果的统一，防止二者之间的脱节，试题本身的内涵指向与评分标准的设定就显得至关重大。欲期达到“考查独立思考能力”之目的，试题本身应当具备让学生“独立思考”或有所创见的余地和可能性，评分标准本身也应当就考生的“独立思考”或创见提供相应的示范，二者缺一不可。坦率地说，第42题在这两个方面似乎显得论证不够，似有出题仓促之嫌。
首先，试题所蕴涵的“独立思考能力”或创见的可能性不大。
众所周知，关于洋务运动的历史作用问题，自从80年代后期以来，史学界的见解虽然没有也不可能完全相同，但已渐趋一致，越来越多的学者基本承认洋务官僚力排众议引进机器生产、培养新式人才、提高国防能力、缩短中外差距等方面的努力与相关历史作用，而且越来越多的学者都赞同以现代化为主题来概述近代史，将以往论述和强调颇多的人民群众的反帝反封建斗争也放在现代化的主题中去考察。3年前，史学前辈胡绳在自己的代表作《从鸦片战争到》一书的“再版序言”中也提出：“考虑以现代化为主题来叙述近代史的意见，……我认为这种意见是可行的。从1840年鸦片战争以后，几代中国人为实现现代化作过什么努力，经历过怎样的过程，遇到过什么艰难，有过什么分歧、什么争论，这些都是中国近代史中的重要题目。以此为主题来叙述中国近代历史显然是很有意义的。”（《近代史研究》1996年第2期）
对于史学界的有关研究成果，自1995年以来所使用的新版中学历史教材即已有所体现。该教材在概述洋务运动的历史作用时，就有一段总结：“后来的甲午中日战争证明，洋务运动没有使中国走上富强的道路。但是，它引进了西方资本主义国家一些近代生产技术，培养了一批人员和技术工人，在客观上刺激了中国资本主义的发展，对外国势力的扩张，也起到了一些抵制作用。”
平心而论，史学界之于洋务运动的趋同性认识与新版中学历史教材的有关概述，均不乏充分的事实依据，并非无根之论，倒是以往那种胶执于曾、左、李辈镇压太平天国农民起义的阶级罪恶而基本否定洋务运动之历史作用的观点才值得推敲或摈弃。“蒸汽、电力和自动纺机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。”（马克思：《在人民报创刊纪念会上的演说》，《马克思恩格斯全集》第12卷，第3页）正是借助于在当时即曾颇遭物议的洋务运动，中国早期现代化的艰难进程才开始鹅行鸭步地启动着。倘若没有这个艰难的进程，近代中外差距势必拉得更大，近代前人势必更易挨打受欺。
一般说来，考查独立思考能力的试题往往要求考生克服死背教材的现象，就教材中的某个合理的论点作出适当的发挥，适当补充教材之外的论据，即使不能对教材中某个不尽合理的论点提出不同见解，也应对教材的进行适当的归纳与综合。就第42题而论，试题所提供的第1种观点实际上就是教材的观点，也是说服力相对较大的一种观点，对选择这种观点的同学来说，他们所能发挥或补充的余地似乎不大，只要死记教材即可获得高分甚至满分。第2种观点虽属教材之外的观点，但已属于大致为史学界所放弃的过时之论，考生所能发挥的余地更小。如果让考生选择第2种观点作答，很难独立思考出可以自圆其说的论据而获得理想的考分。结果，在这道占14分的试题里，选择第2种观点作答的考分明显偏低，最高分很难超出10分，选择第1种观点作答的考分则不难获得满分14分，后者比前者平均高5分左右，脱离教材“独立思考”的考生之得分反而比死扣教材的考生之得分平均低1/3左右，其根本原因就在这里。
让考生在两种论点中选其一种作题，这本身固然就包含着让考生独立判断与选择的成分，但第42题又仅此而已。此题如果拟定在5年以前，拟定在教材对洋务运动的历史作用说得模棱两可或者基本否定之时，无疑堪称不可多得的好题目，可望选择第1种观点的考生突破教材的框框，从近代历史潮流与现实生活的现代化建设之感召中重新评判洋务运动，从而写出新意。此题拟定在新教材已使用数年的今日，其创新意义与实际效果就难免稍打折扣。
其次，“评分说明”也不曾体现对考生“独立思考能力”或创见的示范与要求。
“评分说明”云：
“下面列出积极方面和消极方面的理由各若干项，作为评分的参照。考生答卷中的主要方面（积极或消极）各项得分不得超过9分，次要方面（消极或积极）各项得分不得超过4分。如考生有别的看法，并有合理的发挥或创见，可以参见以下示例酌情评分，合计不得超过13分。
①积极方面：引进了一些西方近代科技和先进工具（3分）；培养了一批初步掌握近代科技的知识分子和技术工人（2分）；在一定程度上抵制了外国经济势力的扩张（2分）；诱导和刺激了民族资本主义的早期发展（2分）；在改革封建文化教育制度上打开了缺口（2分）。
②消极方面：由清朝官府举办，为维护反动统治服务（3分）；军事主要是为了镇压人民革命，不能为国求强（2分）；民用工业是为解决军事工业的困难，不是为社会求富（2分）；在很大程度上被洋人控制利用（2分）；经营管理腐败（2分）。
文字表述（1分）：文句基本通顺，思路清晰，积极方面与消极方面不混淆颠倒。”
上述11项计分要点显然还难以贯彻命题组“旨在考查独立思考能力”的意图。
先拿“积极方面”的计分要点来说，前4项均取自教材，无须独立思考。考生如果选定以“积极方面”为主，只要按教材答出这4项，即可得该类要点的全分（9分）。第5项虽在教材中尚无现成的概括，但许多考生也不难答出自己所熟悉的洋务官僚办新式学堂、派幼童留美等教育举措，从而向该要点靠拢，可望像绿荫场上的替补队员一样，弥补前4项所答之不足。况且，若从考生独立思考的角度着眼，其中有的计分要点虽与教材一致，却并不十分规范，需要斟酌。例如，以军事工业为先导的洋务运动之于近代国防建设（包括创建海军）的积极作用在“评分说明”中不曾有所体现，只在“消极作用”中作出规定，要求考生答出“军事工业主要是为了镇压人民革命，不能为国求强”，把洋务运动对外国侵略势力的抵制局限于“外国经济势力”的抵制，均有欠精确和全面，从而少数确有独立思考能力的考生在此类要点上得分。有一部分考生十分熟悉曾国藩在强调购买与仿制西洋船炮之必要性时说过的一句话：“可以剿发捻，可以勤远略”，进而答曰：洋务运动的兴起既有镇压农民起义的一面，也有抵抗西方侵略的一面，而且后者并非可有可无。显然，这一部分考生已不满足于教材上的论点，其见解虽与评分标准相左，却显得言之有据，理当得分（甚至可列入创见之例给予高分）。这是因为，至少马克思主义的国家学说告诉我们，军队作为国家机器的主要构成之一，本来就具备对内与对外两种职能，至于以何种为主，当视具体情况而定，但二者不可偏废。曾国藩、左宗棠、李鸿章等人所创导的洋务运动不是发生在“天京事变”发生前洪杨起义军高潮迭起和锐不可挡之时，却恰恰发生在太平天国已经江河日下而英法联军势不可挡乃至血洗京师之际，其对内职能与对外职能究竟谁主谁次，就值得我们推敲。应该说，曾国藩所称“勤远略”之“远”，并非“遥远”之意，而是“长远”之意与“根本”之意。再过十年，曾国藩目睹“海国环伺，隐患方长”，视“御备强寇”“为第一要义”，其心境更是一目了然。曾国藩是如此，左宗棠、李鸿章、奕•等人也大致如此。
至于“消极方面”所列的要点，教材的概述付之阙如尚在其次，这些要点能否相对准确地概括洋务运动的“消极方面”，考生通过切实的独立思考之后能否靠近这些要点，才是的关键所在。关于这一点，似乎也存在推敲的余地。
第一、从考分的分布角度来看，“由清朝官府举办，为维护反动统治服务”与“军事主要是为了镇压人民革命，不能为国求强”所概括的似乎是同一个层面（属性）的，将二者并列计分，似有重复之嫌。
第二、上文已经提到，说“军事工业主要是为了镇压人民革命，不能为国求强”，还有待充分的论证。至于民用工业，它的发生固然与李鸿章等人基于军工产品的原料、燃料、经费与运输的考虑有关，但这与“为求富”并不矛盾，并不等于说李鸿章等人所创办的航运、纺织、煤矿、冶炼、电报、铁路等民用工业与“为社会求富”毫不相干。
第三、回答洋务运动的“消极作用”，应当着重从洋务运动本身的负面效果中去寻找，看它究竟给国家和民族带来哪些危害与不良后果。“评分说明”所列军事工业与民用工业的目的等项，即使完全符合事实，也很难直接说明洋务运动的“消极作用”，因为目的与结果毕竟是两回事。基于同样的道理，将“由清朝官府举办，为维护反动统治服务”也定作“消极作用”，并且列为榜首，其考分还高于其他4项，也显得不大合适。把洋务运动“由清朝官府举办，为维护反动统治服务”视为“消极作用”，言下之意就是希望洋务运动不由清朝官办，希望曾、左、李辈不去维护清朝的统治，这显然类似于超时空的想象，或者说近乎对的苛求。在答题中，多数考生无疑都能揣摩出命题者和阅卷者的主观意图，都对洋务官僚维护清朝的反动统治与洋务运动不曾使走上富强之路大加声讨，而且很容易得高分，却反映了一种貌似历史唯物主义实则与历史唯物主义相抵牾的思维定势，亟待适当纠正。
马克思在《资本论》第1卷第1版序言中明确指出：“我决不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌。不过这里涉及到的人，只是范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。我的观点是：社会经济形态的是一种历史过程；不管个人在主观上怎样超脱各种关系，它在社会意义上总是这些关系的产物。同其他任何观点比起来，我的观点是更不能要个人对这些关系负责的。”马克思在《路易•波拿巴的雾月十八日》中还强调：“人民自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定地条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”如果我们对马克思关于不要经济范畴人格化的个人之于自身的阶级关系与相关利益负责的见解和历史人物不能离开历史条件创造历史的见解没有异议，那么，就不必将曾国藩辈旨在维护清朝统治算在洋务运动“消极作用”的帐本上，除非我们认定曾国藩辈可以为别的统治服务而发起洋务运动。其实，曾国藩辈的反动，充其量体现在对农民起义的反动，却并不体现在对近代历史潮流的反动，“变成资产者”（《共产党宣言》）才是包括中国在内的近代落后国家的最大的政治。至于洋务运动不曾使中国走上富强之路，能否算作洋务运动消极作用的一部分，能否以成败论英雄式地以甲午战争的失败去冲淡或贬低曾、左、李辈为国家的富强所作的种种努力，也有待进一步考虑。
三、且看独立思考者
值得注意的是，关于洋务官僚维护清朝统治的问题，在我所评阅的3500分左右的考卷中，有3名考生对命题组和阅卷人都提出了挑战。考生之一答曰：“作为统治阶级开展的洋务运动，当然不可能要求他们脱离从统治阶级的立场出发……”；考生之二说：“我们不能苛求历史人物，由于阶级和的局限性，他们不可能提出超阶级的手段和，只能站在他们各自的立场进行西方的洋务运动。”考生之三云：“甲午战争证明了洋务运动没有使中国富强起来，习惯上常把洋务派的这一失败归咎于他们只倡导学习西方器物，而没有重视学习西方先进的政治经济制度，但我认为，从当时洋务派所处的经济基础和上层建筑而言，对他们提出（要求他们意识到）封建统治制度、建立资本主义制度的要求是超越了其社会基础和阶级本性的，也是不符合历史发展的。洋务派所处的社会背景和经济基础决定了其只能意识到西方的进步性，他们能够以改革的眼光发展洋务，体现了其爱国思想和改革气魄，从大方面而言，是积极的……。”
尽管这3名考生所答并非字字句句都很准确和全面，但可以断言，只有此类考生才真正显示了自己的独立思考能力，既有针对性，又不乏说服力，理当予以关注和鼓励。遗憾的是，评分标准并不曾向这此类考生伸出拥抱之手，更不曾确保他们与为数甚多的死记硬背者和应试能手们拉开距离。即使那一分数量很少的机动分，也并非专为这些独立思考者而设，只要“文字基本通顺，思路清晰”即可，近乎大锅饭。欲期给他们加分，颇费周折。
在我所接触的考卷中，还有个别考生或从资本主义化的国际背景入手，或强调打破“华夷之辨”传统观念的重要性，说明洋务运动的历史合理性与相关历史作用。另外，有的对照日本政府下决心廉价拍卖国有企业，实现企业转轨，进而洋务运动期间多数企业机制的落后性，有的则从宏观视野设论，指出洋务运动与稍后地方割据势力抬头之历史关联。尽管他们在广大考生中较之百里挑一还要难得多，但未来的评分标准亟待通过相应的示范性与灵活性，确保此类真有独立思考能力的考生脱颖而出和遥遥领先。否则，考生完全有理由以叶公好龙相讥。
灵活机动的考题原本最容易在考生中拉开距离，而评阅者普遍感到，第42题的考分距离不仅没有拉开，反而比另外两个问答题第41、43题各自的考分距离更小，该题的得分率还分别高出第41、43题的35%左右，尤其是满分明显偏多。
我曾随手记录在其他问答题中得分较低的20名考生所答第41、42、43题的得分：⑴0、7、2；⑵2、10、0；（3）0、12、0；（4）1、7、0；（5）3、8、0；（6）0、8、0（7）4、10、0；（8）3、12、0；（9）2、13、1；（10）0、14、5；（11）0、13、5；（12）0、10、5；（13）0、12、5；（14）4、11、0；（15）0、7、0；（16）1、11、4；（17）7、14、5；（18）3、7、0；（19）11、14、2；（20）3、10、4。从这20组随手取样的分数可知，有的考生在其他问答题中得分很少，甚至得零分，个别的还不敢动笔，但在第42题中，至少可得7分左右，个别的还能得满分。
造成第42题考分明显偏高的主要原因，除了教材所述对选择第1种观点者极为有利，答题难度并不大（教材还拟出了思考题：“谈谈你怎样评价洋务运动？”，考生完全可以有备而来）之外，与“评分说明”中的计分要点与分数开列过多也不无关系。尽管“评分说明”对“积极方面”与“消极方面”两大项的累计加分有所限定，只因“积极方面”与“消极方面”的计分要点各有11分之多，再加“文字表述”一分，共有23分，部分之和（23分）明显大于总体（14分）。在此情况下，许多在应试中训练有素的考生朝着14分的全分目标前进，便如黄金遍地，俯拾即是。此题以考查能力始，却仍以考查死背教材之功夫终，成为许多死背者的“免费午餐”，似非命题组之始料所及。
问题学生论文篇9
1．破茧成蝶的学习心理和得过且过的混文凭心理相互影响。成教大学生生源复杂，有的是为圆大学梦的成年人，有一些是适应市场经济需要继续深造的“专升本”学生，还有一部分是追求“一专多能”的第二学历的学生。他们大多内心深处有一种不服输的劲头，渴望自己的价值能够得到社会的承认。当然，成教大学生中也有部分人存在得过且过的混文凭心理。这部分人学习无动力，有的是奉父母之命不得不学习；有的是为了寻找出路和谋求职业，才不得不选择成人教育这条出路。他们学习目的不明确，行为自由散漫，缺课逃课现象相当普遍，考试舞弊现象泛滥，对学校的认同感不强。总之，“学”与“混”的心理矛盾在成人大学生中体现得十分明显。
2．归属感差，自卑心理重。社会心理学家菲斯汀格指出，一个人对自己的价值，是通过与他人的能力和条件的比较而实现的。心理学家柯里也指出，他人对自己的评价就是自我评价的一面镜子。与普通大学生相比，成人大学生总觉得低人一等，自我价值否定性倾向明显。首先，成人大学生或者是“老大不小”上大学缺乏年龄优势，或者是高考失利，失败的阴影总是笼罩心头，接受成人教育只不过是无缘普通教育之后的无奈选择。其次，“成教大学生不如正规大学生、成人教育文凭不如正规文凭含金量高”的社会舆论消极影响也容易使成教大学生产生自卑心理。学校对普通大学生和成人大学生实行两条线管理，用人单位对成人教育毕业生则另眼相看。一些学生在这种观念影响下长期压抑自己，“危机感”强烈，很难在家庭、学校、社会找到归属感，容易产生的偏激情绪，甚至产生心理障碍或心理问题。
3．学习、生活、工作压力大，焦虑、恐惧时有发生。成教大学生的文化基础普遍不扎实，入学门槛相对较低，在校学习时间短。2007年，教育部发文，要求各成人高校在分省计划编制过程中，要体现成人高等教育为在职从业人员服务、以业余学习为主的特点，尽可能减小全日制脱产学习的在校生规模。但是，成教大学生啃的却是普通本、专科生教材，学习任务重，学习难度大，心理压力可想而知。一些成人大学生肩负着更多的家庭、社会、工作的责任，工作、生活、学习的多个角色甚至是多种压力使他们更容易产生心理困惑和思想迷茫。此外，成教大学生同样面临着交友、恋爱、婚姻的选择，面临经济拮据的窘境，遭遇价值观念的冲突，如此等等，不一而足。
二
成教大学生比普通大学生要面对更多的学习、就业困难，遭遇更多的挫折与失败的考验，他们无时无刻不在接受着心理承受能力的考验，如果调整不当，极易产生心理障碍甚至心理疾病。然而，一些普通高校对成人教育认识不够，投入精力明显不足，对成人大学生心理健康关注程度普遍偏低。
1．心理健康教育形式化。成教大学生学习任务重，学习时间短，学习机会来之不易，一些人认为专业教学是硬道理，至于心理健康教育则可有可无，于是，心理健康教育无法纳入课程体系，而是以一些板报、标语的宣传替代了事。个别高校在成教大学生中也开设了心理健康教育课程，但课时少得可怜，教师只能作一些基本的理论传授和简单的心理测试，根本无法进行系统的心理素质训练，心理健康教育的活动性与可操作性特点也无从体现，“通过师生共同参与，引起学生相应的心理体验，达到促进心理健康的目的”当然很难达到。
2．心理咨询边缘化。一般高校都设有心理咨询室，但成教大学生很难享受这些资源，因为成教大学生的面授时间一般安排在寒暑假或节假日，而学校的心理咨询机构在这些时间不开放，各高校函授站(点)则没有条件设立心理咨询机构。理论界对成教大学生心理咨询的研究边缘化。目前，研究高校心理咨询的理论成果不少，但这些研究主要是针对高校普通大学生而言的，专门关注成教大学生的心理咨询几乎没有。笔者通过中国知网检索文献标题为《成人教育心理咨询》学术论文，检索时间是1987～2008年，没有任何相关记录；再检索标题为《成人心理咨询》的内容，结果只查到2条相关记录。尽管很多成人大学生与普通大学生年龄相仿，但经历不同，学习环境不一样，甚至前途也会有很多差别，因此心理反映和心理咨询的侧重点也不尽相同，如果套用普通大学生的心理咨询的方法恐怕收效不会明显。
3．日常管理程序化。当前，普通高校成人教育大多实行二级管理模式，即成人教育学院或继续教育学院主要负责招生、学籍、教学计划制订、教学站(点)审核等工作，各院(系)主要负责教学过程的组织和安排、学员的日常管理，其他相关部门负责后勤、党团等工作，分工协作是这一管理模式的最大特点。然而，在实际的操作过程中，我们经常碰到的是分工容易协作难的尴尬局面。一些高校的教务、党、团、学工部门很少参与成人教育管理，教师往往临时聘请，没有专职的学生工作队伍，学生中党团组织不健全，计财部门只管收费，后勤部门会因宿舍紧张而安排成教大学生临时租住在校外，丰富多彩的校园文化活动当然难觅成教大学生的踪影，成教大学生似乎总是高校的一个匆匆过客。这主要是因为一些人认为普通高等教育是主打产业，成人教育只是学校创收以改善教学条件的手段；或者认为成教大学生有工作单位的关心，学校不应过多操心。于是，报到缴费上课—考试毕业成了成人大学生活的全部流程，程序化的管理非但无法抚平成教大学生昔日的失落感，而且由于与普通大学生相比较而催生了新的落差感，甚至由于这种落差而逆反、怨恨、自暴自弃。
三
成人教育的目标和任务是为社会主义现代化建设事业培养合格的建设者和接班人，健康的心理是合格人才必不可少的构成要素。因此，高校应采取积极有效的措施关注成教大学生的心理特点和心理需要，帮助他们调整心理不适，化解心理矛盾，排解心理压力，预防心理疾病。
1．开展积极有效的心理健康教育，为学生构建心理健康的平台。“所谓‘教书育人’，‘育人’是目的，‘教书’只是手段，而要‘育人’，首先必须‘育心’。这样看来，教育教学过程应该是个‘育心’的过程，即一个心理健康教育的过程”［1］。对于成教大学生而言，“育心”的工作显得艰巨而迫切。第一，迫切需要专门的成教大学生心理健康教育教材。俗话说，“巧妇难为无米之炊”，缺乏针对性强的教材，成教大学生心理健康教育也举步维艰。因此，根据成教大学生的心理特点和心理健康教育的目标体系，编写出高质量的心理健康教育教材和教学参考书是当务之急。第二，迫切期待心理健康教育能走入成教大学生的课堂，保证课时，注重实效。该课程一方面为成教学生提供关于心理卫生与保健方面的基本知识，另一方面结合成教大学生的具体情况，通过心理测量、角色扮演、行为矫正等方法，进行必要的心理素质训练，达到促进心理健康的目的。第三，把心理健康教育渗透于学科教学之中，各科教师应善于发现并利用学科知识中有关心理教育的具体内容，适时地对学生进行心理辅导，在潜移默化的教学过程中培养学生良好的心理品质和健全的人格。
2.利用网络心理咨询，关注成教大学生的心理需要和心理问题。网络心理咨询是在吸取传统心理咨询成功经验的基础上，借助现代网络技术，通过在线即时服务、BBS论坛、E-mail邮件等形式进行的心理咨询。网络心理咨询具有开放性，成教大学生不会因为时空的限制而吃“闭门羹”；网络具有隐蔽性，来询者可以逃脱熟人的眼光，倾诉平时难以启齿的问题，释放心中的压抑、苦闷，在咨询人员的帮助下走出心理困惑，克服心理障碍。随着现代远程教育的兴起，网络成了成教大学生接受教育的新渠道，心理健康教育和心理咨询工作当然也应做到网上。值得一提的是，笔者曾在所教成教大学生中进行问卷调查，“听说过网络心理咨询”的不到被调查者的15％，一些学生错误地将网络心理咨询等同于网络聊天。在了解了网络心理咨询的相关情况后，近40％的学生表示，“如果有心理帮助的需要会考虑网络心理咨询”，但他们对于咨询的效果表示“没有明确把握，试试看再说”。这说明相对于传统心理咨询而言，网络心理咨询的诸多优点使它更容易为成教大学生所接受，因此，对于这一全新的事物，我们一方面要适当宣传，避免误解；另一方面，高校要加强心理咨询网站的维护和管理，咨询人员要不断提高自身素质，利用网络这一平台达到“助人自助，化痛为通”的目的。
3．实施人本化的管理。俗话说，“手心手背都是肉”。学校的各相关部门应充分发挥协作精神，像对待普通大学生一样关心和爱护成教学生。如财务部门体谅部分学生的经济困难，在当前成教大学生无法享受国家助学贷款的情况下缓收或减免特困学生的学费；任课教师注重与学生的课后交流，学生辅导员经常深入学生当中；就业部门尝试为成教大学生构筑就业的平台，用真挚的爱心和无私奉献精神为学生排忧解难，抚平他们的自卑感，激发他们的上进心；学工部和团委既要健全成教大学生的班级管理制度，增强班集体的凝聚力，又要吸引和组织成教大学生参加丰富多彩的校园文化活动，同时可将校园文化活动和心理健康教育结合起来，使他们在积极向上、健康高雅的校园文化活动中陶冶情操，发挥特长，展现自我，树立自信，克服自卑，优化心境，让成教大学生学会“用勇气去改变一切可以改变的，用平静去接受一切不可以改变的，用理智去区分可以改变与不可以改变的”［2］，成为身心健康的合格人才。
问题学生论文篇10
一、心理和谐的内涵及其价值
人的心理和谐，是指人的认知、情感、意志等内心活动处于平衡自然、协调统一的状态，并对外界事务持有平静适度、热情友善的态度。这种社会心态，是人们在处理利益关系特别是表达个人利益诉求时，在对待自己的生活和学习时，在看待整个社会的矛盾和问题时所应有的心理状态，是心理和谐在特定条件下的具体表现。
当今社会正处于转型时期，工作生活节奏加快，竞争加剧，社会矛盾错综复杂，人们的精神压力随之加大。当代大学生学习、就业压力大，家长、社会对他们的期望值高，贫困大学生更是承受着双重的压力。在此情况下，很容易产生急功近利，心浮气躁的心态。保持心理和谐，是大学生身体健康的重要标志，是充分发挥大学生个人潜力的重要条件，也是他们今后在服务社会中实现人生价值的重要基础。和谐的心理状态，对于促进学生与学生之间、学生与老师之间和谐相处，形成人人促进和谐的局面具有重要作用。和谐的心理向社会释放的是向心力、亲和力：不和谐的心理向社会释放的是离心力、破坏力。心理和谐的人越多，校园的和谐程度就越高。
在和谐校园建设背景下，大学生特别是贫困大学生的心理和谐与个性全面发展显得尤为重要。和谐校园建设有多方面的目标和要求，如学校教育环境与社会环境的和谐发展，学校教育环境与家庭教育环境的和谐发展，学校教育环境中教学因素与非教学因素的和谐发展等等，但归根到底，和谐校园的构建最终还是要落实在学生身上，学生个性素质的高低是评价和谐校园构建成功与否的一个重要尺度；学生心理和谐与个性全面发展是和谐校园的一个重要标志。
二、贫困大学生的心理特点
随着高等学校在校学生数量的快速增加，贫困学生的绝对人数也在不断攀升，全国大学生中贫困生的比例达到了30％，特困生比例为10－15％。经济上的重负，往往导致心理上也承受着巨大的精神压力。贫困使大学生心灵深处自觉或不自觉地产生了一种挫折感，从而导致自卑、抑郁、焦虑、孤僻、人际关系敏感、自我封闭等一系列心理问题和心理障碍，对他们的学习、生活、性格等诸方面造成了很大的负面影响，成为“心理贫困”学生，主要表现在以下几个方面：
1、内心自卑
贫困大学生与其他大学生一样有着强烈的自尊意识：他们带着自己的奋斗目标和父母的殷切期盼来到大学，渴望自己在同学中树立自己的形象和地位，希望自己成为老师和同学尊重的对象。但由于经济困难，学习生活条件差，在学校各项活动中相形见拙，导致他们很难达到维护自尊的目的。在矛盾冲突中，把经济上的不如人、见识上的不如人扩大到能力的不如人，以致扩大到生活的各个方面，对自己产生怀疑，陷入自卑心态。在此情况下，同学之间不经意的一句玩笑或某种行为，都可能深深地刺伤他们的心灵。特别是刚入校的贫困大学生，远离了在中学因学业成绩较优秀得到同学崇拜和老师赞扬的目光和声音，强烈的自尊心与脆弱的情绪情感交织。对自己持有完全否定的情感体验，无形中加剧了他们的自卑心理。
2、充满愧疚和无奈
凡是贫困大学生，多有相似的家庭背景，或地处交通闭塞、自然条件恶劣、经济发展滞后的贫困山区，或兄弟姐妹同时上学，家庭经济负担异常沉重，或父母积劳成疾、体弱多病挣钱困难，或家庭遭遇人力无法抗拒的灾害等。无论哪一种情况，都令贫困大学生为自己不能自立而苦恼，不能为父母、为家庭减轻压力而焦虑，生活在一种自责、愧疚的心理状态中。面对学业和经济的双重压力，贫困大学生在日常的生活中难以表现应有的青春活力，应对学业没有激情，参与活动缺乏兴趣，缺乏自信，缺乏朝气，情绪低落，心智不能集中，精力难以张扬。心有余力不足，无奈之感时上心头，个人生活空间带有浓重的灰色调。
3、回避人际交往
根据人本主义心理学家马斯洛的观点，归属的需要是人的基本需要之一，融入集体，与他人建立和谐的人际关系不仅维系着个体的日常学习、生活、工作，也在一定程度上体现着人的身心健康水平。应该说。充满青春气息，充满火热激情的大学校园生活对贫困大学生是有吸引力的，他们也渴望参加学校的各种集体活动，在活动中展示自我、表现自我。但有相当一部分贫困学生虽有融入群体的强烈意识，但又往往因为担心自身能力不够、怕自己的表现不优秀导致矛盾和冲突，找各种借口拒绝参加和参与，自我封闭，游离于集体和群体生活之外，造成人际交往困难，人际关系敏感。
4、过度自我防御
贫困大学生由于长期生活环境的影响，对涉及自身的事情非常敏感，容易形成和情感上的强烈波动。除了在经济上精打细算外，在其他事情上也习惯于谨慎行事，思前想后，在面临抉择时，内在期望与外在要求产生冲突，表现出明显的不确定性和不稳定性，常常担心某种行动会带来自尊的伤害，情绪上始终保持紧张状态。同时，他们对老师与同学的言行特别敏感，一句不经意的话，可能使其对号入座；一个不在意的举止，可能使其产生误解。长期如此，从而对他人产生对抗情绪，封闭自我，性格偏执，待人冷漠，人际关系紧张、嫉妒、过度掩饰、敌意等情绪随之产生。
5、自轻苦闷
贫困大学生由于在经济上处于弱势，常为学费和日常生活保障犯愁，焦虑不安，致使不能安心专业学习，有的开展勤工俭学，在校外打工、经商，也直接影响学业，一旦学习成绩欠佳，便产生无法抑制的苦闷心理，对学习失去兴趣和动力。也由于经济上的困境，他们不愿也不想过多地参加各类活动，抑制了个体潜在能力的发挥，致使他们的社交、应变、表达、写作等各方面的能力难以有效培养，自暴自弃，自轻自贱心理难以消除，甚至产生心理疾病。
三、贫困大学生心理失衡的原因分析
贫困大学生之所以产生上述心理特征，出现系列的心理失衡现象，原因是多方面的，其情况也有着差别。笔者认为，目前致使贫困大学生产生心理不和谐的原因，主要集中在以下三个方面：
1、社会环境的影响
在讲究经济效益，追求财富的价值观支配下，在物欲横流的社会文化氛围中，贫困生在社会上由于“寒酸”常常受歧视、受嘲笑、受奚落，社会上“以钱待人”的现实，找关系、找门路，有理无钱行不通的现实，都在贫困大学生的心理留下了深深的印痕。由于市场经济的繁荣，社会大环境不断刺激学生的消费欲望，大学生中泛起各种各样的消费热点，给囊中羞涩的贫困生带来了沉重的心理负担。因而对“金钱至上”的社会文化表现出一种从蔑视到敌视的态度。同时，社会上紧张的生活节奏和巨大的工作压力，竞争的残酷和就业的艰难，社会分配不公和贫富悬殊的现象，在贫困大学生的心理上产生了诸多矛盾，再加之长期以来在高考指挥棒的调遣下，中学和家长一味重视智力教育，忽视学生健康人格的培养，社会评价高级中学生和学生个人。长期是以分数论英雄。在上述环境的影响下，很多贫困大学生心理不平衡，对社会对家庭都有抱怨，从抱怨父母、抱怨家庭到抱怨他人，怨天尤人，变得十分消极，引发心理障碍。
2、学校环境不适应
其一，农村与城市是完全两种不同的生活环境，城市里的高收入家庭与贫困家庭的生活条件迥异。贫困学生衣着朴素、乡音很重，举止土气，在生活中难免惹人笑话，加之经济窘迫，对少数学生拥有的手提电脑、高档手机、数码相机、MP4、名牌服饰等用品感到的是奢侈和陌生，更谈不上拥有，相形之下，由羡慕到无奈，产生隔阂心态。其二，贫困大学生在中学时代刻苦学习，成绩拔尖，成为老师表扬和同学崇拜的对象，但他们由于学校条件与自身家庭条件的制约，除了学业成绩优秀外，综合素质较差。来自城市的学生，综合素质较高，强手如林，相比之下，贫困学生失去优势，感到自己各方面不如人，甚至全盘否定自己，从而变得自卑、敏感、脆弱。其三，来自农村贫困大学生的很多习惯，包括卫生习惯、生活习惯都与城市文化规则格格不入，在大学校园的集体生活中，贫困学生的许多“不入时”必然遇到冲击，时常给自己带来尴尬或难堪。一般来说，贫困大学生在进入大学以前无论是在家庭、学校还是在社会生活中，与周围人群的生活状况不会有太大的反差，也比较容易融入各种正式或非正式组织中去。但在进了大学之后这种反差却突然变得明显起来，特别在拜金主义风气日盛的今天，反映到大学生群体中，许多学生在同学聚会、衣着消费、娱乐消费等方面互相攀比，大显身手，贫困大学生很难在这一类活动中找到心理归属感，容易导致心理失衡，对自己进行自我封闭——软性自卫。
3、贫困文化的社会遗传
贫困大学生由于长期生活于贫困之中，形成了与他们的社会存在相适应的生活方式、行为规范、价值观念和心理定势。贫困文化中的负面因素，如思维方式的封闭性，对社会不公平现象的敏感和绝望，缺乏自尊以及抵触社会主流文化导向的集体无意识等，显然具有落后性。贫困大学生在进入大学后仍带有自己家庭所属的社会身份特征，表现为价值观、行为方式以及个人生活紧密相关的各种有形或无形的符号，从而形成一种贫困文化的所谓“社会遗传”。根据社会心理学的一般原因，身份本身就是一种十分重要的社会归属。大学里教师的教学与学生的学习活动并不因为学生的家庭背景有所区别，但贫困大学生的心理发展却必然会在这种社会归属中遭遇冲突，产生自卑等不和谐心理。
4、自我意识偏差
贫困大学生从学校到学校，从小到大一直在父母和老师的悉心呵护下成长。他们有的是独生子，即使有兄弟姐妹，由于其学业优秀而成为父母十分看重的对象，为了让其安心读书，父母再辛苦也不让其参与生产劳动和家务，家庭再困难也要供养其生活费用，受到父母过多溺爱、保护，他们很难真正理解父母的艰辛和节俭，致使他们认为生活还过得去，我的享受也是应该的。久而久之，就容易使他们产生一种强烈的自我意识，但缺乏独立生活、自我调节的能力，缺乏完善人格，不能正确看待自己、社会和他人，对社会现实缺乏全面、正确的认知，这些问题往往在大学生这个特定的学习、生活环境中逐渐暴露出来。归根结底。这是贫困大学生成长过程中阶段性的反映，是独立性与依赖性、幼稚性与成熟性、理解性与闭锁性之间的矛盾。
四、促进贫困大学生心理和谐的措施与对策
1、加大对贫困生的经济资助。贫困大学生之所以出现系列心理问题，出现心理不和谐现象，根源主要在于家庭经济的困难。要解决心理问题，主要解决经济贫困问题。学费交不上，日常生活没有稳定的保障，任何人都会产生各种各样的心理障碍，无法回避。目前，国家出台了一系列的贫困大学生资助政策，旨在不让一个大学生因贫困而辍学。从中央到地方，再到各个高校，都在为解决贫困在学生的问题竭精殚虑，我们相信，随着国家助学政策体系的不断完善，也随着各种非正式支持体系的构建，大部分贫困大学生的经济困难问题将得到缓解，无论从面上或程度上，尽可能减少贫困学生因经济窘迫造成的心理不和谐。
2、引导和帮助贫困大学生理性认知贫困。我们应该承认，造成心理贫困的原因既有客观上经济贫困的因素，同时更有贫困生对贫困的非理性认知。在日常生活面前，贫困大学生往往把目前的困难看得无法解决，对前景没有信心，造成心理困惑和矛盾。因此，引导和帮助贫困大学生理性认知贫困是促进大学生心理和谐的前提条件。我们应该从正面对他们进行正确引导，使他们认知：贫困不是一件不光彩的事，也不是家庭和本人的错；贫困是暂时的、相对的；贫困在社会主义初级阶段将是一个比较普遍和长期的社会问题；贫困虽然影响学业，但艰难困苦、玉汝于成，贫困可以磨砺意志，促人奋发图强等等。解决了认知问题，心理问题就可以得到较好的解决。
问题学生论文篇11
一、对大学生自杀的现状有夸大性
第二届中美精神病学术会议的一份资料显示：近年来青少年自杀现象一直呈上升趋势，已成为我国青少年死亡的第一位原因,而大学生自杀尤为引起人们的关注，大学生自杀给家庭带来毁灭性的打击，给周围的学生、老师留下难以抹去阴影甚至是心理的创伤，给学校带来极大的负面影响，给社会造成一些不稳定的因素。大学生自杀是一种极端的行为，已成为一个社会性的公共行理心理卫生问题。《2005年中国教育发展报告》蓝皮书调查显示：2005年，媒体报道的中国内地大学生自杀事件116起，分布在全国23个省份近100所高校。虽然大学生自杀人数呈上升趋势，但这并不意味着大学生是自杀的高危人群。2005年10月，在华东师大举行的第十届全国心理学学术大会上，华中师大教育心理学博导刘华山教授在对国内四大省市的16所知名高校进行调研后据统计指出：国内大学生自杀率只在十万分之二到四之间，远远低于我国十万分之二十三的自杀率，也低于同龄人的十万分之十五的自杀率。从绝对人数和自杀率来看，这两年大学生自杀增多的幅度并不像人们想象的大，我们有将大学生自杀数量异常放大的错觉，这是由于媒体（包括网络）的报道增多，社会对自杀现象关注的表现。一些专家认为：和社会别的群体比较起来，大学生不是自杀高危人群，但是，大学生是知识阶层，他们更容易受到社会关注，其自杀行为也容易被放大。
二、对大学生自杀的原因分析存在片面性
对于大学生自杀原因分析，人们习惯于重生理、心理上的分析，而轻社会文化原因上的分析；即便在进行社会文化上的分析时也存在片面性。
对于大学生自杀人们一般从心理学、医学的角度去解释，并对此提出一些应对措施：建立大学生心理危机干预与自杀预防工作体系，开展大学生心理健康教育活动，加大大学生心理健康咨询力度。但事实表明：大学生自杀除了生理、心理原因外，还有社会文化原因，他们有的是或者更多的是由环境与人生观所引起的。事实证明,自杀的人大多不是精神病人,只有2O%的自杀者是抑郁症或精神分裂症,大多数自杀者是正常人。[1]有人对美国爱达荷洲立大学60名自杀未遂大学生自杀原因调查，85%的学生认为“生活再也看不到任何意义”而其中93%的人在生理和心理是健康的[2]。爱米尔·杜尔凯姆是当代社会学的创始人之一，他在《自杀论》中否定了将自杀起因归结为心理机能因素的做法，运用大量的事实和统计资料，证明了“自杀主要不是取决于人的内在本性，而是取决于支配着个人行为的外在原因”，也就是说，人生存的外部环境和一些共同的社会思潮及道德标准等对人自杀与否有着决定性的作用。[3]杜尔凯姆的分析十分有借鉴意义，我们不能把大学生自杀行为只归结为自身原因（如精神疾病），而忽略了更为重要的社会环境与人生观的问题。据此大学生有些现象我们不难理解：有时一件微不足道的小事，便让一些大学生放弃自己如花的生命，或剥夺一些无辜人的生命。这是当代大学生存在着一种不健康的人生观（即“新新人类”所言“只要我喜欢，有什么不可以”）所导致的。当代大学生由于受到社会上各种不良思潮的侵蚀，人生观、道德观、价值观容易受影响，进而缺乏正确的生死观，漠视生命。综上所述，对于大学生自杀，我们不能单一看作是生理、心理的原因，更要从生命认知和生命意识的角度认识到问题的症结所在。在对大学生自杀社会原因分析时，人们往往把目光放在学校上，而忽视家庭的原因。家庭作为大学生多年来成长的环境，并且现在依然还在发生紧密联系的最小社会组织，对大学生心理状况和行为模式的影响十分强大而深远。
父母早亡或离异、父母关系紧张、孩子受父母关注太少甚至受父母等，都容易对大学生造成早期某种心理创伤，形成不健康或畸形的心态，对以后的心理发展带来不利的影响，在这些家庭环境中成长起来的大学生，如果在现实中遇到感情等方面的挫折时，容易唤起以前的创伤性记忆，不知不觉中会造成他们的消极情绪和过激行为，严重的会产生变态行为，甚至走上自杀的绝路。
另外，父母的教育方式和期望水平与大学生自杀行为也有一定关系。过于严格的要求或过高的期望水平都会增加大学生的心理压力。一旦达不到父母的期望，有的大学生可能因此而选择自杀的方式来逃避这一现实。反之，溺爱的教育方式也会带来诸多的消极影响，形成他们的懦弱、依赖、自我中心等性格，增加了遭遇挫折的机会，也大大降低了他们对挫折的承受能力。
家庭因素也会成为大学生自杀的原因，这一点并不为作为大学生的家长所注意，当大学生发生自杀事件时，人们尤其是家长把原因一味地归结到学校，这对学校是不公平的，事实上学校在舆论等多种因素的压力下承担着无限的责任，已经把太多的精力发在大学生自杀的预防与干预上。大学生自杀的原因复杂多样，一个大学生自杀往往集多个原因于一身，抑制大学生自杀需要大学生自身、家庭、学校、整个社会来努力。
三、对大学生自杀解决的途径存在单一性
2004年8月，党中央、国务院下发了《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》后，各高校非常重视大学生心理健康教育和心理咨询工作，建立了大学生心理危机干预体系，成立了大学生心理健康咨询中心，对存在心理障碍和心理问题的学生进行了积极的干预，但仍未有效地控制大学生上升的势头。
我们要改变以前只以心理咨询心理治疗的单一模式转变为强化生命教育的综合性预防模式：各高校除了在大学生中深入开展心理健康教育，加强大学生心理危机敢于之外，还要把生命教育列入大学生思想教育范畴，开展生命教育。当今生命教育的思想已逐渐突破当初从珍惜生命、保护生命的物理保护层面，透视到了教育中种种脱离生命之源、种种无视生命的存在而导致生命的无意义的现象，从而使我们认识到：只有教育的本质出发，开展生命教育，预防大学生自杀才抓住了根本。意大利教育家蒙立梭利曾指出：“教育的目的在于帮助生命力的正常发展，教育就是助长生命力发展的一切作为”。一个个鲜活的、具体的、完整的、丰富的生命是教育最基本的出发点。尊重生命是一切教育的核心理念。而生命教育正是教育本质的体现。大学生命教育的作用在于：其一，唤醒的大学生生命意识。其二，开发大学生生命潜能。其三，提高大学生生命质量。遗憾的是在我国高校，尚未全面推出“生命教育”课程。目前，在我国高校，生命教育似乎很遥远，并没有引起人们的高度重视，人们对开展生命教育的作用持审慎的态度。生命教育的意义对预防大学生自杀显而易见，我们坚信，从生命教育这个新视角出发，在高校大力开展生命教育，能有效的预防大学生自杀。
参考文献
问题学生论文篇12
我国是一个农业大国，每年从农村考入大学的学生约占在校学生的70％左右。近年来虽然我国改革开放和社会主义市场经济的发展给农村带来了前所未有的巨大变化，但是，传统的农业生产方式还没有根本改变。广大农村仍然交通不便、信息闭塞、生活艰苦、文化落后。虽然在农村，大学生是同龄人的佼佼者，是大家夸赞和羡慕的对象，但是，来到城市，他们便失去了原有的光环。与城市人相比，农村籍大学生会觉得自己形象土气、见识肤浅、技艺缺乏、生活拮据。面对眼花缭乱的城市生活他们一时无所适从。城市文明对他们的思想和心理构成巨大的冲击，使他们的内心世界产生激烈的震荡。面对新的生活环境，他们必须调整和改变自己，以适应新的生活。这个调整和适应的过程是充满矛盾和斗争的过程，他们要进行很多的思考和选择，要面对很多考验和诱惑，要经历长时间的痛苦与煎熬。在这个调整适应的过程中，农村籍大学生在心理上表现出以下特征。
l、生活方面，他们艰苦朴素、吃苦耐劳，但易产生自卑感。农村生活大都是清贫的、艰苦的。贫苦中长大的孩子能体会出父母的辛劳和生活的不易。他们看惯了父母的劳作，也曾尽可能地帮父母劳作过。面对城市生活，他们不会很快地改变自己早已形成的艰苦朴素、吃苦耐劳的品质。虽然他们对大学校园环境是满意的，为能来到大城市求学而兴奋，但是，看到周围一些吃不愁、穿不愁的城市同学，他们又会感到非常无奈，甚至自卑。有自卑感的同学不愿与同学交往，自尊心特别容易受到伤害，这对他们的成长很不利。
2、在学习生活方面，他们聪明好学、刻苦认真，但对大学学习生活适应期较长。农村的教育资源比较缺乏，高中教育的普及率很低。能够上了高中又考上大学的学生一般都是聪明好学的学生。他们想通过考学改变自身命运和超越父辈的愿望特别强烈，所以从小就养成了刻苦学习的品质。到了大学，只要学习目标明确，一般来讲，农村籍学生的学习潜力会很大。然而大学学习生活与中学有很大不同，每个学生都要经过一段时间才能适应。农村籍学生要比城市籍大学生的适应期要长一些。因为，在中学时农村籍学生比城市学生较少接触现代教育手段和方法，学习活动相对单一，有的学生甚至从来没见过电脑，很少练习外语听力和口语，所以，在适应大学学习生活的过程中他们遇到的困难会更多一些。另一方面，大学生都有一种高考后想放松的心理，大学里强调学习自主，重视目标管理的教育方式，又给学生一种非常自由的感觉。在这种情况下，农村籍学生惊奇于城市生活的方方面面，时问在不知不觉中度过，学习上的差距也因为不像中学那样能得到多次作业与考试的检验，而浑然不知。所以在大学里，农村籍大学生比城市籍学生更放松，更缺乏警觉性。有的学生甚至等到挂了几门课之后才会猛然惊醒。
3、人际交往中，他们真诚、善良、重情义，但交往不主动，交往面窄，交往障碍多。渴望交往是年青人的特点，农村籍大学生也不例外。受农村家族、亲戚、邻舍间普遍存在的互帮互助、合作友好的社交风气的深刻影响，农村籍大学生的人际交往普遍表现出真诚、善良、重情义的特点，喜欢将人际往纳入某种组织形式加以开展，如：成立老乡会、校友会等。另一方面，因为农村生活相对单调，学校活动较少，社交活动处于自然发展的状态，所以，农村籍大学生又表现出讷言、呆板和群体性的内向性格。再者，因为与城市籍大学生在经济上的差距，使农村籍大学生负担不起聚餐、旅游、联欢、体育活动等高消费，正常人际交往受到很大限制。农村籍大学生虽然渴望交往，但没有主动性，不懂的交往方法，与异往更是害羞，不好意思。在有限的交往活动中，农村籍大学生具有普遍的真诚、善良、重情义的品质，较少圆滑和复杂的特点。
4、在集体生活与社会活动方面，他们表现出热爱集体、自尊自强、吃苦肯干的特点，但同时也表现出因才艺缺乏而产生的自卑心理。热爱集体是当代大学生的整体精神风貌，农村籍大学生在这一点上毫不逊色。农村籍大学生从小生活艰苦，经受过不少劳动磨练，所以他们在集体生活中不怕困难、热爱劳动、踏实肯干的品质相对突出。在大学里，社团林立，文艺、体育、演讲、辩论等活动不断，集体生活丰富多彩。在落后教育条件和艰苦的环境中成长起来的农村籍大学生大都无一技之长，与普遍有一定业余特长的城市籍大学生相比，他们会觉得自己在风度仪表、人格魅力等方面处处不如人，从而产生孤独、嫉妒和自卑心理。他们努力想改变自己，但又不能很快实现这种改变，所以，他们在集体生活中注定要扮演一种被动的角色。这种自尊自强、热爱集体的主观愿望，与现实生活中孤独、自卑的心理体验产生强烈的矛盾冲突，必然影响他们的健康成长。
5．在环境适应过程中，他们积极追求时尚，但不走极端；他们乐于接受新事物，但容易感染不良习惯。接受新事物是青年人的天性，所以，当农村籍大学生面对全新的城市文明时，大都会采取一种调整自我，勇于接受新事物的态度。他们会以极大热情学习接受新事物从而提高自己，缩小与城市籍同学问的差距。半年大学生活之后，城乡大学生从穿着打扮上已没有太大的差别，从言语中，农村籍大学生已可以和城市同学一起畅谈影视明星、体坛风云、网络世界等时尚内容了。在这个接受新事物、适应新环境的过程中，大部分农村籍大学生能在城乡文化冲突中找到合理的结合点和发展空间。一般来说，农村籍大学生乐于接受新事物，但不走极端，但也有一部分农村籍大学生面对全新的环境会迷失自我，失去判断能力，受不良的风气感染，经不起考验从而走向坠落。如出现网络成瘾、游戏无度等现象。
二、积极引导和帮助农村籍大学生克服心理问题，健康成长
1、引导他们客观分析自身，克服自卑心理。我国是一个发展中国家，农业生产相对落后，城乡差别的存在将是一个很长的历史过程。这种城乡差别不仅表现在物质上，更重要地表现在文化上。农村籍大学生的一些缺陷是客观条件和文化差异共同造成的，这不是他们自身的过错。另一方面，从长远看，农村大学生将经历两种完全不同生活环境的磨练，要比城市学生阅历更丰富，眼界更开阔，分析问题和解决问题的能力更强。他们可以在以后的城市生活中适应城市生活的一切，而城市学生将很难有在农村接受磨练的机会。从这一点上讲，农村籍大学生应当感到自豪，而不是自卑。
2、平等对待，发挥所长，树立他们的自信心。因为成长环境的不同，农村籍大学生和城市学生在刚入校后必然有较大的区别，很多情况下，农村籍大学生表现得要土气、内向，愚讷，但这是暂时的。作为教育工作者不能以自己的好恶，对学生亲疏不一，而是要以平等、公正的心态对待每一个大学生。针对农村籍大学生的心理特点，学生工作者更要注意工作方法，有意识地发挥农村籍学生真诚善良、认真踏实、自强上进等优点，信任他们，重用他们，帮助他们树立自信心。在农村籍大学生占大多数的情况下，做好他们的工作是做好整体工作的关键。
问题学生论文篇13
在教学中教师应充分运用教材中的材料、生活中的有趣的物理现象、设计有趣、生动的实验等途径，创设良好的情境，激发学生的问题意识，使学生想问。
首先，教师应该善于利用生活中的物理现象，巧妙设置悬念引人入胜。如讲《平面镜》这一节我先引导学生回忆儿时学习过的“猴子捞月亮”，成语“杯弓蛇影”的故事。学《光的直线传播》时讲“凿壁偷光”的故事等。讲到滑动摩擦力时，我先通过提问“你们捉过黄鳝和泥鳅吗？”“好捉吗？”“怎样才能捉住？”又如，在《压强》的教学过程中，我首先向学生出示一首顺口溜：“踏长征，过草地；遇沼泽，受阻滞；老红军，忙铺梯；人安然，谁释疑？”然后指导学生观察插图，结合图中事实，向学生提出“为什么重量基本相同的人步行和坐雪撬会产生两种不同的效果呢？”“这与什么有关呢？”这些物理现象，是学生既熟悉又无法解释的问题，使他们好奇不已，形成兴趣。教学时多选择一些与学生生活实际贴近的问题作为素材，介绍问题的背景和要达到的要求，让学生探索讨论。再适时穿插一些启发性问题。通过情境设置，唤起学生求知欲望，诱导学生以饱满热情投入到探求知识和谋求释疑的情景中去，使之乐于学，勤于问。
再者，演示实验是物理教学中不可缺少的组成部分，物理实验是最富有启发性，最富有说服力，也最能激发学生求知欲望的教学手段。教师在教学中应尽可能设计一些有趣、生动的实验，创设良好的物理情景，激发学生的问题意识。既使一个不起眼的实验，往往也能使学生产生兴趣开动脑筋。如在讲“大气压”的时候，杯能装水，纸能托水吗？设计演示实验：用纸将水托起来，且朝各个方向都能够托住，使水不流出来。当学生看到出乎自己想象的实验现象时，个个情绪高涨，感到异常惊奇和兴奋，“这是为什么呢？”“难道空气有这么大的力量？”“这种力量到底有多大？”“怎样来测量？”从而启发学生质疑，科学地释疑，解疑。
二、营造民主氛围，使学生敢问
青少年思想活跃、求知欲旺盛，对事物有着强烈的好奇心，这就是问题意识的种子。然而，这颗种子能否萌芽，取决于是否有一个适宜的环境和氛围。要培养学生的问题意识，首先要营造宽松、自由、和谐、充满信任的教学氛围，建立平等、民主的师生关系，教师应放弃高高在上的权威地位，以平等的姿态，成为学生的良师益友，变教学“我说你听”为一起讨论，共同研究，相互交流。教师要鼓励学生好奇的发问，大胆的质疑，鼓励学生求新求异，正确对待学生的提问，不讥讽、不嘲弄，挖掘其可贵之处。只有这样，才能为问题意识这颗种子的提供了适宜的土壤，利于其生根发芽、开花结果。只有在这种氛围下,学生才有自觉主动参与的欲望,才会充分发挥自己的想象力,毫无顾忌地发表自己的看法和疑问。例如，在讲“水资源危机和节约用水”这一节，我首先让学生课前通过查阅相关书籍杂志，借助网络资源等各种途径，了解有关水资源危机和节约用水的知识，然后在课堂上由学生提出自己的问题，推荐学生代表当“小老师”，我则坐在下面当起了“大学生”，对提出的问题进行相互交流、探讨、解决，在不同观点的碰撞中，每一位学生都有展示自己的机会，当出现了有分歧、冲突的问题时，老师适当的疏导和辨析，使学生针对自己提出的问题再解决自己的问题能够心悦诚服。在自由民主的氛围中，每位学生畅所欲言，活跃了学生的思维，充分培养了学生的问题意识。
三、点燃智慧火花，使学生乐问
美国心理学家威廉·詹姆斯说：“人类本性上最深的企图之一是企望得到称赞，渴望赞美是深藏于人们心中的一种基本需求。”处在学习过程中的学生就像一杯没倒满的水，有的教师通常只看到那“空的一半”。如果换个角度，盯住学生的“满的一半”，捕捉他们的闪光点，挖掘他们的智慧火花，呵护他们，鼓励他们，于普通之中表现了优点，于一般之外发现了美，于当赞之时赞到了位，让他们在教师的期望和鼓励作用下产生自信，往往会产生令人难以置信的教育奇迹。教师尊重学生的提问，对学生的每个问题都要认真对待，耐心解答，尽量给予肯定和鼓励，让他们从中感受到成功的喜悦。刚开始学生提出的问题很可能没有切中要害甚至带几分幼稚,他们的猜想带有很强的主观性且缺少逻辑性,对此教师不能轻视、不能嘲笑、不应该求全责备.而是要满腔热情地接受和喜爱学生提出的问题.对提出问题的学生要想尽办法进行鼓励和表扬,对于问题中的“合理”成分要及时给予肯定,哪怕只有一点点闪光点.只有这样才能,使学生有机的融入物理教学，体验提问的乐趣，使学生爱问，乐问。
四、培养质疑能力，使学生会问
仅仅敢问、乐问还远远不够，关键是要有问题可问，尤其是能问出有价值的问题。现在的学生，习惯了应试教育“师问生答”式的教学，再加上知识、能力的准备不足，特别是反思能力与发现矛盾的能力尚处在发展初期，对问题往往不能问到关键之处。为此教师还应注意对学生进行质疑方法的的指导，使学生“会问”。
