语言学论文篇1

一、语言教学是语文学科工具性的体现

语言是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，从语言的本质作用来看，语言是人类交流思想的工具，语文学科是口头语言和书面语言总和的语言学科，从这个意义上来说，语文就是语言。而学生学习语言的根本目的就是为了熟练地掌握和运用语言。列宁曾指出：“语言是人类最重要的交际工具。”斯大林也说：“语言是手段、工具，人们利用它来彼此交际，交流思想，达到相互了解。”因此，语言是人类交流和沟通的重要手段和工具。语文教育实质上是帮助学生学习和掌握语言这个人类交际和交流的工具。工具性是语文学科的本质属性。语文是学生学习知识和增长才干的不可或缺的工具。因此，我们在语文教学中要重点体现语言教学。

二、语言教学是阅读教学的关键

我国的中学语文教材大多是文选型、综合型的教材，主要培养学生理解文章和欣赏文学作品的能力，因此，无论是记叙性的文学作品还是有理有据的议论文，还是文情并茂的说明文，字里行间处处都洋溢着强烈的思想感情，这都体现着语文学科的人文性，但是我们语文教学的致力点不仅仅是让学生把握所读的文学作品中蕴含的思想内容，而且更要让学生体会和领悟这样的思想为什么用这样的语言文字表达而不用那样的语言文字来表达，从而让学生消化吸收，转化为自己的语言表达能力。只有这样，学生才能更深层次理解古今中外文学作品的真正精华之所在。譬如我国现代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生的《纪念刘和珍君》中有这样一段话：“而此后的几个所谓学者的文人的阴险的论调，尤使我感到悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”试想想：（1）文中的“出离”改用成“很”，好不好？(2)“浓黑的悲凉”中的“浓黑”可不可以去掉？在提出这些问题的同时，可以先告诉学生，思考这些问题时，一定要联系全文的主题。其实文章中的“出离愤怒”，表示愤怒到了极点，甚至超出了极限，无法忍受了，而改用成“很”显然无法准确表达作者的愤怒之情。而“浓黑”则是形象化、可视化的词，用“浓黑”修饰“悲凉”，是将抽象的东西形象化，仿佛“悲凉”可感可触可视，而且是极度的悲惨和悲凉。因此，这样学生才会更深层次的理解课文，才会体会到准确形象用词的妙处。

三、语言教学是培养学生口语交际能力的中心

《全日制义务教育语文课程标准》将传统的“听话、说话”叫做“口语交际”把“听说能力”叫做“口语交际能力”。并在课程目标中对口语交际规定了明确的目标：“具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流。而在《高中语文新课程标准》在“课程的基本理念”中要求在口语交际中具有良好的心理素质，树立自信，尊重他人，说话文明，仪态大方。善于倾听，敏捷应对，恰当地进行表达。学会演讲，做到观点鲜明而有个性，材料充分、生动，有风度，有说服力和感染力。朗诵文学作品，能准确把握作品内容，传达出作品的思想内涵和感情倾向，具有一定的吸引力和感染力。因此，语言教学必须贯彻口语教学始终，也是提高学生口语交际能力的关键之所在。因此在教学中，我们要把语言教学的相关知识融入到课堂教学中去。比如语调有扬调、抑调、平调、曲调四种，主要是通过读音的抑扬顿挫的变化，来表达作者的喜怒哀乐的感情。在课堂教学中，我们可以运用以上语言知识来引导学生朗诵文学作品，增强对文学作品的理解。譬如：鲁迅的《纪念刘和珍君》：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？”可以引导学生用抑调表达出鲁迅先生对反对军阀屠杀无辜大学生、文人污蔑请愿大学生的极度悲哀之情。总之，只有恰如其分地把语言知识运用到语文课堂教学中，才能激发学生的学习兴趣，才能更好地把握课文内容。

四、语言教学是写作教学的基础

中国历来重视写作教学，由于现代生活、学习、工作、交际的需要，写作教学在课堂教学中也受到高度重视。复旦大学附属中学特级教师张大文指出：“写作教学需要在广开写作源泉上，要启发学生贴近生活，深入文学作品，善于观察、积累、模仿、借鉴；在提高思维品质上，要养成思考习惯，树立辩证观点，加强思维逻辑性，在加强语言基础上，要学习范文，模仿语言，变化语言特色，总结写作经验。”总之，我们在写作教学中无论是要借鉴文学作品、加强思维逻辑性，还是要变化语言特色也好，都要从进行语言教学，丰富对语言的变化，这样学生的作品才会具有自己的写作特色。综上所述，无论是从语文学科的本质属性来看，还是从语文教学内容中阅读教学、口语教学、写作教学来看，语言教学都是语文教学关键和着力点。因此，我们要把语言教学作为语文教学的根本任务，这样，语文教学的改革之路才会走上正轨，语文课堂教学才会发挥其本质的作用，学生的语文水平才会真正得以提高。

参考文献：

[1]罗安荣.对中学语文语言教学的几点探究[J].青年文学家，2012（3):65.

[2]庄文中.构建中学语言教学体系[J].中学语文教学，1998(1):45.

[3]康红宾.回归原点：语言教学的价值追求[J].江苏教育研究，2014(3):69.

语言学论文篇2

在中国语文的教学活动中，口头语言和书面语言都是“语言”的重要表现方式，教师借助于这些表达方式，实现和学生之间的“言语”交流。中学阶段的学习目标主要是培养学生逐步的鉴赏阅读能力，在增加基本教学内容的基础之上，对于学生的思维能力和独立思考的能力进行培养和锻炼，所以根据中学语文的教学目标来说，中学语文教学中的“语言”主要表现为三个方面来展现。

第一、课堂教学的内容。课堂的教学内容是教师和学生实现交流的重要媒介，在新课改以后，课堂的教学内容就发生了翻天覆地的变化，在增加了教学技巧和教学灵活性以后，整个课堂教学的“语言”就呈现多样化的局面。多媒体、小组合作、引导式教学帮助教师提高的教学“语言”传播和交流，利用这些灵活的教学方式，教师促进了教学效果的提高，同时对于培养学生的学习积极性有很大的作用，教学内容成为师生交流的重要过程。第二、多样化的学习方式。前面已经讲过，“语言”主要的工作就是交流的工作，所以在中学语文的教学过程中，不仅是教师的单方面教学过程，同时还包含教师和学生之间的交流，而且这种交流不仅是课堂学习的过程，作业布置、班会总结、主题活动、课外活动都是学习的过程，都是师生交流的媒介和方式，简单点来说，就是师生交流的“语言”。这些“语言”没有固定的方式，主要是促进学生的学习来进行和实现的，总是为学生的学习和教师的教学而服务，真正意义上实现了“语言”交流的作用。

二、中学语文教学中的“言语”

“言语”主要的重心在于“说”，所以在中学语文的教学过程中，“言语”主要的表达方式就是教师课堂上言语的引导，这是教师语文教学中“言语”所发挥的重要作用。在中学语文的教学过程中，教师通过“言语”的引导，实现“语言”表达的作用。前面已经讲过“语言”主要侧重的是“话”，而“言语”主要侧重的是“说”所以在具体的实践教学中，如何实现教学“语言”表达发挥的作用，主要依靠“言语”来实现了。

对于中学生来说，教学不仅要满足中学生的求知欲和好奇心，在表达方式和接受技巧方面也要有所创新，不仅是教师以创新的教学方式促进学生的学习，而且学生在学习的过程中要发挥主观能动性，调动学生自觉学习的意识和能力，这才是教学技巧所要实现的目的。所以在中学的教学技巧中，教师往往根据中学生发展的具体情况，不论是通俗易懂的口语化表达，还是含蓄生动的书面语表达都是教师表达技巧的不同体现。

我们知道“言语”具有个人性和活动性，是一个变化的状态，在“语言”的实践过程中，不管是课堂教学的内容还是作业的布置，都是通过教师的“言语”来实现的，而且不同的教师有不同的言语表达方式，在实际的教学过程中也是一样，但是在中学语文的教学过程中，教师的“言语”必须保证三个基本要求。第一、使用普通话。在现代的课堂教学过程中，普通话的普及已经是非常广的，而且教学过程中使用普通话，能够保证学生在学习的过程中最准确的掌握学习内容，通过字正腔圆的言语表达，实现语言交流的最大化。第二、教学活动的适应性。在实践教学过程中，教师不论采取那种教学方式，都要保证与学生的适应能力相当，不能超过学生的理解能力，比如说中学生的理解领悟能力还有些欠缺，教师在实践教学的过程中就不能超过学生的能力限制，开展教学过程评价或者教学过程赏析，因为学生的个人能力并没有达到这方面的水平，教学活动主要是对学生的学习产生促进作用，即使是再灵活再先进的教学方式到要与学生的能力相适应，才能在教学活动中使用。就类似于“在什么场合说什么话”。

三、中学语文教学中“语言”和“言语”的关系

在中学语文教学过程中，“语言”依赖于“言语”的表达。而“言语”又构成“语言”教学的一部分，这就是“语言”和“言语”的关系，在具体的教学中表现为两个方面。

在中学语文的教学过程中，不管是哪种教学方式，或者教学活动的实现都要依靠教师的“言语”表达，我们常说，语文老师有“舌灿莲花”的口才，就是形容“言语”的丰富性，在实际的教学中，教师要针对不同的教学选择不同的“言语”。比如说在中学诗歌的讲解过程中。利用动人的音乐旋律和声情并茂的诗歌朗读，让学生从听觉上感悟诗歌的魅力，教师利用特殊的“言语”来让学生理解课文，这种“言语”将教师的教学方式展现的淋漓尽致，也就是用“言语”来表达“语言”。在教学过程中，往往教师的“言语”表达会促进整个教学过程的进行，富有感情的朗读，生动幽默的表达以及渊博的学识都是教师在“语言”教学中的重要组成部分，利用这些丰富的“言语”，学生能够能加容易的接受教师的“语言”教学，实现教学目的的表达。

结语：本文主要对于中学语文教学中的“语言”和“言语”的关系进行了说明和表达，语言主要是“话”，言语主要是“说”，在具体的阐释过程中，充分结合自己的观点和理解，相信对于初中语文教学一定能够提供帮助。

语言学论文篇3

Keywords：task；task-basedlanguageteaching；collegeEnglishteaching；application

一、引言

20世纪80年代以来，在交际语言教学的基础上逐渐发展和形成了一种为国际上广泛接受和使用的新的语言教学模式——“任务型语言教学”。它是建立在外语教学法研究和第二语言习得研究基础上的具有重要影响的语言教学模式。该模式是“在第二语言习得研究启示下提出的外语学习途径”[1]。教育部2001年7月的《英语课程标准》对英语教学目的强调“从学生的学习兴趣、生活经验和认知水平出发，倡导体验、实践、参与、合作和交流的学习方式和任务型的教学途径，发展学生的综合语音运用能力”[2]1。在英语教学策略方面，明确提出“本课程倡导任务型的教学模式”，要求“教师应该避免单纯教授语言知识的教学方法，尽量采用‘任务型’的教学途径”[2]29。任务型语言教学是交际教学思想的一种发展形态，它把语言运用的基本理念转化为具有实践意义的课堂教学方式，是培养学生运用语言进行交际的有效途径之一。

二、任务的定义

不同的专家学者根据自己的研究从不同的角度对任务进行了界定和解释，Long是最早研究任务型语言教学的学者之一，他给任务的界定是：任务是人们为自己和为他人所做的、作为义务性的或有报酬的一项工作。Prabhu给任务下的定义是：任务是需要人们经过一些思考从所给的信息中得出结论的一项活动，这一过程由教师控制和调节。Nunan从交际的角度出发认为：交际性任务是一项课堂活动，它要求学生用目的语进行理解、操练、使用或交际，在这一过程中，学生的注意力主要集中在语言意义上而非语言形式上。Ellis的任务是指以意义为中心的语言运用活动[3]。

尽管对交际学习中任务的定义说法不一，但是任务作为课堂教学的一种活动至少应具备以下的特点：①以意义为中心，而不是以操练某种意义不大甚至无意义的语言形式为目的；②焦点是解决某一交际问题，这一交际问题必须与现实世界有着某种联系。这种联系不应是笼统的或是现实世界中某种活动的翻版，而应是具体的，贴近学生生活、学习经历和社会实际，能引起学生的共鸣和兴趣，激发学生积极参与欲望的；③任务的设计和执行应注意任务的完成，即交际问题的解决。任务完成的结果是评估任务是否成功的标志[4]。

三、任务型语言教学的理论基础

没有理论的实践是盲目的，没有实践的理论是空洞的。任何一种语言教学途径或教学法都有一定的理论基础。任务型语言教学的理论依据来自许多方面，诸如心理学、社会语言学、语言习得研究、课程理论、学习理论、社会语言学、心理发展以及教育理论等。但它最重要的理论基础是心理语言学理论、语言习得理论和社会建构主义理论。

1.心理语言学理论

任务教学法基于前苏联心理语言学家Vygotsky及其追随者Wertsch等人关于语言和学习的理论。Vygotsky强调学习的社会性以及教师和同伴对促进个人学习所起的重要作用。他把心理、社会、语音结合起来，构建了自己的理论体系，也为“任务型语言教学”提供了坚实理论基础——学习者是在社会交往、相互作用中发现、学会并运用知识的。“知识的发展经历两个过程：首先在社会层面，然后是个人层面；首先是人们之间相互作用(interpsychological)，然后是个人的作用(intrapsychological)。高级思维起源于人们之间实际的相互作用”[5]。任务型语言教学正是在课堂教学中通过学生和教师完成(transact)某些任务，使外语学习者自然地学习、习得语言，扩展中际语体系和促进外语学习进步。

2.语言习得理论

语言习得指的是一个人语言的学习和发展。该理论采用对语言学习者的纵贯研究及实验方法，着重研究音位、语法、词汇及交际能力的发展，主张在新的语言点介绍之后，尽可能让学生进行大量的语言活动，增加接触语言的机会。根据语言习得的规律，语法知识的记忆不能保证语言使用的正确，必须有大量语言的输入才能使得学生掌握所学习的语言。也就是说学习者能理解一项语法规则，但未必能内化并运用这项规则。学习者不仅需要在不同情景以及不同的语境中反复接触含有这项语法规则的实践机会，而且还需要在不同的情境中使用这些固定的表达方式，从而逐渐发展自己的语言系统。

语言学习的另外一个重要条件是有交流的机会，即Willis所说的use。语言习得的研究表明，学习者的参与与语言熟练程度的提高关系极大。因此，任务型语言教学的倡导者认为，掌握语言的最佳途径是让学生做事情，即完成各种任务。当学习者积极地参与用目的语进行交际的尝试时，语言也被掌握了；当学习者所进行的任务使他们当前的语言能力发挥至极点时，习得也扩展到最佳状态。在任务型语言教学活动中，学生注意力集中在语言所表达的意义上，努力用自己所掌握的语言结构和词汇来表达自己的意思，交换信息。他们的主要目的是完成一个任务，并想方设法把这个任务完成好，此时他们的思维过程与集中在语言形式上的机械性练习是不同的[6]。

3.社会建构主义理论

社会建构主义理论是任务型语言教学的重要理论基础之一。社会建构主义理论认为，学习发展是社会合作活动，这种活动是无法被教会的，知识是由自己构建的，而不是由他人传递的。这种构建发生在与他人交往的环境中，是社会互动的结果。强调学习者个人从自身经验背景出发，建构对客观事物的主观理解和意义，重视学习过程而反对现成知识的简单教授；强调人的学习与发展发生在与其他人的交往和互动之中。教学应该置于有意义的情景中，而最理想的情景是所学的知识可以在其中得到运用。

学生个人的发展是教学的核心。因此，教师在组织的过程中，要特别注重学生的个体作用，教师应尽可能地为学生提供丰富的语料和语境，将学生校外的生活经历与校内的学习活动联系起来，让学生自己进行意义的建构，而不是令其接受现成知识，直达结果。教师最重要的作用是激活学生的内在知识系统，并提供给学生一个可同时进行探究的环境。课堂应该充满对学生具有挑战性的各种真实的机会。学生自由地按自己的节奏，结合自己的经历，通过自我调控的发展过程去发展。教师要使外语教学富有教育性，就必须了解学习者的个人特征和个人需求，帮助学习者理解任务的意义和目标，同时，要为学生创造适宜外语学习的心理环境，促进学生形成控制自己行为的意识、信心和能力。

社会建构主义理论支持下的任务型语言教学主张学习过程应充满真实的个人意义，要求外语教师学会促进学习者的全面发展、学习能力的发展、积极的情感因素和健康人格的发展。

四、应用实例

“任务型语言教学”是当今高等教育界提倡和推崇的“以人为本”、“以学习为本”，注重培养应用能力和创新能力的一种新型教学法。在大学英语教学中实施“任务型语言教学”，对当前和今后的高等教育人才的英语运用能力的培养尤其具有时代意义[7]。本文以NewHorizonCollegeEnglishBook1Unit1“LearningaForeignLanguage”一课为例，来说明在大学英语课堂教学中“任务”的设计及其运用。本文是学生进入大学以后的第一次英语课，是他们由中学的学习模式向大学学习模式的转折点，对于他们的英语学习来说也起到了承前启后的重要作用。学生对大学英语的教学内容、教学模式等也同样怀着新鲜感和好奇心，因此，这篇课文课堂内容设计的好坏、学生的认可度对于他们今后外语学习有着重要的影响。这篇课文讲述的是作者学习外语的亲身经历——外语学习过程中的成功与失败，这些内容对于学生来讲是非常熟悉的，并且他们自己在学习外语的过程中也有类似的体验，而作者通过网络学习外语这一做法是学生感兴趣的话题。因此，如何通过设计一些趣味任务，引起学生的共鸣和激发他们的学习兴趣，使他们在完成一系列“任务”的过程中转变学习观念和学习方式，由“被动接受者”变为“主动参与者”至关重要。

围绕课文，笔者设计了以下项task-oriented的活动：

Task1：Todaywearegoingtodealwiththetopic“LearningaForeignLanguage”.AllofyouhavelearnedEnglishasaforeignlanguageforabout10years.AreyousatisfiedwithyourpresentEnglishlevel?Doyouthinkyouareasuccessfullearnerornot?WhatareimportantfactorsinyourEnglishlearningexperience?

任务1分析：这是一个导入步骤，目的是想激发学生对主题或任务的关注和兴趣，使学生一开始就处于一种主动、积极的任务情景氛围中。在这一阶段，老师要使所设计的问题尽量贴近本课所涉及的主要内容，即强调导入与任务的相关性。

Task2：Lookatthetopicinourtext“LearningaForeignLanguage”andtrytopredictthecontentofthetext.

任务2分析：学生的兴趣被激发起来之后，就可以直接进入今天的主题或任务，即通过标题对课文内容的预测。在这一活动中，通过讨论这种形式，对学生进行预测这一阅读技巧的训练，并且能够进一步激发学生对课文内容的关注和兴趣。

Task3：Discussingroups：DuringyourEnglishlearning，haveyoueverbeenhappywithyoursuccessesandcriedaboutyourfailures?Whatareyoursuccessesandwhatareyourfailures?Whatarethecausesofyoursuccessesandfailures?Compareyourswiththeauthor’s.(Thewholeclassmaybedividedinto4～5groups.)Aftergroupdiscussion，eachgrouptriestoreportthesuccessesandthefailuresandthereasonsofthemintheirlearningexperience.

任务3分析：选择这样的任务作为接触课文前的“热身练习”(Warm-upexercises)，是因为它从学生自身的经验背景出发，将他们个人学习外语的亲身经历与课堂教学活动相结合，可以提供给学生生活的环境与课堂学习是一体的感觉，能够调动他们学习的积极性。对以前学习成功与失败的总结和分析，可以培养他们正确的学习方法和态度，促进他们今后的学习。同时通过与作者外语学习中的得与失的比较，有助于对课文内容的理解，是对课文的一种深入挖掘。

Task4：Discussingroups：TrytomakealistoftheadvantagesanddisadvantagesinlearningEnglishthroughcomputercourses.Andthenreporttothewholeclass.(Themoreitemsthegroupmentions，thehighermarksthegroupwillget.)Comparetheitemseachgroupprovides.Thenmakeacomparisonbetweentheitemsyoumentionandthosementionedbytheauthor.

任务4分析：通过讨论比较，学生扩大了知识面，对于通过网络学习外语有了一个比较全面的认识，使教学置于有意义的情景中，能够激活学生的内在知识系统，提供给他们一个可以进行探究的环境进行有意义的构建。同时与作者的亲身经历进行比较，能够加深对课文内容的理解和掌握。在小组活动中，学生之间加强互动，语言输入与输出量大量增加，激发了学生学习的积极性和主动性，给他们提供了综合性、创造性地使用语言的机会，口头表达能力在不知不觉中得到提高。另外分组竞赛的组织方式使课堂气氛紧张、热烈、活跃。

Task5：Nowadayscomputer-assistedinstructionisgettingmoreandmorepopularinChina.Itisbelievedthatcomputerswillsomedayplayaveryimportantroleineducation，andperhapswillgraduallytaketheplaceoftheteacher.Whatdoyouthinkofit?Doyoubelievethatcomputerscanandwilltaketheplaceoftheteachersinthefuture?Why?Whynot?/Comparetheadvantagesanddisadvantagesbetweencomputer-assistededucationandteacher-conductededucation.

任务5分析：教师有必要给学生提高创新和实践的机会，这部分可以作为学生创新的内容。整个班级可以分为两大组，以“计算机将来是否可以代替老师”作为正反方的观点，互相展开辩论。在这一阶段，学生将所学到的知识和形成的语言交际技能灵活运用到实际生活中大家所关心的热点问题上，转化成在真实生活中运用英语的能力，这是学语言的最终目的，也是任务型语言教学的主要宗旨。另外，正反双方大辩论的形式使学生的积极性、创造性都得到了较好发挥。

五、结语

“任务型语言教学”旨在把语言教学中的交际真实化和课堂社会化，语言学习的“任务”是指有目标的交际活动或学生为达到某一具体目标而进行交际活动的过程，而以任务为本的学习是“在干当中学习”和“以应用为主的语言实践”，因此有利于发展技能。“任务型语言教学”与传统教学根本的区别是把面向书本转为应对四面八方的人和事，使学生在真实的环境中获取知识、掌握技能、发展自身潜力，表现自己的价值[7]。但是，任务型语言教学的任务设计很难把握，任务的系统性和延续性也难以得到控制，这些都需要我们在教学实践中不断进行探讨和研究。

参考文献：

[1]何安平.新课程理念与初中英语课程改革[M].吉林：东北师范大学出版社，2002：107.

[2]中华人民共和国教育部.英语课程标准[S].北京：北京师范大学出版社，2001.

[3]ELLISR.Task-basedlanguageandteaching[M].Oxford：OxfordUniversityPress，2003：1-5.

[4]庞继贤.交际课堂的任务设计：导读[M].北京：人民教育出版社，2005：F5.

语言学论文篇4

（2）从学习者层面出发，应当配合教师教学工作，提高学习的主动性和积极性，主动克服母语的负迁移带来的影响。例如，在课堂上：外教：Couldyouexplainwhatsyntaxis?学生：Explainwhat?上述例句中，学生习惯将母语“什么”迁移到英语中，还有其他诸如：用“noface”来表达“没面子”；“Somepreferradishbutothersprefercabbage.”来表达谚语“萝卜青菜，各有所爱”等。另外，除了尽可能多地接触原汁原味的具有语法功能的目的语词块以外，学习者应当加强对具有文化功能的词块输入，自觉进入目的语的思维模式和认知模式。Itrainscatsanddogs.”是表示“下倾盆大雨”“；Confidenceman”指“骗子”而非“自信的人”等等。从上述例证可看出，学习者可通过在外语教学过程中，注重文化融入，习得具有文化背景常识的词块有利于其准确进行语言输出，以此来解除语言僵化问题。

语言学论文篇5

目前，很多教师受传统教育所影响，认为在英语教学中应该是“教师讲、学生听”的教学模式，殊不知这样对学生学习英语是非常不利的。特别是在学习英语的时候，学生需要练习听与说，如果师生经常缺乏交流，那么将会严重影响到学生的英语口语能力。如今，虽然有很多英语教师逐渐意识到课堂沟通与交流的重要性，但是却不知该如何调节课堂气氛，无论教师怎么与学生沟通，却丝毫点燃不了学生的学习热情，因此如何与学生进行良好的沟通和交流已成为当前教师需要面临的重要问题。首先，采用小组合作教学方法能够有效使学生发挥课堂主体作用，并且能够为学生提供一个利用英语交流和表达的机会，在此期间教师需要扮演的是课堂的引导者，指导学生进行正确的讨论，在学生遇到问题时，引导其进行自行解决。其次，教师应该懂得如何运用教学语言活跃课堂气氛，而不是每堂课都是一成不变的课堂用语，久而久之，学生很容易对英语课堂产生厌烦情绪。究其原因主要是由于英语不是我们的母语，很多教师在课堂中也无法对英语运用自如，在说英语的时候也只是在向学生教授知识，从而使学生们感到英语是非常无趣的。因此，教师应该为学生营造愉悦轻松的课堂气氛，在提高自身英语口语水平的基础上，经常在课堂中为学生展示出英语有趣的一面，如在学生注意力不集中时，教师可以带领学生唱一首英文歌，或流利地说出一段英语绕口令，使学生感受到英语口语是非常有趣的，并不是沉闷死板的，这样既活跃了课堂教学气氛，也激发了学生的学习兴趣。

语言学论文篇6

第二，传统心理学探究的两大主题是“心理”与“行为”。心理学是一门比较复杂的以“人”为研究对象的学科，在科学心理学诞生之前的漫长的学科孕育和演化的历程中，心理学所观照的对象经历了从人的“灵魂”到“心灵”的转变。1879年以后，心理学演变成为研究“意识”之学。到20世纪20年代至60年代，心理学又成为研究“行为”的科学。60年代以后，心理学已经成为研究“行为和心理”的学问。近年来，有学者认为心理学应该是研究“人性”的科学。心理学研究对象的不断嬗变和演化，一方面反映和诠释了当时哲人及心理学家所处的时代精神和他们研究旨趣的变化，正如美国心理学家波汉所说，每一种解说都有哲学观点与文化视角，没有某种哲学观点，你几乎不可能做出一般解释。每一种观点都有它的形而上学假定和那个时代的文化意义。西方心理学史家波林、墨菲、黎黑等人都不约而同地表达了相同或是类似的观点，将时代精神视为心理学流派、观点、思想的决定要素和力量。

正是传统心理学的哲学基础和现实主题决定了“语言”在传统心理学中的失落。语言的缺失在华生的行为主义构架中尤为明显，在行为作为心理学唯一的合法研究对象的情境下，语言在其中的地位就显得微不足道了。然而，这并不意味着传统主流心理学对语言毫无关注。深受实用主义影响的米德就首先将语言问题引入了社会心理学，因为实用主义坚持将经验生活视为一个整体加以把握，而米德在《心灵、自我与社会》一书中正是承认了语言的重要性。

米德希望经由语言沟通和符号互动这些外在现象去透视人们内在的心灵过程，尤其是人格自我的分化和成长，由此语言问题被视为社会心理学的研究对象。尽管米德的创见还不能视为心理学的语言学转向，但它无疑吹响了走向这一重要转折的号角。米德对语言学的研究作为社会心理学问题的基本层面，事实上已经为心理学话语实践提供了一个可能性前提，即主体间共享的社会文化、时代背景。人际间借助语言进行交流，但语言不仅是交际的工具，而且也是一种心理文化现象。不同的语言交流来自不同的心理动因和交往需求，不同的心理动因、情感、认知会表现为各种形态的语言问题。

二、心理学的语言学转向的理论溯源

语言学转向的一个重要理论传统就是法国的结构主义和后结构主义。结构主义破除了主体中心主义的迷思，使得语言从逻辑中解脱。结构主义致力于求证语言学的概念和方法对于人文社会科学的广泛议题具有重要意义：语言学为他们提供了某种其所缺乏的严格性，尤其是索绪尔(F.Saussure)区分了“语言”和“言语”，这被视为结构主义语言学的出发点。这一区分具有广泛的理论蕴含，语言研究从偶然性和语境的局限之中摆脱出来，人类经验同语言象征双重性的密切关系受到重视。

尽管后结构主义在诸多理论立场上与结构主义相悖，但对语言的关注成为两者共同的旨趣。构成后现代知识基础的后结构主义反对一直在西方占据主导地位的逻格斯中心主义，逻格斯中心主义将意义、实在法则视为不变之物，把它们作为思维和认知的中心。按照这样的思维方式，语言是思维的再现，文字是语言的再现，写作是思维的表达。在后结构主义看来，人们原以为有中心和本源的地方其实并没有什么中心和本源，一切都变成了话语，变成了充满差别的系统，在系统之外不存在所谓的超验所指。

可见，无论是结构主义还是后结构主义，都极其重视日常生活阐明过程中的认知能力和语言，这一观念对心理学具有深刻影响。尤其是随着西方后现代心理学的兴起，其在某种程度上更是极大地促进了心理学研究的语言学转向。这些后现代心理学理论所运用的解释与结构的分析方法，不仅消解了两极因素、二元形式的对立，而且突出了语言在我们认知过程中所具有的不容忽视的重要作用，指出了无论是我们的感觉过程还是我们的理解过程，无不渗透着语言的影响。

此外，解释学传统也是语言学转向的重要理论渊源。解释学大师伽达默尔的哲学主题就是对语言进行哲学关注。语言是经验世界的重要维度，在语言中自我和社会得以展现，语言与现实世界并非对立，而是内在统一的。现代的哲学解释学认为，人类运用语言来理解世界和表达人类对世界的理解，反过来看，语言又是对人的理解方式和理解程度的表达。因此，对于语言的分析，就不仅仅是分析人所理解的世界，而且首先是分析人对世界的理解。这后一种分析，就是对理解的理解。由此，哲学解释学提出了一种新颖的看法，即：人创造了语言，但却从属于语言；人创造的不是一种工具，而是人自己的存在方式。从这种角度看，就不是人在使用语言，而是语言构成人的存在。海德格尔所说的“语言是存在的家园”，伽达默尔所说的“能理解的存在就是语言”等等，都是对这种观点的不同形式的表达。

从心理学理论的发展史来看，将“语言”问题带入到心理学的尝试则要归功于现象学心理学。在胡塞尔的现象学的影响下不少心理学家致力于建构旨在揭示日常生活世界的心理学理论。现象学心理学关注主体间性，强调理解他人行动之时要强调言说者的姿态、声音、字面意义和意图。

在某种程度上，心理学理论的语言学转向是上述哲学领域的语言学转向这一知识潮流的一个重要组成部分，或者说是这一知识运动的拓展。但心理学理论的语言学转向则直接为洞察日常生活世界提供了具体视角。

三、心理学的语言学转向的发生

当代心理学的语言学转向除了其深厚的哲学的渊源和理论背景之外，更有其全面展开的心理学研究的现实基础。

心理学的语言学转向主要考虑的是语言在心理学研究中的功能与关系。心理学研究中的各种问题的争议，在某种意义上可以被归结为语言的表述和解释问题。“语言学转向”的革命意义并不在于彻底否定传统，它与传统心理学的根本区别并不在研究对象上，它同样研究心理和行为，但是它改变了研究的策略，这就是把心理学不只是当作一种知识的体系，更是一种活动的体系，是确定或发现人性意义的活动。既然思想或信念其实就是语言，我们只有通过语言的研究才能把握思想，没有不通过语言表达而独立存在的思想，那么，对于传统诸多纠缠不清的涉及实体或建构的地方，采用“语义上行”的方法，即把所讨论对象的本体论地位悬置起来，而用统一的语言语词进行表达和重新解释并达成一致，从而避免无益的争论，这无疑是一种有利的必要的策略。

话语分析是当代语言学转向在心理学中的反映。传统的心理学认为，语言是人认识世界、表达观念的符号或工具，能够提供对于世界或事实的准确描述。心理学的话语分析则关注由于语言使用的目的和情境不同所导致的歧义性及语用的复杂性。由于人总是借助于语言媒介来理解世界，语言因此成为“意义的家园”，成为人们用以建构世界的有效工具。

俄国心理学家维果斯基对话语（语言）进行了大量的研究，他把话语生成过程的内在心理组织结构看做是人脑中各个相互作用的活动阶段的完整连续体现。按照他的观点，话语的生成可分为五个阶段：第一阶段是动机；第二阶段是思维（相当于现代语言学术语“话语意向”）；第三阶段——在内心词汇间接表现出来的思维（相当于现代心理语言学中的话语表达的内部程序）；第四阶段——外部词汇意义间接表达出来的意义，或者说是内部程序的实现；最后阶段——意义在词汇中的间接表达，或者说是话语的声学和发音实现。这是维果斯基对心理学的最大贡献之一。他对话语研究的心理学观点不仅是这一方向研究成果独特的总结和综合，他还提出了意义是心理学范畴的概念，关于物体意义的概念，关于话语生成过程的启发性思想。因此，从追根溯源的角度来看，维果斯基理应被视作现代心理学的“语言学转向”的重要贡献者之一。

事实上，语言学转向之后，话语分析、话语形态、话语结构以及表达方式成为人们关注的重点，并直接进入到心理学的视野，成为心理学研究的重要部分，话语分析作为一种研究的立场，在心理学领域不断发展渗透，同时也逐渐成为一种心理学的研究方法。当话语分析在心理学中集研究立场和研究方法于一身时，就为一种“新”心理学的产生提供了必要前提。在此基础上一个全新的研究视角已经形成，这就是从“语言或话语”的考察心理学研究的话语形态、话语伦理、话语结构以及话语生成。这样，就形成了一种全新而独特的心理学形态——“话语心理学”。

在心理学领域内，话语研究在理论上的连贯性并非很明朗。目前，这一取向的研究及理论概括基本上围绕着对当下心理学的理论概念、观点或分析实践的批判而展开。“话语心理学”一语的提出，目的在于将这一领域现有的知识发展成一种连贯的话语取向的另类观点，并以此强调：这是一个有关心理研究的可能的范式，而不仅仅是一种经验分析的模型。

话语心理学总的说来关注人们的实践：沟通、互动、争论，以及这些实践在不同场景下的组织。话语心理学被认为是一门体现了语言学转向的“新心理学”。相对于“传统的”主流心理学，话语心理学有其独特的原则(PP.66～69)：第一，许多心理现象被解释成话语的特性。话语可以是公共的也可以是私人的。公共话语是行动，私人话语则是思想(thought)。第二，对符号体系的个体的及私人的运用构成了思维(thinking)。而这一运用来自于人际话语过程。这个过程正是人文环境的主要特征。第三，心理现象的产生（如情感、决定、态度、人格展露等等）在话语中都有赖于行动者(actor)的技能，有赖于他们在共同体中相关的道德立场以及所展开的故事线索。这些原则的内在意义表明，话语现象并不是隐匿的主体性心理现象的显现。话语现象就是心理现象。话语背后并不存在心之活动的影子世界。人们不过是在人际话语过程中，将私人话语转变为公共话语，亦即将思想转变成行动而已。然而，同时我们必须指出的是，人的言语并不是为了回应人的早已存在的、组织良好的思想而说的。人不可能将某种“内在的”意向或思想准确地转换成“外在的”言语表达。因为，正如维果斯基所言，“思”的可能性是在语言中构成的，思维是一种“内部言语”形式。

传统心理学认为存在一种心理实体，例如态度、人格等，而谈话、行为都可由这种心理实体生发出来。研究者便是用这些心理实体来解释人们的心理与行为，这种解释被称为内在心理的解释。话语心理学认为不存在着能够脱离人们语言的客观实体，相反，社会世界和个体是被言语实践所不断建构的。心理自然也是社会的建构，是一种言说的社会实践，而语言则是建构的积极媒介。因此，对话语的关注便不是要从话语中透视出某种客观实体的存在，而是分析话语如何不断建构社会世界。研究关注的不是内在的心理结构和心理过程，而要勾勒出这一言说实践的过程及后果。将话语置于研究的中心，其直接的后果就是能够将心理学的关注与社会分析结合起来。传统的心理学将话语与行为、主体、心理过程区分开来。话语心理学把研究重点放在话语的具体过程，而且这些话语实际有着种种的行动取向时，话语的生产者就不仅仅是“主体”，而且是“行动者”，这样一来，对话语过程的描述和分析，也必然是对具体的心理和行为过程的描述和分析。在这个意义上，使用话语分析的方法从而超越内在心理的解释，一方面能够摆脱对实验方法的依赖，另一方面也能够与整体分析结合起来，冲破个体主义研究的樊篱。心理学的“语言学转向”就是在这样的现实背景下发生了。

四、心理学的语言学转向的评价与反思

语言学转向引起了心理学理论深层次的、多方位的变革，其中最根本的是思维方式的变革。当代心理学对日常语言给予了特别的重视与关注，日常语言是人们在社会交往和人际沟通中的对话，这就把心理学研究引向一个交往世界或者一个对话沟通的世界的，也就是区别于科学世界和生产世界的“生活世界”。这个世界是一个未主题化、未专业化，人们自在地呈现真实本性活动的世界。从“生活世界”来研究人的心理生活，此时心理学的价值取向不是控制、规训，而是人性的解放、和谐与自由(PP.36～38)。心理学不应再去构造能规范人们心理与行为的种种理论模式与模型，而是在人们的交往行为和话语活动中启迪心智、激扬潜能，通过对各种文化的和实践的阐释发掘出被深埋多年的人生价值和生活意义。因此心理学的语言学转向，促使心理学的理论追求开始从本质论转向存在论，在思维方式上从还原论转向整体论，在心理科学观上从自然主义科学观转向社会文化科学观，在文化模式上从单一文化模式转向多元文化模式。只有突破二元对立的思维方式，才能真正理解和实现心理学的语言学转向，并且也只有通过生活世界的日常语言的展开，才能真正突破主客二元对立的思维方式，从主体间的关系理解和实现人们的心理生活。从这个意义上说，心理学的语言学转向与思维方式的变革是互为前提的。

语言学论文篇7

本专业自2003年实施2+1+1人才培养模式，改变了传统人才培养模式的不足。通过一、二年级进行学科基础和专业基础培养，三年级进行专业必修和个性化方向培养，四年级主要培养毕业论文写作、示范课实习、教育实习和其他职业岗位的能力，使本专业的学生具备了良好的思想道德素质同时加强学生的实践能力、创新能力及基础教育适应能力。2010版培养计划制定时减少了总学时，增加了专业选修课比例以及学生自主学习时间。在课程设置上，开设了“语文教材研究”、“教学艺术论”和“文学作品的审美解读”等课程，强化了师范技能的培养。在优化课程体系方面，本专业在最新的培养计划里除了保留“微格教学与教育实习试讲”、“学年论文”、“毕业论文”、“社会实践”等，还新增加了“专业调研”、“中学语文教学名师示范课”等内容，大大增强了学生实践能力的锻炼程度，在培养学生的社会适应能力方面起到了重要作用，促使学生的能力发展更加适应社会的需求。

另外，本专业结合自身特点展开各种实践活动，开展学生的教师技能训练，举办诗歌朗诵大赛、演讲大赛、师范生讲课大赛、师范生技能大赛、微格教学、实习基地课堂教学、三笔字大赛，以及量化的阅读和写作训练，例如:每学期不少于10部理论书籍和30篇文学作品，一、二年级学生每人每学期必须完成30篇千字文。除此之外，本专业数次邀请中学优秀语文教师为本专业学生做示范课，并且与学生对课堂实践进行探讨。除此之外，学院从2012级汉语言文学专业师范生中，选拔了一批优秀学生，组成了实验班，并且配备了教学经验丰富的班主任，在教学过程中进行一对一指导，让学生们更好的享受教育资源，更快的掌握教学应用技能。

语言学论文篇8

在汉语言文学的审美中，往往会分析汉语言文学中所要表现出来的意境，而汉语言文学博大精深，但是这些博大精深的背后，往往就是从生活中获取的一些意境，而后经过不同的引用者而表现出不同的意境与效果。就以古诗词中所表现出的意境为例，古代作家在作诗的时候，一般都是经过自己对事物的认真观察并能产生自己独特的感受，在创造出独特的意境。这种创作方式，不仅能够使文章更加富有美感，使古诗词中的所描写的事物要比现实当中所展示的还要更加具有感染力，同时，这样的诗词中也会体现出更深层次的含义，让人们深刻体会古汉语言中所要体现的真正道理。宋代大诗人苏轼曾经说过：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗就是通过作者营造了不同的意境，让读者从不同的角度来了解庐山，正是由于作者的正面描写与侧面描写相互结合到一起，才使得这首诗更具有独特的魅力，吸引读者想要更深层次的研究与了解诗中所描述的景物，同时，这种意境还产生了一定的哲学道理，让读者深刻的的体会到文中所要表达的意义，可以说是尽善尽美的完美体现，让读者有如亲眼看到庐山的真面目一样。古汉语言文学正是如此，通过生活中的一些简单的影像，通过一些意境旳突破，来表现出更深层次的道理，可谓是源于生活，而又高于生活。

（二）古汉语言可以侧面表现内心世界

古汉语言的审美注重尽善尽美，而古代的诗歌当中总会侧面的烘托出作者或者诗人的心境，运用生动形象的描写，来侧面体现出自己的内心，表达出作者内心深处丰富的情感。这正是同我国一直以来的“诗言志”相呼应，就是指一些诗人或者学者作家通过书写文章来抒发自己的情感，表明自己的志向。由此可见，古汉语言可以充分的表达出作者的内心世界，侧面烘托出是人的内心所想。在唐代诗人杜甫的诗中，所创作的三吏三别中，塑造了很多的人物，但是这是由于作者细致认真的描绘，才使得读者在品读文章的过程中并不会感到陌生，能够深刻的了解每一个人物的特点，读者犹如身历其境，感受着诗中的人物所感，观望着诗中人物所看，同时更是会深刻的体会到是人所要表达的情感，所要抒发的志向。同样，在郑燮大诗人笔下的“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”中，为整首诗营造出了一份危机的气氛，用“粉骨碎身”来描写当时情况的惨烈，但是同时又在后一句明确的表达了自己的志向，只要能够将自己的清白留在人世当中，什么达官贵族，什么生生死死，都是不足畏惧的。由此可见，古汉语言的美感还在于能够侧面言志，在营造氛围的过程中，不仅通过景物来美化整篇文章，还能够侧面的表达出自己的意向。

二、传媒时代汉语言文学的审美

由于时代背景的不同，致使文学的表现形式也迥然不同，虽然可以将文学看作是作家对生活中的景象的独特的观察与思考，但是，正是由于时代背景的不同，就会使对于文学的审美会有所不同。在一九八零年代，对文学的审美可以说是沉思的审美，对历史进行沉思，对人性进行沉思，对思想意识形态进行沉思，同时还对文学本身进行了深刻的沉思与研究反省。通过对创作角度的分析，对于历史的沉思，以及对于政治上的拨乱反正都能够赋予文学新的形势与启发。在那个时代，作家与诗人都深刻的反思了历史，深刻的揭露了的伤痕，响应者拯救的口号。在一九八零年代，出现了不同的文学思潮，但是，从文学的发展过程不难发现，对于文学的沉思审美已经言传了很多年，就像黑暗中的一盏灯一样，不但为理想照亮了前进的方向，同时也为汉语言文学的审美积累了很多经验。在创作过程中，作家与诗人不但对历史进行了沉思，对现实进行了沉思，并且为了使文学上升到一定的高度，又通过理论的角度对当代的社会，社会中的人们进行了深思，进而对文学本身进行了更深层次的沉思。从宏观的审美角度上不难发现，那个时代的文学主要是向五四时期的目标进行靠近，同时还要结合群众，考虑到群众的心声，一定要运用讲真话、抒发真实感情的方式来与群众达到心意相通，充分表达群众的思想。文学一直都处于思想意识形态的核心地位，每每出现一次文学新潮，理论界都会出现激烈的竞争，诗文并不是作家与读者真正感兴趣的中心，而只是体现出了教化功能以及政治功能。举一个例子，卢新华的著作《伤痕》，以及高晓声所谱写的《陈奂生上城》和《李顺大造屋》，柯云路的《新星》等文章，读者在阅读这些文章的时候，总会与作家心意相通，因此，一九八零年代对于文学的审美，继承了五四年代的文学特点，同时还体现出了思想意识形态的文学形式。因此，在那个年代对于文学的审美，可以将沉思当作主题，那个时代人们向往于追求人生的解放，面对复杂的人生，总是会进行深刻的沉思，这样才会使一九八零年代的文学呈现出一定的特性，而这些特性中，最重要的就是拥有一定的理性，审美的色彩，有正面的，也有反面的，这样才会使作家将自己的忧国忧民的情怀表现得淋漓尽致。四、汉语言文学中的语言审美

（一）汉语口语的审美

汉语文学中最重要的还要数语言的审美，因为不同的地区的汉语拥有着不同的审美标准。正是由于汉语言文学的学科属性，致使学习汉语言的学生的文学能力以及文学素养都会拥有很高的造诣。在汉语言的应用过程中，语言的运用拥有很强的规律性。正是由于我国的地域辽阔、人口众多，少数民族之间的语言有所不同，不同地方的语言也是各不相同，一般来说，普通话是所有国学语言的标准，汉语的审美要与普通话靠拢，但是在实际的生活当中，南方区域很难分清卷舌，就会分不清许多读音，讲很多的读音都说成一个；而与之不同的是，北方区域的普通话虽然较之南方较强一些，但是由于北方人们对于卷舌不是特别敏感，也使发音不够标准，就不能准确的说出一口流利的普通话。所以，在口语方面的审美，就存在着地方差异。

语言学论文篇9

1.2通过写作提高文化内涵水平将写作教学与文化有效结合，主要是通过写作的形式来帮助学生更好地理解文化，同时写出思路清晰、架构合理的文章。当今很多教师都不太重视写作内容的要求。其实，教师完全可以将文化因素融入到写作教学过程中，从而提高学生的文化内涵水平。比如，教师在讲解函件或是书信格式的时候，可以要求学生练习写给一些个人或是商业性质的函件，内容可以包含各个地方的文化、旅游、教育、饮食等方面，也可以要求学生写一些关于中华民族文化或是外国文化等文章。

2实现语言教学与文化教学相结合的方式

2.1在教材中获取文化知识教师应该充分利用现有课程内容搜索教材中体现的文化因素，尽可能地运用课本内容讲解相关的文化背景知识，这样可以使学生在语言学习的过程中不断提高语言的技能，还可以充分了解与课本内容相关的文化内涵，从而有效地将文化知识与语言教材完美地结合在一起。教材呈现的都是真实可靠的内容，且这些教材内容非常容易吸引学生的学习兴趣，这样可以更有助于学生通过课本学习来理解文化内涵以及培养文化意识。因此，老师应该彻底将文化教学与语言教学相结合，并将这种教学理念在课堂中得以实现，通过最大限度发掘教材资源的形式来帮助学生获取更多的国内国外文化知识，不断培养学生的文化意识以及语言文化能力。

2.2课内外阅读活动通过大量的阅读可以充分了解各种文化，也可以了解我国各地的风土民情、饮食文化、旅游特点、教育现况等。在阅读的过程中，学生可以近距离感受到丰富的语言内容，不断扩大词语的储备量，不断提高学生的学习兴趣，了解和掌握本国或是国外的文化内涵。教师应该安排学生多进行课外阅读，同时要按照由浅入深、由易到难、由短到长的阅读原则。又或是建议学生坚持每天阅读一些杂志刊物，获取最新且与社会热点息息相关的有关政治、教育、生活、文化、经济、娱乐等方面的内容。学生通过这种长期不间断的大量阅读，可以大大提高自身的阅读能力，积累大量的阅读信息，有效提高语言能力，从而不断积累丰富的文化知识，增强自身的文化意识。

语言学论文篇10

在孔老夫子的眼中，语言的评价尺度不仅取决于语言的美感，同时还要注重观察语言的“善”。他曾说过，“韶乐美善皆尺，武乐独有美，却失味于善。”孔老夫子根据这一句话，在文学的审美方面也主张尽善尽美，就是指在实际的审美方面一定要充分考虑到文学中包含的思想与体现的艺术形式之间的和谐与统一。然而，在实际的文学创作过程中，要把尽善尽美表现得淋漓尽致，并不是一件特别容易的事情。在我国的古时候，两者分开来的现象很容易出现，经常会出现对其中的一方面非常重视，而却忽视另一方面，这种方式非常极端。前者主要是倾向于重视文学所包含的思想内容，忽视文学作品的艺术形式，例如法家及墨家的作品都是为人民群众将一些做人的道理，主要注重内容的客观实用性，但是这些文学作品无法为众人带来美感，使人很容易感觉到枯燥乏味，不能为人们带来欢快的感觉，就显得毫无味道，就像是现今的政治科目，总是以说教的形式为学生将一些知识与道理，根本不能够提高学生的兴趣。后者主要是倾向于重视文学美感的表现形式，不能重视文学的思想内涵，例如南朝的骈体文与宫体文，这些都是注重文字上的美感，用一些华丽的文字来进行修饰，但是却不能值得人们深刻挖掘，没有令人深思的内容，很容易让人认为这类文章华而无实。

（一）古汉语言源于生活

在汉语言文学的审美中，往往会分析汉语言文学中所要表现出来的意境，而汉语言文学博大精深，但是这些博大精深的背后，往往就是从生活中获取的一些意境，而后经过不同的引用者而表现出不同的意境与效果。就以古诗词中所表现出的意境为例，古代作家在作诗的时候，一般都是经过自己对事物的认真观察并能产生自己独特的感受，在创造出独特的意境。这种创作方式，不仅能够使文章更加富有美感，使古诗词中的所描写的事物要比现实当中所展示的还要更加具有感染力，同时，这样的诗词中也会体现出更深层次的含义，让人们深刻体会古汉语言中所要体现的真正道理。宋代大诗人苏轼曾经说过：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗就是通过作者营造了不同的意境，让读者从不同的角度来了解庐山，正是由于作者的正面描写与侧面描写相互结合到一起，才使得这首诗更具有独特的魅力，吸引读者想要更深层次的研究与了解诗中所描述的景物，同时，这种意境还产生了一定的哲学道理，让读者深刻的的体会到文中所要表达的意义，可以说是尽善尽美的完美体现，让读者有如亲眼看到庐山的真面目一样。古汉语言文学正是如此，通过生活中的一些简单的影像，通过一些意境旳突破，来表现出更深层次的道理，可谓是源于生活，而又高于生活。

（二）古汉语言可以侧面表现

内心世界古汉语言的审美注重尽善尽美，而古代的诗歌当中总会侧面的烘托出作者或者诗人的心境，运用生动形象的描写，来侧面体现出自己的内心，表达出作者内心深处丰富的情感。这正是同我国一直以来的“诗言志”相呼应，就是指一些诗人或者学者作家通过书写文章来抒发自己的情感，表明自己的志向。由此可见，古汉语言可以充分的表达出作者的内心世界，侧面烘托出是人的内心所想。在唐代诗人杜甫的诗中，所创作的三吏三别中，塑造了很多的人物，但是这是由于作者细致认真的描绘，才使得读者在品读文章的过程中并不会感到陌生，能够深刻的了解每一个人物的特点，读者犹如身历其境，感受着诗中的人物所感，观望着诗中人物所看，同时更是会深刻的体会到是人所要表达的情感，所要抒发的志向。同样，在郑燮大诗人笔下的“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”中，为整首诗营造出了一份危机的气氛，用“粉骨碎身”来描写当时情况的惨烈，但是同时又在后一句明确的表达了自己的志向，只要能够将自己的清白留在人世当中，什么达官贵族，什么生生死死，都是不足畏惧的。由此可见，古汉语言的美感还在于能够侧面言志，在营造氛围的过程中，不仅通过景物来美化整篇文章，还能够侧面的表达出自己的意向。

三、传媒时代汉语言文学的审美

由于时代背景的不同，致使文学的表现形式也迥然不同，虽然可以将文学看作是作家对生活中的景象的独特的观察与思考，但是，正是由于时代背景的不同，就会使对于文学的审美会有所不同。在一九八零年代，对文学的审美可以说是沉思的审美，对历史进行沉思，对人性进行沉思，对思想意识形态进行沉思，同时还对文学本身进行了深刻的沉思与研究反省。通过对创作角度的分析，对于历史的沉思，以及对于政治上的拨乱反正都能够赋予文学新的形势与启发。在那个时代，作家与诗人都深刻的反思了历史，深刻的揭露了的伤痕，响应者拯救的口号。在一九八零年代，出现了不同的文学思潮，但是，从文学的发展过程不难发现，对于文学的沉思审美已经言传了很多年，就像黑暗中的一盏灯一样，不但为理想照亮了前进的方向，同时也为汉语言文学的审美积累了很多经验。在创作过程中，作家与诗人不但对历史进行了沉思，对现实进行了沉思，并且为了使文学上升到一定的高度，又通过理论的角度对当代的社会，社会中的人们进行了深思，进而对文学本身进行了更深层次的沉思。从宏观的审美角度上不难发现，那个时代的文学主要是向五四时期的目标进行靠近，同时还要结合群众，考虑到群众的心声，一定要运用讲真话、抒发真实感情的方式来与群众达到心意相通，充分表达群众的思想。文学一直都处于思想意识形态的核心地位，每每出现一次文学新潮，理论界都会出现激烈的竞争，诗文并不是作家与读者真正感兴趣的中心，而只是体现出了教化功能以及政治功能。举一个例子，卢新华的著作《伤痕》，以及高晓声所谱写的《陈奂生上城》和《李顺大造屋》，柯云路的《新星》等文章，读者在阅读这些文章的时候，总会与作家心意相通，因此，一九八零年代对于文学的审美，继承了五四年代的文学特点，同时还体现出了思想意识形态的文学形式。因此，在那个年代对于文学的审美，可以将沉思当作主题，那个时代人们向往于追求人生的解放，面对复杂的人生，总是会进行深刻的沉思，这样才会使一九八零年代的文学呈现出一定的特性，而这些特性中，最重要的就是拥有一定的理性，审美的色彩，有正面的，也有反面的，这样才会使作家将自己的忧国忧民的情怀表现得淋漓尽致。

四、汉语言文学中的语言审美

（一）汉语口语的审美

汉语文学中最重要的还要数语言的审美，因为不同的地区的汉语拥有着不同的审美标准。正是由于汉语言文学的学科属性，致使学习汉语言的学生的文学能力以及文学素养都会拥有很高的造诣。在汉语言的应用过程中，语言的运用拥有很强的规律性。正是由于我国的地域辽阔、人口众多，少数民族之间的语言有所不同，不同地方的语言也是各不相同，一般来说，普通话是所有国学语言的标准，汉语的审美要与普通话靠拢，但是在实际的生活当中，南方区域很难分清卷舌，就会分不清许多读音，讲很多的读音都说成一个；而与之不同的是，北方区域的普通话虽然较之南方较强一些，但是由于北方人们对于卷舌不是特别敏感，也使发音不够标准，就不能准确的说出一口流利的普通话。所以，在口语方面的审美，就存在着地方差异。

（二）汉语书面语的审美

汉语言文学中的代表就是古代的诗歌，因为这些诗歌一般都是朗朗上口、对仗工整，并且还能够表达出深刻的感情。往往是人都会采用一些华丽的语言来描写景物，或者是运用白描的方式，来真实的描绘景物，有的诗词则是用词鲜活，不会随波逐流，有的诗词则是简单明了的表达含义，一语中的，道出重点，有的诗词则是在其中蕴含深刻的道理，通过正面描写景物，或是通过侧面的描写，来衬托出自己的心中所想。举一个例子，诗句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”中，用“孤”来描写帆船，用“远影”来烘托出整首诗的意境，映射出作者的浓厚情感。表达出了缠缠绵绵的令人向往的深刻友情。古代诗歌中经常出现这种以诗言志的现象，借物育人，等等，都是汉语诗歌的审美标准。汉语诗歌的审美还能够通过喜剧的描写和悲剧的描写来完成。有些古诗中的悲剧描写并不是真正的悲剧，而是会为读者带来更深的震撼，而非悲伤；而有些古诗中的喜剧则不尽然是读者的趣味所在，而这种戏剧往往是一种反讽，来揭露一些现象，挖掘事物的本质。举一个例子，在伟大诗人郑燮的笔下的“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”中，看似描述的是一个悲剧，但是细细品味后就会发现，这首诗并不会让人感觉到悲伤，而是会为读者带来更深的震撼，体会到作者认为只要能够将自己的清白留在人世当中，什么都是不足畏惧的。这就充分体现出了诗歌的审美的另一种形式，帮助一些汉语言文化的研究者们更深层次的领悟到汉语文学的真谛，能够审查到汉语文学中的美感，弄清楚汉语言文学的审美标准。

语言学论文篇11

狭义的广告语言，即广告文案，专指有声语言、书面语言和符号组成的广告信息结合体，它们一般由标题、广告语、正文、附文四个部分组成。通过报刊、电视、广播、路牌、网络等媒体直接面对广告受众，起到传达广告信息，促进销售，指导消费等作用。本文所讲的广告语言是指狭义的广告语言，即广告文案，它是广告制作的基础，广告作品的核心，广告的目标，主题、创意、诉求，都要通过它来表现。毋庸置疑，广告语言和文学作品中的语言一样，同属运用语言文字作载体进行的艺术创作活动。它们有较多相似之处，甚至有交叉重叠的地方，有的广告文案大量使用文学语言。但经过比较研究就能找出它们的差异。

一、广告语言的文学性

文学性在文学语言中表现为对语言的特殊处理，以达到区别于日常语言和科学语言的陌生化效果。但是广告语言也同样使用了这些方法，并且也同样具有陌生化效果。在文学理论中文学性主要是通过如下几种方式实现的：

（一）音律的变化

这是诗歌语言的典型特征，“节奏是诗歌的生命，没有节奏就没有诗歌”它使诗歌语言与日常语言有了明显区别，从而获得文学性。但是广告语言也追求音律的特别，也形成了不同于文学语言的文学性。

（二）词汇的变化

在文学语言中，词汇是跳跃的精灵，处处展示着作者的智慧灵光。在广告语言中，词汇作为广告语的主要载体，散发其独有的魅力。

（三）语法的变化

在诗歌、童话等文学作品中，语言可以突破语法束缚，以非常规的面目示人。广告语言中也存在着类似的语法变异。

二、广告语言对卡勒的文学性观点的挑战

其实，作为享誉世界的当今西方文论大家，乔纳森?卡勒也已经发现了这个问题，他指出：“我们发现，语言的突现不能成为文学性的足够的标准，因为其他文本中也可以出现重复和谬误的现象。”因此，卡勒提出了用另外三个层次的内涵来界定文学性，作为文学的特征。第一层是把其他语言中没有功能作用的结构或关系融合在一起。即通过形式结构产生语义和题材方面的效果。第二层是指整部艺术作品的融合。即文学作品应该是一个有机的整体，因此，阐释的任务就在于探索并揭示作品的统一性。第三层是文学文本总是表示自己的意义。人们不妨把文学文本视为阅读的寓意或者关于阐释中可能碰到的种种困难的思考。但是，卡勒对文学性的这些新的解释同样受到了广告语言的挑战。

就第一层而言，广告语言也会通过词汇的变化（创造生动鲜活的新词语，成语、谚语、俗语、格言、诗句、惯用语、歇后语）、词义的变化（增加新词义，词义变异）、语法的变化（词类的变异，短语的变异）、修辞的变化、语用的变化等多种形式结构来传递广告的寓意。对此，卡勒也不得不承认，“在广告当中，各种手段也常常会得到突出的表现，甚至比抒情诗更有过之，而且不同的语言结构层次也可能会被目空一切地混合在一起”。

就第二层而言，广告语言也具有整体性的属性，脱离了整体，脱离了一定的语境，广告语也就失去了其存在的价值和意义。卡勒指出，“有时我们又说语境决定意义，也就是说，要想知道某段言语的具体意义，你必须要了解它出现在什么情况下，或什么样的历史环境中。”就第三层而言，有些广告，如烟等特殊商品类的广告，它不在于直接表达、揭示产品的信息，而是通过暗示、隐喻、暗喻等方式委婉地表达其寓意，从而提升消费者的购买欲望。

通过以上对广告语言拓展文学性概念的分析，我们至少可以得出两点结论：首先，广告语言改变了文学性概念的基本功能，文学性不再像雅各布森当初提出这个概念时那样，是用来确定文学作品的根本特性的范畴，而只是确定文学作品中核心成分的范畴。其次，文学性应该在不同文本的相互对比、参照之中得到确认，而不能在文学作品的封闭系统中得到确认。

三、结语

有研究者曾撰文指出：“广告，作为现代商战的一种策略和武器，其目的是商业性的，但是它的表现形式却具有文化性和艺术性。广告的产生和发展是社会发展的必然产物，同时，亦是一种文化的产物。正如我们所感受到的，优秀广告最直接的衡量标准就是要能促进产品的销售，但如果能在宣传推出的同时能够被当作艺术品来欣赏，广告作品的价值才能得到真正的升华，这是无数企业和广告人所追求的，也是广大广告受众所期盼的。广告，是种手段，更是种文化。”作为广告主要载体的广告语言，一方面行使着它的天职――“推销产品”，另一方面，以它自身的特性不断突破广告界，向文学界蔓延，使广告语言也具有了文学的属性。

语言学论文篇12

二、语言精练，提高效率

所谓语言精炼，就是要求教师在课堂教学中，“少说废话”，用最少的语句表达更丰富的内客。

有的教师唯恐学生“消化不良”，讲课语言繁琐罗嗦，面面俱到，其实这种做法法不利于学生掌握知识的重点和理解知识间的联系，更不利于发展学生智力，培养学生能力。

须知，语言精练并不是单纯地削减语言的数量，而是要提高语言的质量，这就要突出重点，抓住关键，分化难点。如在讲解垂径分弦定理及其逆定理时，教师只需讲清扇形与等腰三角形之间的联系，任何一个扇形都对应着一个等腰三角形，这个等腰三角形的顶点是圆心，顶角是扇形的圆心角，底边是扇形的圆心角所对的弦，两腰是扇形的半径，至于垂径分弦定理及其逆定理，就可以让学生根据等腰三角形三线合一的性质自己去导出。

语言精练必须服从于教学规律，采用最优教学方法，放心大胆地让学生思考、讨论、猜想、总结，教师的语言只起到画龙点晴的作用。

三、语言生动，确保通俗

数学具有高度的抽象性，而高度抽象的数学内容又可以凭借十分生动具体的材料作原型、中学生的学习心理尚处于“开放期”，他们纯真、活跃，表现出强烈的求知欲和好奇心。因此，在教学中善于运用贴近学生生活的事例、简明扼要的口诀、脍炙人口的名言以及充满时代气息的语言，把教学内容讲得生动、通俗，学生就能更深刻地理解知识。

追求语言的生动、通俗，但不要出现粗俚的语言，而应该是文明、规范、高雅，蕴含着丰富知识乳汁的语言。

四、语言幽默，增加趣味性

苏联著名教育家斯维特洛夫指出：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默”。在数学教学中巧妙地运用幽默，可使教师的讲课变得风趣、诙谐、睿智，具有一定的艺术魅力；有助于学生去理解，接受和记忆新知识。如讲有理数的运算，学生往往不注意先确定符号。针对这种情况，教师可幽默他说：“有理数的运算，先问一问你的得数，有没有姓？若有，它是姓‘正’，还是姓‘负’？”

语言学论文篇13

2．言语社区社会语言学研究的是不同说话人群体内部或群体之间的语言使用状况，因而对这个群体的界定是十分必要的。社会语言学沿用Bloomfield的speechcommunity的叫法以及他的言语互动观［6］，摒弃结构主义的“理想”同质状态，朝着“真实”的言语社区的方向不断前进。Hockett、Lyons认为言语社区具有单语性，即某一语言社区内只流通某一特定语言(方言)。甘柏兹对言语社区单语性的论断提出质疑，提出言语社区也可以是多语的，为避免“以语定区”带来的单语限制，提出把“共同使用的言语符号”和“共知的社会规范”作为言语社区的两条主要标准，整合了共同准则的变异遵守等观点，指出言语社区是由共同规范和愿望结合在一起的、组织起来的讲话人的多样化的系统，进而强调了言语社区的系统性和规范性。随着言语社区界定的不断深化，言语社区第一、语言第二的原则越来越明确，并占据主流。此外，个人认同在言语社区的界定中同样备受关注。LePage指出言语社区中个人认同的重要性，每个人都是许多不同言语社区的成员，在不同的情况下认同不同的言语社区。此后，Preston、Rosen、Saville－Troi-ke、Meyerhoff等都对个人认同问题作了研究。

3．语言接触19世纪史密斯、特鲁别茨柯依对施莱格尔“谱系树”理论的“同构”和“对应”提出质疑之后，语言接触逐渐成为备受关注的研究领域。早期语言接触研究主要从语言内部结构因素的角度研究语言接触，直至Kipar-sky提出社会因素决定语言接触深度的观点，语言接触的研究才逐渐成为社会语言学的一部分。此后，这一观点被大批学者认同，其中最具代表性的是Thomason的语言材料及观点。语言接触研究可根据研究对象的不同，分为语言结构的研究和语言使用的研究。语言结构的研究，即以接触中一种语言为基本视角，研究其在词汇、语音、语法三个层面受到其他语言的影响情况，主要关注的是语言借用和语言干扰。语言使用的研究涉及面较广，主要关注语言转用、语言混合和语码转换。语言接触可以导致社会双语的形成，而社会双语现象又可分为稳定和竞争两种情况。对于稳定的社会双语现象的理论研究，主要归功于Fishman。Fishman在Ferguson研究的基础上完善了“双言制”理论，认为不同的语言变体有着严格的社会分工;同时，提出“语域”理论，用以分析语言变体在缺乏社会规范时的使用情况［9］。

二、国内的社会语言学研究

(一)引进期社会语言学自20世纪70年代末开始传入中国。直至80年代末，国内语言学界才开始接触西方社会语言学理论，此时以理论及研究方法的引进为主，尚未展开结合汉语实际的深入研究，主要表现在理论译作和通论性著作的出版。因此，将这一时期称为社会语言学的引进期。理论译介方面，大批国外社会语言学的研究成果通过翻译的形式被引入国内语言学界。1980年到1982年，特鲁基尔的《社会语言学导论》(林书武等译)在《国外语言学》连载。1987年，《社会语言学译文集》(祝畹瑾编)和什维策尔的《现代社会语言学》(卫志强译)出版。通论性著作有陈原《语言与社会生活———社会语言学札记》(1980)、《社会语言学》(1983)，陈松岑《社会语言学导论》(1985)，游汝杰、周振鹤《方言与中国文化》(1986)。